compagnialagiostra.com

هرقل الروم يسأل عن النبي عليه الصلاة والسلام شاهدوا ما كان الرد Mp3 - سمعها, تفسير سورة الكافرون ابن عثيمين

Friday, 28-Jun-24 12:43:47 UTC

أعلام من الإسلام الحلقة السابعة والعشرون رسالة النبي إلى هرقل. فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ. تحميل هرقل الروم يسأل عن النبي عليه الصلاة والسلام شاهدوا ما كان الرد Mp3 Mp4 سمعها. س: فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ. تصفح جميع المجلات والمؤتمرات. البريد الاليكتروني*. تصفح جميع الرسائل الجامعية. هرقل قيصر الروم وموقفه من خطاب النبي ﷺ الشيخ صالح المغامسي. هـرقل الروم يسـأل على الـنبي محمد هـرقل الروم و ابو سفيان. خالد بن الوليد يخير المرزبان ملك الروم ثلاث الإسلام أو الجزية أو السيف. وقد تم العثور على بقايا حمام روماني يتكون من اقبية الحرق وتسخين المياه مع بقايا والأرضيات المبلطة فوق هذه الاقبية التي كانت تتشكل منها غرف الحمام للبرك الساخنة والدافئة التي كان يستعملها عامة الشعب في القرن الثاني من العصر الروماني. ج: هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ. روائع القصص اقوى حوار سمعته هرقل ملك الروم و ابي سفيان.

هل اسلم هرقل ملك الروم

ماذا قال هرقل لأبي سفيان عن محمد ﷺ عثمان الخميس. تصفح بواسطة العنوان. وثائقي القصة الحقيقية الكاملة لـ هرقل عظيم الروم وسر علاقته مع الرسول محمد ﷺ. أعلام من الإسلام الحلقة الثلاثون أبوسفيان وهرقل. قصة هرقل ملك الروم قديما الحلقة ١٢ شرح مختصر صحيح البخاري د محمد العريفي.

هرقل ملك الروم يسوء

وَأَيِسَ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَيَّ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَقَدْ رَأَيْتُ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ رواه البخاري. أفضل ما في تويتر في مكان واحد! مسلسل هارون الرشيد ـ الحلقة 1 الأولى كاملة HD Haron Al Rashed. ويبدو أن الرسالة الساخرة، قد قرر ناشرها الأول الزميل جهاد ابو بيدر في منشور له عبر حسابه على فيسبوك وضع أمين عمّان في مواجهة مباشرة مع هرقل ملك الروم، الذي كان يقود واحدة من أعظم حضارات العالم القديم وأكثرها ثراء وكنوزا وذهبا. قاعدة المنظومة للرسائل الجامعية. س: أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ. وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ. فقدت كلمة المرور الخاصة بك؟ الرجاء إدخال عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك. يمكنك انشاء مفضلة خاصة بك. تصفح بواسطة الموضوع. س: كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ. واستغل البعض الأمر في إطار "ساخر وتهكمي"، إذا نشروا رسالة يعاتب فيها ملك الروم أمين عمّان المهندس يوسف الشواربة، بعدما أظهره الأخير على أنه "مفلس ومتعثر" رغم أنه واحد من أغنى ملوك الأرض.

هرقل ملك الروم وابو سفيان ع يوتيوب

اعظم حوار فى التاريخ بين أبو سفيان وهرقل ملك الروم عن النبي قصص من السيرة النبوية. وَوَقَعَ فِي تَارِيخ خَلِيفَة أَنَّ إِرْسَال الْكِتَاب إِلَى هِرَقْل كَانَ سَنَة خَمْس, وَالْأَوَّل أَثْبَت (فتح الباري). ج: بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ. ومع ذلك هناك اعتقاد لدى شريحة واسعة من الأردنيين بأن الحمامات الرومانية مليئة بالذهب. قصة هرقل عظيم الروم مع أبو سفيان حول بعثة النبيﷺ الشيخ بدر المشاري. س: مَاذَا يَأْمُرُكُمْ. فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ. س: فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ.

هرقل ملك الروم هل اسلم

ج: فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا. ممالك النار الحلقة 1. ولفتت إلى أن ما تم العثور عليه، هو آثار قديمة ترجع إلى عصور مختلفة أهمها العصر الروماني حيث كانت هذه الاثار مغمورة بما يسمى سقف السيل الذي تم تنفيذه عام 1964 وحتى عام 1971 وغطى الكثير من العمارة الاثرية التي كانت قائمة على ضفاف نهر عمان او سيل عمان الذي كان يجري وسط المدينة لالاف السنين. ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى. س: فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ. العلوم الإسلامية والقانونية. وجاء في الرسالة المفترضة " من هرقل ملك الروم إلى يوسف الشواربة أمين عمان هاي آخرتها تطلعوني متعثر ومفلس ومش تارك الكم غير شوية صابون بحمام". الأردنيون يتداولون رسالة "عتاب" من "هرقل ملك الروم إلى أمين عمّان".. هذا مفادها. جعفر بن أبي طالب و براعة لا نظير لها في الحوار و الدبلوماسية. س: أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ. ستتلقى رابطا وستنشئ كلمة مرور جديدة عبر البريد الإلكتروني. الحوار الذي دار بين هرقل و أبو سفيان فوالله لولا الحياء من أن يأثروا علي كذبا لكذبت عنه. س: فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ. تداول ناشطون أردنيون عبر مواقع التواصل الاجتماعي "رسالة مفترضة" قالوا إنها موجهة من هرقل ملك الروم إلى أمين عمّان المهندس يوسف الشواربة.

يمكنك رؤية جميع طلباتك. قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ. ج: لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ. وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ.

فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا. ورغم النفي الرسمي، تتولد قناعة داخلية لدى عدد كبير من الأردنيين بأن الذهب موجود في كل مكان أثري يجري الكشف عنه في المملكة. رؤيه مخيفه ترعب ملك الروم ظهور نبي جديد فماذاحدث شاهد أعظم القصص. مسلسل عمر الحلقة 15. وانتشرت "الرسالة المفترضة"، بعد نفي دائرة الآثار العامة في الأردن، العثور على كنوز وذهب بأعمال حفر تجريها أمانة عمّان لغايات تصريف مياه الأمطار بمنطقة وسط البلد. نكبة البرامكة هارون الرشيد. Please enable JavaScript. علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية. تسجيل الدخول مع تويتر. القوانين* بتسجيلك, انت موافق علي شروط الاستخدام و سياسة الخصوصية. من اقوى مشاهد مسلسل هرقليز وزينا. عناصر البحث الخاصة بك.

مسألة عجيبة في قصة هرقل عظيم الروم مع أبي سفيان قبل إسلامه الشيخ سعيد الكملي. س: فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ. التقرير السنوي للاكثر تحميلا.

السائل: لا يجوز أن يكون هبة؟. السائل: هذا الذي يرسل. يرجع لك ما أنفقت وللورثة البقية. الجواب: الواجب القبض في المجلس وهو ليس حاصل. القسم الثاني: لا يأثم به ولكن يفوته الخير.

تفسير سورة الماعون ابن عثيمين اسلام ويب

السائل: فيه أذانان يا شيخ. الشيخ: ليس هناك أول ولا ثاني. السائل: والذي يفعل بالحرم! هذا إعارة عندك حتى تستطيع أن توجد بيتاً من عندك. السائل: لا يوجد من يقوم بعنايتها؟. تفسير سورة الفلق ابن كثير. ثانياً: أن ينووا بهذا الاحتساب على الله عز وجل بالإحسان؛ لأن الله تعالى يجزي المحسنين, ويحب المحسنين, ومن أحسن إلى عباد الله أحسن الله إليه؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه)، وقال: ( من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته). السائل: حل في حياته.

تفسير سورة الفلق ابن كثير

لأن الاثنين الباقين لم يحل زواجهم بعد. الشيخ: يعني: قصدك في الإقامة أو في الأذان؟. السائل: هم كانوا ينتظرون أي... الجواب: إذاً التفريط منهم هم, فإذا توفي أبوهم فإنه لا يخرج من تركته لهم شيء. ومع ذلك يقرأ في فجر يوم الجمعة (الم تنـزيل -السجدة-) في الركعة الأولى، وفي الركعة الثانية (هل أتى على الإنسان)، وربما قرأ في المغرب (سورة الطور)، وربما قرأ فيها بسورة (الأعراف)، فأين الخروج عن السنة؟! الجواب: لا يجوز له أن يغيب عن أهله أكثر من ستة أشهر إلا لحاجة, كعلاج وما أشبهه فلا بأس؛ لأنه مضطر, وأما لغير ذلك فلا يجوز, إلا إذا رضيت وكانت في محل آمن فلا بأس, وأما إذا لم ترضَ فإنه يحرم عليه أن يبقى, وحينئذٍ نقول لها: أنتِ بالخيار إن شئت أن تبقين معه على هذه الحال وإلا فلكِ الفسخ, ونقول له أيضاً: إما أن ترجع إلى أهلك، وإما أن تخيرها هل تبقى معك أو تطلقها, حتى لا يضيع حقها. الأمر الأول: عدم الرحمة بالأيتام الذين هم محل الرحمة؛ لأن الأيتام هم الذين مات آباؤهم قبل أن يبلغوا، وهم محل الشفقة والرحمة؛ لأنه فاقد لأبيه, فقلبه منكسر يحتاج إلى جبر, ولهذا ورد في النصوص فضل الإحسان إلى الأيتام, لكن هذا -والعياذ بالله- (يدع اليتيم) يدفعه بعنف؛ لأن الدع هو: الدفع بعنف، كما قال الله تعالى: يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعّاً [الطور:13] أي: دفعاً شديداً, فتجد اليتيم إذا جاء إليه يستجديه شيئاً أو يكلمه في شيء يحتقره, ويدفعه بشدة, فلا يرحمه. الجواب: من المعلوم أن التبادل بالعملات يجري به الربا بالنسبة للنسيئة, بمعنى: أنه لا يجوز تأخير القبض لا من الدافع ولا من المدفوع إليه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد) فإذا أراد الإنسان أن يصرف ريالات سعودية بجنيهات سودانية فالواجب أن يقبض العوض من الجانبين, من الدافع والمدفوع إليه, ولا يجوز تأخير القبض. تفسير سورة الماعون ابن عثيمين اسلام ويب. السائل: هذا هو الإشكال يا شيخ. كما جاء في الحديث: ( من سمّع سمّع الله به, ومن راءى راءى الله به) المعنى: من سمع فضحه الله, وبين للناس أن الرجل ليس مخلصاً، ولكنه يريد أن يسمعه الناس فيمدحوه على عبادته, ومن راءى كذلك راءى الله به, فالإنسان الذي يرائي الناس أو يسمِّع الناس فسوف يفضحه الله, وسوف يتبين أمره عاجلاً أم آجلاً. أما بالنسبة للسامع فإنه من يقرأ لحناً يحيل المعنى وجب عليه أن يرد عليه, وإن كان لا يحيل المعنى فإنه لا يجب أن يرد عليه, فمثلاً لو قال: "الحمد لله ربَ العالمين, الرحمن الرحيم" هذا لا يغير المعنى, أما إن كان يغير المعنى كما لو قال: "صراط الذين أَنعمتُ عليهم" أو قال: " أَهدنا الصراط المستقيم" وجب عليك الرد؛ لأنك تسمع أن القرآن يُحرَّف فيجب عليك أن تعدله.

تفسير سورة الماعون ابن عثيمين Pdf

الشيخ: إذا رضوا لا بأس, وهذا حسن إن رضوا. السائل: يكون قبل الوقت أذان. الشيخ: هذا ليس للفجر إنما لإرجاع القائم وإيقاظ النائم, ويوجد -أيضاً- في غير الحرم, حتى هنا في عنيزة يُؤذن أحدهم قبل الفجر بساعة والآخر بنصف ساعة حسب الناس, المهم أن ما كان قبل دخول الوقت فليس أذاناً للصلاة، خذ هذه قاعدة. الشيخ: هو ليس حاصل، أنا أقول: لا بد للإنسان على الأقل أن يتكلم مع أهله هناك ويقول كم سعر الريال السعودي عندكم, ثم يصارح البنك هنا بالسعر الذي قالوا له، ويرسل فوراً. بارك الله فيكم, وتقبل الله منا ومنكم. الجواب: أما سعد بن معاذ رضي الله عنه، فإنه لما أقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( قوموا إلى سيدكم) لأنه سيد قومه بلا شك, وقال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم: ( قوموا إلى سيدكم) وهذا ليس فيه إشكال أن يقال: سيد بني فلان, أو سيد آل فلان. تفسير سورة الفلق ابن باز. الأمر الثاني: أيضاً لا يهتمون برحمة الغير, وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ [الماعون:3] فالمسكين الفقير المحتاج إلى الطعام لا يحض هذا على إطعامه؛ لأن قلبه حجر -والعياذ بالله- قاسٍ، فقلوبهم كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً [البقرة:74] إذاً.. ليس فيه رحمة لا للأيتام ولا للمساكين, فهو قاسي القلب والعياذ بالله. لكن اختلف العلماء في هذه المسألة: هل يجب على المستعير -في هذا الحال- أن يعطي المعير أجرة أو لا يجب؟ أو يجب في المنافع دون غيرها, كيف هذا؟ مثلاً: إنسان أتاك وهو مضطر إلى طعام فإن لم تطعمه هلك, هنا يجب عليك أن تطعمه لكن هل يجب عليه أن يعطيك قيمة الطعام؟ قال بعض أهل العلم: يجب عليه أن يعطيك قيمة الطعام, وقال آخرون: لا يجب؛ لأن إطعامه في هذا الحال واجب عليك من عند الله, وهذا القول هو الراجح؛ لأنه ليس له عوض؛ لأن إنقاذ الواقع في الهلكة واجب, ولا يمكن أن يأخذ الإنسان أجراً على ما أوجب الله عليه. القسم الأول: يأثم به الإنسان. فيجب على المرء أن ينظر في نفسه: هل هو ممن اتصف بهذه الصفات أو لا؟ إن كان ممن اتصف بهذه الصفات.. قد أضاع الصلاة وسها عنها, ومنع الخير عن الغير فليبشر بالويل -والعياذ بالله-, وإن كان قد تنزه عن ذلك فليبشر بالخير, والقرآن الكريم ليس المقصود منه أن يتلوه الإنسان فقط ليتعبد لله بتلاوته, إنما المقصود أن يتأدب به, ولهذا قالت عائشة رضي الله عنها: ( كان خلق النبي صلى الله عليه وسلم القرآن) (خلقه) أي: أخلاقه التي يتخلق بها، يأخذها من القرآن, وفقنا الله وإياكم لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة. الشيخ: هذا للضرورة قد نقول: إنه جائز؛ لأني سمعت أنه لا يمكن إلا هذا, فإذا كان حقيقة لا يمكن إلا هذا فهذا ضرورة ولا بأس به. وعلى هذا: فالصورة الصحيحة: أن يسلم السوداني دراهم سعودية إلى البنك ويأخذ بيده عوضها من الجنيهات السودانية, ثم يقول للبنك: خذها مرة ثانية حوّلها لي إلى السودان, هذا ليس فيه إشكال، هذه معاملة طيبة حسنة. هذا ليس له حجة, لا ينفعه عند الله عز وجل, لكن لا يزيد على ما جاءت به السنة؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام غضب في ذلك ونهى عنه.

تفسير سورة الفلق ابن باز

من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر. وما ذكر في السؤال أشد إثماً؛ لأن فيه تأخير القبض وفيه ربا النسيئة بالزيادة, وهذا يكون ظلمات بعضها فوق بعض, فنقول للإخوة السودانيين وغيرهم -أيضاً- ممن يجري مجراهم: الطريق السليم يبنى على وجهين وقد ذكرا. الجواب: إذا كان إذا التنظيم من قبل ولي الأمر فإنه يجب التمشي بما يقول؛ لأنه نائب عن ولي الأمر الذي تجب طاعته في غير معصية الله. الشيخ: لا يجوز؛ لأن الهبة ليست ضرورة, أليس كذلك؟ يمكن أن ينتفع به وهو لأبيه، ومثله أيضاً: السيارة عندنا -مثلاً- أحد الأولاد يحتاج إلى سيارة للمدرسة, والآخرون لا يحتاجونها فنقول: اعط ابنك الذي يحتاج السيارة لينتفع بها وملكها لك أنت, حتى إذا حصل موت منك أو منه فتعود إلى التركة. الشيخ: إذاً تبقى معها لا تذهب للحج. فما وجب بذله فإن الإنسان يأثم بمنعه, وما لم يجب بذله فإن الإنسان لا يأثم بمنعه لكن يفوته خير, مثال ذلك: إنسان جاءه رجل مضطر فقال: أعطني إناءً أشرب به فإن لم أشرب مت, فبذل الإناء له واجب, حتى إن بعض العلماء يقول: لو مات هذا الإنسان فإنه يضمنه ذاك بالدية؛ لأنه سبب موته, ويجب عليه بذل ما طلبه, جاء إنسان إلى آخر يقول: أعطني ثوباً أدفأ به من البرد وإلا هلكت, هنا يجب عليه أن يبذل له ذلك الثوب وجوباً. الشيخ: لا يوجد أذانان للفجر. السائل: صحيح، لكن الإشكال الذي يورد علينا هو عن طريق التجار لهم أسعار مرتفعة ولا بد أن تنتظر؛ لأنهم يرغمون المحول على أساس أنه ينتظر يوم أو ساعات إلى أن يسلموا أهله هناك. الشيخ: لماذا لم يزوجهم؟. السائل: إذا رضوا الإخوان؟. بعض العلماء يقول: يجب عليه أجره, وبعضهم يقول: لا يجب, والصحيح: أنه لا يجب عليه أجره, ولكن إذا أعطيته إياه على سبيل التملك فهو ملكه, وإن أعطيته على سبيل الإعارة وجب عليه إذا وجد ثوباً غيره أن يرده عليك, هذا هو القول الصحيح, وبهذا ينتهي الكلام على هذه السورة. الشيخ: حل في حياته؟.

الجواب: رأينا في هذا أنه لا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم منع من ذلك, فلا يحل لأحد أن يحني ظهره إلا لله رب العالمين, وأما المخلوق فلا تحني ظهرك له, وأقبح من ذلك أن يسجد له, فإن السجود للمخلوق تعظيماً وتذللاً من الشرك المخرج عن الملة -نسأل الله العافية-. الجواب: الواجب في هذه الحال ألا يعطى الابن البيت ملكاً, يعطيه إياه إعارة؛ إذ أن الابن هنا سيقضي حاجته لسكناه ولو إعارة, فيكون إعطاؤه إياه زائداً, فإما أن يعطي الآخرين الذكور مثله والبنات نصفه, وإما أن يقول: يا بني! الجواب: إذا كانت الأخت الكبيرة في ضرورة فليس عليها حج, أما إن كانت مجرد أنها ألطف بها من غيرها وأحسن رعاية ويمكن لأحد أن يقوم بالواجب فإنه إذا استطاعت السبيل أي: وجدت النفقة والمحرم يجب عليها أن تحج.

compagnialagiostra.com, 2024