compagnialagiostra.com

الدكتور محمد حلواني / ما اصابك من حسنة فمن الله

Saturday, 29-Jun-24 20:54:12 UTC

2كوب ونص سميد خام من العطار. انا جيت من تبوك والله ماحصلت الا افضل استقبال وتعامل ومن جلسه واحده صار عندي تحسن كبير جداً الشكر الجزيل للاخصائي وليد الشدوخي احترام وتعامل وتشخيص احترافي ومتواصل معاي قبل لا اجي وسهل لي كل شي. Pages displayed by permission of. مجلة الدراسات اللغوية: المجلد 12- العدد 3. 07 نوفمبر 2021 23:39. بصراحه انصح اللي عنده الالم في الظهر او شد في الرجل نصيحه عندكم الدكتور محمد الاشقر تبع العلاج الطبيعي ك مجرب الحمد الله والشكر تحسن واضح فينى. نظرية العامل في النحو العربي.

نظرية العامل في النحو العربي - بن حمزة، مصطفى

عملنا استشارة عند د. المشتقات العاملة في الدرس النحوي. Halawani HM, Antanavicius G. Obesity Surgery 2017. Halawani HM, Ripley-Hager C, Naglak M, Bonanni F, Antanavicius G. Surg Obes Relat Dis. People also search for. عيادات الدكتور محمد حلواني - Dr. Mohammed Halawani Clinics, Riyadh opening hours. انصح بزياره المركز للعلاج الطبيعي. المركز ممتاز جدا استقبالهم ممتاز جدا. I've been coming in for my spine stenioisis treatment and I can feel marked improvemment in my strength and mobility. Thanks Dr. التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين - أبي البقاء العكبري. Alotaibi. الى الان ما رحت لكن افكر اروح لان العيادة كسبت الدكتور وليد الشدوخي من افضل الاخصائين فالمملكة ومكسب كبير للعيادة. بالنسبه للأسعار فهي اسعار ممتازه جدا جدا اخذت حزمة ١٦ جلسة. I have an excellent recovery in my ankle issue after 17 seasons of physiotherapy with Dr. Sarah Alotaibi. ما شاء الله ممتازين.

ما فات كتب الخلاف من مسائل الخلاف في همع الهوامع دراسة تحليلية. اخصائيه العلاج الطبيعي ساره العتيبي ممتازه جدا الحمد الله تحسنت بنسبه كبيره معها الحمد الله عمل بذمه وضمير الله يعطيها الف عافيه يارب. انصح فيه وبقوه ان كان الدكتور مجمد حلاواني ولا المعالج الطبيعي محمد الاشقر بجد انا فخوره ان عندنا مثله بالمملكه بس المشكله انه غالي شوي. 27 ديسمبر 2022 20:54.

مجلة الدراسات اللغوية: المجلد 12- العدد 3

الدكتور حمزة الحلواني متخصص في علاج السمنة والجراحة بالمنظار والجراحة الروبوتية مع زمالات و شهادات أمريكية و أوروبية في هذا المجال. جراحة عامة, الجامعة الأمريكية في بيروت, لبنان. اشكر الدكتور رياض على لطافتة وحسن تعامله واستقباله وصبره علي وعلى اسئلتي. Inclusive she suggest a workout to do at home for complement the physio that make in the clinic. الاخصائي الخلوق الراقي في تعامله صاحب المجهود الذي يذكر فيشكر عبدالعزيز الجمعان استمر الله ينفعك وينفعبك وانصح به بعد توفيق الله مركز منظم بشباب سعودي. نظرية العامل في النحو العربي - بن حمزة، مصطفى. الاتحاد الدولي لجراحة السمنة واضطرابات الأيض IFSO.

علم التصريف عند الأمام أبي البقاء العكبري. مجيد خير الله الزاملي ،الأستاذ الدكتور. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. 28 ديسمبر 2021 18:05. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. احجز الآن وسيتم ارسال تفاصيل العنوان بالكامل. نقابة الأطباء الأردنية JMA. طاقم معالجين محترفين ، يشرحون لك حالتك ويوضح لك برنامجك وايش تحتاج. Eastern Ring Branch Rd, Riyadh, Riyadh Province, SA. يعطيه العافيه الدكتور حمزه كتير لطيف وجنتل والله يرضى عليه شو انه زوق والله يرزقه من حيث يعلم ومن حيث لا يعلم _ مدام ابتسام أبو كف. Dr. Halawani and his team at this clinic is amazing, extremely, kind, helpful, bilingual, and professional! Published by Dar Alketab Althaqafee for Publishing. She is patient, friendly, make easy to understand what important is a physiotherapy for recovery, and at the same time every exercise for improve the illness.

التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين - أبي البقاء العكبري

12 أغسطس 2022 16:53. 22/02/2021 10:15:11 ص. كوب ونص سكر وكوب ونص ميه يغلو ننزل بعصره لمون نقطتين تلاته دقيقتين غليان فقط ونخرج البسبوسة سخنة نسقيها الشربات بيغلي وتتقطع باردة تماما. مشاهدة جميع التقييمات. 12 سبتمبر 2022 1:28. لو عجبتكم الوصفة واستفادتم سيبو تعليق برأيكم وشير علشان يوصلكم كل جديد. ما انصح من تجربتي فيه مراكز ثانية تقدم نفس الخدمات و افضل وأقل سعر. وقت الانتظار: 15 - 30. المقادير: كوب الا ربع سمنه. 22 سبتمبر 2021 23:52. محمد عبداللطيف السعر ٦٠٠ ريال استشارة ما بعد بدأنا الجلسات سعر مبالغ فيه جدا للاستشارة. 15 نوفمبر 2022 17:45. You have reached your viewing limit for this book (.

نص كوب جوز هند (اختياري). الطريقة: ف حلة ع نار هاديه ننزل بالسمنه تفك من غييير ما تسخن تكون دافيه وندعك ونبس السميد كويس بالايد او معلقه سليكون. مجلة الدراسات اللغوية: المجلد 12- العدد 3. عصام مصطفى آل عبد الواحد. حجز في العيادةعمان, شارع الخالدي. Jessa my therapist helped considerably with my treatment program, explained to me as to why my problems exist and has been relentless and dedicated in helping me recover. الاخصائيه ساره العتيبي جدا رائعه متمكنه صبوره تعطيك كل اللي عندها من علم وايضا مطلعه لي اشهر معها ولاافكر اروح لغيرها. Get this book in print.

وبعثناك -أيها الرسول- لعموم الناس رسولا تبلغهم رسالة ربك، وكفى بالله شهيدا على صدق رسالتك. As a Messenger, and Allah is sufficient as a witness. وما بكم من نعمة فمن الله من سورة النحل تلاوة تريح القلوب عبدالرحمن مسعد. والآيتان كما ترى لا حجة فيهما لنا وللمعتزلة. "فمن نفسك" لأنها السبب فيها لاستجلابها بالمعاصي، وهو لا ينافي قوله سبحانه وتعالى: "قل كل من عند الله" فإن الكل منه إيجاداً وإيصالاً غير أن الحسنة إحسان وامتنان والسيئة مجازاة وانتقام كم قالت عائشة رضي الله عنها ما من مسلم يصيبه من وصب ولا نصب ولا الشوكة يشاكها وحتى انقطاع شسع نعله إلا بذنب وما يعفو الله أكثر. وذكر أنه كان يرى مخ ساقها, قال: فكان جزاء أبيك ما صنعت به ؟! اذا كان الله معك فمن عليك استعن بالله و توكل عليه من اجمل دروس الدكتور محمد راتب النابلسي. ما اصابك من حسنة فمن الله سورة النساء روائع الشيخ أحمد العجمي. "ولا تظلمون فتيلاً" أي من أعمالكم بل توفونها أتم الجزاء, وهذه تسلية لهم عن الدنيا وترغيب لهم في الاخرة وتحريض لهم على الجهاد. حدثني المثنى قال ، حدثنا "إسحاق" قال ، حدثنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر، عن قتادة: "ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، يقول: بذنبك ، ثم قال: كل من عند الله ، النعم والمصيبات.

ما أصابك من حسنة فمن الله

يعني ايه ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك. وقد يظن أن قوله "وما أصابك من سيئة فمن نفسك" مناف لقوله "قل كل من عند الله" ولقوله "وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله"، وقوله "ونبلوكم بالشر والخير فتنة" وقوله "وإذا أراد الله بقوم سوءاً فلا مرد له وما لهم من دونه من وال" وليس الأمر كذلك. تفسير الآية ما أصابك من حسنة فمن الله الشيخ ابن عثيمين. يبيت أهل الحصن والحصن مغـــلق ويأتي الجبال في شماريخها معا. قال: وذكر لنا "أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: لا يصيب رجلا خدش عود، ولا عثرة قدم ، ولا اختلاج عرق ، إلا بذنب ، وما يعفو الله عنه أكثر". ما أصابك) أيها الإنسان (من حسنة) خير (فمن الله) أتتك فضلاً منه (وما أصابك من سيئة) بلية (فمن نفسك) أتتك حيث ارتكبت ما يستوجبها من الذنوب (وأرسلناك) يا محمد (للناس رسولا) حال مؤكدة (وكفى بالله شهيدا) على رسالتك.

قال الله تعالى: " قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ". قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس, قل كل من عند الله, أي الحسنة والسيئة. تحميل مااصابك من حسنة فمن الله Mp3 Mp4 سمعها. وجاز ذلك مع من ، لأنها تشتبه بالصفات ، وهي في موضع اسم. لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا. وما أصابك من سيئة فمن نفسك.

ان الله مع الصابرين اذا صبروا

حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال ، حدثنا محمد بن بشر قال ، حدثنيه إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح ، بمثله. قيل: اختلف في ذلك أهل العربية. دفع شبهة التعارض بين قول الله قل كل من عند الله وقوله و ما أصابك من سيئة فمن نفسك. كيف تثق في نفسكوتطرد الخوفمن قلبك وتعيش مطمئنا مرتاح البالنفحات النابلسي.

أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا تلاوة بديعة و خاشعة للشيخ د ياسر الدوسري من مهبط الوحي. فارعوى قلــــبه وقـــال فما غبـ ـطة حي إلى الممات يصير. فالجمع ممكن كما هو مقرر في مواطنه. قوله تعالى:" وأرسلناك للناس رسولا" مصدر مؤكد ويجوز أن يكون المعنى ذا رسالة " وكفى بالله شهيدا" نصب على البيان والباء زائدة أي كفى الله شهيداً على صدق رسالة نبيه وأنه صادق. "فمن الله" أي تفضلاً منه، فإن كل ما يفعله الإنسان من الطاعة لا يكافئ نعمة الوجود، فكيف يقتضي غيره، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام: "ما يدخل أحد الجنة إلا برحمة الله تعالى. مسألة- وقد تجاذب بعض جهالة أهل السنة هذه الآية واحتج بها كما تجاذبها القدرية واحتجوا بها، ووجه احتجاجهم بها أن القدرية يقولون: إن الحسنة ههنا الطاعة والسيئة المعصية قالوا: وقد نسب المعصية في قوله تعالى:" وما أصابك من سيئة فمن نفسك " إلى الإنسان دون الله تعالى ، فهذا وجه تعلقهم بها ووجه تعلق الآخرين منها قوله تعالى:" كل من عند الله " قالوا: فقد أضاف الحسنة والسيئة إلى نفسه دون خلقه. قال: ودخول الخبر بالفاء ، لأن ما بمنزلة من.

ما اصابك من حسنة فمن الله

وقال بعضهم: هذه الآية متصلة بما قبلها ، والقول فيه مضمر تقديره: فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً ، يقولون:"ما أصابك من حسنة فمن الله ، وما أصابك من سيئة فمن نفسك"،"قل كل من عند الله". أين كسرى كسرى الملوك أنوشر وان أم أين قبله سابـــــور. ترجمة الآية 79 من سورة An-Nisā' - English - سورة النساء: عدد الآيات 176 - - الصفحة 90 - الجزء 5. "وما أصابك من سيئة" من بلية. حدثني يونس قالع ، حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله: "وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، قال: بذنبك ، وأنا قدرتها عليك. What comes to you of good is from Allah, but what comes to you of evil, [O man], is from yourself. سره ماله وكثرة مــــــا يــــملك والبـــــحر معرضاً والسدير. قوله "وأرسلناك للناس رسولاً" فيه البيان لعموم رسالته صلى الله عليه وسلم إلى الجميع كما يفيده التأكيد بالمصدر والعموم في الناس، ومثله قوله "وما أرسلناك إلا كافة للناس"، وقوله "يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً" "وكفى بالله شهيداً" على ذلك. قالوا: وإذا دخلت معهما لم تحذف ، لأنها إذا حذفت صار الفعل رافعاً شيئين. We have sent thee ( Muhammad) as a messenger unto mankind and Allah is sufficient as witness. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي, حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, حدثنا حماد بن زيد عن هشام, قال: قرأ الحسن "قل متاع الدنيا قليل" قال: رحم الله عبداً صحبها على حسب ذلك, وما الدنيا كلها أولها وآخرها إلا كرجل نام نومة فرأى في منامه بعض ما يحب ثم انتبه. هل الله يعاقبني أم يبتليني البلاء والعقاب قولوا هذا الدعاء.

وقال مجاهد: إن هذه الاية نزلت في اليهود, رواه ابن جرير, وقوله: " قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى " أي آخرة المتقي خير من دنياه. "وكفى بالله شهيداً" على رسالتك بنصب المعجزات. فأما إن فإن "من" تدخل معها وتخرج ، ولا تخرج مع أي، لأنها تعرب فيبين فيها الإعراب. ثم قال تعالى مخاطباً لرسوله صلى الله عليه وسلم والمراد جنس الإنسان ليحصل الجواب "ما أصابك من حسنة فمن الله" أي من فضل الله ومنه ولطفه ورحمته "وما أصابك من سيئة فمن نفسك" أي فمن قبلك, ومن عملك أنت, كما قال تعالى: "وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير" قال السدي والحسن البصري وابن جريج وابن زيد "فمن نفسك" أي بذنبك.

ومابكم من نعمة فمن الله

المصحف المثمن الثمن م آ أ ص اب ك م ن ح س ن ةٖ من الحزب رواية ورش عن نافع. وكذلك ، تدخل مع من ، إذا كانت جزاء، فتقول العرب: من يزرك من أحد فتكرمه ، كما تقول: إن يزرك من أحد فتكرمه ، قال: وأت خلوها مع "ما" ومن ليعلم بدخولها معهما أنهما جزاء. أنت إلي بذاك أسرع, ثم أمر بها فربطت قرون رأسها بذنب فرس, فركض الفرس حتى قتلها, وفيه يقول عدي بن زيد العبادي أبياته المشهورة. حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد، عن قتادة: "ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، عقوبة، يا ابن آدم بذنبك. وقال قتادة في الاية "فمن نفسك" عقوبة لك يا ابن آدم بذنبك. وأخو الحضر إذ بناه وإذ دجـــلة تجبـــــى إلــيه والخابــــور. لم يهبه ريــــــب المنـــــون فباد الملك عنه فبابـــــه مهجور. لم تهبه أيدي المنون فباد الـ ـملــــــك عنه فبابه مهجور. And enough is God for a witness. قال أبو جعفر: فإن قال قائل: وما وجه دخول "من" في قوله: "ما أصابك من حسنة" و"من سيئة"؟.

We have sent you to mankind (O Muhammad! ) حدثنا محمد بن بشار قال ، حدثنا يحيى، عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله: "ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، وأنا الذي قدرتها عليك. قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: "ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، ما يصيبك ، يا محمد، من رخاء ونعمة وعافية وسلامة، فمن فضل الله عليك ، يتفضل به عليك إحسانا منه إليك ، وأما قوله: "وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، يعني: وما أصابك من شدة ومشقة وأذى ومكروه ، "فمن نفسك"، يعني: بذنب استوجبتها به ، اكتسبته نفسك ، كما: حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي: "ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، أما "من نفسك"، فيقول: من ذنبك. وقال ابن معين كان أبو مصهر ينشد: ولا خير في الدنيا لمن لم يكن له من الله في دار المقام نصيب. ثم أقبل على أبي بكر وعمر فقال: "احفظا قضائي بينكما, لو أراد الله أن لا يعصى لما خلق إبليس" قال شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس بن تيمية: هذا حديث موضوع مختلق باتفاق أهل المعرفة. حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله قال ، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: "ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، يقول: الحسنة، ما فتح الله عليه يوم بدر، وما أصابه من الغنيمة والفتح ، و السيئة، ما أصابه يوم أحد، أن شخ في وجهه وكسرت رباعيته. قال الله تعالى: ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك وأرسلناك للناس رسولا وكفى بالله شهيدا. And We have sent you, [O Muhammad], to the people as a messenger, and sufficient is Allah as Witness. قوله 79- "وإن تصبهم حسنة" هذا وما بعده مختص بالمنافقين: أي إن تصبهم نعمة نسبوها إلى الله تعالى، وإن تصبهم بلية ونقمة نسبوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرد الله ذلك عليهم بقوله "قل كل من عند الله" ليس كما تزعمون، ثم نسبهم إلى الجهل وعدم الفهم فقال "فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً" أي: ما بالهم هكذا. حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن أبي جعفر، عن الربيع ، عن أبي العالية مثله. أي ما أصابك -أيها الإنسان- من خير ونعمة فهو من الله تعالى وحده، فضلا وإحسانا، وما أصابك من جهد وشدة فبسبب عملك السيئ، وما اقترفته يداك من الخطايا والسيئات. حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الرحمن بن سعد، وابن أبي جعفر قالا، حدثنا أبو جعفر، عن الربيع ، عن أبي العالية قوله: "ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، قال: هذه في الحسنات والسيئات. Whatever of good befalleth thee ( O man) it is from Allah, and whatever of ill befalleth thee it is from thyself. 4:79) Whatever good happens to you is from Allah; and whatever misfortune smites you is because of your own action.

واصبر على ما أصابك

ثم بعد الفلاح والمــــلك والأمــ ــة وارتهم هنــــاك القبـــور. And we have sent thee as an apostle to (instruct) mankind. ثم قيل: المشيدة هي المشيدة كما قال: وقصر مشيد وقيل: بل بينهما فرق, وهو أن المشيدة بالتشديد هي المطولة, وبالتخفيف هي المزينة بالشيد وهو الجص وقد ذكر ابن جرير وابن أبي حاتم ـ ههنا ـ حكاية مطولة عن مجاهد, أنه ذكر أن امرأة فيمن كان قبلنا أخذها الطلق, فأمرت أجيرها أن يأتيها بنار, فخرج فإذا هو برجل واقف على الباب, فقال: ما ولدت المرأة ؟ فقال: جارية, فقال: أما إنها ستزني بمائة رجل ثم يتزوجها أجيرها ويكون موتها بالعنكبوت. رشاده مرمــــــراً وجللـــــــه كلـ ساً فللطير فــــي ذراه وكور. قيل ولا أنت قال: ولا أنا". وكذا قال الحسن البصري. الشيخ زيد البحري التفسير المختصر الشامل ما أصابك من حسنة فمن الله سورة النساء الآية. وبنو الأصفر الكرام مــــــلوك الـ ـروم لم يبق منهم مذكــور. وقال بعض نحويي الكوفة: أدخلت "من" مع "ما"، كما تدخل على إن في الجزاء، لأنهما حرفا جزاء. ودخلت "ما"، لأن الإعراب لا يظهر فيها. أراد أهم فأضمر ألف الاستفهام وهو كثير وسيأتي قال الأخفش ما بمعنى الذي.

حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج: "وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، قال: عقوبة بذنبك. نصائح لتربية الأبناء مع الشيخ ياسين العمري إقرأ الوصف بعد الإنتهاء من الفديو لا تنسو الإشتراك. من رأيت المنــــون خلــــد أم من ذا عليه من أن يضام خفير. وقيل: معنى الآية: ما أصابك من حسنة من النصر والظفر يوم بدر فمن الله ،أي: من فضل الله، وما أصابك من سيئة من القتل والهزيمة يوم أحد فمن نفسك ،أي: بذنب نفسك من مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم. أم لديك العهد الـــــوثيق من الأيـ ـام بل أنت جاهل مـــــغرور. Whatever of good reaches you, is from Allah, but whatever of evil befalls you, is from yourself. وقال السدي: وإن تصبهم حسنة, قال: والحسنة الخصب, تنتج مواشيهم وخيولهم, ويحسن حالهم وتلد نساؤهم الغلمان, قالوا "هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة" والسيئة الجدب والضرر في أموالهم, تشاءموا بمحمد صلى الله عليه وسلم وقالوا "هذه من عندك" يقولون: بتركنا ديننا واتباعنا محمداً أصابنا هذا البلاء, فأنزل الله عز وجل "قل كل من عند الله" فقوله: قل كل من عند الله, أي الجميع بقضاء الله وقدره, وهو نافذ في البر والفاجر والمؤمن والكافر. فإن تعجب الدنيا رجالاً فإنهـــــــا متــــــــاع قليل والزوال قريب. ما معنى قوله تعالى ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك الشيخ مصطفى بنحمزة.

"وأرسلناك"، يا محمد"للناس رسولاً وكفى بالله شهيداً" على إرسالك وصدقك ، وقيل: وكفى بالله شهيداً على أن الحسنة والسيئة كلها من الله تعالى. 79 - Whatever good, (O man) happens to thee, is from God; but whatever evil happens to thee, is from thy (own) soul. وتذكر رب الخورنق إذ شـــرف يــــوماً وللــــهدى تفكــــير. "وأرسلناك للناس رسولاً" حال قصد بها التأكيد إن علق الجار بالفعل والتعميم إن علق بها أي رسولاً للناس جميعاً كقوله تعالى: "وما أرسلناك إلا كافة للناس" ويجوز نصبه على المصدر كقوله: ولا خارجا من في زور الكلام.

compagnialagiostra.com, 2024