جنسية مايا خليفه / ما هو الزمن

Friday, 17-May-24 01:54:49 UTC

تنزيل كتاب المرشد فيزياء تالتة ثانوي 2023 pdf. مريم عبد الله طوفان. سماحة عبد الحميد الحسينان. أموال إبراهيم باقري. انتزع مشروع مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية "مسام" 1, 385 لغماً خلال الأسبوع الرابع من شهر نوفمبر 2020م المنصرم زرعها الحوثيين. المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب.

• آخر أخبار التجنيس بالكويت وكشف التجنيس الجديد 2023 اخبار مفرحة
• من هي وفاء بن خليفة ويكيبيديا
• مسام" ينتزع 1,385 لغماً خلال الأسبوع الرابع من شهر نوفمبر المنصرم
• إيمان الشريف سمح الونو خدار
• روابط تحميل رفائيل نوبو
• من هي زوجة سامر إسماعيل
• ما هو الزمن الذي تدور فيه الارض حول الشمس
• ما هو العقد من الزمن
• ما هو قانون الزمن

آخر أخبار التجنيس بالكويت وكشف التجنيس الجديد 2023 اخبار مفرحة

If you believe that your copyright has been violated. تشمل الإقامة الزوجة والأبناء القصر لمن يثبتون انتمائهم لجنسية معينة ، من أجل تصحيح وضعهم القانوني ، خلال عام من تاريخ نفاذ القانون. عبدالعزيز خلف مناحي. شكرالله عزالدين ايمان الشريف انت القلب Shokralla Ezeldin Eman El Shareef Ent Algaib 2022. إيمان الشريف سمح الونو خدار. إنّ سامر يعد واحد من أشهر الممثلين في سوريا في السنوات الماضية وأدّى دور من أهم الأدوار في حياته المهنية، وهو دوره في مسلسل عمر والذي جسد فيه شخصية عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفيما يلي سنذكر سيرته الذاتية: - الاسم الكامل: سامر جمال إسماعيل. إذا عمل الشخص لمصلحة دولة أجنبية في حالة حرب مع دولة الكويت ، تسحب منه الجنسية. عبدالله محمد الكندري. أمينة عبد المجيد مهدي. آخر أخبار التجنيس بالكويت وكشف التجنيس الجديد 2023 اخبار مفرحة. واوضح المركز في بيان له ، ان الالغام التي انتزعها منها 49 لغماً مضادة للأفراد، و115 لغماً مضادة للدبابات، و1, 218 ذخيرة غير متفجرة، و3 عبوات ناسفة.. مشيراً الى ان إجمالي ما جرى نزعه منذ بداية المشروع حتى الآن بلغ 201, 385 لغمًا زرعتها مليشيا الحوثي في أرجاء اليمن وحاولت إخفاءها بأشكال وألوان وطرق مختلفة راح ضحيتها عدد كبير من الأطفال والنساء وكبار السن سواء بالموت أو الإصابات الخطيرة أو بتر للأعضاء.

من هي وفاء بن خليفة ويكيبيديا

الزوجة: مايا البكري. مرات البحث: 320. simple trading book. مؤلف: كاتب غير محدد. نورية عبدالله الماجدي. من جهته أشاد المقدم موسي الصادق معتمد قلي بجهود المنظمة ووقوفها مع أهل المحلية مشيرا للتحول الذي أحدثته وسط المجتمعات المحلية وأعرب عن شكره لحكومة الولاية والمانحين.

مسام" ينتزع 1,385 لغماً خلال الأسبوع الرابع من شهر نوفمبر المنصرم

فاطمة عبدالنبي الخالدي. أسماء اخر دفعة تجنيس في الكويت. سمح اللونو خضار بسوي كدي اسيا بنة جديد 2020. وتزويد القارئ العربي بالمنشورات الجديدة.

إيمان الشريف سمح الونو خدار

صولة علي تباشي ياسر ابكر رضا صولات جديدة اغاني سودانيه 2022. المذهب: أهل السنة والجماعة. وإلى هنا نكون قد انتهينا من مقال من هي زوجة سامر إسماعيل والذي تعرفنا فيه على زوجته والتي تكون مايا البكري مصممة الأزياء الصربية والتي ترجع أصولها لسوريا، كما تعرفنا على ديانته وحسابه الشخصي على إنستقرام مرورِا بذكر جميع التفاصيل الخاصة بسيرته الذاتية. أمام رجال التحقيق اعترف المتهم بإدارته المصنع بدون ترخيص وحيازته للمضبوطات بقصد طرحها بالأسواق لتحقيق أرباح غير مشروعة، وتحرر المحضر اللازم بالواقعة فى إطار جهود الأجهزة الأمنية بوزارة الداخلية لمكافحة الجرائم التموينية. فيما يلي أبرز المعلومات المتعلقة بالسيرة الذاتية لسفيرة النوايا الحسنة وفاء بن خليفة: - الاسم الكامل: وفاء بن خليفة. Xnxx عبيد افريقيا ❤️ Qatar. مسام" ينتزع 1,385 لغماً خلال الأسبوع الرابع من شهر نوفمبر المنصرم. إنّ الفنان والنجم الشهير الممثل سامر متزوج من مصممة أزياء التي تعود أصولها لسوريا مايا بكري، أعلن الثنائي زواجهما بشكل مفاجئ عبر حساباتهما الشخصية على مواقع التواصل الاجتماعي وتفاجئ الجمهور السوري بشكل كبير حيث لم يحدث أي ضجة مثل غيرهما من النجوم، اقتصر حفل زفافهما على الأهل والأصدقاء فقط ولم تنتشر صور كثيرة من حفل الزفاف، تم الزواج بعد قصة حب دامت لعامين وأنجب الثنائي طفلًا وأطلقوا عليه اسم روي. جديد اسيا بنة يسوي كدي اغاني سودانية 2020.

روابط تحميل رفائيل نوبو

تحميل كتاب ابو معشر الفلكي pdf. ايمان بت ام روابه سمح اللونو خدار. إنّ سامر إسماعيل هو ممثل يحمل الجنسية السورية ولد ونشأ بسوريا ويقيم بها حاليًا، تخرج الفنان من المعهد العالي للمسرح، وهو من جسّد شخصية عمر بن الخطاب في المسلسل التاريخي "عمر" واشتهر بهذا الدور وذاع صيته في الوسط الفني والوطن العربي أجمع نظرًا لشهرة المسلسل الساحقة كما أدّى جسد شخصية "موسى" في فيلم المختارون وهو مصنف خيال علمي، كما كان له دور هام في مسلسل الولادة الخاصرة وهو دور عزام بالإضافة لعدة أعمال أكسبته جمهور وشهرة كبيرة. واسمه الكامل رفائيلو سانزيو (Raffaello Sanzio) عاش (اوربينو 1483- روما 1520 م) هو رسّام إيطالي من عصر النهضة. "مسام" ينتزع 1, 385 لغماً خلال الأسبوع الرابع من شهر نوفمبر المنصرم. طاسو علي تباشي صولات الحرب العالمية ال4 اغاني سودانية 2020. ألقت قوات الشرطة بمديرية أمن القاهرة برئاسة اللواء أشرف الجندي القبض على مالك مصنع عطور لإدارته المصنع بدون ترخيص بحوزته كميات كبيرة مجهولة المصدر بحي المرج. إيمان الشريف سمح الونو خدار. ايمان الشريف سيرة الدلوكة. سنوات النشاط: 2008م حتى الآن. ايمان الشريف لون الخدار جديد الاغاني السودانيه 2021.

من هي زوجة سامر إسماعيل

من هي زوجة سامر إسماعيل الفنان الكبير والقدير الذي شارك في دور البطولة لأحد أهم وأشهر المسلسلات الإسلامية التاريخية مسلسل عمر رواية لقصة حياة الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويهتم الجميع بمعرفة أدق تفاصيل حياته ولذلك في سنتعرف على من هي زوجة سامر إسماعيل كما سنعرف ديانة الفنان وحسابه الشخصي والموثق على إنستقرام بالإضافة لسيرته الذاتية. إن سبب وفاة سفيرة النوايا الحسنة السعودية وفاء بن خليفة يرجع إلى تعرضها لأزمة صحية في بلجيكا، وقد سبب خبر وفاتها صدمةً كبيرةً لكل من عرفها، وهي أم لثلاثة أطفال، هم: صابرينا، ولينا، وأحمد، ومتزوجة من رجل الأعمال السعودي الشيخ محمد الطرابلسي. شاهد الصولة الجديدة لي موسي باسطة دمار شامل لمن صبعات الاورغن اتكسرت. جديد العازف طاسو مروة الدولية صولة دمار تستحق الاستماع طرب سوداني 2022.

روابط اطفال link box. وينص الاقتراح على منح البدون المقيمين بشكل غير قانوني في الكويت "إقامة مميزة" ، مما يلغي الكفالة لهم ولأبنائهم لمدة 15 سنة قابلة للتجديد ، بحسب ما أوردته صحيفة "الرأي" (المحلية). ايمان الشريف الامان بي حفله New 2021 حفلات سودانية 2021. رقص هاجر سنار جديد الناس ما بريحو خلق الله ما بريحو شبلي الدلنج جديد الاغاني السودانية2023.

هنا الفيلسوف فإيمان يعتبر مطلق الزمن ساري المفعول بعلاقته التداخلية مع وعي الاشياء على الارض في حين الزمن هو تجريد معرفي مطلق الماهية والصفات غير المدركة. كذا ويشرح هذه العلاقة قائلا: الساعة الأرضية الواحدة = حركة دوران الأرض. بمعنى اراد فك اشتراط ادراك المكان بملازمة الزمن. إنه حقا الزمن الجميل الذي يستحق ذلك الوصف, يوم كانت قيم الإيمان وأخلاق الإسلام تتمثل حقيقة واقعة على الأرض في أشخاص المؤمنين, وكانت العلوم تحمل المجتمعات حملا, وتسير بها سيرا, وتدفعها للتقدم في مقدمة الأمم, يوم كانت الآمال كلها معلقة بالآخرة, وبمصلحة الأمة الكبيرة, وكان المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا, فإذا اشتكى عضو من جسد الأمة تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر, زمن الذين كانت سيرتهم تحيي القلوب, وشجاعتهم تفتح البلدان, وصدقهم ينير السبل. كتاب الفلاسفة الأمريكان. ربما من المحتمل مستقبلا نكتشف حقيقة الزمن الاساسية علميا انه افتراض دلالة معرفية ممثلة في حقيقته الوهمية. حين نقول الزمن ادراك معرفي وليس علاقة جدلية بين ادراك الشيء وبين واقعه الانطولوجي، فمعنى ذلك برهان حيادية الزمن في اكتمال ادراكاتنا للأشياء. والتمدد والانكماش هما خاصيتي المادة التي يدركها عقل الانسان. ما هو قانون الزمن. كل ما هو موجود متعاليا فوق الزمان والمكان لا يدركه العقل، لذا فهو غير موجود بالنسبة لغيره المتناقض مع وجوده ماهويا (الانسان)، وهكذا يمكن الانسان إدراك وجود الخالق لذاته فقط وليس لغيره. فماذا يقول آينشتاين عن هذا الزمن ؟ نحن نعلم أنه لا يوجد مكان مطلق فقط نسبي ، فأنت. وهو زمن خاص بكل منا وغير قابل للقياس مثلا تلك الساعة التي تمر عليك في شيء تكره لتشعر. الزمان ليس بحركة بل حركة الاجسام التي يحتويها الزمن هي مقدار حركتها داخله. وهو الزمن الخارجي الموضوعي الذي نتشارك فيه جميعا و نتحرك فيه كما يفعل غيرنا و هو.

ما هو الزمن الذي تدور فيه الارض حول الشمس

ويكون الأول في ساعة الغروب والآخر في منتصف الليل ، يمكننا أن نقول أن الحدثين يحدثا معا في نفس اللحظة و السبب أنهما خاضعان لتقويم. الحواس في ادراكها الأشياء هي لا تدرك قطوعة زمانية تلازمها. برجسون فقط أنكر ثنائية كانط (الزمكان) يتبادلان الثنائية المستقلة بالإدراك. والدلالة الارضية للزمان كتحقيب وقائعي تاريخي هي محض اجتهاد للخلاص من فرضية الزمان يحتوي كل شيء وبدلالته الافتراضية ندرك وجود الاشياء. الزمن كمطلق يحتوي موجودات الطبيعة معها الانسان ولا يحتويه شيئا منها يختلف جدا عن التحقيب الوقائعي التاريخي على الارض في تقسيمنا الزمن الارضي الى ماض وحاضر ومستقبل. فقال: بل جزى الله الإسلام عني خيرا، من أنا؟ وما أنا؟؟ "... هذا الإمام أحمد إمام أهل السنة, لايرى لنفسه فضلا, ويرد الفضل كله لربه سبحانه ودينه, وانه إنما هو قائم بحق الإسلام عليه. هل الزمن مطلق أم نسبي. ولما جاء انشتاين بالنسبية العامة 1915 قال ان الزمن يتمدد وينكمش طرديا مع رصد حركة سرعة جسم داخله في قطعه مسافة معينة.

يكثر في حديث الناس ذكر " الزمن الجميل ", ولو تتبعت هذه الكلمة في حكايات الناس في مواقع التواصل, وفي كتاباتهم, ومحادثاتهم, لوجدتها تدور حول وصفهم لزمن الذكريات المؤثرة عندهم, فتارة يتحاكون عن الفن أو الغناء, وتارة يتحاكون عن أثمان الأشياء, وتارة يتحاكون عن أيام سهولة الخدمات.. وغيرها. طالما نحن نناقش تعالق الزمكان ضمن توليفة ادراكية عقلية معرفية لا بد لنا من طرح الاجابة عن التساؤل المثير حول اشكالية الزمن... هل الزمن موجود ام هو دلالة وهمية للإدراك؟. ما هو العقد من الزمن. يقول ريتشارد فايمان (الزمن هو ما يحدث عندما لا شيء آخر يحدث). أي من تواضعه في اللباس".. كيف كان هذا الصالح الفاضل رضي الله عنه يرى الحياة ؟ إنه المال الصالح في يد الرجل الصالح, فهل لنا من مثله والأمة عطشى لهم!

ودعني اقتطف لك بعضا من كلمات أبناء هذا الزمن الجميل مما ثبت عنهم, تنبئنا عن بعض مبادئهم وقيم حياتهم: فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعتُ عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوماً وخرجت معه حتى دخل حائطاً فسمعتُه يقول وبيني وبينه جدار: (عمر!! هذه القطوعات التي نتداولها ازمنة منفصلة عن بعضها بدلالة الواقع المكاني الوقائعي التاريخي على الارض هي وقائع ادراكنا تنظيم وقائع التاريخ بمقدار عدد السنوات الارضية وهذا لا يشمل مطلق الزمان الكوني. الزمن وجود غير موجود. ينتقل آينشتاين للنقطة الثانية قائلا كل الساعات التي نستخدمها على الأرض مضبوطة على. الصداقة قيمتها بالمواقف وخاصة بهذا الزمن متعرف الصديق الحقيقي إلا بمواقفه. ما هو الزمن الذي تدور فيه الارض حول الشمس. الزمن ليس قطوعة زمنية خاصة بمكان معين بل الملازمة الزمنية الادراكية تحصل الاف المرات بل الملايين بعالمنا مع اشياء اخرى يلازمها الزمن بخاصيته المطلقة. ونحن نعيش عالمنا الادراكي بالمليارات من الادراكات الزمانية – المكانية تحصل خارج موضوعنا الذي نفكر فيه. ادراكاتنا المكان واشياء العالم من حولنا يمكن للعقل القيام بها بدون ملازمة زمنية لإدراكات العقل مستقلة عن ازمنتها لا نحس بها ولا ندركها بل الاصح هي توقيتات من حيث اشرنا سابقا ان الوقت المدرك ارضيا هو ليس زمانا نسبيا او مطلقا. ثانيا يتوجب علينا الانتباه الى اننا ندرك ملازمة الوقت الارضي بدلالة الساعة وحركة الارض حول نفسها وحول الشمس وصولا للفصول الاربعة وهو ما نطلق عليه الزمن الارضي الذي هو لا زمن بل هو تحقيب دلالة ارضية لوقائع وقعت في ازمان غادرتها تتوزعها ما يسمى ازمنة الماضي والحاضر والمستقبل. لا يوجد قطوعات زمنية ندركها بدلالة موجود مكاني واحد. وهذه الحيادية الادراكية للزمن انما هي استبطان غير معلن ان الزمن دلالة افتراضية وهمية الحضور الاستدلالي لمعرفة مدركاتنا يمكننا القول انه – أي الزمن - غير موجود فليس هناك برهان فلسفي يدعم تعالق الزمن بالإدراك كمثل تعالق المكان بالإدراك.

ما هو العقد من الزمن

وبالعودة الى ترتيب منظومة العقل الادراكية فهي تبدأ بالحواس المنقول عنها الانطباعات الخارجية التي يستلمها الذهن، بعدها تأتي منظومة شبكة الاعصاب الناقلة للانطباعات الى الدماغ وتحديدا الى المخ حيث وجود منطقة تتوزعها ملايين من خلايا عصبية دماغية هي المسؤولة عن ايضاح الانطباعات الواصلة للمخ ليقوم الدماغ الاجابة عن تلك المدركات بردود الاستجابة تسمى مقولات العقل عنها التي يعيدها الوعي بارتداد معرفي راجع من الدماغ عنها الى المدركات على شكل تجريد لغوي والاهم انها بلا زمن يلازم الوعي وهو قصدي بامتياز. وهذه نظرية كانط في الزمكان.. وجدت نفسي اكتب هذه المقالة حين علمت اشكالية الزمن الموجودية كانت مثار نقاش فلسفي في كتاب صدر في الولايات المتحدة الامريكية لثلاثة باحثين بكتاب يعالج هذا الموضوع. السائد فلسفيا ان الزمن حضور غير وهمي في ملازمته المكان بمشروطية اكتمال ادراكاتنا الاشياء. لكن الحقيقة أن وصفهم ما يتحدثون عنه بالزمن الجميل هو ايضا نوع من تراجع سلبي مؤلم! في منزلك تجلس على كرسيك بهدوء و بدون حراك و أنت ثابت فقط بشكل نسبي لكن الحقيقة أن. كذلك نفس الشيء في ملازمة الوعي او تعبير الفكر واللغة عن الاشياء فهي لا تستلزم بالضرورة ملازمة زمنية معها. كأنها ساعات طويلة و لربما أيام وعلى النقيض هناك تلك الساعة التي تشعر بها وكأنها. وكان لا يعرف من بين عبيده.! شيء اخير كما قلت بأسطر سابقة حتما اننا نخطئ كثيرا حين نخلط بين الوقت المدرك في مقدار ما تقيسه الساعة من وقت واختلافه مع الزمن الذي هي مطلق افتراضي يحتوي كل شيء ولا يحتويه شيئا.

رغم اني لم اقرأ الكتاب الذي اشرنا له بسطور سابقة واستعرضه الباحث الفلسفي حاتم محسن التعريف به في مقالة والذي لم يعط رأيا منحازا الاجابة عن التساؤل هل الزمن حقيقة ازلية لها اشتراطات لا يدركها العقل ام جوهر مستقل هو وهم الدلالة الادراكية التي اعتدناها في تعالق الزمكان؟. ولا توجد أدنى رابطة بين الزمن والعدم سوى علاقة ملازمتهما الموجود بانفصالهما كلا منهما عن الاخر. الوعي القصدي والوعي اللاشعوري كلاهما لا يحتاجان الزمن في اكتمال مدركات العقل للأشياء. لاشك أن هناك ترديا في الأذواق عامة, كما أن هناك ترد وتراجع على مستويات كثيرة ومختلفة, جعلت من الايام التي نعيشها اياما ثقيلة, كثيرة المعاناة, فهموم الأمة تتزايد, وهموم الأفراد وأحزانهم لا تنقطع. الزمان يحتوي كل شيء في عالمنا وفي الطبيعة بالملازمة الدائمية لكل مدركات العقل، ولا يحتويه شيء من تلك الموجودات. ولا هو كذلك زمن رخص الأثمان للمشتريات, ولا زمن تحسين الخدمات, فهي كلها ماديات تتحول وتتغير, تروح وتأتي, يستغنى عن بعضها, ويصبر على الآخر, وتنقضي الحياة بما يتيسر منها. وقال يونس بن عبيد –رحمه الله-: كنت أذاكر يوما عن الحسن التواضع، قال: فالتفت إلينا الشيخ، فقال: أتدرون ما التواضع ؟ أن تخرج من بيتك حين تخرج فلا تلقى مسلما إلا رأيت أن له عليك الفضل ".. إنه بذلك يرفض الكبر والعجب, ويتواضع للمؤمنين, وينكسر في نفسه لربه, فيقوم بحق غيره, ورغم ذلك فهو إمام رفيع الشأن عالي المقام.

الزمن يدرك بدلالة حركة جسم ما او لمكان ما يتحرك ومن المحال ادراكنا الزمن تجريدا منفصلا عن ملازمته لجسم او شيء متحرك.. لذا يصبح واردا الشك بالزمن انه وجود افتراضي غير موجود. الحقيقة انا كنت نشرت عدة مقالات تناولت فيها اشكالية الزمن هل هو موجود حقيقي نسبي يدرك ومطلق ازلي لانهائي لا يدرك من حيث وحدة الصفات والماهية غير المدركتين عقليا، ام الزمن دلالة واسطة معرفية افتراضية لمدركاتنا معرفة العالم والطبيعة والكون. فقال: أنا أستغفر الله، لا يحل لي أن أتكلم في الورع؛ أنا آكل من غلة بغداد. وهو كل زمن أصلحنا فيه مجتمعنا, بالإيجابية التطبيقية, وبالعلم النافع الراقي, وبمواقف المروءة الثابتة, وبالتعاون والتعاضد والمشاركة في الإصلاح. لكن مقولة كانط في كتابه نقد العقل الخالص كانت قد عمّقت جذورها الفلسفية في تربة التسليم ان العقل لا يمكنه إدراك المكان من غير ملازمة زمنية ترافقه. إنما الزمن الجميل حقيقة, هو ايام كانت الأخلاق هي المرجع الحقيقي للمجتمعات, وكانت المبادىء هي الاصول التي تنظم معيشتهم, وكانت القيم هي الآمال التي يرتجي كل واحد أن يلتزم بها ليكون قدوة لغيره.

ما هو قانون الزمن

الزمن لا يمكن اختزاله بساعة توقيت في معرفة الوقت وليس الزمن. قد يقول قائل إن هؤلاء أئمة وليسوا من عامة الناس, ولكن الحقيقة أن تلك المبادىء وهذه القيم والمفاهيم كانت تعم المجتمع, وتظله وتحويه وتحتويه, ولئن عبر عنها هؤلاء بقولهم, فالآخرون كانوا يعبرون عنها بأفعالهم.. إنه الزمن المستحق لهذا الوصف, والذي لايزال نورا ونبراسا لكل مهتد.. والذي يدعونا أن نقتدي به, ونطبق معانيه وقيمه, فنعيد بيننا زمنا جميلا ونقيم في مجتمعاتنا معانيه. اولا علينا التفريق ما بين (الوقت) الذي هو زمن ارضي محدود ندركه (بالساعة) في ضبط مقدار وقت حركة جسم في قطعه مسافة معينة ضمن شروط موضوعية. الزمن مطلق تتكرر علاقته الادراكية بأمكنة متعددة بالملايين من الحوادث التي تحصل في وقت واحد في وقت نحن لا ندرك الزمن في غير واحدة منها فقط. والزمن غير المدرك الا فقط بالدلالة التعالقية بجسم او حركة شيء يكون بالحتمية السببية غير موجود على الاقل مدركا مستقلا وموضوعا لتفكير العقل... الزمان في حقيقته الوجودية هو فراغ استيعابي غير عدمي محايد في ملازمته الموجودات المدركة. اما العدم فهو ملازمة غير زمنية للوجود.

كما ولا تتأثر مدركاتنا بشيء حينما يكون اسقاطنا ملازمة الزمن من منظومة العقل الادراكية لكل شيء يدركه العقل. بخلاف ما نتداوله ومتعارف عليه ان الزمان الذي هو قبلي على المكان يقوم بتنظيم عشوائية المكان.. وليس كما يذهب له افلاطون ان تنظيم عشوائية الزمن يكون بالتكامل مع نظامية المكان. لو كان بشر بْن الحارث صلح أن يجيبك عنه؛ فإنه كان لا يأكل من غلة بغداد ولا من طعام السواد؛ فهو يصلح أن يتكلم فيه..! مقالة الباحث الفلسفي حاتم استعرض بها بشكل مقتضب أبرز النقاط في الكتاب الذي صدر حديثا بالانكليزية ولم يترجم للعربية اعتمده الباحث نقلا عن ثلاثة باحثين بالفلسفة امريكان هم: كريستي ميلر، جونثان تالوت، وسام براون. سبق لي في مقال منشور اهمية التفريق بين الزمن والعدم في علاقتيهما المنفصلتين بوجود الكائن الحي. وان العقل لا يمكنه إدراك المكان مجردا مستقلا عن زمانيته.

المعلومة الفلسفية التي تذهب الى أن الشيء فكرة تؤكد أهمية العقل في تخليقه لمدركاته الحسية، والعقل لا يكون محايدا في إدراكاته الاشياء والمواضيع، بل هو يقوم بتخليق وجودها، محاولا انتشالها من وجودها الطبيعي الانطولوجي ألمنسي، الى وجود مغاير جديد حيوي يدركه العقل ليس لمجرد إدراكه وليس في كيفية إدراكه، بل في قصدية العقل من فاعلية هذا الإدراك لماذا ندرك الاشياء. من السذاجة اعتبارنا الزمن هو القطوعة الزمنية في ادراكنا لشيء معيّن ونلغي خاصية الزمان انه مطلق ازلي لا يمكن الاحاطة به. الادراك العقلي للأشياء ليس معرفة وحسب بل طرائق تغيير لها ايضا. العدم حالة افنائية لكل موجود. جسم يلزم أن نقول أنه في المكان كذا في الوقت. تبعه برونو الذي قتل ببشاعة ومن بعده جاء كلا من غاليلو وكبلر حتى ليوناردو دافنشي صاحب العبقرية الموسوعية ومعه مايكل انجلو كان لهما تاثيرا كبيرا وأخيرا نيوتن. في الاجابة عن هذا التساؤل الذي راودني كثيرا في الذهاب ان الزمن الذي يحتوي كل شيء ولا يحتويه شيء هو في حقيقته دلالة ادراكية لا ندركها ذاتيا لا في الماهية ولا بالصفات. الزمن الذي نتفاهم فيه و نحدد المواعيد من خلاله و نرتبط بالعقود و نتعهد بالإلتزامات. وبين مفهوم (الزمن) كمطلق ازلي لا يقبل الادراك لا بالماهية ولا بالصفات ولا بمحاولة ادراكه كموجود انطولوجي.