أشهر 8 أعراض الرباط الصليبي, أنواعه وما هو علاجه | دوكسبرت / كوني بردا وسلاما

Friday, 28-Jun-24 16:39:28 UTC

هو أقل شيوعاً وضعفاً حيث يصل الرباط الصليبي الخلفي والرباط الصليبي الأمامي عظم الفخذ بقصبة ساقك مكون شكل x. لكي تتجنب الإصابة بـ أعراض الرباط الصليبي لابد من إتباع النصائح التالية وهي تتمثل في: - الإهتمام بممارسة التمارين الرياضية المناسبة وذلك للحد من مخاطر الإصابة بـ أعراض الرباط الصليبي. من النصائح التي تحد من الإصابة بالرباط الصليبي ما يلي: - ممارسة التمارين التي تقوي عضلات الساق وخاصةً تمارين أوتار الركبة لضمان تحقيق التوازن الكلي في قوة عضلات الساق. اعراض قطع الرباط الصليبي. تكلفة جراحة الرباط الصليبي الخلفي على حسب عدة أمور منها: - الاستشارات. التركيز على التمرين على طريقة وضع الركبة السليمة عند القفز والهبوط. وفي معظم الحالات يكون هناك تمزق جزئي أو كامل للنسيج وفي حالة تلف الرباط فقد تسبب الإصابة البسيطة تمدد الرباط بدون تمزقه. و يتم تثبيت الرباط الصليبي الجديد فى مكانه بإستخدام مثبتات مصنوعة من مادة تذوب ذاتيا بعد مرور عدة شهور من الجراحة و لا تحتاج لإجراء جراحة لإزالتها.

• قلنا يانار كوني بردا وسلاما على ابراهيم
• يا نار كوني بردا وسلاما
• يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم في المنام
• يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم
• يانار كوني بردا وسلاما

تستخدم طرق العلاج الطبيعي في العمل على تخفيف الآلام كما تساعد إجراء جلسات العلاج الطبيعي في تحسين صحة الركبة من خلال تمارين تقوية العضلات والأربطة والأوتار التي تحيط بمنطقة الركبة والمساعدة على استعادة الحركة بشكل طبيعي. يعتمد العلاج الذي تتلقاه على مدى شدة الضرر ومدى نشاطك الطبيعي. البدء بتمارين القفز والتقدم التدريجي لها. تتم عملية الرباط الصليبي فى حالات قطع في رابط صليبي الخلفي حيث لا يتم خياطة الرباط المقطوع لأن ليس له القدرة على الإلتئام, بل يتم إزالة الجزء المقطوع من الرباط من خلال المنظار ثم يتم إعادة بناء رباط صليبي بديل جديد بإستخدام جزء (رقعة) من الأنسجة المحيطة بالركبة تكون بنفس قوة الرباط الأصلي او أكثر. كلتا الحالتين تؤديان إلى انزلاق عظمة القصبة خلف عظمة الفخذ. عند حدوث الإصابة يسمع الأشخاص صوت فرقعة في الركبة وقد تتورم الركبة بعد ذلك ويصبح من المؤلم جدًا تحمل الوزن وفي بعض الحالات قد يحتاج المصاب إلى التدخل الجراحي لاستبدال الرباط الممزق ثم الخضوع لعملية التأهيل وفي بعض الحالات الأخرى يكون العلاج عبارة عن الحصول على قسط من الراحة وتمارين التأهيل والعلاج الطبيعي فقط.

عدد ايام المكوث فى المستشفى: - عادة ما يبقى المريض فى المستشفى لمدة 2 يام بعد تركيب مفصل الحوض. و هذه الطريقة هى الاكثر شيوعا حيث تتميز بأنها تتم من خلال جرح لا يتعدى ثلاثة سنتيمترات لا يترك أثر على الجلد و يكون الألم بعد الجراحة قليلا للغاية مما يساعد على سرعة رجوع المريض لمزاولة حياته بصورة طبيعية. ويتم اضافة تمارين مكثفة خاصة بالرياضة التي يمارسها المريض لتحضيره ليكون قادراُ على ممارستها دون خطر بعد انتهاء البرنامج. الهبوط من قفزة والتواء الركبة في الاتجاه المعاكس.

الرباط الجانبي الجانبي LCL. اذا حتاج المريض استشارات طبيه اخرى لامراض عنده. ولكن إذا كنت تعاني من إصابة خطيرة في الركبة اتصل بالطبيب المختص على الفور لتقديم النصح عن أفضل علاج مناسب لتجنب تفاقم الأعراض. فقدان القدرة على الحركة. اجراء تمارين الجري والركض مع تغير الاتجاه والدوران.

في حالة التعرقل أثناء ثني الركبة فقد يسبب ذلك الإصابة بالرباط الصليبي أيضًا. فكلما مكث المريض وقت أطول فى غرفة العمليات كلما أستهلك أدوية و مواد تخدير أكثر. درجات شدة قطع الرباط الصليبي. الهبوط الشديد وبرعونة بعد القفز. من المضاعفات الشائعة نتيجة إهمال علاج إصابة الرباط الصليبي الخلفي ما يلي: - تتضرر بعض الأربطة الأخرى أو الغضروف. و استخدام عكازات للحركة. و قد تؤدي الإصابة الى كسر جزء من عظمة القصبة عند موضع التقاء الرباط بالعظمة.

التصوير بأشعة الرنين المغناطيسي وموجات الراديو لأخذ بعض الصور المفصلة عن الأنسجة الرخوة والصلبة داخل الجسم. الإصابة في الرباط الصليبي الأمامي قد تسبب خطرًا أكبر وهو تطور الإصابة بالفصال العظمي في الركبة ومن المضاعفات الأخرى ما يلي: - قد يحدث التهاب المفاصل حتى في حالة إجراء جراحة لإعادة تأسيس الأربطة. سماع صوت "فرقعة" في الركبة. غالباً لن يوصي طبيبك بإجراء عملية جراحية على الفور بعد الإصابة، ولكن من الأفضل عادةً أن تنتظر أسبوعًا أو أسبوعين على الأقل للسماح لتورم الركبة بالهبوط.

الدرجة الثانية: تمدد الرباط الصليبي، و انفكاكه تمزق جزئي. يمكن ارتداء بعض المعدات الخاصة مثل الحذاء وبطانات القدمين المناسبة لنوع الرياضة التي تمارسها لحماية الركبة في حالة التعرض للسقوط. كتبت - هدى عبد الناصر: يتعرض بعض الرياضيين، خاصة لاعبي كرة القدم، إلى الإصابة بقطع في الرباط الصليبي، والذي يتسبب في الشعور بألم شديد، وعدم القدرة على المشي بطريقة طبيعية، إلى جانب عدد من الأعراض المزعجة الأخرى. ويمكن تصنيفها كالتالي: - الدرجة الأولى: تمدد الرباط الصليبي، لكنه لا يزال يؤدي وظيفته في تثبيت مفصل الركبة. او 2-الضربات المباشرة على الركبه المثنية، إرتطام ركبة سائق السيارة بلوحة السيارة أثناء حوادث التصادم. الوقاية من إصابة الرباط الصليبي الخلفي: هناك العديد من العوامل التى تساعد على تجنب إصابة الرباط الصليبي الخلفي و منها: - عمل تمارين منتظمة لتقوية عضلات الفخذ الامامية و الخلفية للحفاظ على توازن تلك العضلات.

تكلفة خارج المستشفى. و تم استخدام العديد من المواد فى تصنيع هذه الأربطة الصناعية مثل الداكرون و ألياف الكربون و بوليمرات مختلفة. اذا كان هناك كسر مصاحب فى عظمة القصبة. و الرقعة التى تستخدم فى جراحة الرباط الصليبي عادة ما تكون من احد المصادر التالية. و فى كثير من الاحيان يكون هناك إصابات اخرى بالركبة مثل تمزق الغضاريف الهلالية فيتم علاجها خلال نفس الجراحة. الشعور بألم شديد وفقدان القدرة على مواصل الحركة والنشاط. و يتم مقارنة مقدار هذه الحركة بالركبة السليمة. المرحلة الرابعه: الاسبوع 12-16. فقد السيطرة بالكامل على الركبة. وتر العضلة الرباعية مع جزء صغير من الصابونة. في حالة تلقي ضربة مباشرة على الركبة أو الاصطدام مثل عرقلة كرة القدم.

عدم الشعور بالراحة والإستقرار وعدم السيطرة على الركبة، كما لو أنها تتحرك. يحتاج المريض فترة تتراوح بين ٦-٩ شهور لإستعادة نشاطه كاملا. يمكن معالجة الإصابة بالرباط الصليبي من خلال الآتي: - المعالجة بالإسعافات الأولية: من خلال إراحة المصاب وتجنب إجهاد الركبة وعدم المشي عليها لفترة ووضع كمادات الثلج عليها وتخفيف الورم من خلال وضع مشد على الركبة وذلك في حالات الإصابة الخفيفة. مع مرور الوقت دون أي علاج أو تدخل قد يؤدي ذلك لحدوث خشونة في مفصل الركبة. صعوبة الاستمرار في ممارسة الرياضة. تمثل إصابات الرباط الصليبي الخلفي فقط 1. ثني الركبة وفردها بطريقة خاطئة.

بعمل استعاضه للرباط الصليبي الخلفي.

ولكن سوف أذبحها له فذبحها له نمرود ثم كف عن إبراهيم، ومنعه الله منه. تحميل قلنا يانار كونى بردا وسلاما على ابراهيم مصطفى اسماعيل Mp3 Mp4 سمعها. آتش ابراهيم را نى قلعه بود تا برآورد از دل نمرود دود. تا بناهى يابى آنكه جون بناه آب وآتش مرترا كردد سباه. وقال الثوري عن الأعمش, عن شيخ, عن علي بن أبي طالب "قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم" قال: لا تضر يه. وقصته انه لما اجتمع نمرود وقومه لاحراقه عليه السلام حبسوه فى بيت بنوا له حائطا كالحظيرة ارتفاعه ستون ذراعا وذلك فى جنب جبل كونى وهى بالضم قرية بالعراق ثم جمعوا له الحطب الكثير حتى ان الرجل المريض كان يوصى بشراء الحطب والقائه فيها وكانت المرأة لو مرضت قال ان عافانى الله لاجمعن حطبا لابراهيم وكانت تنذر فى بعض ما تطلب لئن اصابته لتحتطبن فى نار ابراهيم وتغزل وتشترى الحطب بغزلها فتلقيه فى ذلك البنيان احتسابا فى دينها.

قلنا يانار كوني بردا وسلاما على ابراهيم

اجمل مقطع يريح البال والله الشيخ محمد سلامه قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. وقال كعب الأحبار: لم ينتفع أحد يومئذ بنار, ولم تحرق النار من إبراهيم سوى وثاقه. قال كعب: ما أحرقت النار في إبراهيم إلا وثاقه، قالوا: وكان إبراهيم في ذلك الموضع سبعة أيام. ابداااع فوق الوصف مقام نهاوند مصطفى اسماعيل.

69ـ" قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم " ذات برد وسلام أي ابردي برداً غير ضار ، وفيه مبالغات جعل النار المسخرة لقدرته مأمورة مطيعة وإقامة " كوني " ذات برد مقام أبردي ، ثم حذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه. وقال قتادة: لم يأت يومئذ دابة إلا أطفأت عنه النار, إلا الوزغ, وقال الزهري: " أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله, وسماه فويسقا ". قيل لما رموه فى النار اخذت الملائكة بضبعى ابراهيم واقعدوه فى الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس. قال فى الكبير اما كونها سلاما عليه فلان البرد المفرط مهلك كالحر بل لا بد من الاعتدال وهو اما بان يقدر الله بردها بمقدار لا يؤثر او بان يصير بعض النار بردا ويبقى بعضها على حرارته او بان يزيد فى حرارة جسمه حتى لا يتأثر ببردها. وكان إذ ذاك ابن ست عشرة سنة وانقلاب النار هواء طيباً ليس ببدع غير أنه هكذا على خلاف المعتاد فهو إذن من معجزاته. در بناه لطف حق بايد كريخت كو هزاران لطف بر ارواح ريخت. وقال ابن عمر رضى الله عنهما ان الذى اشار باحراقه رجل من اعراب العجم يعنى من الاكراد ولعمرى انهم لفى فسادهم وجفائهم وغلوهم فى تعذيب الناس بعد يقدمون ولا ينفكون عن ذلك ما ترى للاسلام الذى هو دين ابراهيم الخليل عليهم اثرا فى خلق ولا عمل خلقهم نهب اموال المسلمين وعلمهم ظلم وسرقة وقتل وقطع الطريق والله ما هؤلاء باهل الملة الغراء لاكثر الله فى الناس مثل هؤلاء اياك والمصاحبة باصلحهم والمرور ببلادهم {وانصروا آلهتكم} بالانتقام لها {ان كنتم فاعلين} امرا فى اهلاكه يعنى ان الاحراق هو المعتد به فى هذا الباب. قال تعالى: " قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم "، قال ابن عباس: لو لم يقل سلاماً لمات إبراهيم من بردها، ومن المعروف في الآثار أنه لم يبق يومئذ نار في الأرض إلا طفئت، فلم ينتفع في ذلك اليوم بنار في العالم، ولو لم يقل وسلاماً على إبراهيم بقيت ذات برد أبداً. وقال علي وابن عباس: لو لم يتبع بردها سلاماً لمات إبراهيم من بردها، ولم تبق يومئذ نار إلا طفئت ظنت أنها تعنى.

يا نار كوني بردا وسلاما

تصنيفات علي هذه الايه. قصص انبياء - ابراهيم عليه السلام. القول في تأويل قوله تعالى: " قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم ". فقال الله تعالى وهو أصدق القائلين: " يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم " قال بعض العلماء: جعل الله فيها برداً يرفع حرها، وحراً يرفع بردها، فصارت سلاماً عليه. قال ابن يسار: وبعث الله عز وجل ملك الظل في صورة إبراهيم فقعد فيها إلى جنب إبراهيم يؤنسه، قالوا وبعث الله جبريل بقميص من حرير الجنة وطنفسة فألبسه القميص وأقعده على الطنفسة وقعد معه يحدثه، وقال جبريل: يا إبراهيم إن ربك يقول: أما علمت أن النار لا تضر أحبائي. وقوله: "وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأخسرين" أي المغلوبين الأسفلين, لأنهم أرادوا بنبي الله كيداً, فكادهم الله ونجاه من النار, فغلبوا هنالك, وقال عطية العوفي: لما ألقي إبراهيم في النار, جاء ملكهم لينظر إليه, فطارت شرارة فوقعت على إبهامه, فأحرقته مثل الصوفة. وقال سعيد بن جبير ـ ويروى عن ابن عباس أيضاً ـ قال: لما ألقي إبراهيم, جعل خازن المطر يقول: متى أومر بالمطر فأرسله ؟ قال: فكان أمر الله أسرع من أمره, قال الله "يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم" قال: لم يبق نار في الأرض إلا طفئت. وكانت امرأة عجوز نذرت ان تحمل الحطب الى نار ابراهيم فجعلت حزمة حطب وذهبت بها الى موضع النار فاعترضها ملك فى الطريق وقال اين تذهبين يا عجوز فقالت اريد نار ابراهيم فقال طول الله طريقك وقصر خطاك فاقامت تسير والحطب فوق رأسها وهى جيعانة عطشانة حتى ماتت لعنها الله تعالى قيل جمعوا له اصناف الحطب من انواع الخشب على ظهر الدواب اربعين يوما. وقال ابن عباس وأبو العالية: لولا أن الله عز وجل قال: وسلاماً لاذى إبراهيم بردها, وقال جويبر عن الضحاك: كوني برداً وسلاماً على إبراهيم, قالوا: صنعوا له حظيرة من حطب جزل, وأشعلوا فيه النار من كل جانب, فأصبح ولم يصبه منها شيء حتى أخمدها الله, قال: ويذكرون أن جبريل كان معه يمسح وجهه من العرق, فلم يصبه منها شيء غير ذلك. قيل لما القى فى النار كان فيها اربعين يوما او خمسين وقال ما كنت اصيب عيشا زمانا من الايام التى كنت فيها فى النار كما قال بعض العارفين فى جبل لبنان وكان يأكل اصول النبات واوراق الشجر ظننت ان حالى اطيب من حال اهل الجنة: قال الحافظ.

وقال علي بن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين, حدثنا يوسف بن موسى, حدثنا مهران, حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن المنهال بن عمرو قال: أخبرت أن إبراهيم ألقي في النار, فقال: كان فيها إما خمسين وإما أربعين, قال: ما كنت أياماً وليالي قط أطيب عيشاً إذ كنت فيها وددت أن عيشي وحياتي كلها مثل عيشي إذ كنت فيها. فان قلت هل وجد القول من الله تعالى حيث قال {قلنا يا نار كونى بردا وسلاما} او هو تمثيل. 69- " قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم " في الكلام حذف تقديره فأضرموا النار، وذهبوا بإبراهيم إليها، فعند ذلك قلنا: يا نار كوني ذات برد وسلام، وقيل إن انتصاب سلاماً على أنه مصدر لفعل محذوف: أي وسلمنا سلاماً عليه. تفسير ابن كثير للآية. وقال كعب و قتادة: لم تحرق النار من إبراهيم إلا وثاقه. قال فى انسان العيون اول من وضع المنجنيق ابليس فانه لما جعلوا فى الحطب النار ووصلت النار الى رأس الجدار المرتفع المبنى جنب الجبل لم يدروا كيف يلقون ابراهيم فتمثل لهم ابليس فى صورة نجار فصنع لهم المنجنيق ونصبوه على رأس الجبل ووضعوه فيه والقوه فى تلك النار واول من رمى به فى الجاهلية جذيمة الابرش وهو اول من اوقد الشمع انتهى. وقيل نصب " سلاماً "بفعله أي وسلمنا سلاماً عليه.

يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم في المنام

فان قلت لم ابتلاه الله بالنار فى نفسه. قالوا حرقوه} اى قال بعضهم لبعض لما عجزوا عن المحاجة وهكذا ديدن المبطل المحجوج اذا قرعت شبهته بالحجة القاطعة وافتضح لا يبقى له مفزع الا المناصبة واتفقت كلمتهم على احراقه لانه اشد العقوبات. We said: O fire, be coolness and peace for Abraham. كفت اى يحيى بيا در من كريز تا بناهت باشم از شمشيرتيز. لأقربن له أربعة آلاف بقرة وكف عنه. قلنا يانار كوني بردا وسلاما على إبراهيم أجمل محاكاة للشيخ مصطفى إسماعيل من القارئ أحمد الحناوي.

قلت جعل الله النار باردة من غير ان يكون هناك قول وخطاب لقوله تعالى { ان يقول له كن فيكون}. كوه يحيى را نه سوى خويش خواند قاصدانش را بزخم سنك راند. قال السدي: فأخذت الملائكة بضبعي إبراهيم فأقعدوه على الأرض، فإذا عين ماء عذب وورد أحمر ونرجس. وقيل كانت النار بحالها لكنه سبحانه وتعالى دفع عنه أذاها كما ترى في السمندل ويشعر به قوله على إبراهيم. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير. القارئ نور الدين سليم صوت يخشع له القلب.

يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم

وقال السدي: كان معه فيها ملك الظل. وقال أبو زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال: إن أحسن شيء قال أبو إبراهيم لما رفع عنه الطبق وهو في النار: وجده يرشح جبينه, قال عند ذلك: نعم الرب ربك يا إبراهيم. روي أنهم بنوا حظيرة بكوثى وجمعوا فيها ناراً عظيمة ثم وضعوه في المنجنيق مغلولاً فرموا به فيها فقال له جبريل: هل لك حاجة ، فقال: أما إليك فلا فقال: فسل ربك فقال: حسبي من سؤالي علمه بحالي فجعل الله تعالى ـ ببركة قوله ـ الحظيرة روضة ولمن يحترق منه إلا وثاقه ، فاطلع عليه نمروذ من الصرح فقال إني مقرب إلى إلهك فذبح أربعة آلاف بقرة وكف عن إبراهيم عليه الصلاة والسلام. قال شعيب الجبائي: ألقي إبراهيم في النار وهو ابن ست عشرة سنة.

وقال ابن أبي حاتم: حدثنا عبيد الله بن أخي بن وهب, حدثني عمي, حدثنا جرير بن حازم أن نافعاً حدثه قال: حدثتني مولاة الفاكه بن المغيرة المخزومي قالت: دخلت على عائشة, فرأيت في بيتها رمحاً, فقلت: يا أم المؤمنين ما تصنعين بهذا الرمح ؟ فقالت: نقتل به هذه الأوزاغ, إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن إبراهيم حين ألقي في النار لم يكن في الأرض دابة إلا تطفيء النار غير الوزغ, فإنه كان ينفخ على إبراهيم" فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله. الشيخ مصطفى إسماعيل سورة إبراهيم م رت ل. مقطع لن يتكرر للشيخ مصطفى اسماعيل من سورة النمل قال عفريت من الجن أنا آتيك به. وذكر فى فضائل القدس عن سعيد بن عبد العزيز انه قال فى زمن بنى اسرائيل فى بنت المقدس عند عين سلوان وعين سلوان فى القدس الشريف كزمزم فى مكة وكانت المرأة اذا قذفت اتوابها فسقوها من ماء هذه العين فان كانت بريئة لم يضرها وان كانت سقيمة ماتت فلما حملت مريم ام عيسى عليه السلام اتوابها وحملوها على بغلة فعثرت بها فدعت الله تعالى ان يعقم رحمها فعقمت من ذلك اليوم فلما اتتها شربت منها فلم تزد الاخير فدعت الله تعالى ان لا يفضح امرأة مؤمنة فغارت انتهى.

يانار كوني بردا وسلاما

القران الكريم بصوت القارئ الشيخ نورالدين سليم نوري العراقي الكردي مجموعة تلاوات نادرة جدا وحصريا. يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله تلاوة أبكت الملايين سورة فاطر كاملة الشيخ حسن صالح. Be thou cool, And (a means of) safety for Abraham! إبداع يفوق الوصف بجميع المقامات والقراءات من أمير القراء مصطفى اسماعيل فى سورة إبراهيم المسجد الأقصى. فأقام في النار سبعة أيام لم يقدر أحد أن يقرب من النار ثم جاؤوا فإذا هو قائم يصلي. وقيل ابتلاه الله بالنار لان كل انسان يخاف بالطبع من صفة القهر كما قيل لموسى { لا تخف سنعيدها سيرتها الاولى} فاراه تعالى ان النار لا تضر شيئا الا باذن الله تعالى وان ظهرت بصفة القهر ولذلك اظهر الجمع بين التضاد بجعلها بردا وسلاما ومعجزة قاهرة لاعدائه المعتقدين بوصف الربوبية للعنصر الاعظم فكان ابتلاؤه بالنار معجزة ساطعة لعبدة النيران والنجوم كذا فى اسئلة الحكم. قال السدي: وأمر الله كل عود من شجرة أن يرجع إلى شجره ويطرح ثمرته. قُلْنَا يَٰنَارُ كُونِى بَرْدًا وَسَلَٰمًا عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ. وذهب بعضهم الى ان ذلك القول قد وجد والقائل هو الله او جبريل قال باوامر الله. وذكر بعض العلماء: أن الله تعالى أنزل زربية من الجنة فبسطها في الجحيم، وأنزل الله ملائكة: جبريل وميكائيل وملك البرد وملك السلامة. الشيخ مصطفى اسماعيل من سورة ابراهيم مقام نهاوند. قال المنهال بن عمرو: قال إبراهيم ما كنت أياماً قط أنعم مني من الأيام التي كنت فيها في النار. الأسطورة مصطفى إسماعيل نهاوند خارق واذ قال إبراهيم.

لما دحضت حجتهم وبان عجزهم وظهر الحق واندفع الباطل عدلوا إلى استعمال جاه ملكهم, فقالوا: "حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين", فجمعوا حطباً كثيراً جداً, قال السدي: حتى إن كانت المرأة تمرض فتنذر إن عوفيت أن تحمل حطباً لحريق إبراهيم, ثم جعلوه في جوبة من الأرض وأضرموها ناراً, فكان لها شرر عظيم ولهب مرتفع لم توقد نار قط مثلها, وجعلوا إبراهيم عليه السلام في كفة المنجنيق بإشارة رجل من أعراب فارس من الأكراد. وقال كعب و قتادة و الزهري: ولم تبق يومئذ دابة إلا أطفأت عنه النار إلا الوزغ فإنها كانت تنفخ عليه، فلذلك أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلها وسماها فويسقة. قال شعيب الجبائي, اسمه هيزن: فخسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة, فلما ألقوه قال: حسبي الله ونعم الوكيل, كما رواه البخاري عن ابن عباس أنه قال: حسبي الله ونعم الوكيل, قالها إبراهيم حين ألقي في النار, وقالها محمد عليهما السلام حين قالوا إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم, فزادهم إيماناً, وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل. ثم اوقدوا الحطب سبعة ايام فلما اشتعلت النار صار الهواء بحيث لو مر الطير فى اقصى الجول لاحترق من شدة وهجها اى شدة حرها - روى - انهم لم يعلموا كيف يلقونه فيها لعدم تأنى القرب منها فجاء ابليس فى صورة شيخ وعلمهم عمل المنجنيق. قال ابن عطاء سلام ابراهيم من النار بسلامة صدره لما حكى الله عنه { اذ جاء ربه بقلب سليم} اى خال من جميع الاسباب والعوارض وبردت عليه النار لصحة توكله ويقينه مع ان نار العشق غالبة على كل شئ: وفى المثنوى: عشق آن شعله است كوجون برفروخت هرجه جز معشوق باقى جمله سوخت.

من سورة الأنبياء ق ال ل ق د ك نت م أ نت م و آب اؤ ك م ف ي ض ل ال م ب ين اسلام صبحي. وقال الكلبي: بردت نيران الأرض جميعاً فيما أنضجت كراعاً، فرآه نمرود من الصرح وهو جالس على السرير يؤنسه ملك الظل. وروى الحافظ أبو يعلى: حدثنا أبو هشام, حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي جعفر, عن عاصم عن أبي صالح, عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما ألقي إبراهيم عليه السلام في النار, قال: اللهم إنك في السماء واحد, وأنا في الأرض واحد أعبدك" ويروى أنه لما جعلوا يوثقونه قال: لا إله إلا أنت, سبحانك لك الحمد, ولك الملك لا شريك لك, وقال شعيب الجبائي: كان عمره إذ ذاك ست عشرة سنة, فالله أعلم, وذكر بعض السلف أنه عرض له جبريل وهو في الهواء فقال: ألك حاجة ؟ فقال: أما إليك فلا, وأما من الله فبلى. سورة الحاقة بصوت الشيخ مصطفى اسماعيل رحمه الله لا متيل لهذه التلاوة.