الســادة الأشـــراف بدولـــة الكويــــت
Friday, 17-May-24 01:49:42 UTCوبحسب خبير الأنساب, مصطفى السعيد النعيمي فإن "قبيلة النعيم في سوريا قارب تعدادها حالياً من 4 ملايين شخص, واستوطنوا سوريا منذ أكثر من 800 عام عبر جدّهم عز الدين أبو حمرة الكبير, والذي خلّف 8 أبناء وبالتالي يعود نسب غالبية قبيلة النعيم في سوريا لهم بالإضافة لبعض الأفخاذ من أبناء عمومتهم الحسينيين". ولذلك فان علم الأنساب: هو العلم الذي من خلاله تعرف أنساب الناس والخلق. وغير البائدة هم الباقون في القرون المتاخرة بعد ذلك من القحطانية: كحمير ولخم وجذام ونحوهم. وذكر الجوهري ان القبيلة هم بنو اب واحد وقال ابن حزم: جميع قبائل العرب راجعة الى اب واحد سوى ثلاث قبائل وهي: تنوخ والعتق وغسان فان كل قبيلة منهم من عدة بطون وذلك ان تنوخاً اسم لعشر قبائل اجتمعوا واقاموا بالبحرين. وثامنها: اذا كان في القبيلة اسمان متوافقان: كالحارث والحارث واحدهما من ولد الاخر او بعده في الوجود عبروا عن الوالد او السابق منهما بالاكبر. قبائل ال البيت المسكون. 18 السادة النعيم من حكام أمارة عجمان فرع القراطسة والبو شامس ومنهم الشيخ حميد بن راشد النعيمي. بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين.قبائل ال البيت الذكي
وسميت قبيلة لتقابل الأنساب فيها،. ولم يبدأ تدوين الانساب الا مع بداية العهد الاسلامي. وبالجملة فاكثر ما يدور على الالسنة من الطبقات الست المذكورة: القبيلة ثم البطن وقل ان تذكر العمارة والفخذ والفصيلة وربما عبروا عن كل من الطبقات الست بالحي. وقد اشار بعض المؤرخين الى ان اهتمام العرب بالانساب كان وسيلة للتعارف والتي تنفعهم في التجارة و التحالفات الخاصة بالحروب وغيرها من التحالفات, اذا ان به تتعاطف الأرحام وتتأزر. 9 ال كمالي وهم ال برقان من القتالية أمارة دبي والشارقة. سلسلـة القبائـل السوريـة.. قبيلـة النعيـم. هكذا رتَّبها الماوردي في الأحكام السلطانية ، وعلى نحو ذلك جرى الزمخشري في تفسير الكشاف في الكلام على قوله تعالى: "وجعلناكم شعوبًا وقبائل". أما طبقات الأنساب فهي: الشعب. ثم اقتفى أثرهم جماعة من رجال علم النسب والفوا امهات الكتب وماهو يعتبر اليوم مراجع لامة العرب في أنسابها. إذ المراد بالفصيلة العشيرة الأدنون بدليل قوله تعالى: " وفصيلته التي تؤويه. " اما من الحيوان المفترس كاسد ونمر واما من النبات كنبت وحنظلة واما من الحشرات حية وحنش واما من اجزاء الارض كفهر وصخر ونحو ذلك. ومن الخصائص التي تُحسب على القبيلة مكانتها وعلاقاتها المتينة مع القبائل الأخرى, فلا مشكلة عندها بمصاهرة باقي القبائل ولا الاتفاق معهم على أي شيء يخدم أبناء البلد كافة, ولهذا نجدها مشاركة بكافة فعاليات القبائل والبلدان التي تتواجد فيها, ودائما لها مكانتها المرفوعة بين المشاركين, كما لأبنائها دورهم في كافة المجالات المعاصرة وذلك لكون قسم كبير منهم سكن المدن منذ عقود وشكّل أكبر عائلات تلك المدن وساهم برفد القبيلة بأهم الشخصيات الفاعلة المنتسبة لها والتي خدمت بلدانها, حسب كلام الشيخ أبو إسماعيل. والعرب قبل الاسلام و كما اسلفنا اعتنوا في ضبط أنسابهم وتفاخروا برفعة مراتبها وذموا قبيحها, ولكن بعد الاسلام, و بعد تقادم الزمان وكثر أهل الاسلام وفتحت الامصار وتوسعت, فاختلطت انساب العرب بالأعاجم وتعذر ضبط انسابهم.
وربما سميت القبائل جماجم أيضًا، كما يقتضيه كلام الجوهري حيث قال: وجماجم العرب هي القبائل التي تجمع البطون. وربما انضم الى النسبة اليه غير اعقابه من عشيرته كاخوته ونحوهم فيقال فلان الطائي فاذا اتى من عقبه من اشتهر منهم ايضاً بسبب من الاسباب المتقدمة نسبت اليه بنوه وجعلت قبيلة ثانية. وفق الشيخ أبو اسماعيل رئيس مجلس قبيلة النعيم بالمحرر فإن قبيلة "النعيم" من القبائل القليلة التي لم تكن عميلة لأي استعمار، والتاريخ يشهد بنضالها إن كان على زمن التتار والمغول أو زمن العثمانيين والفرنسيين وحتى في العصر الحديث، وبحسب الشيخ أبو إسماعيل فإن القبيلة لها رفعة الرأس بعدم نيلها أي وسام من الدول المستعمرة التي مرّت على سوريا ولا حتى من نظام الأسد. قال الجوهري: ان النسبة الى الاعلى تغني عن النسبة الى الاسفل فاذا قلت في النسبة الى كلب بن وبرة: الكلبي استغنيت ان تنسبه الى شيء من اصوله. وأشار النعيمي إلى أن, "أبناء قبيلة النعيم إن كانوا من أبناء المدن والأرياف أو من أبناء البوادي والسهول, قدّموا لسوريا الكثير خلال العقود الماضية من حيث الشخصيات الوطنية والعشائرية المرموقة والتي ذاع صيتها في كل زمان ومكان, محافظين على أصلهم الشريف وأخلاقهم الرفيعة". ومن العدنانية كفزارة وسليم وقريش ومن في معناهم. وصلى الله على النبي الجد وعلى آله وسلم. الأكبربن موسى الثاني ابو سبحة بن الإمام إبراهيم المُرتضى بن الإمام موسى. أنساب المحدثين) للحافظ محب الدين محمد بن محمود بن النجار البغدادي وغيرها. والمعنى في ذلك ما حكي انه قيل لابي الدقيش الكلابي: لم تسمون ابناءكم بشر الاسماء نحو كلب وذئب وعبيدكم باحسن الاسماء نحو مرزوق ورباح. الســادة الأشـــراف بدولـــة الكويــــت. وجعلوا البطن تلو العمارة لأنها الموجود من البدن بعد العنق والصدر، وجعلوا الفخذ تلو البطن لأن الفخذ من الإنسان بعد البطن،. وتابع الشيخ أبو إسماعيل قائلاً: "من شخصيات قبيلة النعيم الدينيّة هناك الشيخ عز الدين أبو حمرة الصغير, صاحب الطريقة الرفاعية والزاهد في الله وصاحب الكرامات التي شهدها أهل عصره, وله مقام في القرية التي دُفن فيها شمالي حمص وسميت باسمه (عز الدين), ويؤمّ مقامه آلاف الناس كل عام". وكأنهم رتبوا ذلك على بنية الإنسان فجعلوا الشعب بمثابة أعلى الرأس، والقبائل بمثابة قبائل الرأس،.قبائل ال البيت و الأسرة
فيما أكّد رئيس مجلس قبيلة النعيم الأعلى بالمحرر أن قبيلة النعيم من أولى القبائل السورية التي شاركت بالثورة السورية، رغم بقاء بعض أبنائها تحت سيطرة نظام الأسد، ولكن ما قدمته القبيلة للثورة السورية من قادات وضباط وثوار وتضحيات نرفع به جبيننا عالياً، والحديث للشيخ رئيس مجلس القبيلة بالمحرر. واستدرك قائلاً: "لدينا أكثر من 180 قائداً عسكريّاً من أبناء قبيلة النعيم يُشاركون أخوتهم وأهلهم محاربة كل أنواع الظلم والاستبداد، والقبيلة حتى قبل أحداث الثورة السورية لم يتمكن نظام الأسد من كسب ميل القبيلة تجاهه حتى أن اللواء "هشام بختيار" كان لديه ملف خاص عن القبائل والعشائر, ولم يستطع استقطاب القبيلة نحوهم بالشكل الذي أرادوه". العباسيين: وهم ذرية حبر الامة عبدالله بن العباس رضي الله عنهما. اما بالعموم مثل ان يقال حي من العرب واما على الخصوص مثل ان يقال حي من بني فلان. قال الجوهري: وربما قيل لهم المتعربة. نقابة السادة الاشراف آل البيت في سامراء: علم الأنساب و طبقات الأنساب. وقال الامام علي عليه السلام: أكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير، فانك بهم تصول، وبهم تطول وهم العدة عند الشدة أكرم كريمهم، وعد سقيمهم وأشركهم في أمورك، ويسر عن معسرهم. 19 قبيلة النيادي من نسل النيادات من أبو نمي من ذرية الحسن. وقال الجوهري: وعشيرة الرجل هم رهطه الأدنون.
وأوضح رئيس مجلس القبيلة في المحرر لأورينت نت قائلاً: "قبيلة النعيم هي أكبر قبيلة سورية وهي أكبر تعداد بشري انخرط بالثورة السورية خلال الأعوام العشرة الماضية, فمن جنوب سوريا لشمالها ومن غربها لشرقها شارك أبناء القبيلة تفاصيل وأحداث الثورة السورية, ولدينا آلاف الشهداء والمعتقلين من أبناء القبيلة". من نقاط قوة قبيلة النعيم تعداد أبنائها الكبير وتوزعها على معظم دول آسيا العربية وبعض الدول المجاورة لها, كما أن نسبها الواحد والمُشرّف هو أحد نقاط قوتها بين القبائل والذي جعل مكانتها يعلو أكثر وأكثر بين الجميع, بحسب الشيخ أبو إسماعيل. 2 البغدادي في أمارة كلباء التابعة أمارة الشارقة. قبائل ال البيت و الأسرة. فاشتهر بذلك عدد من أبناء العرب، ينقلون هذا العلم،. وأما عن رجال القبيلة الشجعان ومواقفهم التي عكست شخصية ونسب القبيلة، يقول الشيخ أبو إسماعيل: "من الشخصيات التي تميّزت بمواقفها ورجولتها ولها صيت حتى أيامنا هذه, هو الشيخ "محمد العجرف" والذي اشتهر بلقب (أبو التوبلس) وكان أميراً لقبيلة النعيم في القرن الثامن عشر الميلادي, وكان له موقفه وشجاعته الخاصة ضد والي العثمانيين الأمير إدريس الموالي التابع لقبيلة الموالي والذي تولّى ولاية الدولة العثمانية في وسط وشمال سوريا حينها". 16ال اسماعيل في عمان والأمارات وخروجهم من منطقة (المازم) وشهرتهم كوركيج أو جورجيج ( الغزال) وهم العباسين.قبائل ال البيت المسكون
اسرة الوحيدي العباسين 23. وقال خالد بن عبد الله القشيري: سألت واصل بن عطاء عن نسبه فقال: نسبي الإسلام الذي من ضيعه فقد ضيع نسبه،. وربما عبر عن كل واحد من الطبقات الست بالحي، إما على العموم مثل أن يقال: حي من العرب،. 5 ال خطيب ومنهم القاضي السابق من الرضويين واصلهم من بر فارس من دشكان. اما بعد: فإن من يطلع على إرث العرب قبل الإسلام يدرك مدى اهتمامهم بحفظ أنسابهم واعراقهم،.
ويحملون الالقاب التالية: الهاشمي – السيد- العقيل – الرفاعي ( وهذا اللقب اختص به بعض الفروع المنتسبة للطريقة الرفاعية). والمشايخي وغيرهم.... وهي كثيرة ربما. 2- السادة آل الطبطبائي الحسنيين: و منهم معالي النائب في مجلس الأمّة السيّد الدكتور وليد الطبطبائي. 1 ال البستكي العباسي وهم من ذريه الخانات الكرام في أمارة الشارقة. قبائل ال البيت بيتك. بن الإمام الحسين الشهيد بن الإمام علي بن أبي طالب عليهم السلام. او كثرة ولد او غيره فتنسب بنوه وسائر اعقابه اليه.قبائل ال البيت بيتك
كـ ( أنساب الأشراف) لأبي الحسن أحمد بن يحيى البلاذري وهو كتاب كبير كثير الفائدة كتب منه عشرين مجلدا, ( أنساب حمير وملوكها) لعبد الملك بن هشام صاحب: ( السيرة). 14 العوضي طبعا البعض وليس الكل في الأمارات. 3- السادة آل الشريف الحسينيين: و منهم الأستاذ الدكتور السيّد محمد بن عبد الغفّار الشريف. وانهم تميزوا بذلك دون غيرهم من الأمم الاخرى، كالفرس والروم والتي لا تقيم لذلك وزنا ً،. والمشهور ان العاربه هم القحطانيون و المستعربه هم العدنانيون, الا ان هنالك اراءا أخرى. آل الهاشم: ذرية محمد النفس الزكية بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن السبط بن الإمام علي بن أبي طالب عليهم السلام. رابعا:أن يقال آل فلان خامسا أن يعبر عنهم بأولاد فلان. 9- الغالب على العرب تسمية أبنائهم بمكروه الأسماء ككلب وحنظلة وضرار وحرب وما أشبه ذلك ، وتسمية عبيدهم بمحبوب الأسماء كفلاح ونجاح ونحوهما وإنما يسمون أبناءهم لأعدائهم وعبيدهم لأنفسهم. ال مانع من البومنذر من قبيلة المناصير من مانع بن شهوان الحسيني 24. ولذلك فان اسماء القبائل في اصطلاح العرب هي على ثمانية اضرب كما ذكرتها سابقا: اولها: ان يطلق على القبيلة لفظ الاب كعاد وثمود ومدين ومن شاكلهم وبذلك ورد في القران الكريم " والى عاد والى ثمود. وان المستعربة هم بنو اسماعيل فقط والذي رجحه صاحب العبر الاول. وأوضح رئيس مجلس قبيلة النعيم الأعلى, الشيخ أحمد حمود (أبو إسماعيل) أن "تعداد أبناء قبيلة النعيم في سوريا تجاوز 3 ملايين بكثير ولذلك تُعتبر القبيلة الأولى في سوريا بتعداد أفرادها, وينتشر أبناؤها في الجولان ودرعا جنوب سوريا وفي ريف دمشق وبادية الشام, وكذلك في أرياف حمص الشمالية والشرقية وبريف حماة الجنوبي والشمالي, إضافة إلى ريف إدلب الجنوبي والغربي وحتى شمال إدلب مروراً بريف حلب الشمالي والشرقي, ومنها إلى شرق الفرات حتى الحسكة شرقيّ سوريا". وتخصيص الرجل من رجال العرب بانتساب القبيلة اليه دون غيره من قومه بان يشهر اسمه بهم لرياسة او شجاعة. إلا أنه مثل الشعب بخزيمة، والقبيلة بكنانة ، والعمارة بقريش ، والبطن بقصي، والفخذ بهاشم، والفصيلة بالعباس،.
لكن يجب عدم نكران فضلهم وجهودهم في حفظ الأنساب وعدم خلطها ببعض العثرات والروايات الضعيفة في مروياتهم. 4 ال البلوشليبي في الشارقة وأمارة أبواظبي ورأس الخيمة من بني هاشم. وبعد الأساس تكون العمارة، وهي بمثابة العنق والصدر من الانسان،. وخامسها: ان يعبر عنها باولاد فلان ولا يوجد ذلك الا في المتاخرين من افخاذ العرب على قلة كقولهم: اولاد زعازع واولاد قريش ونحو ذلك. وقال أبو عبيدة: عن ابن الكلبي عن أبيه: تقديم الشعب، ثم القبيلة، ثم الفصيلة، ثم العمارة، ثم الفخذ. وقل أن تذكر العمارة والفخذ والفصيلة،. آل الحسيني ( الظفير): ذرية الحسين الأصغر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين الشهيد بن الإمام علي بن أبي طالب عليهم السلام. 6 عائلة الشرفاء أمارة ابو اظبي وعجمان. ذرية الامام محمد ابو الفضل والملقب بـ ( سيف الله القتال). والأب الواحد قد يكون أباً لعدة بطون ثم أبو القبيلة قد يكون له عدة أولاد فيحدث عن بعضهم قبيلة أو قبائل فينسب إليه من هو منهم ويبقى بعضهم بلا ولد أو يولد ولده فينسب إلى القبيلة الأخرى. 12- السادة آل النقيب الحسينيين. 8- السادة آل حسين الحسنيين: و منهم الأستاذ أبو محمد السيّد عبد الله بن محمد آل حسين الشريف،. فالعاربة هم العرب الاول الذين فهمهم الله اللغة العربية ابتداءً فتكلموا بها.
compagnialagiostra.com, 2024