من اتخذ إلهه هواه — اسماء قطط اناث تركية

Saturday, 01-Jun-24 04:54:10 UTC

ولأبي عبيد الطوسي: والنفس إن أعطيتها مناها فاغرة نحو هواها فاها. اختلف أهل التأويل في تأويل قوله ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ) فقال بعضهم: معنى ذلك: أفرأيت من اتخذ دينه بهواه, فلا يهوى شيئا إلا ركبه, لأنه لا يؤمن بالله, ولا يحرِّم ما حَرَّمَ, ولا يحلل ما حَللَ, إنما دينه ما هويته نفسه يعمل به. مقاتل: على علم منه أنه ضال ، والمعنى متقارب. This is an express proof of the fact that the denial of the Hereafter is destructive for human morals. حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس ( وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ) يقول: أضله الله في سابق علمه. وقال تعالى: بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله. The only thing that can restrain man within the bounds of humanity is the feeling that tnan is not irresponsible but has to render an account of his deeds before God. وقال سفيان بن عيينة: إنما عبدوا الحجارة لأن البيت حجارة. والفاجر من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله وقال - عليه السلام -: إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك أمر العامة وقال - صلى الله عليه وسلم -: ثلاث مهلكات وثلاث منجيات ؛ فالمهلكات: شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه. وختم على سمعه وقلبه أي طبع على سمعه حتى لا يسمع الوعظ ، وطبع على قلبه حتى لا يفقه الهدى. 32) For the commentary of letting a person go astray and setting a seal upon his heart and ears and a coveting on his eyes, scc AI-Baqarah: 7, 18, AIAn'am:25 and E. 28, Al-A'raf: 100, At-Taubah: 87, 93, Yunus: 74 and E. 73, Ar-Ra'd: 27, Ibrahim: 4, 27, An-Nahl: 108, Bani Isra'il: 46, Ar-Rum; 59, Fatir: 8 and E. 's 16, 17, and E. 54 of Al-Mu'minun). وقال مقاتل: نزلت في الحارث بن قيس السهمي أحد المستهزئين ، لأنه كان يعبد ما تهواه نفسه. وللعلماء في هذا الباب في ذم الهوى ومخالفته كتب وأبواب أشرنا إلى ما فيه كفاية منه ، وحسبك بقوله تعالى: وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى. Being devoid of this feeling even if a person is highly Iearned, he cannot help adopting an attitude and behaviour worse than that of the animals.

أرأيت من اتخذ إلهه هواه

When a man starts obeying somebody like this, it means that his deity is not God but the one whom he is obeying without question, no matter whether he calls him his Iord (with the tongue) or not, and carves out an image of him and worship: him or not. قوله تعالى: وأضله الله على علم أي على علم قد علمه منه. وقال تعالى: ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله. وقال الحسن بن الفضل: في هذه الآية تقديم وتأخير ، مجازه: أفرأيت من اتخذ هواه إلهه. ولابن دريد: إذا طالبتك النفس يوما بشهوة وكان إليها للخلاف طريق. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أفرأيت من اتخذ معبوده ما هويت عبادته نفسه من شيء. فمن يهديه من بعد الله أي من بعد أن أضله. قال: يا أبا عبد شمس ، كنا نسميه في صباه الصادق الأمين ، فلما تم عقله وكمل رشده ، نسميه الكذاب الخائن!! وقال تعالى: واتبع هواه وكان أمره فرطا.

وقال عكرمة: أفرأيت من جعل إلهه الذي يعبده ما يهواه أو يستحسنه ، فإذا استحسن شيئا وهويه اتخذه إلها. Abu Bakr al-Jassas gives this meaning: "He obeys his lusts as one should obey one's God. " Have denied the Hereafter, their servitude of the self goes on increasing and they go on wandering further into deviation. وقوله ( فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ) يقول تعالى ذكره: فمن يوفِّقه لإصابة الحقّ, وإبصار محجة الرشد بعد إضلال الله إياه ( أَفَلا تَذَكَّرُونَ) أيها الناس, فتعلموا أن من فعل الله به ما وصفنا, فلن يهتدي أبدا, ولن يجد لنفسه وليا مرشدا. For further explanation, scc E. N. 56 of AIFurqan, E. 63 of Saba, E N. 53 of Ya Sin, and E. 38 of Ash-Shura). وقوله ( وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ) يقول تعالى ذكره: وطَبَع على سمعه أن يسمع مواعظ الله وآي كتابه, فيعتبر بها ويتدبرها, ويتفكر فيها, فيعقل ما فيها من النور والبيان والهدى.

وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين

ثم قيل: وختم على سمعه وقلبه إنه خارج مخرج الخبر عن أحوالهم. وأولى التأويلين في ذلك بالصواب قول من قال: معنى ذلك: أفرأيت يا محمد من اتخذ معبوده هواه, فيعبد ما هوي من شيء دون إله الحقّ الذي له الألوهة من كلّ شيء, لأن ذلك هو الظاهر من معناه دون غيره. Ibn Jarir says: the forbidden things by Allah as forbidden, nor regarded the things made lawful by Him as lawful. " وقوله ( وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً) يقول: وجعل على بصره غشاوة أن يبصر به حجج الله, فيستدّل بها على وحدانيته, ويعلم بها أن لا إله غيره. واختلفت القرّاء في قراءة قوله ( وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً) فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض قرّاء الكوفة ( غِشَاوَةً) بكسر الغين وإثبات الألف فيها على أنها اسم, وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة (غَشْوَةً) بمعنى: أنه غشاه شيئا في دفعة واحدة, ومرّة واحدة, بفتح الغين بغير ألف, وهما عندي قراءتان صحيحتان فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. Zamakhshari explains it, thus: "He is obedient to the lusts of his self: He follows his self wherever it beckons him, as if he serves him as one should serve one's God. " قلت مذ كم ؟ قال: مذ عرفت نفسي! Will you not then remember? وقيل: على علم من عابد الصنم أنه لا ينفع ولا يضر. ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, في قوله ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ) قال: ذلك الكافر اتخذ دينه بغير هدى من الله ولا برهان.

وقوله ( وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ) يقول تعالى ذكره: وخذله عن محجة الطريق, وسبيل الرشاد في سابق علمه على علم منه بأنه لا يهتدي, ولو جاءته كل آية. وقوله ( وَقَلْبِهِ) يقول: وطبع أيضًا على قلبه, فلا يعقل به شيئا, ولا يعي به حقا. وقيل: المعنى أفرأيت من ينقاد لهواه ومعبوده تعجيبا لذوي العقول من هذا الجهل. وقال آخر: إن الهوى لهو الهوان بعينه فإذا هويت فقد كسبت هوانا. وقال الشعبي: إنما سمي الهوى هوى لأنه يهوي بصاحبه في النار. Then will you not be reminded?

أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا

قال سعيد بن جبير: كان أحدهم يعبد الحجر ، فإذا رأى ما هو أحسن منه رمى به وعبد الآخر. 30) "To make one's lust one's god" implies that one should become a slave of one's lusts and desires: one should do whatever one likes whether God has forbidden it, and should not do what one dislikes, whether God has made it obligatory. والله إني لأعلم إنه لصادق! The other major commentators also have given the same commentary of this verse. قلت فتداوي ؟ قال: قد أعياني الدواء وقد عزمت على الكي.

They commit every kind of evil without feeling any qualms; they do not hesitate to usurp the rights of others; they cannot be expected to restrain themselves when there is an opportunity for them to commit an excess or injustice only because of a regard for justice and truth in their hearts. Have you seen him who takes his own lust (vain desires) as his ilah (god), and Allah knowing (him as such), left him astray, and sealed his hearing and his heart, and put a cover on his sight. والمنجيات: خشية الله في السر والعلانية ، والقصد في الغنى والفقر والعدل في الرضا والغضب وقال أبو الدرداء - رضي الله عنه -: إذا أصبح الرجل اجتمع هواه وعمله وعلمه ، فإن كان عمله تبعا لهواه فيومه يوم سوء ، وإن كان عمله تبعا لعلمه فيومه يوم صالح. وقال ابن عباس: أي: على علم قد سبق عنده أنه سيضل. ثم قيل: على علم يجوز أن يكون حالا من الفاعل ، المعنى: أضله على علم منه به ، أي: أضله عالما بأنه من أهل الضلال في سابق علمه. So who will guide him after Allah? وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.

أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم

وقيل: إنه خارج مخرج الدعاء بذلك عليهم ، كما تقدم في أول ( البقرة) وحكى ابن جريج أنها نزلت في الحارث بن قيس من الغياطلة. The events and incidents that can serve as a warning for a man, are witnessed by them too, but they draw the wrong conclusion that whatever they are doing is right and they should do the same. وقيل: أضله عن الثواب على علم منه بأنه لا يستحقه. قال: فما يمنعك أن تصدقه وتؤمن به ؟ قال: تتحدث عني بنات قريش أني قد اتبعت يتيم أبي طالب من أجل كسرة ، واللات والعزى إن اتبعته أبدا. وحكى النقاش أنها نزلت في الحارث بن نوفل بن عبد مناف. وقال تعالى: ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله وقال عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به وقال أبو أمامة: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ما عبد تحت السماء إله أبغض إلى الله من الهوى وقال شداد بن أوس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت. قال ابن عباس والحسن وقتادة: ذلك الكافر اتخذ دينه ما يهواه ، فلا يهوى شيئا إلا ركبه. وقال مقاتل: نزلت في أبي جهل ، وذلك أنه طاف بالبيت ذات ليلة ومعه الوليد بن المغيرة ، فتحدثا في شأن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال أبو جهل: والله إني لأعلم إنه لصادق! Will you not take heed? العبد عبد النفس في شهواتها والحر يشبع تارة ويجوع. 32 Who, after Allah, can direct him to the Right Way?

فدعها وخالف ما هويت فإنما هواك عدو والخلاف صديق. لئن كنت ألبستني غشوة لقد كنت أصفيتك الود حينا. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ) قال: لا يهوي شيئا إلا ركبه لا يخاف الله. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يعقوب, عن جعفر, عن سعيد, قال: كانت قريش تعبد العُزّى, وهو حجر أبيض, حينا من الدهر, فإذا وجدوا ما هو أحسن منه طرحوا الأوّل وعبدوا الآخر, فأنـزل الله ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ). وقال ابن عباس: ما ذكر الله هوى في القرآن إلا ذمه ، قال الله تعالى: واتبع هواه فمثله كمثل الكلب. وإذا هويت فقد تعبدك الهوى فاخضع لحبك كائنا من كانا. وهذه الآية ترد على القدرية والإمامية ومن سلك سبيلهم في الاعتقاد ، إذ هي مصرحة بمنعهم من الهداية. وقال وهب: إذا شككت في أمرين ولم تدر خيرهما فانظر أبعدهما من هواك فأته. Have you seen he who has taken as his god his [own] desire, and Allah has sent him astray due to knowledge and has set a seal upon his hearing and his heart and put over his vision a veil? For when he has worshipped him directly without question, it is enough to make him a deity and after this practical shirk one cannot be absolved from the guilt of shirk only because one did not call the object of one's worship one's deity with the tongue, nor prostrated oneself before it. ترجمة الآية 23 من سورة Al-Jāthiyah - English - سورة الجاثية: عدد الآيات 37 - - الصفحة 501 - الجزء 25.

No word of advice moves them; no argument, which can stop a man from evil, appeals to them; but they go on devising and furnishing more and more arguments to justify their unbridled freedom, and their minds remain day and night engaged only in devising ways and means of fulfilling their own interests and desires in every possible way instead of engaging in a good thought. قلت وما الكي ؟ قال: مخالفة الهوى. فإن الجنة هي المأوى. فنزلت: وختم على سمعه وقلبه.

القول في تأويل قوله تعالى: أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ (23). ويجوز أن يكون حالا من المفعول ، فيكون المعنى: أضله في حال علم الكافر بأنه ضال. وسئل ابن المقفع عن الهوى فقال: هوان سرقت نونه ، فأخذه شاعر فنظمه وقال: نون الهوان من الهوى مسروقة فإذا هويت فقد لقيت هوانا. وجعل على بصره غشاوة أي غطاء حتى لا يبصر الرشد.

نازك: وهذا الاسم يعني اللطيفة والحساسة. أيضا، فيليز: يدل هذا الاسم على كل ما هو جميل في فصل الربيع. يفضل البعض ان يبَحث بين الاسماء الملكية عن اسم لقطته، ويرى ان تلك الاسماء وان كانت قديمة او تقليدية الا انها اكثر تميزًا وفخامة من باقي الاسماء، وارضاءًا منا لجميع الاذواق سنعرض لهؤلاء مجموعة من اسماء القطط الاناث الملكية، لنساعدهم في العثور على الاسم الذي يبَحثون عنه. اسماء اخرى: اسماء ببجي مزخرفة. يبحث الكثير من الأشخاص عن الاسماء تركية للقطط، حيث أنها اسماء مميزة ومن أهم هذه الاسماء هي. أنوشة: وهو من أسماء القطط الإناث التركية ويعني الدلع والكيوت. كما وأن من هذه الأسماء سندرلا. تتنوع أسماء القطط وتأتينا الأسماء من هنا ومن هناك، وبالإضافة لوجود كم كبير من أسماء قطط عربية فإن هناك الكثير من أسماء العدد الأجنبية الأخرى مثل: اسماء قطط اناث أسبانية، و اسماء قطط ذكور كورية، ولكننا سنكتفي من أسماء القطط الأجنبية في هذا المقال: ببعض أسماء قطط بالانجليزي ومنها: - Nala نالا. ديلان: وهذا الإسم يعني ابن الماء وهذا الإسم مخصص للقطط التي تستطيع السباحة.

اسماء قطط اناث تركية مدبلجة

جامزي amze: أي الغمازة الموجودة في الخد. آريا: ومعناه اللحن الجميل. أيضا، تارا، جوفلو، دراجون بول، دوشي، ديميتاه، زينا. أما عن اسم آليسا: يعد من الأسماء شديدة الرقة، أما عن معناه فهو الحكيمة ناضجة العقل والفكر،. ويليام: وهذا يعني المحارب قوي الإرادة. ميلتم Meltem: معنى هذا الاسم هو الرياح الرقيقة. ريحان: وهذا الإسم يعني نوع من أنواع النباتات العطرية. لابد عند اختيار اسم القط ان يكون لائقًا بشكل القط ونوعه وحجمه وصفاته، فجمال الاسم ليس كافيًا بل ينبغي ان يكون معبرًا ايضًا، لذلك فلابد لمن يبَحث ان يعرف معنى كل اسم محل بَحث، ليكون ملمًا بكل الجوانب فيحسن الاختيار في النهاية، والاسماء التركية للقطط وان كانت جذابة وجميلة فإن معانيها تغفل عن الكثيرين، لذا سنعرض الان العديد من اسماء قطط اناث تركي مع بيان معانيها. وهي أسماء قطط تركية اناث خفيفة وأنيقة وبديعة تناسب تلك المخلوقات خفيفة الروح التي تضفي على البيت جوًا من المرح والمشاكسة المحببة إلى النفس، ولكن قبل اختيار الاسم، لابد من الرعاية والعناية بشكل أفضل؛ لكي يكون الاسم التركي للقطة مناسبًا لهيئتها ومظهرها وسلوكياتها داخل المنزل.

Kiral: اسم تركي الأصل يرمز إلى شخصية الأنثى، والتي لديها القدرة على التسلط والتحكم. حيث أنه يساعدك على تقبل تربية قطة في بيتك، وذلك من خلال تميزها بالاسم، وبالشكل من خلال اختيار أفضل الملابس لها. اسماء اخرى: اسماء قطط اناث ومعانيها. اسماء اخرى: اسماء قطط بنات اناث ذكور. هاندي Hande: يتم إطلاق هذا الإسم على صاحبة الإبتسامة المعدية. كيفانش تاتليتوغ: سيكيز. تلك المهمة من خلال موضوعنا الحالي وسنتعرف معًا على اسماء قطط بنات مختلفة ومميزة للغاية. شاهد أيضًا: معلومات عامة عن القطط. بينما لهذا السبب يكون هناك الكثير من مظاهر الاهتمام والعناية التي تظهر من قِبل مالكي القطط نحو هذه القطط. جوزهير Joozher: صاحبة الكرامة، وتطلق على القطة المميزة. بدلاً من استخدام نفس الاسم مباشرة ، يمكنك اشتقاق الأسماء باستخدام أسماء القط للفنانين. لذلك يبحث الكثير من الأشخاص عن اسماء لكي تكون مميزة للقطط التابعة لهم، يوجد العديد من الاسماء التركية للقطط خاصة بالذكور. وسوف نقدم لكم بعض من اسماء قطط تركية في النقاط التالية: - أدريانا: ومعناه صاحبة الشخصية الغامضة. عائشة آجدا پقان: ايس.

اسماء قطط اناث تركية قصة عشق

نيهير Nehir: اسم النهر باللغة التركية. إيثان: ومعناه القوي الصارم. لكل من يمتلك قطه سواء كان ذكر أو إنثي عليه أنّ يختار الاسم الخاص بالقطط أن يصفها من حيث النوع والحجم وشخصيتها، فالاسم ليس كافي فقط بل يجب أن يكون معبر عن القطة. القطط السوداء: كومير، زيتين، كيجيك، كرام. آدلر: وهذا الإسم يعني الجزيرة. عندما يحين وقت اختيار اسم قطتك ، والتي تتوج اللحظات الأولى والخاصة من عملية الصداقة هذه التي بدأت معها، يمكن أن يندلع الاندفاع الحلو. سو نهاي: الفتاة الطيبة، صاحبة الأخلاق الحميدة. اوزجي: وهذا الاسم يعني الفريدة والرقيقة. جاي هو نوع من أنواع الزخرفة الذهبية. بايار: يطلق هذا الاسم على القط الذي يقوم بإضفاء البهجة والسرور على المكان. سوناتا: وتعني المعزوفة الموسيقية الرقيقة القصيرة. شاهد أيضًا: أسماء مجموعات بنات جديدة ومميزة. اسماء قطط اناث تركية لأن ميزة اختيار الاسم التركي هي أنك تتأكد من أنه سيكون أصليًا وغير معتاد، نابع من الثقافة التركية الغنية، ومن خبرة هذا الشعب ومحبته للقطط. كذلك فإن القطط تمنح التفاؤل والأمل الكبير الذي يأتي في كل مرة يلعبون فيها مع هذه القطط التي لا يمكن وصف الجمال الأخاذ الخاص بها.

جوزهير Joozher: صاحبة الكرامة وعزة النفس. نازك Nazik: صاحبة الشخصية الرقيقة، وتسمى بها الكثير من القطط. ايسي: ومعناه المشهورة كالملكات. في حالة وجود أي استفسار عن اسماء قطط إناث، يُرجى ترك تعليق اسفل المقال وسنرد عليه في اقرب وقت. اليسا: ومعناه العاقلة الناضجة. يوجد الكثير من الاسماء الحديثة والمميزة للقطط التركية الإناث، حيث يوجد الكثير من الأشخاص الذين يفضلون التجديد في الاسماء.

اجمل قطط في العالم

أيضا، جامزي: الغمازة الجميلة التي تظهر في الوجه. وتغير اسم القطط الخاصة بهم الي اسم جديد، و تعتبر قطط الإناث من القطط المميزة الرقيقة وتتعدد اسماء قطط الإناث الحديثة. بيزا: وهذا الاسم يعني النقاء والصفاء. كان: وهو من الأسماء التركية ومعناه الملك أو الحاكم. ديمير: ويقصد بهذا الاسم القط القوي. Nazik: اسم يرمز إلى الشخصية الحنونة الرقيقة الهادئة. اسماء قطط ملكية ذكور ومعانيها مجموعة جديدة مميرة 2023.

هالك: وهو اسم يعني الخارق أو الذي يأتي بأفعال لا يجاريه فيها أحد. أخيرا، ميني، نانا، نواج، نوجة، نيني، نييج. اسماء قطط أجنبية للإناث. إن العرب من أكثر الأشخاص حول العالم حباً في القطط، ويؤمنون بأنها مدخل لهم إلى الجنة، والتي تعتبر كائن لطيف، وجميل أيضا.

اسماء قطط اناث تركية مترجمة

مال شاين: الاستمرار دون توقف. إماد: ويطلق هذا الاسم على القط الذكر الذي يتمتع بالشخصية القوية والقيادية. جوليا هو اسم من اسماء الإناث ومعناه بريق الماس. نوافي: بعض الاسماء المتداولة للقطط الإناث في تركيا باللغة الإنجليزية، مع التعريف لانتقاء ما يناسب شخصية الحيوان الأليف كما يلي. اسماء قطط ذكور اجنبية جديدة 2023.

شاهد أيضا: معلومات عن قطط الهملايا ومواصفاتها. Nuray: اسم يطلق على الأضواء كمثال لضوء القمر. هي يونج: الفتاة التي تحب الفرح والضحك. دومان: ويقصد به القط الذي يساعد المحيطين به ولا يسبب لهم إزعاجًا. يحتاج البعض إلى أسماء القطط التي تكون منقولة من اللغة التركية حتى يكون على علم بالمعنى الذي يطلقه على قطته، وفيما يلي نعرض لبعض أسماء قطط اناث تركية ومعانيها: - إنڤار: وهو من الأسماء التركية التي تعني المرح والإشراق والرشاقة. يقوم الكثير من الأشخاص بالبحث عن اسماء مميزة للقطط الخاصة بهم، وذلك حتي يكون هذا الإسم ملك لها، ولتكون القطط معروفة بهذا الاسم. جامزي Gamze: هي هو اسم تركي يطلق على الغمازة التي تكون في الخدين أو في أحدهما. هناك أيضا أشخاص يفضلون تربية القطط الإناث فهي أكثر جاذبية ولطف من الذكور، ويبحث الكثير من الناس عن اسماء تركية للقطط الإناث.

اسماء قطط اناث تركية حزينة

تينجز: وهو من أسماء القطط التركية ويعني البحر والماء العميق والزرقة الجميلة. تعتبر انواع القطط الذكور من الانواع الشائعة التي يمكن أن نميزها عن غيرها من القطط الإناث، وهناك الكثير من الأشخاص الذين يفضلون تربية القطط الذكور. فيراي Feray: اسم اناث تركية معناه ضوء القمر. ملك:إنها مثالية لأنها تعني "ملاك" وهذا ما تمثله الحيوانات الأليفة على الأرض. أدين: ومعناه الفتاه الجميلة المتألقة. لونارا: وهذا الاسم يعني الرُمان الجميل. لذلك سوف نقدم لكم بعض الاسماء الأجنبية للقطط الإناث وهي: - Mar y: اسم يطلق على الرياح الرقيقة الصافية، والتي تهب في الوقت الحار من السنة. كل واحد منهم قصير وذو معاني عظيمة ، لإعطاء قطتك اسمًا أصليًا ، اسمًا يبرز مدى أهميته لكل فرد في المنزل.

كثيرة هي أنواع القطط، والتي من بينها القطط التي تنمو في أماكن متفرقة في هذا العالم، وإن تسمية القطة باسم أجنبي يسهل على صاحبها ان يناديها في أي وقت. بمبي Pembe: الشيء الجميل. نوراي Nuray: المضيئة مثل ضوء القمر. فيراي وهو اسم من اسماء الإناث التركية ومعناه ضوء القمر. تعد العملية الخاصة بتسمية قطة ليست بالأمر الصعب؛ بل إنها امر هام، وضروري، والذي يشعر الأشخاص بأنهم يملكون أجمل قطة في العالم.

نورجول Nurgul: معنى هذا الاسم التركي الوردة المتألقة. الانترنت والاتصالات. بارون: وهو اسم من الأسماء القديمة التي كانت تعني مركزًا كبيرًا من مراكز السلطة والحكم. القطط الاناث تتميز بطبيعتها الرقيقة واللطيفة لذلك لابد وان يكون الاسم ايضًا مناسبًا لهذه الطبيعة وانعكاسًا لجمال هذا الكائن الجميل والجذاب، ولمحبي اقتناء القطط نعرض لهم احدث الاسماء للقطط الاناث لعلها تحوز على اعجابهم. بينما فيما يلي بعضاً من أسماء القطط: - بِيزا: كل ما هو نقي ولونه أبيض. فيليز Filiz: اسم تركي يدل على جمال وإشراق فصل الربيع. قطط المانكس: ويتميز بأن له ذيل وشعر شديد الشبه شهر ذيل الأرنب البري، بخلاف شعر القدمين وشعر القدمين فعادة ما يكون كثيفًا، ويعرف بخجله الشديد وخاصة عند زيارة الغرباء، ولكنه مع أهل المنزل مرح وشديد الرشاقة والفاعلية. جُبيلة Jubaila: محبة للحياة، ويتم تسمية العديد من القطط بهذا الإسم. كما وأن الكثير من تلك الأسماء يمكن التعرف إليها من خلال المواقع الإلكترونية. القطط التيفاني: وهو من أجمل أنواع القطط، وتعرف بأنها شديدة الصداقة والتعلق بالإنسان، ولا تعرف بالغيرة التي تشتهر بها كافة أنواع القطط الأخرى، كما أنها قطط تتميز بحركتها ونشاطها وحيويتها.

compagnialagiostra.com, 2024