طريقة صلاة المريض على السرير بالصور – ولست أبالي حين أقتلُ مسلمًا على أي جنب كان في الله مصرعي On

Monday, 01-Jul-24 10:36:03 UTC

الجواب: لا تجب الإعادة. ٧ السؤال: ما هو حكم صلاة وصيام المريض الداخل في غيبوبة؟. العدة على إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام لابن دقيق العيد 1-4 ج1 - أبي إبراهيم محمد بن إسماعيل/الأمير الصنعاني. أرجو ﺍﻥ أﺗﻘﺮّﺏ ﺍﻟﻴﻚ وانت ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ وسط آلاﻣﻚ ﺣﺘﻰ ﺍﺳﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﻼل هذه الآلام ﺍﻥ ﺍﻛﺘﺴﺐ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﺀ. ربي الحنون ، لتكن مشيئتك لا مشيئتي فإن شئت ان أحمل صليب المرض فأنا أحمله بطيبة خاطر إكراما لآلامك وجراحاتك المقدّسة وإن أردت ان تساﻋﺪﻧﻲ ﻭتعيد ﻟﻲ ﺻﺤﺘﻲ فإني أشكرك وأتّحد ﻣﻊ ﻛﻨﻴﺴﺘﻚ لنرﻓﻊ ﻣﻌﺎً ﺍﻟﻤﺠﺪ ﻻﺳﻤﻚ. ٤ السؤال: المغمى عليه إذا افاق أثناء النهار ولم يكن مسبوقاً بالنية وكذلك السكران فما حكم صومهما؟. ١٠ السؤال: اذا كان الانسان لا يستطيع السجود علي الاعضاء السبعة لمرض في مفاصل الركبة او كسر في الركبة او الساق ولايمكنه له السجود فهل تكون وظيفته الايماء للسجود او وضع شيء مرتفع ويسجد عليه مثلاً يضع خشبة مرتفعة ويسجد عليها؟. ١٤ السؤال: ما حكم المبطون؟ وكيف يؤدي صلاته؟.

1. صلاة المريض - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله
2. فتاوى الصلاة - تقي الدين أبي العباس أحمد الحراني/ابن تيمية
3. صلاة المريض - تعطي القوة في تحمل المرض والرضوخ لمشيئة الله
4. العدة على إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام لابن دقيق العيد 1-4 ج1 - أبي إبراهيم محمد بن إسماعيل/الأمير الصنعاني
5. معلومات عن ابي مسلم البهلاني
6. لا يحل مال امرئ مسلم
7. ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون

صلاة المريض - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله

Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان. الجواب: اذا سوفر به وهو نائم او مغمي عليه من غير سبق التفات أتمّ صلاته. ١٨ السؤال: اذا كان الشخص مريضا لا يستطع أن يصلي قائما ، ونصلّي صلاته الواجبة من جلوس فهل يجوز أن يقضي ما فاته من جلوس أيضا ام عليه أن ينتظر حتى يشفى؟. التسهيل الضروري: لمسائل القدوري. الجواب: اذا كان مغمي عليه في تمام وقت الصلاة لم يجب عليه قضاؤها الا اذا كان الاغماء بفعله فانه يلزمه القضاء عندئذٍ علي الاحوط وكذلك لايجب قضاء ما يفوت من الصيام بسبب الاغماء. صلاة المريض - تعطي القوة في تحمل المرض والرضوخ لمشيئة الله. ٢ السؤال: شخص مصاب بالحساسية في الجلد فعندما يقوم للصلاة يرى أن ثيابه عليها بقع متفرقة من الدم فيصعب عليه تبديل الثياب في كل مرة لأنها عملية مستمرة ، فهل يجوز الصلاة مع وجود بقع الدم على الثياب ؟. ٢٦ السؤال: اذا كان الشخص السليم يستطيع الصلاة من قيام ويتمكن من الركوع والسجود ولكن تحصل له مشقة وكلفة من الوقوف والجلوس في كل ركعة فما حكمه؟. الجواب: يجوز وتسجد على الطاولة.

فتاوى الصلاة - تقي الدين أبي العباس أحمد الحراني/ابن تيمية

٩ السؤال: شخص مصاب بحساسية في فصلي الخريف الشتاء والربيع بحيث انه عندما يقوم ويقعد في الصلاة يحدث عنده وخز (كوخز الابر) في جميع انحاء جسمه مما يضطره الي الحك ولا يستطيع الاستمرار في صلاته، فيضطر اما الى تكملتها وهو جالس، او ان يقطعها ويذهب لتبليل جسمه بالماء، فهل يكفيه ان يكملها جالساً، أو يقطعها ثم يستأنفها؟. You have reached your viewing limit for this book (. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. آﺗﻲ ﺍﻣﺎﻣﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻣﺮﺿﻲ ﻃﺎﻟﺒﺎً ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺼﺪﺭ ﻗﻮﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﺪ ، ﺷﺠﺎﻋﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺡ ، ﻭان تعطيني ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﻢ. الجواب: اذا كان يصلي عن جلوس ويتمكن من الانحناء بما يصدق معه السجود ولو علي مرتفع لزمه ذلك، واما الانحناء بما دون الصدق العرفي فلا عبرة به بل تنتقل وظيفته الي الايماء والاحوط الاولي ان يضع جبهته على ما يصح السجود عليه بعد رفعه وكذا يضع ما يمكن من سائر المساجد علي محالها. العدة على إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام لابن دقيق العيد 1-4 ج1. محمد عاشق الهي البرني. الجواب: إذا بلغت حالتها العقلية حدّ الجنون الرافع للتكليف فلا شيء عليها. الجواب: اذا لم تكن لك فترة يسيرة تسع الطهارة والصلاة كفاك وضوء واحد لعدة صلوات مالم يصدر منك حدث غير المبتلى به او نفس الحدث غير مستند الى مرضك واذا فرض وجود وجود فترة تسع الطهارة وبعض الصلاة فالاحوط ان تتوضأ وتصلي في تلك الفترة ولكن يجب عليك تجديد الطهارة اذا فاجأك الحدث. صلاة المريض - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله. لقد ﺍﺗﻴﺖَ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﺘﺸﻔﻲ ﺍﺳﻘﺎﻣﻨﺎ ، ﻭﺗﺘﺤﻤّﻞ ﺍﻭﺟﺎعنا. الجواب: اذا كانت له فترة يمكنه اداء الصلاة فيها قائماً من دون طرو الحالة المذكورة او مع طروها ولكن مع امكان تبليل الجسم في الاثناء من دون محذور ارتكاب المنافي يتعين عليه ذلك ولا تجزه الصلاة من جلوس، واما في غير ذلك فلا حرج عليه في تكميل صلاته جالساً.

صلاة المريض - تعطي القوة في تحمل المرض والرضوخ لمشيئة الله

١٣ السؤال: زوجتي حامل في الشهر الخامس وهي الان مستلقية في فراشها لانها لا تقدر على الحركة والحركة ممنوعة عليها فما حكم صلاتها علما انها لم تقدر على اداء صلاتها منذ شهرين؟. ١٢ السؤال: تعرّضت لحادث ادّي الي كسر ساقي ممّا اضطرّني إلى الصلاة من جلوس والآن وبعد ان عافاني الله هل يجب عليّ قضاء الصلوات التي صلّيتها من جلوس ام انها تعتبر صحيحة؟. ١١ السؤال: شخص اغمي عليه فنقل ـ حال اغمائه ـ إلى مستشفى تبعد عن وطنه مسافة شرعية، فكيف يصلّي و هو في المستشفي قصراً ام تماماً؟. الجواب: الاحوط وجوباً أن يقضي صلاته في هذه الصورة. ٢٤ السؤال: اجريت عملية جراحية في البطن ولا أستطيع القيام من الفراش وهناك نزيف دم دائم من الجرح حيث لايمكن تطهيرالجرح تماما كما انه لا استطيع النهوض من الفراش للوضوء فهل استطيع الصلاة وانا نائم على الفراش؟ وماحكم الوضوء في هذه الحالة وجود الدم ؟. ١٧ السؤال: صليت وأنا جالس على الكرسي لأن ركبتي تؤلمني فهل يجوز لي الصلاة مع وضع التربة على الطاولة ؟. Get this book in print.

العدة على إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام لابن دقيق العيد 1-4 ج1 - أبي إبراهيم محمد بن إسماعيل/الأمير الصنعاني

الجواب: إذا كانت سعة مقدار الدم أقل من الدرهم أو عُدّ الدم من دم الجروح فلا بأس بالصلاة به ولا يجب غسله. وإن لم يتمكن مما ذكر أومأ بدلاً عن السجود والاحوط الأولى أن يضع شيئاً مما يصح السجود عليه على جبهته. ٨ السؤال: من كان يتمكن من تكبيرة الاحرام على قيام ولكن بعدها لايتمكن من الجلوس الا بصعوبة ولكن لو جلس علي كرسي أمكنه القيام للركعة الثانية فهل يتعين عليه الجلوس علي الكرسي؟. ١٦ السؤال: إذا كان الشخص لا يستطيع أن يصلي معتدل القامة إلا عندما يستند إلى جدار وذلك بسبب المرض أو كبر السن فهل تصح صلاته عندئذ؟. ٢٧ السؤال: ١ ـ والدتي لا تستطيع أن تركع وتسجد وهي قائمة، فهل يجب عليها أن تصلي من قيام وأن تومئ للركوع والسجود، أم أنها مخيرة بينه وبين الجلوس علي كرسي ؟. الجواب: لا يشترط ذلك في عدم مفطريته. الجواب: اذا كان يرجو زوال عذره فالأحوط وجوبا تأخير القضاء حتى يزول العذر. الجواب: لوفرض ان الوقت لا يسمح الا لفريضة واحدة فالظهر ساقطة عنه. الجواب: ١ ـ يكفي في الركوع الانحناء قليلا بحيث تصل رؤوس الاصابع الي الركبة فان لم تتمكن حتي من ذلك كفاها الايماء قياما ولا يجزي الجلوس واما السجود فهي مخيرة بين الايماء له قياماً والجلوس على الكرسي والسجود علي الطاولة بل الثاني افضل. ٢٥ السؤال: ما كيفية صلاة الشخص المريض الذي يستطيع القيام ولكنه لايتمكن من الجلوس للسجود على الأرض؟. ٢ ـ تبدأ بالقيام وتجلس عند التعب ولكنها تقوم للقيام المتصل بالركوع.

٢٣ السؤال: امراة تصلي من جلوس لانها تعاني من الم في المفاصل، فهل يجوز لها ان تكبّر وهي جالسة؟. الجواب: اذا لم يستطع الصلاة قائماً جاز له الصلاة علي الكرسي ولكن يجب الجلوس علي الارض للتشهد مع الامكان. الجواب: اذا دار الامر بين القيام حال تكبيرة الاحرام والجلوس حالها مع القيام لاداء الركوع يقدم الثاني. ١٥ السؤال: هل يجب على المريض الذي يلقح جرعة الإغماء مقدمة للعملية الجراحية فيمضي وقت الصلاة فهل عليه قضاء الصلاة؟.

الجواب: تصلّي وهي مستلقية على فراشها، وعليها قضاء ما فاتها من الصلاة بعد ذلك. ٥ السؤال: الاحوط استحباباً الاجتناب عن المغذي ، فهل يشترط في عدم مفطريته الاضطرار إلى استعماله أم مطلقاً حتى في حالة عدم الاضطرار ؟. الى كل مريض ومتـألم نقدّم هذه الصلاة التي تعطي القوة في تحمل المرض والرضوخ لمشيئة الله: ﺭﺑﻲ ﻳﺴﻮﻉ ،. الجواب: اذا لم تكن له فترة يمكنه الأتيان بالطهارة والصلاة فيها من دون ان يعرض الحدث يجزيه وضوء واحد للصلوات الواجبة والمستحبة حتى يصدر منه حدث آخر أونفس الحدث غير مستند الى المرض. الجواب: يجب ان تكبّر قائمة مع التمكن بل يجب أن تقوم قدر ما تستطيع ثم تجلس عند شعورها بالتعب. ٣ ـ إذا كانت وظيفتها القيام ولكنها كانت تصلي من جلوس جاهلة بالحكم، فما حكم ما أتت به من الصلوات؟. ٦ السؤال: امرأة سلبت ارادتها منذ سنة ١٩٨٨ م أي (مخرفة) وصلاتها غير صحيحة وهي لا تصوم فما هو حكم صلاتها وصيامها؟ وهل يجب على ابنها الكبير القضاء عنها بعد موتها؟. جئتَ لتشفي ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺍﺗﻴﺖَ ﺑﺎﻟﺘﻌﺰﻳﺔ ﻟﻜﻞ ﺍلمتأﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ. أبي إبراهيم محمد بن إسماعيل/الأمير الصنعاني.

الجواب: يجب عليه القيام والركوع عن قيام ثم يجوز له الايماء للسجود برأسه قائما كما يجوز له الايماء او وضع الرأس على الطاولة. ٢٨ السؤال: هل تجوز الصلاة بعد إجراء عملية للبطن علما بأنه يجب ان يبقي الضماد المتنجس بالدم لمدة عشرة ايام مع وجود صوندات من البطن لسحب الدم، اذا جازت الصلاة فما هي كيفيتها؟ واذا لم تجز فهل يجوز قضاؤها بعد رفع الضماد؟.

❞ الابيات التي انشدها خبيب بن عدي قبل قتله: ولست أبالي حين أقتل مسلما... على أي جنب كان في الله مصرعي. إلى اللهِ أشْكُو غُرْبَتي ثُمَّ كُرْبَتي... وما أرصدَ الأحزابُ لي عندَ مَصرعَي. وقد قرّبوا أبناءهم ونساءهم................ وقرِّبت في جذعٍ طويلٍ ممنَّع. قلت: وعلى هذا المعنى يتمشى قوله في أول الآية لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا فأصابه الجوع مراعاة لصاحبه يوشع; والله أعلم. على درب الصحابة خبيب رضي الله عنه ولست أبالي حين أ قتل مسلم ا. ما هذا الاختيار الجميل الذي يظهر صورة المسلم على حقيقتها أكثر الله من أمثالك وأنت تقتبس هذه الدرر. الشيخ سعيد الكملي ولست أبالي حين أقتل مسلما. قلت: وهذا الحديث لا يناقضه قوله - عليه الصلاة والسلام -: لا تتخذوا الضيعة فتركنوا إلى الدنيا خرجه الترمذي من حديث ابن مسعود وقال فيه حديث حسن; فإنه محمول على من اتخذها مستكثرا أو متنعما ومتمتعا بزهرتها ، وأما من اتخذها معاشا يصون بها دينه وعياله فاتخاذها بهذه النية من أفضل الأعمال ، وهي من أفضل الأموال; قال - عليه الصلاة والسلام -: نعم المال الصالح للرجل الصالح. معلومات عن ابي مسلم البهلاني. وقد جمَّعوا أبناءَهُمْ ونِساءَهُمْ... وقُرِّبْتُ مِنْ جِذْعٍ طَويلٍ مُمَنَّعِ. ومكان جدير بني حواليه جدار ، وأصله الرفع وأجدرت الشجرة طلعت; ومنه الجدري. وأما في الدنيا; ففي الترمذي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنسان وحتى تكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله وتخبره فخذه بما أحدث أهله من بعده قال أبو عيسى: وفي الباب عن أبي هريرة ، وهذا حديث حسن غريب. أبا إهابٍ فبينْ لي حديثكمُ ---------------- أينَ الغزالُ محلى الدرّ والورقِ. عزومة غداء + افكار جديده.

معلومات عن ابي مسلم البهلاني

ما بالُ عَيْنِكَ لا تَرْقَا مَدامِعُـــــــــــها -----سَحَّا على الصّدْرِ، مثلَ اللؤلؤ الفَلِقِ. قد هاج عيني على علات عبرتها. وبعث ناس من كفار قريش إلى عاصم حين حدثوا أنه قتل ليؤتوا بشيء منه يعرفونه ، وكان قد قتل رجلا من عظمائهم يوم بدر; فبعث الله على عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم ، فلم يقدروا على أن يقطعوا من لحمه شيئا. الابيات التي انشدها خبيب بن عدي قبل قتله: ولست أبالي حين أقتل مسلما...على أي جنب كان في الله مصرعي وذلك في ذات اﻹله وإن يشأ...يبارك على أوصال شلو ممزع ﻷول مره في تاريخ العرب يصلبون رجلا ثم يقتلونه فوق الصليب. خالد محمد خالد. قصيدة لخُبَيْبٌ بنُ عَدِيٍّ رضي الله عنه: قال حينما أسره المشركون وأجمعوا على قتله: لقد جَمّعَ الأحزابُ حَولِي وألّبوا... قبائلَهُمْ واستَجْمَعُوا كُلَّ مَجمَعِ.

لا يحل مال امرئ مسلم

الإثنين: ذهبت في زيارة فرج.. و هو صديق قديم أعرفه من عشرين عاماً.. و وجدته يدخن الجوزة وسط أولاده الخمسة.. و كان أكبر أولاده يمص عوداً من القصب و يضع المصاصة في طربوشه.. و أصغرهم يقف وسط الغرفة بالفانلة و اللباس.. يلوح بذراعيه الرفيعتين.. و كانت نونا الصغيرة تخرج لسانها.. ثم تقفز على الكراسي و تؤذن. و شعرت بالغيظ.. ربما لأني غلبان فعلاً.. و لكني لم أجب بكلمة.. و قالت هي بعد فترة: _ أريد أن أعرف.. ماذا تريد من وراء هذا كله.. في مقابل أي شئ تعيش هذه الحياة ؟. الانتقال السريع إلى: »الرئيسية. نجاح القاري لصحيح البخاري 1-31 (شموا - لونان) ج16 - أبي محمد عبد الله بن محمد/يوسف أفندي زاده. الخميس: بعد ليلة حمراء.. جسمي مثل مدينة اكتسحها زلزال.. أعضائي تهدمت.. عظامي مثل أعمدة معبد.. إنهارت.. و انهار فوقها السقف. ماذا أريد من هذا كله ؟. دار الارقم للنشر و التوزيع. والفرق بين المعجزة والكرامة أن الكرامة من شرطها الاستتار ، والمعجزة من شرطها الإظهار. صقرا توسط في الأنصار منصبه. لا تذكرنّ، إذا ما كنتَ مفتخراً-------------- أبا كُثَيْبَة َ! وعن عمرو بن أمية الضمري: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه عينا وحده فقال: جئت إلى خشبة خبيب فرقيت فيها وأنا أتخوف العيون فأطلقته ، فوقع في الأرض ، ثم اقتحمت فانتبذت قليلا ، ثم التفت فكأنما ابتلعته الأرض. وكان الشبلي يقول: أنا أمان هذا الجانب; فلما مات ودفن عبر الديلم دجلة ذلك اليوم ، واستولوا على بغداد ، ويقول الناس: مصيبتان موت الشبلي وعبور الديلم.

ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون

أما الواقع فهو شئ آخر غير هذه الإعلانات.. فالبيت قد لا يدخله الدفء بالمرة.. و الإبن قد لا يمد أجل أبيه.. و ربما أخذ أجله.. و الزوجة قد تكون نكداً.. و حديث آخر الليل غالبا ما تحول إلى مراجعة للحسابات تنتهي بخناقة و بأن يعطي كل واحد ظهره لصاحبه و وجهه للحائط.. خذوا الحكمة من أفواه المتزوجين. انا جديده فى فتكات يافتوكات. وفي صحيح مسلم من حديث أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيختم على فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه. وقال عنترة: فازور من وقع القنا بلبانه وشكا إلي بعبرة وتحمحم. قلت: الخضر كان نبيا - على ما تقدم - وليس بعد نبينا - عليه الصلاة والسلام - نبي ، أي يدعي النبوة بعده أبدا; والله أعلم. Published by ktab INC.. Get this book in print. إن المرأة تفقد نصف جمالها حين تلمح بالزواج.. و تفقد النصف الآخر حينما تتحدث عن الفلسفة و المنطق.. ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون. و خصوصاً إذا كان كلامها في محله.. الأحد: تيقظت متأخراً هذا الصباح.. و فتحت نصف عين على شعاع الشمس الذي يداعب وسادتي.. ثم عدت فأغلقتهما.. و بدأت أفكر من حيث انتهينا في الليلة الماضية. وقال ابن اسحق: قال حسان بن ثابت أيضاً يبكي خبيباً. و رفعت صوت الراديو ليغطي على صوتها.. و فاض بي الضيق. خبيب بن عدي لقد جمع الأحزاب فلست أبالي علي يوسف عيسى. سمح السجية محضا غير مؤتشب. موقع حكم واقتباسات أقوال يحتوي على الاف الحكم و الأمثال من أبرز الشخصيات والمشاهير. مقالات عن أعلام المسلمين.

الكرماني/شمس الدين محمد بن يوسف. وقرأ الجمهور لاتخذت وأبو عمرو " لتخذت " وهي قراءة ابن مسعود والحسن وقتادة ، وهما لغتان بمعنى واحد من الأخذ ، مثل قولك: تبع واتبع ، وتقى واتقى وأدغم بعض القراء الذال في التاء ، ولم يدغمها بعضهم وفي حديث أبي بن كعب: ( لو شئت لأوتيت أجرا) وهذه صدرت من موسى سؤالا على جهة العرض لا الاعتراض. ومن شرط الولي أن يستديم الخوف إلى أن تتنزل عليه الملائكة ، كما قال - عز وجل -: تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا ولأن الولي من كان مختوما له بالسعادة ، والعواقب مستورة ولا يدري أحد ما يختم له به; ولهذا قال - عليه الصلاة والسلام -: إنما الأعمال بالخواتيم. إلى الله أشكو غربتي بعد كربتي.... ❞ ولست أبالي حين أقتل مسلما ❝ 💬 في اقتباسات الكتب 📖. وما جمع الأحزاب لي عند مصرعي. لقد جمع الأحزاب حولي وألبوا -------- قبائلهم واستجمعوا كل مُجمعِ. 12-01-2021 10:28 مساء. وقد أكثر الناس في كرامات الأولياء وما ذكرناه فيه كفاية; والله الموفق للهداية. مقتل الصحابي خبيب بن عدي الأنصاري على يد كفار قريش. وقال حسان بن ثابت: لو أن اللؤم ينسب كان عبدا قبيح الوجه أعور من ثقيف. من هو قائل ولست ابالي حين اقتل مسلما على اي جنب كان في الله مصرعي اسمه مكون من 9 تسعة احرف لعبة تراكيب كلمات متقاطعة المرحلة 80.

وما بي حَذارُ الموتِ، إني لميّتٌ... ولكنْ حَذاري جُحْمُ نارٍ مُلَفَّعِ.