254 اسماء بنات من القران 2023 | اسماء بنات من الجنة 2023 – جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن 1-18 ج18 - أبي الفداء إسماعيل بن عمر/ابن كثير الدمشقي

Thursday, 27-Jun-24 20:09:14 UTC

يمني: هو جهة اليمين وهو أيضا ما يتمناه الإنسان في تناول كتابه يوم القيامة باليمين وذكر في الدعاء اللهم أجعلنا من أهل اليمين. حياة: هي النفع او الخير. آلاء - آمنه - آيات - أبرار - آثار - إحسان - أحلام - إخلاص - إرم- إستبرق. بقلم: أحمد عبد الفتاح أحمد. واختلف العلماء، هل أسماء سور القرآن الكريم كلها ثابتة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. اسماء بنات من القران الكريم ومعانيها مع الدليل والآية بالصور. سجي: هو اسم يشير إلى السكينة والهدوء والطمأنينة الذي تسود الليل وهو اسم مؤنث يعبر أيضًا عن الراحة النفسية. فردوس: معناه البستان والوادي الخصيب. تسنيم: أحد عيون الجنة. زكية: بمعنى الصافية او العطرة او الطاهرة. نورسالي: النور والضياء. براءة: من الأسماء التي تم ذكرها في آيات القرآن الكريم وتعبر عن التبرأ من ارتكاب أي ذنب. اسماء بنات من القران الكريم مجمعة حسب الترتيب الأبجدي.

• اسماء بنات مذكوره في القران
• اسماء من القران الكريم
• اسماء بنات عربية اسلامية قديمة
• ما معنى غاسق اذا وقب
• من شر غاسق اذا وقب معناها
• تفسير من شر غاسق اذا وقب
• من هو الغاسق اذا وقب
• تفسير غاسق اذا وقب
• من شر غاسق اذا وقب تفسير

اسماء بنات مذكوره في القران

ضحى: هو الوقت الذى تشرق فيه الشمس او السلعات الاولى من النهار. حنين: (لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ). في قوله تعالي (وتزودوا فإن خير الزاد التقوى)ومعناه الورع والعبادة والصلاح. آلاء: ورد في القرآن 20 مرة. زكية: و هو الشيء العطر ذو الرائحة الطيبة.

بشري: هي الخبر المفرح او الخبر السار. وهناك كذلك آباء يفضلون اسماء للبنات إسلامية ومن القرآن الكريم، حيث يعتقدون بذلك البركة في البنت والتفاؤل بها ، وذلك لما تحمله أسامي القران من معاني جميلة وسامية تختص بها عن غيرها. حسنة: و هو يعني الفعل الحسن و الجميل. رحيق {يسقون من رحيق مختوم} ﴿المطففين 25﴾. سلوى: (وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى). بلسم: علاج من خلال الشجر.

اسماء من القران الكريم

فذهب أكثر العلماء إلى أن أسماء سور القرآن كلها توقيفية عن النبي صلى الله عليه وسلم. وسيلة: الطريق إلى الله. فردوس: هو البستان، وهو أعلى الجنة. اصيل: صاحبة الاصالة ، او الوقت بين العصر والمغرب. آلاء: النعم التي رزقنا بها الله عز و جل. وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين) ومعناها البرأ والاستشفاء من الداء،اسراء ومعناه سير الرسول صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام الي المسجد الأقصى. وبهذا المعنى جاء قوله تعالى في صفة عينٍ في الجنة: (عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً) في الآية 18 من السورة. سجى: معناه سكن ودام. جوري: اسم يدل على الوردة الحمراء. خلود: الحياة الدائمة. أسماء بنات من القران الكريم 2023 ومعانيها .. اسماء بنات مذكورة بالقرآن. جهاد: ورد في الآيه (وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ). معناه: المتدلية القريبة من الأيدي. هناك الكثير من الأسماء التي يمكن تسمية البنات بها كائنة في الجنة، وذات معانٍ لطيفة، ومن هذه الأسماء: اسم تسنيم والذي يراد منه ماء العين، وسلسبيل والذي يعنى به الماء ذي الطعام الطيب العذب، وكوثر وهو اسمٌ يطلق على نهر جميل في الجنة، وجنى اسمٌ لثمارها.

اسيل: اسم يطلق على الفتاة التي تتمتع برقة القلب. هالة: من الأسماء التي تدل على الضوء، وبالأخص الهالة التي تحيط بالقمر. تقوى: و معناه العبادة و صلاح الحال. وهو الإسلام والنبوة والأحسن من كل شيء. أسيل: يعني الخد الناعم. بروچ: هو إسم من الأسماء العربية ويطلق على المكان المرتفع عن الأرض كثيرا. جنة: (كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ).

اسماء بنات عربية اسلامية قديمة

حور: من أجمل أسماء البنات وهو يصف حور العين ويطلق على نساء الجنة والبنت رائعة الجمال ذات المواصفات الحسنة. ويشير إلى القتال من أجل نصرة الدين والمحاربة في سبيل الله. ابتهاج: من الأسماء المعبرة على الفرح والسرور. والمقصود من تسميتها تيسير المراجعة والمذاكرة" انتهى. في قوله تعالى (عند سدرة المنتهى) وتعني شجرة النبق أو ورقها. هولين: أحلام اليقظة. اسماء بنات عربية اسلامية قديمة. أسماء بنات من القران بحرف ص-ض-ط: - صباح. بديعة: المرأة الأصيلة. إسراء: إسراء الرسول ليلة الإسراء و المعراج ، و له معنى آخر و هو السير ليلا. أجمل أسماء البنات التي وردت في القرآن الكريم. إخلاص: اسم سورة الإخلاص في القرآن الكريم.

ابرار: من الأسماء الجميلة والتي تدل على الطهارة والكثير من الصفات الطيبة والجميلة. سماء: يقصد بها السماء المرتفعة عن الأرض وما تحوى، والتي تحتل العالم بأسره. وهو يعني الأمان والصدق والمودة، وجمع هذا الاسم عهود إلا أنه لا يُستخدم كإسم علم. سيراي: الجميلة مثل القمر. سندس: ورد هذا الاسم 3 مرات في القرآن الكريم، منها في الآية 31 من سورة الكهف، حيث قال تعالى: (وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ). سانيم: الموهبة أو السيدة والمرأة الجميلة. أشجان: الأحزان و الهموم. يسرى: دليل على التوفيق. أروى: الحسناء الجميلة. جنى: العسل أو الفاكهة التي يجنيها البشر. زهرة: الزهور العطرة في البستان. اسماء بنات مذكوره في القران. بالحصول عليهم في الجنة. توجد أسماء بنات من القرآن من أنهار الجنة متعددة وجميلة جدًا يمكن الاختيار من بينها من أجل تسمية المولودة الجديدة، وهي كما يلي: - كوثر: ويعتبر من أحد أسماء أنهار الجنة الجميلة والتي تمتاز بأمور كثيرة يعتبر من أهمها وأبرزها جمال المياه وشدة بياضها، وأن من يشرب من مائه لا يمكن أن يشعر بالظمأ مرة أخرى. القرآن الكريم زاخر بأسماء عديدة رائعة وجميلة ومن أبرز تلك الأسماء: أحلام: و هو جمع حلم و هو ما يراه المرء في نومه.

قلت) وعمدة أصحاب هذا القول ما رواه الإمام أحمد: حدثنا أبو داود الحفري عن ابن أبي ذئب عن الحارث بن أبي سلمة قال: قالت عائشة رضي الله عنها: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فأراني القمرحين طلع وقال: "تعوذي با لله من شر هذا الغاسق إذا وقب" ورواه الترمذي والنسائي في كتابي التفسير من سننيهما من حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن به. محمود بن أحمد العينتابي/بدر الدين العيني. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن " ومن شر غاسق إذا وقب " قال: إذا جاء. وقال أبو عبد الرحمن الحبلي "الفلق" من أسماء جهنم, وقال ابن جرير: والصواب القول الأول إنه فلق الصبح, وهذا هو الصحيح, وهو اختيار البخاري في صحيحه رحمه الله تعالى.

ما معنى غاسق اذا وقب

3-" ومن شر غاسق " ليل عظيم ظلامه من قوله: " إلى غسق الليل " وأصله الامتلاء يقال غسقت العين إذا امتلأت دمعاً وقيل السيلان و " غسق الليل " انصباب ظلامه وغسق العين سيلان دمعه. " وقيل: الغاسق: الثريا، وذلك أنها إذا سقطت كثرت الأسقام والطواعين، وإذا طلعت ارتفع ذلك، قاله عبدالرحمن بن زيد. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي عن ابن عباس ، قوله " إذا وقب " يقول: إذا أقبل. وقد ورد في ذلك حديث مرفوع منكر, فقال ابن جرير: حدثني إسحاق بن وهب الواسطي, حدثنا مسعود بن موسى بن مشكان الواسطي, حدثنا نصر بن خزيمة الخراساني عن شعيب بن صفوان, عن محمد بن كعب القرظي, عن أبي هريرة, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الفلق جب في جهنم مغطى" إسناده غريب ولا يصح رفعه. By dar el fikr, Iben Kaseer, ابن كثير, ibnu kathir, iben kathir, تفسير ابن كثير, دار الفكر, islamicbooks. وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية, حدثنا الأعمش عن يزيد بن حبان عن زيد بن أرقم قال: " سحر النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكى لذلك أياماً. وقيل: نزل ، يقال: وقب العذاب على الكافرين ، نزل.

من شر غاسق اذا وقب معناها

قال الترمذي: بعد إخراجه حسن صحيح، وهذا لا ينافي قول الجمهور، لأن القمر آية الليل ولا يوجد له سلطان إلا فيه، وهكذا يقال في جواب من قال إنه الثريا. Pages displayed by permission of. وقيل الغاسق هو السائل، وقد عرفناك أن الراجح في تفسير هذه الآية هو ما قاله أهل القول الأول، ووجه تخصيصه أن الشر فيه أكثر، والتحزر من الشرور فيه أصعب، ومنه قولهم: الليل أخفى للويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عي ، قال:ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس " ومن شر غاسق إذا وقب " قال: الليل. ووقوبه: دخول ظلامه، ومنه قول الشاعر: وقب العذاب عليهم فكأنهم لحقتهم نار السموم فأخمدوا. هذا قول ابن عباس والضحاط وقتادة والسدي وغيرهم. وقيل المراد به القمر فإنه يكسف فيغسق ووقوبه دخوله في الكسوف.

تفسير من شر غاسق اذا وقب

والغسق: اول ظلمة الليل، يقال منه: غسق الليل يغسق أي أظلم. وقوله: " من شر غاسق إذا وقب " يقول: ومن شر مظلم إذا دخل وهجم علينا بظلامه. وكان قتادة يقول في معنى وقب: ذهب. وأسنده من حديث عيسى بن يونس وأبي ضمرة أنس بن عياض وأبي أسامة ويحيى القطان وفيه قالت حتى كان يخيل إليه أنه فعل الشيء ولم يفعله, وعنده فأمر بالبئر فدفنت, وذكر أنه رواه عن هشام أيضاً ابن أبي الزناد والليث بن سعد, وقد رواه مسلم من حديث أبي أسامة حماد بن أسامة وعبد الله بن نمير, ورواه أحمد عن عفان عن وهيب عن هشام به. وقال آخرون: بل الغاسق إذا وقب القر ورووا بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم خبراً. والغسق: البرد، ولأن في الليل تخرج السباع من آجامها ، والهوام من أماكنها، وينبعث أهل الشر على العيث والفساد. تقي الدين أبي العباس أحمد الحراني/ابن تيمية. وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب ، أن يقال: أن الله أر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يستعيذ " من شر غاسق " وهو الذي يظلم ، يقال: قد غسق الليل يغسق غسوقاً: إذا أظلم. " قال مقاتل: يعني ظلمة الليل إذا دخل سواده في ضوء النهار. وقال بعضهم: هو النهار إذا دخل في الليل ، وقد ذكرناه قبل. ويقال: إن الأسقام تكثر عند وقوعها وترتفع عند طلوعها. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الحسن " ومن شر غاسق إذا وقب " قال: الليل إذا أقبل. إذا وقب " يعني: إذا خل في ظلامه ، والليل إذا دخل في ظلاغمه غاسق ، والنجم إذا أفل غاسق ، والقمر غاسق إذا وقب ، ولم يخصص بعض ذلك يبل عم الأمر بذلك ، فكل غاسق فإنه صلى الله عليه وسلم كان يؤمر بالاستعاذة من شره إذا وقب. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

من هو الغاسق اذا وقب

وقيل: هو الشمس إذا غربت، قاله ابن شهاب. From the evil of the darkness when it is intense, 3 - From the mischief of Darkness as it overspreads; وكان الذي تولى ذلك رجل منهم يقال له ابن أعصم, ثم دسها في بئر لبني زريق يقال له ذروان, فمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتثر شعر رأسه ولبث ستة أشهر يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن, وجعل يذوب ولا يدري ما عراه, فبينما هو نائم إذ أتاه ملكان, فجلس أحدهما عند رأسه والاخر عند رجليه, فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه: ما بال الرجل ؟ قال: طب, قال: وما طب ؟ قال: سحر ؟ قال: ومن سحره ؟ قال: لبيد بن الأعصم اليهودي. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال:ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله " غاسق " قال: الليل " إذا وقب " قال: إذا دخل. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن رجل من أهل المدينة ، عن محمد بن كعب القرظي " ومن شر غاسق إذا وقب " قال: هو غروب الشمس إذا جاء الليل ، إذا وجب. حدثني يونس ، قل: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله " ومن شر غاسق إذا وقب " قال: كانت العرب تقول: الغاسق: سقوط الثريا ، وكانت الأسقام والطواعين تكثر عند وقوعها ، وترفتفع عند طلوعها. Advanced Book Search. ثم اختلف أهل التأويل في المظلم الذي عني في هذه الآية ، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة منه ، فقال بعضهم: هو الليل إذا أظلم. وبهذا قال قتادة وغيره، واستدلوا بحديث أخرجه أحمد والترمذي وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ في العظمة والحاكم وصححه، وابن مردويه عن عائشة قالت "نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً إلى القمر لما طلق فقال: يا عائشة استعيذي بالله من شر هذا، فإن هذا هو الغاسق إذا وقب". مجموع الفتاوى لابن تيمية 1-21 مع الفهارس ج10.

تفسير غاسق اذا وقب

وقال الزجاج: قيل لليل غاسق لأنه أبرد من النهار. ورواه الإمام أحمد أيضاً عن إبراهيم بن خالد عن معمر عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت: " لبث النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر يرى أنه يأتي ولا يأتي, فأتاه ملكان فجلس أحدهما عند رأسه والاخر عند رجليه, فقال أحدهما للاخر: ما باله ؟ قال: مطبوب, قال: ومن طبه ؟ قال: لبيد بن الأعصم, وذكر تمام الحديث ". قال ابن قيس الرقيات: إن هذا الليل قد غسقا واشتكيت الهم والأرقا. وقال الزهري: هو الشمس إذا غربت، وكأنه لاحظ معنى الوقوب ولم يلاحظ معنى الغسوق، وقيل هو القمر إذا خسف، وقيل إذا غاب. وهذا محتاج إلى نقل عن العرب أنهم يصفون الثريا بالغسوق. وأنشد: أراحني الله من أشياء أكرهها منها العجوز ومنها الكلب والقمر. وقال الترمذي حديث حسن صحيح ولفظه "تعوذي با لله من شر هذا الغاسق إذا وقب" ولفظ النسائي "تعوذي با لله من شر هذا, هذا الغاسق إذا وقب" قال أصحاب القول الأول: وهو آية الليل إذا ولج هذا لا ينافي قولنا لأن القمر آية الليل ولا يوجد له سلطان إلا فيه, وكذلك النجوم لا تضيء إلا بالليل فهو يرجع إلى ما قلناه والله أعلم. فعل هذا: المراد به: القمر إذا خسف واسود "وقب"، أي: دخل في الخسوف وأخذ في الغيبوبة وأظلم. فقالوا: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا نأخذ الخبيث نقتله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما أنا فقد شفاني الله وأكره أن أثير على الناس شراً" هكذا أورده بلا إسناد وفيه غرابة, وفي بعضه نكارة شديدة ولبعضه شواهد مما تقدم, والله أعلم. Get this book in print. وحدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، عن خله الحارث بن عبد الرحمن ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ،" عن عائشة قالت: أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي ، ثم نظر إلى القمر ، ثم قال: يا عائشة تعوذي بالله من شر غاسق إذا وقب وهذا غاسق إذا وقب " وهذا لفظ حديث أبي كريب و ابن وكيع ، وأما ابن حميد ، فإنه قال في حديثه: قالت:" أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي ، فقال: أتدرين أي شيء هذا ؟: تعوذي بالله من شر هذا ، فإن هذا الغاسق إذا وقب ". 3- "ومن شر غاسق إذا وقب"، أخبرنا أبو الحسن السرخسي، أخبرنا زاهر بن أحمد أخبرنا جعفر بن محمد المغلس، حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة عن عائشة قالت: "أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي فنظر إلى القمر فقال: يا عائشة، استعيذي بالله من شر غاسق إذا وقب.

من شر غاسق اذا وقب تفسير

Dar El Fikr for Printing publishing and distribution (S. A. L. ) دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ش. قال الفراء: يقال غسق الليل وأغسق إذا أظلم، ومنه قول قيس بن الرقيات: وقال الزجاج: قيل لليل غاسق لأنه أبرد من النهار، والغاسق البارد، والغسق البرد، ولأن في الليل تخرج السباع من آجامها والهوام من أماكنها وينبعث أهل الشر على العبث والفساد، كذا قال، وهو قول بارد، فإن أهل اللغة على خلافه، وكذا جمهور المفسرين. 3- "ومن شر غاسق إذا وقب" الغاسق الليل، والغسق الظلمة، يقال غسق الليل يغسق إذا أظلم. You have reached your viewing limit for this book (.

قال القتبي:"إذا وقب" القمر: إذا دخل في ساهوره، وهو كالغلاف له، وهو أصح، لأن في الترمذي عن عائشة: " ان النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى القمر، فقال: (يا عائشة، استعيذي بالله من شر هذا، فإن هذا هو الغاسق إذا وقب)". حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: ثنا أبو صخر ، عن القرضي أنه كان يقول في " غاسق إذا وقب " يقول: النهار إذا دخل في الليل. قال ابن جرير: ولهؤلاء من الاثار ما حدثني نصر بن علي, حدثني بكار بن عبد الله بن أخي همام, حدثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ومن شر غاسق إذا وقب ـ النجم الغاسق" (قلت) وهذا الحديث لا يصح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم, قال ابن جرير وقال آخرون: هو القمر. وقيل: سمي الليل غاسقاً لأنه أبرد من النهار، والغسق: البرد. وكان بعضهم يقول: ذلك الكوكب هو الثريا. حدثنا محمد بن سنان ، قال: ثنا أبو عامر قال: ثنا ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " نظر إلى القمر ، فقال: يا عائشة استعيذي بالله من شر هذا فإن هذا الغاسق إذا وقب ". وقال الزهري "ومن شر غاسق إذا وقب" الشمس إذا غربت, وعن عطية وقتادة: إذا وقب الليل إذا ذهب, وقال أبو المهزم عن أبي هريرة "ومن شر غاسق إذا وقب" الكوكب, وقال ابن زيد: كانت العرب تقول الغاسق سقوط الثريا, وكانت الأسقام والطواعين تكبر عند وقوعها, وترتفع عند طلوعها. قال ابن الأعرابي: في تأويل هذا الحديث: وذلك أن أهل الريب يتحينون وجبة القمر. جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن 1-18 ج18. وقوله تعالى: "من شر ما خلق" أي من شر جميع المخلوقات, وقال ثابت البناني والحسن البصري: جهنم وإبليس وذريته مما خلق "ومن شر غاسق إذا وقب" قال مجاهد: غاسق الليل إذا وقب غروب الشمس, حكاه البخاري عنه, وكذا رواه ابن أبي نجيح عنه, وكذا قال ابن عباس ومحمد بن كعب القرظي والضحاك وخصيف والحسن وقتادة: إذا وقب الليل إذا أقبل بظلامه. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا ابن أبي عدي ، قال: أنبأنا عوف ، عن الحسن ، في قوله " ومن شر غاسق إذا وقب " قال: أول الليل إذا أظلم. و(وقب) على هذا التفسير: أظلم قاله ابن عباس. والضحاك: دخل قتادة: ذهب. إذا وقب " دخل ظلامه في كل شيء ، وتخصيصه لأن المضار فيه تكثر ويعسر الدفع ،ولذلك قيل الليل أخفى للويل.

وكأن الغاسق نابها، لأن السم يغسق منه، أي يسيل. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر عن قتادة " غاسق إذا وقب " قال: إذا وهب وليست أعرف ما قال قتادة في ذلك في كلام العرب ، بل المعروف من كلامها من معنى وقب دخل. وقال آخر: يا طيف هند لقد أبقيت لي يأرقاً إذ جئتنا طارقاً والليل قد غسقا. وقال ابن زيد: يعني الثريا إذا سقطت. 3 - (ومن شر غاسقٍ إذا وقب) أي الليل إذا أظلم أو القمر إذا غاب. أي دخل العذاب عليهم، ويقال وقبت الشمس: إذا غابت، وقيل الغاسق الثريا، وذلك أنها إذا سقطت كثرت الأسقام والطواعين، وإذا طلعت ارتفع ذلك، وبه قال ابن زيد. عمدة القاري شرح صحيح البخاري 1-25 ج20. وقال ابن عباس: الغاسق: الليل إذا أقبل بظلمته من المشرق ودخل في كل شيء وأظلم و الغسق: الظلمة، يقال غسق الليل وأغسق إذا أظلم، وهو قول الحسن ومجاهد، يعني الليل إذا أقبل /ودخل و الوقوب: الدخول، وهو دخول الليل بغروب الشمس.

حدثنا أبو كريب ، قل: ثنا وكيع ، وحدثنا ابن سفيان ، قال: ثنا أبي و يزيد بن هارون به. وقيل الغاسق: الحية إذا لدغت. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. Dar Al Kotob Al Ilmiyah.