رقم مفسر احلام مجانا فيزيتا: أو لامستم النساء

Tuesday, 18-Jun-24 06:44:44 UTC

Advanced Book Search. رأي علماء النفس عن الأحلام. يثير قلق الشخص الذي يشاهد حلم مزعج في منامه تفسير هذا الحلم، الأمر الذي يجعله يبحث عن رقم مفسر احلام في الامارات يرد بسرعة على الرسائل عبر واتساب، وبالتالي دعونا نوضح أرقام بعض مفسرين الأحلام الذين يمكنهم التواصل مع المواطنين عبر واتساب بسرعة كبيرة فيما يلي: - يقدم الكثير من المفسرين خدمة تفسير الأحلام من خلال واتساب بدقة كبيرة. مفسر أحلام بن عبد الله مفسر الاحلام: جوال 055441178. مفسر احلام موثوق احمد بن عبد الله مفسر الاحلام: 8411883/04 رقم الهاتف 053334044. قد يكون الحلم عبارة عن خير مفرح لصاحبه، ودلالة على مجموعة من الأشياء التي يتحدث في المستقبل، ولذلك من خلال مجموعة من الرموز التي يتوفر عليها الحلم، وقد يكون في بعض الأحيان عبارة عن تحذير لصاحبه، عن خطر قريب او مرض أو مصيبة وغيرها من الأشياء الأخرى السيئة. أرقـام جوالات مفسري الرؤى والأحلام. من قطر …0097430204055.. نفسه أبومحمد العميري. كما أن العديد من علماء النفس يعتمدون على الاحلام لتفسير شخصيات الأشخاص والامراض التي يواجهونها.

1. رقم مفسر احلام مجانا للطلاب
2. رقم مفسر احلام مجانا الآن
3. رقم مفسر احلام مجانا ويندوز
4. رقم مفسر احلام مجانا للجمهور
5. رقم مفسر احلام مجانا و تحميل العاب
6. رقم مفسر احلام مجانا للكمبيوتر

رقم مفسر احلام مجانا للطلاب

الدكتور فهد العصيمي. وفي النهاية نتمنى أن نكون قد قدمنا لكم كل الأرقام الخاصة بمفسرين الأحلام في المملكة العربية السعودية، ويتمنى طاقم معلومة ان تحضو بأحلام جميلة مبشرة بالخير إنشاء الله، شكرا على القراءة. هو علم مختص بتحليل واستخلاص الحلم واستخراج المعنى منه، يتم تسمية هذا العلم بالرؤية عند المسلمين، لكن ليس الجميع افضل مفسر احلام يستطيع تفسير الحلم واستخلاص المعنى منه، حيث هناك مشايخ تفسير الاحلام خصَّهُم الله بهذه الحكمة والموهبة، التي من خلالها يمكنه استخراج معاني الاحلام. مفسرين احلام سعوديين الشيخ أ. صفات مفسرين الأحلام. قال رسول الله صل الله عليه وسلم " إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها فإنما هس من الله تعالى فليحمد الله عليها وليحدث بها وفي رواية أخرى فلا يحدث بها إلا من يحب وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره". رقم مفسر احلام مجانًا الشيخ أبو زيد مفسر الاحلام: رقم الهاتف: 055992273. الشيخ عبد الرحمن البراك 050227228. الشيخ عمر الوهابي لتفسير الأحلام: رقم الهاتف 0551266961. لكن لابد من أن يقوم الشخص بإرسال رسالة تحتوي على كافة التفاصيل التي شاهدها في منامه. رقم الشيخ عبدالكريم بن الغيضة 055304127. رقم تفسير الاحلام الإمارات الأوقاف.

رقم مفسر احلام مجانا الآن

رقم شيخ مفسر احلام سليمان علوان مفسر الاحلام: 3816716/06 رقم الهاتف 055151311. رقم المفسر الوهابي 0551266961. تفسير الاحلام الشات المباشر الشيخ عبدالرحمن العبدالله مفسر الأحلام العجلان: (طالب العلم – يلقي المحاضرات) الهاتف ٠٥٠٥٤٢٢٣٦٧ هاتف المنزل ٠١٤٢٦١٤٥٣ العنوان: السويدي بالرياض. رقم الشيخ يوسف المطلق حفظه الله 0505454611. رقم مفسر احلام موثوق الشيخ صالح العصيمي: الهاتف 0555549291. رقمة 0500417777 و يتواجد بعد العشاء حتى 12 مساءا.

رقم مفسر احلام مجانا ويندوز

الشيخ مـحمـد وحـيد: مدينة العين للتواصل: موقع الشيخ محمد وحيد صيحة الحق للرقيةالشرعية. إنشرها ليعم النفع لجميع المسلمين. لاتنسونا من صالح الدعاء. مفسر الاحلام: عبد العزيز بن السدحان 4250470/01 رقم جوال 055469946. رقم تفسير الاحلام تابع للاوقاف. البريد الاكتروني: [email protected] أو[email protected].

رقم مفسر احلام مجانا للجمهور

مفسر الاحلام: سلمان بن فهد 3820789/06 رقم جوال 054250250. ارقام مفسرين احلام بالواتس. مفسر الاحلام: إبراهيم عبد الله الغيث 4210696/01 رقم جوال 055419565. الماب هو الصبي أو الأب. الصفات التي يجب توافرها في مفسرين الأحلام. اضغطي على الرابط هذا. الشيخ أبو عمر 0505807007. ارقام مفسر احلام الشيخ سعد بن عبدالله البريك 055441178. مفسر الاحلام: عمر بن العيد 4259612/01 رقم جوال 055457377. مفسر احلام رقم الشيخ رائد العنزي ورقمه 0541888075. الشيخ عبد العزيز الشاوي: الرقم الخاص به 0505130234. الرقية المباشرة في مدينة العين. السعودية: الشيخ / الرومي 0500848118.

رقم مفسر احلام مجانا و تحميل العاب

يبحث الكثير من الناس بالمملكة العربية السعودية عن أرقام مفسرين أحلام يردون بسرعة في المملكة العربية السعودية، وذلك فور رؤيتهم إلى حلم أو رؤية غريبة ويريدون تفسيرها على الفور فيلجأن للبحث عن أرقام مفسرين الأحلام للتواصل معهم فهم يمتلكون القدرات الرائعة على تفسير الأحلام، فمن خلالهم نستطيع معرفة ما إن كان حلمك يدل على الخير أم الشر، ولذلك سنعرض عليكم من خلال موقعنا الكفاح العربي أرقام مفسرين احلام يردون بسرعه في السعودية. أرقام مفسرين احلام لوجه الله. Pages displayed by permission of. رقم الشيخ إبراهيم أبو بشيت 0504921723. الف ليلة وليلة: اعني كتاب الف ليلة وليلة، يدعى عموما اسمار الليالي..., Volume 4. مفسر الاحلام: الشيخ أبو زيد رقم جوال: 055992273. الشيخ إبراهيم الزيات 0555852638. رقم الشيخ خالد الراشد 0505934898.

رقم مفسر احلام مجانا للكمبيوتر

الجمعة والسبت والاحد والاثنين من بعدصلاة العصر الى صلاة العشاء. الشيخ عبدالرحمن السحيم رقمه هو 012336463. رقم الشيخ عمر العيد 0505457377. رقم الشيخ عبيدالله احمد القحطاني 054549596. الشيخ محمد الحفيتي: رقم الجوال الخاص به 0505133434.

الشيخ القارئ أبـو مـحـمـد العميري: للاستفسارات وطلبات الرقية الشرعية يرجى حجـز مواعيد بالاتصال المباشر.

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب وَيَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم, قَالَا: قَالَ اِبْن عَبَّاس: اللَّمْس: الْجِمَاع. 9584 - حدثنا ابن بشار قال حدثنا قال حدثنا أبي وهب بن جرير [ ص: 390] عن قتادة عن سعيد بن جبير قال اختلفت أنا وعطاء في قوله وعبيد بن عمير أو لامستم النساء: فقال: هو الجماع وقلت أنا عبيد بن عمير: هو اللمس قال فدخلنا على وعطاء ابن عباس فسألناه فقال غلب فريق الموالي وأصابت العرب هو الجماع ولكن الله يعف ويكني. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَبُو حُذَيْفَة, قَالَ: ثنا شِبْل, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد: { وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيل} قَالَ: مُسَافِرِينَ لَا يَجِدُونَ مَاء فَيَتَيَمَّمُونَ صَعِيدًا طَيِّبًا, حَتَّى يَجِدُوا الْمَاء فَيَغْتَسِلُوا.

وَعِلَّة مَنْ قَالَ هَذِهِ الْمَقَالَة مِنْ الْأَثَر مَا: 7637 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا عَبْدَة وَمُحَمَّد بْن بِشْر, عَنْ اِبْن أَبِي عَرُوبَة, عَنْ قَتَادَة, عَنْ سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبْزَى, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ عَمَّار بْن يَاسِر: أَنَّهُ سَأَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّيَمُّم, فَقَالَ: " مَرَّة لِلْكَفَّيْنِ وَالْوَجْه ". 9624 - قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله مثله. قال ونزلت آية التيمم ووجدت القلادة في مناخ البعير فقال الناس ما رأينا قط امرأة أعظم بركة منها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر ففقدت! فَقَالَ: يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شِئْت لَمْ أَذْكُرهُ, فَقَالَ: لَا, وَلَكِنْ نُوَلِّيك مِنْ ذَلِكَ مَا تَوَلَّيْت. وَقَالَ آخَرُونَ: الصَّعِيد: وَجْه الْأَرْض. واختلفت القرأة في قراءة قوله أو لامستم النساء. قَالَ أَبُو جَعْفَر: وَأَوْلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ذَلِكَ بِتَأْوِيلِ الْآيَة, تَأْوِيل مَنْ قَالَ ذَلِكَ نَهْي مِنْ اللَّه الْمُؤْمِنِينَ عَنْ أَنْ يَقْرَبُوا الصَّلَاة وَهُمْ سُكَارَى مِنْ الشَّرَاب قَبْل تَحْرِيم الْخَمْر, لِلْأَخْبَارِ الْمُتَظَاهِرَة عَنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ ذَلِكَ كَذَلِكَ نَهْي مِنْ اللَّه, وَأَنَّ هَذِهِ الْآيَة نَزَلَتْ فِيمَنْ ذُكِرَتْ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ. 7560 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قتادة في قوله: { لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} قال: كانوا يجتنبون السكر عند حضور الصلوات, ثم نسخ بتحريم الخمر. حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِب, قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَة, وَحَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا اِبْن فُضَيْل, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ إِبْرَاهِيم, عَنْ أَبِي عُبَيْدَة, عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود, قَالَ: الْقُبْلَة مِنْ اللَّمْس, وَفِيهَا الْوُضُوء. 7564 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله: { وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيل} يَقُول: لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاة وَأَنْتُمْ جُنُب, إِذَا وَجَدْتُمْ الْمَاء, فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا الْمَاء, فَقَدْ أَحْلَلْت لَكُمْ أَنْ تَمْسَحُوا بِالْأَرْضِ. فَأَنَاخَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَأَنَاخَ النَّاس, فَبَاتُوا لَيْلَتهمْ تِلْكَ; فَقَالَ النَّاس: حَبَسَتْ عَائِشَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ! 7567 - حَدَّثَنَا اِبْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا هَارُون, عَنْ اِبْن مُجَاهِد, عَنْ أَبِيهِ: { وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيل} قَالَ: الْمُسَافِر إِذَا لَمْ يَجِد الْمَاء فَإِنَّهُ يَتَيَمَّم فَيُصَلِّي. 7605 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب, قَالَ: ثنا اِبْن عُلَيَّة, عَنْ اِبْن عَوْن, قَالَ: ذَكَرُوا عِنْد مُحَمَّد مَسّ الْفَرْج, وَأَظُنّهُمْ ذَكَرُوا مَا قَالَ اِبْن عُمَر فِي ذَلِكَ, فَقَالَ مُحَمَّد: قُلْت لِعُبَيْدَة, قَوْله: { أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاء} فَقَالَ بِيَدِهِ. 9628 - حدثنا ابن وكيع قال حدثنا مالك بن إسماعيل عن زهير عن خصيف عن أبي عبيدة: القبلة والشيء.

وقال آخرون عنى الله بذلك كل لمس بيد كان أو بغيرها من أعضاء جسد الإنسان ، وأوجبوا الوضوء على من مس بشيء من جسده شيئا من جسدها مفضيا إليه [ ص: 393]. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 7562 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا أَبِي, عَنْ سَلَمَة بْن نُبَيْط, عَنْ الضَّحَّاك: { لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاة وَأَنْتُمْ سُكَارَى} قَالَ: سُكْر النَّوْم. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 7649 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب وَأَبُو السَّائِب, قَالَا: ثنا أَبُو مُعَاوِيَة, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ شَقِيق, قَالَ: كُنْت مَعَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ, فَقَالَ أَبُو مُوسَى: يَا أَبَا عَبْد الرَّحْمَن أَرَأَيْت رَجُلًا أَجْنَب فَلَمْ يَجِد الْمَاء شَهْرًا أَيَتَيَمَّمُ ؟ فَقَالَ عَبْد اللَّه: لَا يَتَيَمَّم وَإِنْ لَمْ يَجِد الْمَاء شَهْرًا. وَقَالَ آخَرُونَ فِي ذَلِكَ مَا: 7594 - حَدَّثَنِي بِهِ يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب, قَالَ: قَالَ اِبْن زَيْد فِي قَوْله: { وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَر فَلَمْ تَجِدُوا مَاء فَتَيَمَّمُوا} قَالَ: الْمَرِيض الَّذِي لَا يَجِد أَحَدًا يَأْتِيه بِالْمَاءِ وَلَا يَقْدِر عَلَيْهِ, وَلَيْسَ لَهُ خَادِم, وَلَا عَوْن, فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَتَنَاوَل الْمَاء وَلَيْسَ عِنْده مَنْ يَأْتِيه بِهِ, وَلَا يَحْبُو إِلَيْهِ, تَيَمَّمَ وَصَلَّى إِذَا حَلَّتْ الصَّلَاة. قم بالتسجيل الآن للإستفادة من جميع خدمات الموقع. قَالَتْ: فَلَا أَتَحَرَّك مَخَافَة أَنْ يَسْتَيْقِظ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَقَدْ أَوْجَعَنِي فَلَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَع. حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: { ولا جنبا إلا عابري سبيل} قال: مسافرين لا يجدون ماء فيتيممون صعيدا طيبا, حتى يجدوا الماء فيغتسلوا. وَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّة قُرَّاء الْكُوفِيِّينَ: " أَوْ لَمَسْتُمْ النِّسَاء " بِمَعْنَى: أَوْ لَمَسْتُمْ أَنْتُمْ أَيّهَا الرِّجَال نِسَاءَكُمْ.

قَالَ ثنا اِبْن عُلَيَّة, عَنْ هِشَام, عَنْ مُحَمَّد, قَالَ: سَأَلْت عُبَيْدَة, عَنْ هَذِهِ الْآيَة: { أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاء} فَقَالَ بِيَدِهِ, وَضَمَّ أَصَابِعه, حَتَّى عَرَفْت الَّذِي أَرَادَ. وَهُمَا قِرَاءَتَانِ مُتَقَارِبَتَا الْمَعْنَى, لِأَنَّهُ لَا يَكُون الرَّجُل لَامِسًا اِمْرَأَته إِلَّا وَهِيَ لَامِسَته, فَاللَّمْس فِي ذَلِكَ يَدُلّ عَلَى مَعْنَى اللِّمَاس, وَاللِّمَاس عَلَى مَعْنَى اللَّمْس مِنْ كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا صَاحِبه, فَبِأَيِّ الْقِرَاءَتَيْنِ قَرَأَ ذَلِكَ الْقَارِئ فَمُصِيب, لِاتِّفَاقِ مَعْنَيَيْهِمَا. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 7563 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار وَمُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى, قَالَا: ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ قَتَادَة, عَنْ أَبِي مِجْلَز, عَنْ اِبْن عَبَّاس, فِي قَوْله: { وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيل} قَالَ: الْمُسَافِر. 7638 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا عُبَيْدَة بْن سَعِيد الْقُرَشِيّ, عَنْ شُعْبَة, عَنْ الْحَكَم, عَنْ اِبْن أَبْزَى, قَالَ: جَاءَ رَجُل إِلَى عُمَر, فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْت فَلَمْ أَجِد الْمَاء, فَقَالَ عُمَر: لَا تُصَلِّ! 7634 - حدثنا علي بن سهل, قال: ثنا الوليد بن مسلم, عن الأوزاعي, عن سعيد وابن جابر, أن مكحولا كان يقول: التيمم ضربة للوجه والكفين إلى الكوع, ويتأول مكحول القرآن في ذلك: { فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إلى المرافق} 5 6 وقوله في التيمم: { فامسحوا بوجوهكم وأيديكم} ولم يستثن فيه كما استثنى في الوضوء إلى المرافق. 9598 م وبه عن سفيان عن عاصم عن بكر عن ابن عباس مثله. وَالْعَابِر السَّبِيل: الْمُجْتَازُهُ مَرًّا وَقَطْعًا, يُقَال مِنْهُ: عَبَرْت هَذَا الطَّرِيق فَأَنَا أَعْبُرهُ عَبْرًا وَعُبُورًا, وَمِنْهُ قِيلَ: عَبَرَ فُلَان النَّهَر: إِذَا قَطَعَهُ وَجَازَهُ, وَمِنْهُ قِيلَ لِلنَّاقَةِ الْقَوِيَّة عَلَى الْأَسْفَار لِقُوَّتِهَا: وَهِيَ عُبْر أَسْفَار لِقُوَّتِهَا عَلَى الْأَسْفَار. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا هارون بن المغيرة, عن عنبسة, عن ابن أبي ليلى, عن المنهال بن عمرو, عن عباد بن عبد الله, عن علي رضي الله عنه, قال: نزلت في السفر: { ولا جنبا إلا عابري سبيل} وعابر السبيل: المسافر إذا لم يجد ماء تيمم. 7657 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار, قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُد, قَالَ: ثنا عِمْرَان الْقَطَّان, عَنْ قَتَادَة, عَنْ النَّخَعِيّ, قَالَ: يَتَيَمَّم لِكُلِّ صَلَاة. 7559 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, عَنْ عِيسَى, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله: { وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} قَالَ: نُهُوا أَنْ يُصَلُّوا وَهُمْ سُكَارَى, ثُمَّ نَسَخَهَا تَحْرِيم الْخَمْر. 7607 - حَدَّثَنَا عَبْد الْحَمِيد بْن بَيَان, قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن يَزِيد, عَنْ إِسْمَاعِيل, عَنْ عَامِر, قَالَ: الْمُلَامَسَة: مَا دُون الْجِمَاع.

وإذ كان ذلك كذلك, فتأويل الآية: يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا المساجد للصلاة مصلين فيها وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون, ولا تقربوها أيضا جنبا حتى تغتسلوا إلا عابري سبيل. وَقَالَ آخَرُونَ: عَنَى اللَّه بِذَلِكَ كُلّ لَمْس بِيَدٍ كَانَ أَوْ بِغَيْرِهَا مِنْ أَعْضَاء جَسَد الْإِنْسَان. وَأَمَّا مَنْ صَارَ إِلَى حَدّ لَا يَعْقِل مَا يَأْتِي وَيَذَر, فَذَلِكَ مُنْتَقِل مِنْ السُّكْر إِلَى الْخَبَل, وَمَعْدُود فِي الْمَجَانِين, وَلَيْسَ ذَلِكَ الَّذِي خُوطِبَ بِقَوْلِهِ: { لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاة} لِأَنَّ ذَلِكَ مَجْنُون, وَإِنَّمَا خُوطِبَ بِهِ السَّكْرَان, وَالسَّكْرَان مَا وَصَفْنَا صِفَته. فقال بعضهم عنى بذلك الجماع. 7613 - حَدَّثَنِي بِذَلِكَ إِسْمَاعِيل بْن مُوسَى السُّدِّيّ, قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت, عَنْ عُرْوَة, عَنْ عَائِشَة, قَالَتْ: " كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأ ثُمَّ يُقَبِّل, ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأ ". وَإِنْ لَمْ يَعْلَق بِيَدَيْهِ مِنْ الْغُبَار شَيْء, وَقَدْ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ أَوْ إِحْدَاهُمَا الصَّعِيد, ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا أَوْ بِهَا وَجْهه أَجْزَأَهُ ذَلِكَ, لِإِجْمَاعِ جَمِيع الْحُجَّة عَلَى أَنَّ الْمُتَيَمِّم لَوْ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الصَّعِيد وَهُوَ أَرْض رَمْل فَلَمْ يَعْلَق بِيَدَيْهِ مِنْهَا شَيْء فَتَيَمَّمَ بِهِ أَنَّ ذَلِكَ مُجْزِئُهُ, لَمْ يُخَالِف ذَلِكَ مَنْ يَجُوز أَنْ يَعْتَدّ بِخِلَافِهِ. 7644 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب, قَالَ: ثنا اِبْن عُلَيَّة, عَنْ أَيُّوب, قَالَ: سَأَلْت سَالِم بْن عَبْد اللَّه عَنْ التَّيَمُّم, فَضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْض ضَرْبَة فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهه, ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْض ضَرْبَة أُخْرَى فَمَسَحَ بِهِمَا يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ.