مانوع المخلوط الذي يتكون من حبيبات الرمل والماء 4 — والذين جاءوا من بعدهم

Friday, 28-Jun-24 06:37:42 UTC

لا تذوب القهوة المطحونة ويتم تعليقها في السائل. يوجد هذا النوع من الخليط بشكل شائع في الطبيعة، مثل الرمل والماء. تشمل الأمثلة الأخرى القهوة المسلوقة والحليب والدم، حيث تظهر المكونات المختلفة. اقرأ أيضًا: الكيميائيين المسلمين وإنجازاتهم. حيث يسعدنا أن نضع لكم عبر " مـنـصـة رمـشـة " كل جديد ومفيد في كافة المجالات وكل ما تبحثون على المعلومة تلقونها في منصة رمشة الاكثر تميز وريادة للإجابة على استفساراتكم واسئلتكم وتعليقاتكم وعلينا الإجابة عليها؛ والآن سنعرض لكم إجابة السؤال التالي: الحل الصحيح هو: معلق. مانوع المخلوط الذي يتكون من حبيبات الرمل والماء مواد. مانوع المخلوط الذي يتكون من حبيبات الرمل والماء. مثال على خليط معلق هو القهوة المسلوقة. المخاليط المعلقة عبارة عن مخاليط غير متجانسة، وهي عبارة عن مخاليط مكونة من مواد مختلفة يمكن تمييزها بمظهرها. اقرأ أيضًا: يسمى أصغر جزء من العنصر يحمل خصائصه. اقرأ أيضًا: من أوائل من صنعوا مجهرًا بسيطًا.

• مانوع المخلوط الذي يتكون من حبيبات الرمل والماء والهواء
• مانوع المخلوط الذي يتكون من حبيبات الرمل والماء 10
• مانوع المخلوط الذي يتكون من حبيبات الرمل والماء مواد
• مانوع المخلوط الذي يتكون من حبيبات الرمل والماء علوم خامس
• ان الذين امنوا والذين هادوا والصابئون
• إنما يستجيب الذين يسمعون
• لا ينهاكم الله عن الذين
• اية قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
• إن الذين آمنوا والذين هادوا

مانوع المخلوط الذي يتكون من حبيبات الرمل والماء والهواء

هناك العديد من الأمثلة على الخلائط غير المتجانسة ، على النحو التالي: - التراب. عادة ما يتم فصل هذه المخاليط عن طريق عمليات فيزيائية مثل الترشيح والترسيب. تشمل الأمثلة الأخرى للمخاليط المعلقة الزيت والماء والحليب والدم وكذلك القهوة المسلوقة. مانوع المخلوط الذي يتكون من حبيبات الرمل والماء والهواء. في المحلول الملحي الملح هو المذاب والماء هو المذيب في هذا المحلول ،ودقائق الملح قابلة للذوبان وعند ذوبانها تبدأ في الانتشضار بشكل منتظم في الماء وتكون النتيجة مخلوطا متجانسا في الوعاء. عادة ما تكون الجسيمات المعلقة أكبر من الجسيمات التي تشكل خليطًا متجانسًا، ولكنها أصغر من الخليط غير المتجانس. ما نوع المخلوط الذي يتكون من حبيبات من الرمل والماء ،نقدم لكل طلابنا الأعزاء الإجابة الصحيحة عن هذا السؤال ضمن منهاج العلوم الفصل الدراسي الثاني للصف السادس الابتدائي ودرس الماء والمخاليط. الخليط المعلق هو مثال على خليط غير متجانس، حيث يمكن تمييز مكونات الخليط عن بعضها البعض.

مانوع المخلوط الذي يتكون من حبيبات الرمل والماء 10

المخاليط الغير متجانسة:هي مخاليط تحتوي على مواد يمكن تمييز بعضها من بعض ،حيث يحتوي على مكونات مختلفة بمقادير مختلفة. المعلق:مخلوط مكون من عدة أجزاء ينفصل بعضها عن بعض مع مرور الوقت إذا ترك المخلوط ساكنا مثل الصلصات ،وأيضا مثل إضافة بعض الرمل إلى قارورة ماء ثم رجها ،فنلاحظ كيف تتحرك دقائق الرمل سريعا عن الماء وتستقر في قاع القارورة. دردشة لجميع الطلاب وحلول اسئلة كل الكتب ولجميع المواد والصفوف، بالإضافة إلى فيديو شرح الدروس والاختبارات والعديد من الميزات الاخرىتسجيل الدخول. يمكن فصل مكونات الخليط بطرق فيزيائية أو كيميائية ، حيث لا توجد روابط كيميائية بينها. ما هو خليط حبيبات الرمل والماء؟. ما هو خليط حبيبات الرمل والماء؟ يحتاج الطلاب إلى التعرف على الخلطات وأنواعها ودراسة خصائصها الأساسية ، وذلك في مادة الكيمياء ، ويعتبر هذا الموضوع الموضوع المفضل لدى الطالب الذي يحب الاكتشافات والتجارب ، فيقبل بدراستها بشكل مكثف و لقد أثار السؤال السابق العديد من الطلاب في الأذهان وسيجيبك الموقع الشعاعي عنه في هذه المقالة. مانوع المخلوط الذي يتكون من حبيبات الرمل والماء 10. في الخلائط المعلقة، يتم تعليق الجسيمات في سائل، حيث تكون الجسيمات الصلبة أثقل من السائل. ولها أنواع مختلفة مثل:المُعلّق مثل:الرمل والماء والزيت والماء. اقرأ أيضًا: كيفية تحويل درجة الحرارة من فهرنهايت إلى مئوية.

مانوع المخلوط الذي يتكون من حبيبات الرمل والماء مواد

لذا لا تترددوا في الإطلاع على محتوى الصفحة ومشاركتنا تعليقاتكم. بهذا القدر من المعلومات الكافية والمفصلة ، وصلنا إلى نهاية مقالتنا التي كانت بعنوان ما هو خليط حبيبات الرمل والماء؟ وقد ذكرنا فيه تعريف الخليط وأنواع المخاليط ، كما شرحنا بعض الأمثلة على الخلطات المتجانسة وبعض الأمثلة على الخلائط غير المتجانسة ، مع التوسع في الشرح وتفصيله لإثراء عقول قرائنا الأعزاء. نوع الخليط الذي يتكون من حبيبات الرمل والماء عبارة عن خليط معلق. المحلول:هو مخلوط من مادة تذوب في مادة اخرى ،وتكون خصائص جميع أجزاء المحلول متشابهة ،حيث يتكون المحلول من جزأين هما:المذاب وهو المادة التي تذوب والمذيب هو المادة التي يذوب فيها المذاب ،ففي محلول الملح والماء يكون المحل هو المذاب ،والماء هو المذيب. مثال آخر على الخليط المعلق هو الرمل والماء.

مانوع المخلوط الذي يتكون من حبيبات الرمل والماء علوم خامس

أمثلة على المخاليط غير المتجانسة. مرحبا بكم من جديد الطلاب والطالبات المتفوقين في منصتنا المميزة والنموذجية "مـنـصـة رمـشـة " المنصة التعليمية الضخمة في المملكة العربية السعودية التي اوجدنها من أجلكم لتفيدكم وتنفعكم بكل ما يدور في بالكم من أفكار واستفسارات قد تحتاجون لها في دراستكم،. الغروي مثل:الحليب والدم. هناك العديد من الأمثلة على الخلائط المتجانسة والتي تبدو كالتالي: - خليط من الملح والماء. الحل: مخلوط غير متجانس.

وهو عبارة عن خلط أو مزيج من عنصرين معًا أو مركبين معًا أو أكثر دون وجود تفاعلات كيميائية بين مكوناته مثل كل عنصر أو يحتفظ المركب في الخليط بخصائصه الكيميائية والفيزيائية. وندعو الله أن يحمل لكم معه تطلعات جديدة وطموحات مغلفة بالإصرار والعزيمة والوصول إلى غايتكم. فلا تتردوا في طرح أسئلتكم أو استفساراتكم التي تدور في عقلكم وتعليقاتكم. يتم تعليق الرمال في الماء ويمكن رؤيتها بالعين المجردة. يسرنا اليوم الإجابة عن عدة أسئلة قمتم بطرحها مسبقاً عبر موقع الاعراف ،كما و نعمل جاهدين على توفير الإجابات النموذجية الشاملة والكاملة التي تحقق النجاح والتميز لكم ،. ما نوع المخلوط الذي يتكون من حبيبات من الرمل والماء: وبناء على ما سبق تكون الإجابة الصحيحة عن هذا السؤال ضمن منهاج العلوم للصف السادس الابتدائي الفصل الدراسي الثاني والإجابة كما يلي: - متجانس. كثير من الحب والمودة التي تجدوها هنا، والسبب هو تواجدكم معنا.

تدبر اية قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون للشيخ طالب الراشدي. شحن مجاني إلى كافة المحافظات التركية. رد غير متوقع من هذه الفتاة بعد أن قال لها الشيخ أنت تعصين الله بلبسك هذا. وقد ذكرنا اختلاف المختلفين, والصواب من القول عندنا فيما مضى قبل في معنى القانت, بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع، غير أنا نذكر بعض أقوال أهل التأويل في ذلك في هذا الموضع, ليعلم الناظر في الكتاب اتفاق معنى ذلك في هذا الموضع وغيره, فكان بعضهم يقول: هو في هذا الموضع قراءة القارئ قائما في الصلاة. Our files are the best quality among all other similar online stores. و جزاكم الله خيرا على هذا الإثراء... و لعلك تقصد أستاذي الكريم: العلم المقتضي للعمل في هذا السياق. وذكر ذلك عن نافع وحمزة ، وفسروها: يريد: يا من هو قانت ، وهو وجه حسن. حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, في قوله: ( أمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا) قال: القانت: المطيع. كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( أمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ) أوله, وأوسطه, وآخره.

ان الذين امنوا والذين هادوا والصابئون

الحلقة3 قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون. You are not allowed to include it in any online or offline archive or database. وجرى قوله" أفمن شرح الله صدره للإسلام" على مثل هذا. ومحل الاستشهاد صالح كمثل مرسل على الألسنة يقال في كل مناسبة تستوجب التمييز بين نوعين من الناس، للفت الأنظار إلى الصواب الذي يجب اتباعه، والعكس.

إنما يستجيب الذين يسمعون

All our files are original and our own designs. سِـوَاكَ وَلَكِـنْ لَـمْ نَجِـدْ لَـكَ مَدْفَعا (6). فمثلا ثمة دعاة يركزون على الدعوة الفطرية في إيقاظ التوحيد الفطري في قلوب الناس و الكلام السهل في التفاعل مع أسماء الله الحسنى... و ما يستتبعه من الكلام في ثواب الله و عقابه و الخوف و الرجاء.... إلخ مما لا يحتاج تلك الدراسة التي تخوّل صاحبها حيازة لفظ " طالب العلم ".... و هي أصلاً المقصود - كما بيّنتم - من السياق القرآني... و مع ذلك أطلق ربنا عز و جل عليهم وصف " يعلمون " الذي لم نعد نستعمله إلا لصنف تخصصي هو جزء فقط من المعنى الكلي!!...... تحميل قل هل يستوي Mp3 Mp4 سمعها. وهو كثير في الشعر ، فيكون المعنى مردودا بالدعاء ، كالمنسوق ، لأنه ذكر الناسي الكافر ، ثم قص قصة الصالح بالنداء ، كما تقول في كلام: فلان لا يصلي ولا يصوم ، فيا من يصلي ويصوم أبشر. اَمَّنۡ هُوَ قَانِتٌ اٰنَآءَ الَّيۡلِ سَاجِدًا وَّقَآٮِٕمًا يَّحۡذَرُ الۡاٰخِرَةَ وَيَرۡجُوۡا رَحۡمَةَ رَبِّهٖؕ قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِى الَّذِيۡنَ يَعۡلَمُوۡنَ وَالَّذِيۡنَ لَا يَعۡلَمُوۡنَؕ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الۡاَلۡبَابِ. You are not allowed to sub-license, resell or rent it. قل هل يستوي الذين يعلمون. ؟ فعندما نقرأ هذه الآيات نفهمها في سياقها و لا نستشكل شيئا منها.... و عندما نتعامل مع مفهومها في الواقع و مع الاستشهاد بها و الاستدلال بها نرى كيف يلتبس الأمر على الناس و هم لا يشعرون..! حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ( آنَاءَ اللَّيْلِ) قال: ساعات الليل. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الشيخ ابوبكر اداب 2018. يقول عز وجل أمن هذه صفته كمن أشرك بالله وجعل له أندادا؟ لا يستوون عند الله كما قال تعالى "ليسوا سواء من أهل الكتاب أما قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون" وقال تبارك وتعالى ههنا "أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما" أي في حال سجوده وفي حال قيامه ولهذا استدل بهذه الآية من ذهب إلى أن القنوت هو الخشوع في الصلاة ليس هو القيام وحده كما ذهب إليه آخرون. قال: ثنا يحيى بن اليمان, عن أشعث, عن جعفر, عن سعيد بن جُبَير, عن ابن عباس, في قوله: ( يَحْذَرُ الآخِرَةَ) قال: يحذر عقاب الآخرة, ويرجو رحمة ربه, يقول: ويرجو أن يرحمه الله فيدخله الجنة.

لا ينهاكم الله عن الذين

JPG - 10417 x 10417 pixels - @150dpi. القماش: كانفاس قطني أوروبي نوع أول350غراماج. قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فارس عباد. ق ل لا ي س ت و ي الخبيث والطيب الاية من المائدة. You are free to use these files as a physical print for both personal and commercial projects. For Digital Animated Arabic Calligraphy Videos. Media is available to download in the following format: - 4K MOV 2160p file with Alpha Channel. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي. Copyright of designs remains with KHATTAATT. وقد تكون الألف استفهاما ، وبتأويل أم ، لأن العرب قد تضع" أم" في موضع الألف ، إذا سبقها كلام ، وقد وصفت من ذلك ما يكتفي به ، فيكون المعنى أمن هو قانت ؟ كالأول الذي ذكر بالنسيان والكفر. Illustrator & CorelDRAW) Editing Capabilities. فهل توافقون على المضي قدما في تجلية المسائل الأخرى.. ؟ و عندها يمكن تغيير العنوان أو يبقى كما هو؟. وقوله: ( سَاجِدًا وَقَائِمًا) يقول: يقنت ساجدا أحيانا, وأحيانا قائما, يعني: يطيع، والقنوت عندنا الطاعة, ولذلك نصب قوله: ( سَاجِدًا وَقَائِمًا) لأن معناه: أمَّن هو يقنت آناء الليل ساجدا طورا, وقائما طورا, فهما حال من قانت. Translation: Say; Are those who know equal to those who do not know?

اية قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

وأعتذر لأني لم أفهم إلا عنوان المشاركة فحسب. Your digital files will be available to download once payment is confirmed, and an email will be sent to you with your download link as well. يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله تلاوة أبكت الملايين سورة فاطر كاملة الشيخ حسن صالح. الخشب: روسي نوع اول سماكة 3x4سم. PNG - 10417 x 10417 pixels - @150dpi - with Transparent Background. والقول في ذلك عندنا أنهما قراءتان قرأ بكل واحدة علماء من القرّاء مع صحة كل واحدة منهما في التأويل والإعراب, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. فكيف بما دونها من معاني الأحاديث الشريفة... و غيرها من المفاهيم الشرعية؟! عصام... إذن هكذا جاء السياق القرآني! قل هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون سورة الزمر راحة نفسية. و هكذا أيها الإخوة و الباحثون و الأساتذة... رأينا كيف أن ثمّة خللاً كارثيّاً يكمن في فهومنا للمفاهيم الشرعية حتى الأساسية منها...!! كما حدثنا عليّ بن الحسن الأزديّ. وقد قرأها الحسن وعاصم وأبو جعفر المدني ، يريدون" أم من هو" فقد تبين في الكلام أنه مضمر قد جرى معناه في أول الكلمة ، إذ ذكر الضال ، ثم ذكر المهتدي بالاستفهام فهو دليل على أنه يريد: أهذا مثل هذا ؟ أو أهذا أفضل ؟ ومن لم يعرف مذاهب العرب ، ويتبين له المعنى في هذا وشبهه ، لم يكتف ولم يشتف. طباعة لوحة قرآنية قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون ( اللوحة دون إطار خشب). وقوله تعالى "قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون" أي هل يستوي هذا والذي قبله ممن جعل لله أندادا ليضل عن سبيله "إنما يتذكر أولوا الألباب" أي إنما يعلم الفرق بين هذا وهذا ومن له لب وهو العقل والله أعلم.

إن الذين آمنوا والذين هادوا

ـ[خلوصي]ــــــــ[18 Oct 2008, 07:49 م]ـ. و في الحقيقة هم يصدون عن سبيل الله و هم لا يشعرون...! By purchasing this item, you have agreed to the full terms of use listed above. قال الفراء: عند قوله تعالى" أم من هو قانت آناء الليل" قرأها يحيي بن وثاب بالتخفيف. Purchase does not transfer rights. Opens in a new window. Arabic Calligraphy of "قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ", from Ayah 9, Surat Az-Zumar سورة الزمر of the Quran, in Farsi Script الخط الفارسي.

مع عظم حاجة الناس إلى هذا اللون من الناصحين الصادقين؟!! فضل علم السلف على الخلف (ج 1 / ص 7). DXF - AutoCAD Interchange File, Clean Line (for the connected vector designs only). جزاكم الله خيرا على هذه القبسة البديعة!! All files have been checked by KHATTAATT's team. Choosing a selection results in a full page refresh. وعلم في القلب فذلك العلم النافع ". من هم العلماء المقصودين في الآية ه ل ي س ت و ي ال ذ ين ي ع ل م ون و ال ذ ين لا ي ع ل م ون.

أقول ثمة دعاة هذا شأنهم مع أن شأنهم هذا من أجل الشؤون... و مع ذلك يصد " طلاب العلم " الناس عنهم! فحذف لدفعناه وهو مراد في الكلام إذ كان مفهوما عند السامع مراده. خادمكم... الفقير العاجز: خلوصي. فالسابق قوله تعالى في سورة الزمر:" {وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ (8). إلا يَـــدٌ لَيْسَــتْ لَهَــا عَضُــدُ (5). أفتونا أيها الصديقون؟. Please note that there is no physical item will be sent or shipped. الجواب: جاءت في سياق الترغيب والترهيب والبشارة والنذارة والوعد والوعيد. التسليم خلال 24 ساعة كحد اقصى الى الشحن. وإذا وجهت الألف إلى النداء كان معنى الكلام: قل تمتع أيها الكافر بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار, ويا من هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما إنك من أهل الجنة, ويكون في النار عمى للفريق الكافر عند الله من الجزاء في الآخرة, الكفاية عن بيان ما للفريق المؤمن, إذ كان معلوما اختلاف أحوالهما في الدنيا, ومعقولا أن أحدهما إذا كان من أصحاب النار لكفره بربه أن الآخر من أصحاب الجنة, فحذف الخبر عما له, اكتفاءً بفهم السامع المراد منه من ذكره, إذ كان قد دلّ على المحذوف بالمذكور. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا يحيى, عن عبيد الله, أنه قال: أخبرني نافع, عن ابن عمر, أنه كان إذا سُئل عن القنوت, قال: لا أعلم القنوت إلا قراءة القرآن وطول القيام, وقرأ: ( أمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا). وإن كنت تسأل عن العلاقة بين أول الآية وآخرها؟ وما هو العلم المراد هنا؟. For Digital Arabic Calligraphy Designs.

والثاني: أن تكون الألف التي في قوله: " أمن " ألف استفهام, فيكون معنى الكلام: أهذا كالذي جعل لله أندادا ليضلّ عن سبيله, ثم اكتفى بما قد سبق من خبر الله عن فريق الكفر به من أعدائه, إذ كان مفهوما المراد بالكلام, كما قال الشاعر: فَأُقْسِــمُ لَـوْ شَـيْءٌ أتَانَـا رَسُـولُهُ. إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الألْبَابِ} أي: إنما يعلم الفرق بين هذا وهذا من له لب وهو العقل. وقوله: ( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) يقول تعالى ذكره: قل يا محمد لقومك: هل يستوي الذين يعلمون ما لهم في طاعتهم لربهم من الثواب, وما عليهم في معصيتهم إياه من التبعات, والذين لا يعلمون ذلك, فهم يخبطون في عشواء, لا يرجون بحسن أعمالهم خيرا, ولا يخافون بسيئها شرا؟ يقول: ما هذان بمتساويين. ق ل ي ا ع ب اد ي ال ذ ين أ س ر ف وا الشيخ سعد أزويت مسجد الأخيار الشارقة. الطباعة: نظام طباعة لاتيكس، أحبار HP كفالة مدى الحياة، مقاوم للماء. Farsi - الخط الفارسي. وقال آخرون: هو الطاعة. You are free to use these files in a website or presentation template or application or as part of your design. وقوله: ( إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الألْبَابِ) يقول تعالى ذكره: إنما يعتبر حجج الله, فيتعظ, ويتفكر فيها, ويتدبرها أهل العقول والحجى, لا أهل الجهل والنقص في العقول. اختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( أَمِنَ) فقرأ ذلك بعض المكيين وبعض المدنيين وعامة الكوفيين: " أمن " بتخفيف الميم، ولقراءتهم ذلك كذلك وجهان: أحدهما أن يكون الألف في" أمَّنْ" بمعنى الدعاء, يراد بها: يا من هو قانت آناء الليل, والعرب تنادي بالألف كما تنادي بيا, فتقول: أزيد أقبل, ويا زيد أقبل، ومنه قول أوس بن حجر: أبَنِـــي لُبَيْنَـــى لَسْــتُم بِيَــدٍ. و لكن مفهوم " العلم " و " الجهل " اليوم صار يقاس فقط بقدرة المرء على التأصيل و الاستنباط... أو بمعرفته للفتاوى أي في الأمور التي اصطلح عليها ب " الفقه "... أو.... ما هو معروف مما تعلمونه من إطلاقهم ألفاظ " العلم الشرعي " و " الفقه "... و ضرورة طلب " العلم " بهذا المفهوم الضيق " الاصطلاحي " الذي لا يحسنه إلا فئة من الناس و ليس بالضرورة أن يتوفر عليه الدعاة المخلصون مثلاً؟!