الأغاني للأصفهاني | مجلد 3 | صفحة 6 | جزء 3 | قيس بن الخطيم يخرج إلى خداش بن زهير | الأدب والبلاغة – تحميل خطلةأزا تغولت الغيلان Mp3 - Mp4

Saturday, 08-Jun-24 06:45:16 UTC

له إدراك قال مالك في الموطأ عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن رجلًا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصيب ساقه فنزف دمه فمات فقدم سراقة بن جعشم على عمر فأخبره فقال اعدد لي عشرين ومائة ناقة على ماء قديد فلما قدم عمر أخذ منها مائة فاعطاها لاخي المقتول وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للقاتل شيء وروى قصته عبد الرزاق من طريق سليمان بن يسار نحوه ولم يسمه قال إن رجلًا من بني مدلج وقال فورث اخاه لأبيه وأمه ولم يورث أباه من ديته شيئًا. كما قتل أيضاً قاتل جده، وفي ذلك يقول: |ثارت عدياً والخطيم فلم أضـع||ولاية أشياخ جعلت غزاءهـا|. أُكَثِّرُ أَهْلِي مِنْ عِيَالٍ سِوَاهُمُ. يقود به افيحج عبد سوء ** فقال بل ابنه ليزيل لبسى. استدركه أبو موسى وقال له ذكر في وقعة حنين وتعقب بأنه القعقاع بن معبد بن زرارة التميمي كما مضى في الأول. لنَشرٍ وَتَكثيرِ الحَديثِ قَمينُ. قصيده أعلى العهد أم عمرو. قصائد قيس بن الخطيم - من موقع أدب. روى ذلك سيف بن عمر في كتاب الفتوح عن بدر بن الحارث بن عثمان بن قطبة عن نفر من بني أسد أبوه أحدهم. هو بن المكشوح يأتي قريبًا. قيس بن الخطيم ديوان. له إدراك وكان رسول سعد بن أبي وقاص إلى عمر في قصة فتح نهاوند فلما وصل إلى عمر تفاءل باسمه واسم أبيه وقال ظفر قريب وأمر النعمان بن مقرن وكان ذلك في سنة إحدى وعشرين من الهجرة. عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصن بن عمرو ب... عبد الله بن يزيد الأوسي. فَلَم نُغلَب وَلَم نُسبَق بِوِترِ. قصيده لَمْ تُنْسِني أُمَّ عَمّارٍ نَوًى قَذَفٌ.

قيس بن الخطيم

ضربت بذي الزرين ربقة مالكٍ||فأبت بنفٍ قد أصبت شفاءهـا|. والد عمرو له إدراك وكنيته أبو بكر ذكر ذلك الحاكم أبو أحمد تبعا لمسلم والنسائي وله رواية عن أبي بكر الصديق وشهد فتح مصر ثم انتقل إلى حمص فسكنها ذكره أبو سعيد بن يونس روى عنه سويد بن قيس التجيبي أنه هاجر على عهد أبي بكر قال فنزلنا بالحرة فخرج أبو بكر فتلقانا فرأيناه مخضوب الرأس واللحية أخرجه يعقوب بن سفيان في تاريخه وأخرجه الدارمي من طريق الحارث بن يزيد الحمصي عن عمرو بن قيس قال وفدت مع أبي إلى يزيد بن معاوية حين توفي معاوية. اقتباسات وأقوال قيس بن الخطيم. هنا يمكنك الأستمتاع بقراءه قصائد قيس بن الخطيم. وَمَن هُوَ لي عِندَ الصَفاءِ خَدينُ.
سَلِ الْمَرْءَ عَبْدَ اللهِ إِذْ فَرَّ هَلْ رَأَى. وَنَمنَعُ ما أَرادوا لا يُعانى. قصيده يا حبّ بالعاتب. أدرك الإسلام وتريث في قبوله، فقتل قبل أن يدخل فيه.

وكان أبناء حذيفة بن بدر الفزاري يعتزون ببيت قاله قيس يذكر فيه حذيفة، حتى لقد قال أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة لعبد الملك بن مروان: ما يسرنا أن لنا به حمر النعم. شعر قيس بن الخطيم. استدركه أبو موسى فوهم وأخرج من طريق علي بن سعيد العسكري أنه ذكره في الصحابة وساق من رواية عوف الأعرابي عن حبان بن مخارق عن وهب بن قبيصة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العيافة والطرق والجبت من عمل الجاهلية وهذا السند وقع فيه تحريف والصواب عن قطن بن قبيصة بن المخارق الهلالي كذا أخرجه أبو داود والنسائي والطبراني من طرق عن عوف وقد مضى على الصواب في القسم الأول ووقع في رواية الحمادين عند الطبراني كلاهما عن عوف عن حبان عن قطن بن قبيصة بن مخارق عن أبيه فذكر هذا الحديث. تقدم ذكره في ترجمة أخيه فرات بن زيد وأن عمر روى عنه شعرًا قاله. خُذِلناهُ وَأَسلَمنا المَوالي.

شعر قيس بن الخطيم

استدركه الذهبي في التجريد وعزاه ليعقوب بن شيبة وهو في ذلك تابع لابن الأمين فإنه ذكره كذلك في ذيل الاستيعاب وسمى جده عامرا وهو خطأ نشأ عن تصحيف في اسم أبيه وإنما هو نشبة بضم النون وسكون المعجمة بعدها موحدة وقد مضى في الأول على الصواب. موسوعة مقولة على يوتيوب. هم سنوا الجوائز في معد ** فكانت سنة إحدى الليالي. قُتل أبوه وهو صغير، قتله رجل من الخزرج. ذكره بن قانع فوهم وإنما هو أبو القين كما سيأتي على الصواب في الكنى وذكره بن الأمين في ذيل الاستيعاب وآخره عنده راء لا نون ونسبه لابن قانع وبالنون هو ورأيته في حاشية الاستيعاب منسوبا إلى أبي الوليد الوقشي مضبوطًا بقاف ومثناة فوقانية مشددة وآخره راء والأول المعتمد الصواب والله أعلم. الوافي بالوفيات للصفدي - نسخة إلكترونية من موقع الوراق (يتطلب تصفحها تسجيلا). تقدم في القسم الأول. كَأَنَّ بَنانَهُم تَفريكُ بُسرِ. قصيده لا دواء للحمق. له إدراك وقدم من اليمن في خلافة عمر بن الخطاب وتفقه إلى أن صار يفتى في زمانه وقدم مع عمرو بن العاص فشهد فتح مصر قاله أبو سعيد بن يونس. تحميل كتاب ديوان قيس بن الخطيم ل أبو يزيد قيس بن الخطيم pdf. ومعلومات الكتاب هي كالتالي: الفرع الأكاديمي: علوم اللغة العربية. ترقبوا: الاستذكار لابن عبد البر بتحقيق أنور الباز وسليمان القاطوني 12 مجلداً.

إِذَا قَبِيلٌ أَرَادُونَا بِمُؤْذِيَةٍ. له إدراك وشهد فتح مصر وكان طليعة عمرو بن العاص ذكره بن يونس. تصفح بواسطة الموضوع. That is because the Arabs generally have the tendency to praise and tribute themselves, their folks and countries.

سماه عبدان وقال البخاري اسمه عبد الله وهو الصواب. له إدراك وكان ولده الحارث شريفًا في الأزد وهو أخو المهلب لامه ذكره بن الكلبي. Book - ديوان قيس بن الخطيم - Alfurat Website. Share: Related Books. ذكره بن شاهين في الصحابة من طريق عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه عن جده قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في كل تكبيرة قال بن شاهين اسم جد عبد الله بن عبيد قتادة وتعقبه أبو موسى بان جده عمير بن قتادة وهو كما قال فإن عمير بن قتادة صحابي معروف تقدم ذكره وقد تقدم هذا الحديث في ترجمة عمير بن كعب من القسم الأخير من حرف العين المهملة وبينت وهم بن ماجة فيه وقد أخرجه بن السكن وأبو نعيم وغيرهما في ترجمة عمير بن قتادة والد عبيد بن عمير.

قيس بن الخطيم ديوان

إذا جاوز الإثنينِ سرٌّ فإنه بنَثٍّ وتكثيرِ الحديثِ قَمينُ وإن ضيّع الإخوانُ سرّا فإنني كَتومٌ لأسرارِ العشيرِ أمينُ يكونُ له عندي إِذا ما ائتُمِنْتُه مكانٌ…. لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. تابعي أرسل شيئًا فذكره عبدان المروزي في الصحابة وهما وقد ذكرته في القسم الثاني. قم بإضافة الكتب التي ترغب بشراؤها إلي سلة المشتروات. العصر الحديث و المعاصر. ذكره المرزباني في معجم الشعراء في حرف القاف وذكر له قصة تقدمت في قروة الجذامي وتعقبه الرضى الشاطبي بأنه صحف اسمه واسم أبيه وإنما هو فروة بن نفاثة وهو كما قال. تاريخ الدرجة العلمية. أسلمت زوجته حواء الأنصارية وكانت قد كتمت إسلامها عنه......................................................................................................................................................................... مصادر. قيس بن الخطيم. فلما بلغ، قتل قاتل أبيه، ونشبت لذلك حروب بين قومه وبين الخزرج. قصيده يحب المرءان يلقى مناه.

له إدراك وعاش إلى امرة مصعب بن الزبير. قصيده قد بروا وقد كرموا. There is no description. لَهُ سَجلانِ سَجلٌ مِن صَريحٍ. دعهم فإن لهم يومًا يصاح بهم ** كما ينبه من نوماته الصعق. الرتبة: مجهول الحال.

الفصل الثاني: مصادر الصورة. ذكره بن الكلبي في فتوح الشام وأنه قدم من اليمن مع قومه لما استنفروا للجهاد في خلافة الصديق. قاعدة معامل التأثير والاستشهادات المرجعية العربي "ارسيف Arcif". قصيده علام منعت النوم. تَرُوحُ مِنَ الْحَسْنَاءِ أَمْ أَنْتَ مُغْتَدِي. تصفح جميع المجلات والمؤتمرات. تقدم ذكره في الذي قبله. العقيدة والفرق والأديان. له إدراك ذكره بن عساكر عن أبي حذيفة إسحاق بن بشير أنه ذكره في كتاب الفتوح فيمن شهد اليرموك. التراجم والأنساب والرحلات. تابعي أرسل حديثًا وإنما هو عنده عن أبيه كما تقدم في ترجمته في حرف الصاد.

17177- وعن عبادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استعيذوا بالله من الفقر والعيلة ومن أن تظلموا أو تظلموا". اسمه الغول ويقال إذا تغولت الغيلان فنادوا بالأذان يضلك في الصحراء حتى تهلك يغويك بهذه الانوار. إذا تغولت الغيلان فبادروا بالأذان العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله. رواه الطبراني في الكبير والأوسط والصغير باختصار عنهما، وفيه عباد بن زكريا الصريمي ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح. 17100- وعن أبي المليح بن أسامة عن أبيه قال: كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعثر بعيرنا فقلت: تعس الشيطان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقل: تعس الشيطان. Pages displayed by permission of. 17083- وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا معشر التجار، أيعجز أحدكم إذا رجع من سوقه أن يقرأ عشر آيات فيكتب الله له بكل آية حسنة؟". 17108- وعن خولة بنت حكيم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من نزل منزلاً فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره في منزله ذلك شيء حتى يظعن (يسير ويرتحل) عنه". رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح. 17189- وفي رواية: أتيت أبا هريرة فقلت: بلغني أنك تقول: إن الحسنة تضاعف ألف ألف حسنة، فقال: وما أعجبك من ذلك؟ فوالله لقد سمعته، فذكر نحوه. رواه أحمد وأبو يعلى والبزار إلا أنه قال: "وذهاب غمي". 17164- وعن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كفارة المجلس أن لا يقوم حتى يقول: سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت تب علي واغفر لي، يقولها ثلاث مرات، فإن كان مجلس لغط كان كفارة له، وإن كان مجلس ذكر كان طابعاً عليه".
17093- عن أبي لاس الخزاعي قال: حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبل من. لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد. رواه عبد الله والطبراني وفيه راو لم يسم. رواه الطبراني وفيه يونس بن خباب وهو ضعيف. رواه الطبراني وفيه عمر بن الصبح وهو متروك. 17153- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ألبسه الله نعمة فليكثر من الحمد لله، ومن كثرت ذنوبه فليستغفر الله، ومن أبطأ رزقه فليكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله". بتاريخ: 29/05/1430 15:49:19. إذا تغولت الغيلان فبادروا بالأذان الشيخ صالح بن فوزان الفوزان. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. قال شعبة: تسبيحاً باللسان. الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج3. 17085- وعن البراء قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج لسفر قال: "اللهم بلاغاً يبلغ خيراً، مغفرة منك ورضواناً، بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم هون علينا السفر، واطو لنا الأرض، اللهم أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب". 17087- وفي رواية عنده: كان إذا رجع من غزوة.
ورجالهم رجال الصحيح إلا بعض أسانيد الطبراني. قال: قل أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء، ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق يطرق إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن، قال: فطفئت نارهم، وهزمهم الله تعالى. 17116- وعن أبي لبابة بن عبد المنذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد دخول قرية لم يدخلها حتى يقول: "اللهم رب السماوات السبع وما أظلت، ورب الأرضين السبع وما أقلت، ورب الرياح وما أذرت، ورب الشياطين وما أضلت، إني أسألك خيرها وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها".

هل يوجد شيء اسمه الغول وماذا قال عنه الرسول الشيخ عثمان الخميس. رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير بشر بن ثابت البزار وهو ثقة. 17155- وعن يونس بن ميسرة بن حلبس قال: لقيت واثلة بن الأسقع فسلمت عليه، فقلت: كيف أنت يا أبا شداد أصلحك الله؟ قال: بخير يا ابن أخي. 17098- وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أردفه على دابته، فلما استوى عليها كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثاً وسبح الله ثلاثاً وهلل الله واحدة، ثم استلقى عليه فضحك، ثم أقبل عليه فقال: "ما من امرئ يركب دابته فيصنع كما صنعت إلا أقبل الله عز وجل فضحك إليه كما ضحكت إليك". 17182- وعن المقدام بن معدي كرب الكندي قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "تعوذوا بالله من طمع يهدي إلى طمع، ومن طمع يهدي إلى غير مطمع". 17060- عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال حين يتحرك من الليل: بسم الله عشر مرات، وسبحان الله عشراً، آمنت بالله وكفرت بالطاغوت عشراً، وفي كل شيء يتخوفه، ولم ينبغ لذنب أن يدركه إلى مثلها".

قالت عائشة: فلم ألبث إلا ليالي [يسيرة] حتى جاء خالد بن الوليد، فقال: يا رسول الله بأبي أنت وأمي، والذي بعثك بالحق ما أتممت الكلمات التي علمتني ثلاث مرات حتى أذهب الله عني ما كنت أجد، ما أبالي لو دخلت على أسد في حبسته بليل. رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله رجال الصحيح غير المغيرة بن عبد الرحمن وهو ثقة. 1 نادي الغيلان جمعية الباحثين عن الحقيقة روايات مسموعة د أحمد خالد توفيق العدد 69. 17132- وعن ابن عباس قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضادتي الباب ونحن في البيت فقال: "يا بني عبد المطلب إذا نزل بكم كرب أو جهد أو لأواء فقولوا: الله الله ربنا لا نشرك به شيئاً".

قال: بلى يا رسول الله بأبي أنت وأمي فإنما شكوت هذا إليك رجاء هذا منك، قال: "قل أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه، وشر عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون". قالوا: يا رسول الله، ينبغي لنا أن نتعلم هؤلاء الكلمات؟ قال: "أجل ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن". 17115- عن ابن عمر قال: كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا رأى قرية يريد أن يدخلها قال: "اللهم بارك لنا فيها - ثلاث مرات - اللهم ارزقنا حياها، وحببنا إلى أهلها، وحبب صالحي أهلها إلينا". قلت: في الصحيح بعضه. قلت: روى الترمذي طرفاً منه.

17082- وعن سليم بن حنظلة أن عبد الله - يعني ابن مسعود - أتى سدة السوق فقال: "اللهم إني أسألك من خيرها وخير أهلها، وأعوذ بك من شرها وشر أهلها". 17134- وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال: لا إله إلا الله قبل كل شيء، ولا إله إلا الله بعد كل شيء، ولا إله إلا الله يبقى ويفنى كل شيء، عوفي من الهم والحزن". رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه عبد الرحمن يعقوب بن أبي عباد المكي ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. 17148- وعن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال: "اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام، والتوفيق لما تحب وترضى، ربنا وربك الله". صحيح ؟ وهل المقصود بالأذان الذكر عموما أم ألفاظ الأذان المعروفة ؟ وجزاك الله خيرا. وإذا دخل إلى أهله قال: "توباً إلى ربنا أوباً، ولا يغادر علينا حوباً". 17156- عن معاذ بن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مر على قوم وهم وقوف على دواب لهم ورواحل، فقال لهم: "اركبوها سالمة، ودعوها سالمة، ولا تتخذوها كراسي لأحاديثكم في الطرق والأسواق، فرب مركوبة خير من راكبها، وأكثر ذكراً لله تبارك وتعالى منه". رواه الطبراني وفيه قابوس بن أبي ظبيان وقد وثق وفيه خلاف، وبقية رجاله رجال الصحيح، ورواه البزار. رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها ثقات وفي بعضهم خلاف. رواه أبو يعلى وفيه ليث بن أبي سليم ويزيد الرقاشي وقد وثقا على ضعفهما، وبقية رجاله رجال الصحيح. Advanced Book Search. 17120- وعن أبي أمامة بن سهل عن أبي هريرة قال: قلت له: ما كان يخاف القوم إذا دخلوا قرية أو اشرفوا على قرية أن يقولوا: اللهم اجعل لنا فيها رزقاً، قال: كانوا يخافون جور الولاة وقحوط المطر. وقد تقدم شيء من هذا في البر والصلة أو الأدب.

17181- وعن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طمع، ومن طمع إلى غير مطمع، ومن طمع حيث لا مطمع". اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال". 17131- وعن أبي بكرة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كلمات المكروب: اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين أصلح لي شأني كله". You have reached your viewing limit for this book (. وفيهما عطاء بن السائب وقد اختلط. إتقان التلاوة وروعة الترتيل للقارئ عبدالبديع غيلان ليالي رمضان. 17086- وعن جابر بن عبد الله قال: قفل النبي صلى الله عليه وسلم فلما دنا من المدينة قال: "آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون. ورجال أحد إسنادي أحمد وأبي يعلى وبعض أسانيد الطبراني رجال الصحيح، وكذلك رجال الطبراني. بين أصدقائك كي تعم الفائدة في كل مكان و لك الأجر والثواب إن شاء الله.

17105- وعن عبد الله بن مسعود أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد: يا عباد الله احبسوا، يا عباد الله احبسوا، فإن لله حاصراً في الأرض سيحبسه". 17112- عن جبير بن مطعم قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتحب يا جبير إذا خرجت في سفر أن تكون من أمثل أصحابك هيئة، وأكثرهم زاداً؟". وكان يقولها لكل قرية يريد يدخلها. هذا إسمه الغول وفيه حديث ضعيف إذا تغول ت الغيلان فنادوا بالأذان أو كما قال عليه الصلاة والس.

قلت: وفيه عدي بن الفضل وهو متروك. 17080- وعن ميمونة قالت: ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيتي قط إلا رفع طرفه إلى السماء فقال: "اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل، أو أجهل أو يجهل علي، أو أظلم أو أظلم". فإنه يعظم حتى يصير مثل البيت ويقول: بقوتي، ولكن قل: بسم الله، فإنه يصير مثل الذباب". شعاره ملك لا ينقلب ساعة من الليل إلا قال: اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهراً". الممسك السماوات السبع أن يقعن على الأرض إلا بإذنه، من شر عبدك فلان، وجنوده وأتباعه وأشياعه من الجن والإنس، إلهي كن لي جاراً من شرهم، جل ثناؤك وعز جارك وتبارك اسمك ولا إله غيرك". 17152- وعن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أنعم الله عليه بنعمة فأراد بقاءها فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله". رواه الطبراني وفيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف. رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وليس في الكبير: "بعد أن يقوم". 17081- عن بريدة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من السوق قال: "اللهم إني أسألك من خير هذه السوق وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها. قلت: وقد تقدم في الأدب نحو هذا.

17074- عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "طهروا هذه الأجساد طهركم الله فإنه ليس من عبد يبيت طاهراً إلا بات معه في. نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة للموقع.

compagnialagiostra.com, 2024