النسيج الشعبي خامس, علم ان سيكون منكم مرضى

Wednesday, 08-May-24 11:35:00 UTC

كيف ننسج قطعة مقلمة بأسلوب النسيج البسيط؟. الشكل (89) لكيس يستخدمه أهل البادية لحفظ البن منسوج بأسلوب اللقط فلنحلل الشكل من حيث الزخارف المستخدمة. كما يمكن عمل تراكيب نسيجيه مختلفه من خلال التحكم بعدد الخيوط يمكن رفع ثلاثه خيوط وخفض خيرا ورفع خيطين وخفض سته خيوط وهكذا حسب الرغبه ثم بعد ذلك امرار خيوط اللحمه مما ينتج تراكيب نسيجية مختلفة. الموضوع الأول: إعداد النول وتسديته. بوربوينت درس تكوينات جمالية مبتكرة من الوحدات الزخرفية النباتية بوربوينت درس تكوينات جمالية مبتكرة من الوحدات الزخرفية النباتية مادة التربية الصف الخامس الابتدائي يحتوي على شرح مبسط للدرس وأجوبة الأسئلة ونشاطات... - تكوينات جمالية مبتكرة من الوحدات الزخرفية النباتية الصف... - عربي نت تكوينات جمالية مبتكرة من الوحدات الزخرفية النباتية الصف الخامس الابتدائي؟. أشهر السمات التي تميز بها فن النسيج الشعبي. حل درس النسيج الشعبي. الجواب: عند أعلى الطرفين. الخطوة الثالثة يتم تمرير خيط اللحمة في الصف الثاني عكس الاتجاه. حيث ان في مقالنا الان و كما عملنا مسبقا في كافة الاجابات للاسئلة التعليمية الصحيحة في جميع المواد للمنهاج السعودي نوفر لكم التحاضير و حلول كتب منهاج المملكة السعودية لجميع المراحل الابتداية والمتوسطة و الثانوية, حيث تحظى هذه الحلول باهتمام كبير وواسع و بالغة لدى العديد من التلاميذ و الأستاذ والطالبات. الجواب: أربعة أوتاد. تتضمن الوحدة الخامسة موضوعان هما على الترتيب: إعداد النول وتسديته - النسيج الشعبي. تكوينات جمالية مبتكرة من الوحدات الزخرفية النباتية - التربية الفنية شرح بالفيديو لفصل تكوينات جمالية مبتكرة من الوحدات الزخرفية النباتية - التربية الفنية - خامس ابتدائي - المنهج السعودي. السؤال: هل العبارة الاتيه صحيحه ام خاطئه ( ينسج الانسان الصوف من الماشيه التي يربيها ويستخدم اصوافها في حياكه انسجته).

1. النسيج الشعبي خامس ف1
2. النسيج الشعبي خامس علوم
3. النسيج الشعبي خامس ابتدائي
4. النسيج الشعبي خامس اجتماعيات
5. النسيج الشعبي خامس الفصل
6. قل هو من عند أنفسكم
7. لا تقف ما ليس لك به علم
8. من سئل عن علم فكتمه
9. بحث عن نظرية الكم
10. الذي علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم

النسيج الشعبي خامس ف1

السؤال أين يجلس الناسج عادة ولماذا ؟. رسم تحوير الوحدة الزخرفية النباتية - Damatkuchnie النسيج الشعبي; تكوينات جمالية مبتكرة من الوحدات الزخرفية النباتية;... الزخرفية درس تحوير الوحدة الزخرفية النباتية للصف الخامس الابتدائي. تكوينات جمالية مبتكرة من الوحدات الزخرفية النباتية الصف الخامس الابتدائي? جولة في معتقدات القرية ( المسكن، المأكل، الملبس). Pages displayed by permission of. ان موقعنا الخاصة بالدراسة والتعليم بالمناهج السعودية يوفر شرح لكم الدرس النسيج الشعبي في التربية الفنية الوحدة التاسعة مجال النسيج بالاضافة الى تحميل الشرح الخاص بـ الدرس النسيج الشعبي الوحدة 9 التربية الفنية. الشكل (95) نسيج بمساحة لمجموعة لونية منسجمة حدد السبب: استخدام أكثر من لون في السدى ولون واحد في اللحمة. الوحدة الثانية: مجال أشغال الخشب. الطب الشعبي في حضرموت. درس تكوينات جمالية مبتكرة من الوحدات الزخرفية النباتية للصف الخامس... نقدم إليكم زوار «موقع البستان» نماذج مختلفة لعروض بوربوينت لدرس «تكوينات جمالية مبتكرة من الوحدات الزخرفية النباتية» في مادة... - تكوينات جمالية مبتكرة من الوحدات الزخرفية النباتية الصف... - نجومي تحميل تكوينات جمالية مبتكرة من الوحدات الزخرفية النباتية الصف الخامس الابتدائي رسم الزخرفة النباتية mp3 نجومي. Dar Al Kotob Al Ilmiyah.

النسيج الشعبي خامس علوم

الموضوع الثاني: تكوين مجسمات جمالية بالعلب المعدنية. قسم الأرشيف والمعلومات. الموضوع الثاني: تشكيل المجسم بطريقة الشرائح الطينية. كما نعرض عليكم تحميل درس النسيج الشعبي الصف الخامس ابتدائي برابط مباشر كما يمكنك ايضا عرض الملف مباشرة. الوحدة الأولى: مجال أشغال المعادن. الموضوع الأول: الحفر على الخشب - الإعداد. مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات. نكمل معكم باستعراض حلول الوحدة الخامسة في حل كتاب التربية الفنية خامس ابتدائي ف2 وهي خامس وحدات الكتاب لهذا الفصل الدراسي. إسماعيل، علا الطوخي. اننا بصدد ان نستعرض لكم تفاصيل التعرف على اجابة سؤال حل درس النسيج الشعبي والذي جاء ضمن المنهاج التعليمي الجديد في المملة العربية السعودية, ولذلك فإننا في مقالنا سنكون اول من يقدم لكم تفاصيل التعرف على شرح الدرس النسيج الشعبي مادة التربية الفنية المنهاج السعودي.

النسيج الشعبي خامس ابتدائي

الموضوع الثاني: النسيج الشعبي. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. ان سؤال حل النسيج الشعبي من ضمن الاسئلة التعليمية التي واجه طلبتنا في السعودية صعوبة بالغة في الوصول الى اجابته الصحيحة, ولذلك فإنه يسرنا ان نكون اول من نقدم لكم حل اسئلة درس النسيج الشعبي صف خامس الابتدائي الوحده التاسعة مجال النسيج. حيث تعد مؤسسة التحاضير المجانية ذات اهمية عالية تساعد على فهمك للدروس واحدة تلوى الاخرى بالاضافة الى إعداد الدروس في المنزل, كما انها تهتم باستخدام تدريبات الالكترونية الحديثة والمعلومات. النسيج الشعبي - التربية الفنية - خامس ابتدائي. 2- النسيج السادة: النسيج البسيط الساده ابسط انواع التراكيب النسيجية ويتكون من امرار خيط اللحمة الاول فوق اول خيط من السدى وتحت الثاني ثم فوق الثالث وتحت الرابع حتى نهايه السطر ويكون البدء في السطر الثاني عكس الاول حتى يتم تداخل الخيوط مع بعضها البعض بطريقه منتظمه و بزوايا 90 درجة. السؤال: ما هو عدد الأوتاد التي يثبت عليها النول ؟. الموضوع الثاني: التوريق في الزخارف الإسلامية. الموضوع الأول: زخارف بارزة على المسطحات الطينية. النسيج الشعبي حرفة يدوية عريقة. حل درس إعداد النول وتسديته.

النسيج الشعبي خامس اجتماعيات

الموضوع الأول: الفنون الإسلامية. السؤال: هل العبارة الآتية صحيحة أم خاطئة ( يتكون النول التقليدي من ثلاثة أوتار خشبية). أنواع النسيج الشعبي: السدو. ويحصل البدو على الصوف من الماشية التي يربونها ويستخدمون أصوافها في حياكة التجهم وكانت المرأة في البادية تغزل الصوف باستخدام اله خشبيه صغيره تسمى بالمغزل يبرم عليها الصوف حتى يصبح خيطا واحدا متماسكا وقويا تستخدم بعد ذلك في النسيج. كتاب التربية الفنية خامس ابتدائي مع الحلول. أرشيف نشرة فلسطين اليوم: تموز/ يوليو 2017: Palestine Today Newspaper... By. Get this book in print. الشكل (85) يوضح عملية نسج السدو لمطالع الشكل ولنجب على الأسئلة. 4- الذرى: ويطلق على هذه الطريقه ايضا مسمى ( الحته) وهذه الطريقه تشبه غرزه الثلاثه وناتج المنسوج يشبه النسيج الحديث المنسوج بإبرة التريكو. الخطوة الخامسة استكمال النسج على النوال حتى النهاية. الموضوع الثاني: تكوينات جمالية مبتكرة من الوحدات الزخرفية النباتية.

النسيج الشعبي خامس الفصل

الموضوع الثاني: الحفر على الخشب - التنفيذ. الموضوع الثالث: الحرف الشعبية. الموضوع الأول: الخامات المختلفة والمنظور والنسب والتناسب. إجابة أسئلة درس النسيج الشعبي خامس ابتدائي. السؤال: اين تمتد خيوط النول الطولية ؟. الوحدة الخامسة مجال النسيج. دار حميثرا للنشر والترجمة. You have reached your viewing limit for this book (. تسجيل الدخول بواسطة. النول اليدوي: يتكون النول التقليدي من اربعة اوتاد خشبية مثبتة في الارض بشكل مستطيل بحيث تمتد خيوط النول الطويلة التي تمثل السدى بين الخشبتين الرأسيتين ويجلس الناسخ عند أحد الطرفين لا مرار خيوط اللحمه والبدء في عمل النسيج. الموضوع الأول: مطبوعات بالتفريغ.

الموضوع الثالث: رسم الإيقاعات الحركية في الألعاب الرياضية. خامات النسيج: حيواني. Advanced Book Search. تقع الجزيرة العربية في طريق تجاري يصل بين الغرب والشرق وهي مساحة واسعة من الرمال تمثل المملكه العربيه السعوديه معظم مساحتها وقد تنوعت الحضارات التي عاشت فيها ما بين الحضارات القديمة والحضارات الحديثة مما أوجد ارثا حضاريا كبيرا يحتوي على الكثير من الآثار المختلفة منها قطع نسيج اكتشفت في قرية الفاو الاثرية.

صبري هادي عبد الله عفيف. الموضوع الأول: التشكيل بالشرائح المعدنية بطريقة الثني والربط. جاسم محمد جندل ،الأستاذ الدكتور. الموضوع الثاني: رسم يعبر عن الطبيعة أو البيئة أو الخيال. السؤال: هل العباره الاتيه صحيحه ام خاطئه ( النسيج اليدوي واحد من اهم الصناعات التي تتميز بها الجزيره العربيه قديما). شركة دار الوفاق الحديثة للنشر والتوزيع. اعزائي الطلاب و المتعلمون موقع الدراسة بالمناهج السعودية وخاصة مع التطور المعاصر والتحديث اليومي للمنهاج الدراسي الخاصة بـ المدارس العمومية و الخاصة, سوف يرافقكم في نشر مواضيع و حلول اسئله بالاضافة الى ملخص الدروس و اختبار في جميع المواد سهل ومبسط ومفصل, نوفر لكم ايضا شروحات الفيديو بالاضافة الى تمارين محلولة لنظامي المقررات و فصلي. الموضوع الثاني: طباعة زخرفية بالتفريغ. ماهي العناصر الموجودة من الفن الشعبي في اللوحة والتي استخدمت لتؤكد ذلك؟.

الموضوع الأول: تحوير الوحدة الزخرفية النباتية. السؤال: هل العبارة الآتية صحيحة أم خاطئة ( لا تعتبر عملية تسدية النول عملية أساسية في صناعة النسيج). يمكن عمل تراكيب نسيجية مختلفة من خلال التحكم بعدد الخيوط. اننا في موقع الدراسة والتعليم بالمناهج السعودية نوفر لكم حل كامل لجميع دروس التربية الفنية صف خامس ابتدائي, حيث يمكنك اختيار الوحده المناسبة لعرضها او اختيار كل درس على حدى وعرض الحل لدرس معين مجانا وذلك بالنقر على الرابط اسفله. الحبال ملامسها خشنة من ألياف الأشجار. دخول: المنهج السعودي.

الوحدة الأولى: مجال الخزف.

الخطاب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وفي التعبير بقوله: {ربك} تلويح إلى شمول الرحمة والعناية الإِلهية، وكذا في قوله: {يعلم أنك تقوم} الخ مضافاً إلى ما فيه من لائحة الشكر قال تعالى: { وكان سعيكم مشكوراً}. أقول: ذيله مأخوذ من قوله تعالى: {وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيراً وأعظم أجراً}. وفي الخصال عن أمير المؤمنين. وقوله: {وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيراً وأعظم أجراً} {من خير} بيان للموصول، والمراد بالخير مطلق الطاعة أعم من الواجبة والمندوبة، و {هو} ضمير فصل أو تأكيد للضمير في {تجدوه}. Get this book in print. يحتوي الموقع على 91 تفسير للقرآن الكريم و 25 كتاب في علوم القرآن. Published by ktab INC.. ثم قال تعالى "واستغفروا الله إن الله غفور رحيم" أى أكثروا من ذكره واستغفاره في أموركم كلها فإنه غفور رحيم لمن استغفره. تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ). المزمل الآية ٢٠Al-Muzzammil:20 | 73:20 - Quran O. وللقوم في كون المراد بقيام الليل الصلاة فيه أو قراءة القرآن خارج الصلاة، وعلى الأول في كونه واجباً على النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمؤمنين أو مستحباً للجميع أو واجباً على النبي صلى الله عليه وآله وسلم مستحباً لغيره ثم في نسخ الحكم بالتخفيف بما تيسر بهذه الآية أو تبديل الصلاة من قراءة ما تيسر من القرآن أقوال لا كثير جدوى في التعرض لها والبحث عنها. وفيه في قوله تعالى: " وطعاما ذا غصة " الآية عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سمع قارئا يقرء هذا فصعق. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified.

قل هو من عند أنفسكم

قرؤوا بتحقيق الهمزة في الحالين، مع فتح هاء التأنيث. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. وإن يكن فعلا ولم يكن دعا................ ولم يكن تصريفه ممتنعا.

لا تقف ما ليس لك به علم

وقول بعضهم: إن الزكاة فرضت بمكة من غير تعيين الأنصباء والذي فرض بالمدينة تعيين الأنصباء، تحكم من غير دليل، وكذا قول بعضهم: إنه من الممكن أن تكون الآية مما تأخر حكمه عن نزوله. فأنزل الله {إن ربك يعلم أنك تقوم} إلى قوله {علم أن لن تحصوه} يقول: متى يكون النصف والثلث نسخت هذه الآية {فاقرءوا ما تيسر من القرآن}، واعلموا أنه لم يأت نبي قط إلا خلا بصلاة الليل، ولا جاء نبي قط بصلاة الليل في أول الليل. وقال الطبراني; حدثنا أحمد بن سعيد فرقد الحدرد حدثنا أبو أحمد محمد بن يوسف الزبيدى حدثنا عبدالرحمن عن محمد بن عبدالله بن طاوس من ولد طاوس عن أبيه عن طاوس عن ابن عباس عن صلى الله عليه وسلم "فاقرءوا ما تيسر منه" قال "مائه آية" وهذا حديث غريب جدا لم أره إلا في معجم الطبراني رحمه الله تعالى. قال تعالى: (علم أن سيكونُ منكم مرضى.... ). التحويل في النحو العربي - رابح بومعزة. في قوله تعالى: {إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه} ففعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذلك وبشر الناس به فاشتد ذلك عليهم و {علم أن لن تحصوه}، وكان الرجل يقوم ولا يدري متى ينتصف الليل ومتى يكون الثلثان، وكان الرجل يقوم حتى يصبح مخافة أن لا يحفظه. معجم الإعراب الملون من القرآن الكريم. تفسير ميسر: إن ربك -أيها النبي- يعلم أنك تقوم للتهجد من الليل أقل من ثلثيه حينًا، وتقوم نصفه حينًا، وتقوم ثلثه حينًا آخر، ويقوم معك طائفة من أصحابك. التحويل في النحو العربي. وفيه في قوله تعالى: {فاقرءوا ما تيسر منه} روي عن الرضا عن أبيه عن جده عليهم السلام قال: ما تيسر منه لكم فيه خشوع القلب وصفاء السر. وفي تفسير القمي في قوله: " وكانت الجبال كثيبا مهيلا " قال: مثل الرمل ينحدر. وفيه أخرج ابن مردويه عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من جالب يجلب طعاماً إلى بلد من بلاد المسلمين فيبيعه بسعر يومه إلا كانت منزلته عند الله منزلة الشهيد". You have reached your viewing limit for this book (.

من سئل عن علم فكتمه

وقوله: {وطائفة من الذين معك} المراد المعية في الإِيمان و {من} للتبعيض فالآية تدل على أن بعضهم كان يقوم الليل كما كان يقومه النبي صلى الله عليه وآله وسلم. تفاسير أهل السنة السلفية. الوحدة الإسنادية الوظيفية في القرآن الكريم. والمراد بقوله: {فتاب عليكم} توبته تعالى ورجوعه إليهم بمعنى انعطاف الرحمة الالهية عليهم بالتخفيف فلله. بانتظار تعليقاتكم الكريمة على هذا السؤال. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وقوله: {تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه} {أدنى} اسم تفضيل من الدنو بمعنى القرب، وقد جرى العرف على استعمال أدنى فيما يقرب من الشيء وهو أقل فيقال: إن عدتهم أدنى من عشرة إذا كانوا تسعة مثلاً دون ما لو كانوا أحد عشر فمعنى قوله: {أدنى من ثلثي الليل} أقرب من ثلثيه وأقل بقليل. ما إعرابها في هذه الآية. آخر تفسير سورة المزمل ولله الحمد والمنة. محمد بن أحمد بن عبد الباري/الأهدل. ومن جهة المعنى قد يقال بأن التوكيد بـ: "أن" المخففة من المثقلة أولى بالعلم المستفاد من مادة "علم" من المصدرية، لأن العلم: إدراك جازم لا شك فيه وهذا ما يرجح معنى التوكيد على معنى المصدرية. 2023 © جميع الحقوق محفوظة. لا تقف ما ليس لك به علم. الكواكب الدرية على متممة الآجرومية. وفي الدر المنثور أخرج ابن المنذر عن حسين بن علي أنه رؤي يصلي بين المغرب والعشاء فقيل له في ذلك؟ فقال: انهما من الناشئة.

بحث عن نظرية الكم

وقوله: {علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله} إشارة إلى مصلحة أخرى مقتضية للتخفيف في أمر القيام ثلث الليل أو نصفه أو أدنى من ثلثيه، وراء كونه شاقاً على عامة المكلفين بالصفة المذكورة أولاً فإن الإِحصاء المذكور للمريض والمسافر والمقاتل مع ما هم عليه من الحال شاق عسير جداً. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم {وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله}. ولازم ذلك التوسعة في التكليف بقيام الليل من حيث المقدار حتى يسع لعامة المكلفين الشاق عليهم إحصاؤه دون النسخ بمعنى كون قيام الثلث أو النصف أو الأدنى من الثلثين لمن استطاع ذلك بدعة محرمة وذلك أن الإِحصاء المذكور إنما لا يتيسر لمجموع المكلفين لا لجميعهم ولو امتنع لجميعهم ولم يتيسر لأحدهم لم يشرع من أصله ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها. الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ). وقد ورد في غير واحد من الأخبار أن الآية مكية نزلت بعد ثمانية أشهر أو سنة أو عشر سنين من نزول آيات صدر السورة لكن يوهنه اشتمال الآية على قوله تعالى: {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضاً حسناً} فإن ظاهره أن المراد بالزكاة - وقد ذكرت قبلها الصلاة وبعدها الإِنفاق المستحب - هو الزكاة المفروضة وإنما فرضت الزكاة بالمدينة بعد الهجرة. في حديث الأربعمائة: أكثروا الاستغفار تجلبوا الرزق، وقدموا ما استطعتم من عمل الخير تجدوه غداً. بحث عن نظرية الكم. فالأحسن الفصل بقد أو نفي او.............. تنفيس او لو وقليل ذكر لو. أن هنا هي المخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن المحذوف, والجملة الفعليّة " سيكون" في محل رفع خبر أن, والتقدير: "علّم أنّه سيكون منكم.. ". وفي المجمع في قوله تعالى: " وتبتل إليه تبتيلا " وروى محمد بن مسلم وزرارة وحمران عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام أن التبتل هذا رفع اليدين في الصلاة وفي رواية أبي بصير قال: هو رفع يدك إلى الله وتضرعك.

الذي علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم

التفاسير الأكثر قراءة. التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ). والمراد بقوله: {فاقرءوا ما تيسر من القرآن} التخفيف في قيام الليل من حيث المقدار لعامة المكلفين تفريعاً على علمه تعالى أنهم لن يحصوه. تفسير صدر المتألهين/ صدر المتألهين الشيرازي (ت 1059 هـ).

والمراد بالصلاة المأمور بإقامتها الفريضة فإن كانت الآية مدنية فالفرائض الخمس اليومية وإن كانت مكية فبحسب ما كانت مفروضة من الصلاة، والمراد بالزكاة الزكاة المفروضة، والمراد بإقراضه تعالى غير الزكاة من الإِنفاقات المالية في سبيل الله. في تفسير القمي في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر. وفي المجمع روى الحاكم أبو القاسم إبراهيم الحسكاني بإسناده عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله تعالى: {وطائفة من الذين معك} قال: علي وأبو ذر. اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة: موافق. وقوله: {علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرآن} الاحصاء تحصيل مقدار الشيء وعدده والإِحاطة به، وضمير {لن تحصوه} للتقدير أو للقيام مقدار ثلث الليل أو نصفه أو أدنى من ثلثيه، وإحصاء ذلك مع اختلاف الليالي طولاً وقصراً في أيام السنة مما لا يتيسر لعامة المكلفين ويشتد عسراً لمن نام أول الليل وأراد القيام بأحد المقادير الثلاثة دون أن يحتاط بقيام جميع الليل أو ما في حكمه. والواو العاطفة في قوله: {ونصفه وثلثه} لمطلق الجمع والمراد أنه يعلم أنك تقوم في بعض الليالي أدنى من ثلثي الليل وفي بعضها نصفه وفي بعضها ثلثه. Advanced Book Search. وقوله: {فاقرءوا ما تيسر منه وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضاً حسناً} تكرار للتخفيف تأكيداً، وضمير {منه} للقرآن، والمراد الإِتيان بالصلاة على ما يناسب سعة الوقت الذي قاموا فيه. وإن تخفف (أن) فاسمها استكن............... الكواكب الدرية على متممة الآجرومية - محمد بن أحمد بن عبد الباري/الأهدل. والخبر اجعل جملة من بعد أن.