من المناطق الحيوية على الارض – الاعلامية نادين البدير تكشف ل زهرة الخليج اسم زوجها واين ا…

Monday, 24-Jun-24 22:49:32 UTC

حكم ملامسة الفرج أثناء الحيض من الكتاب والسنة، لا حياء في الدين وليس من العيب أن نسأل في امور خاصة تخص الدين الاسلامى حتى لا نقع في الخطأ. بالموقع: [ فتاوى نسائية رقم: 188 ، 731 ، 1425 ، 4241 ، 4374]. منها باجتنابه جاز والا فلا واستحسنه النووي ولا يبعد تخريج وجه مفرق بين ابتداء الحيض وما. 158- الترغيب في الزهد في الدنيا والاكتفاء بالقليل لضرورة الحياة والترهيب من حبها والتكاثر فيها والتنافس عليها17 الخميس PM 01:51. الجواب: يحرم مباشرة المرأة الحائض بالجماع وذلك. وقال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (1/ 242): [ الاستِمْتَاع مِنَ الحائِضِ فِيما فَوْقَ السُّرَّة وَدُونَ. لأن الفرج زمن الحيض يكون محل النجاسة والأذى فلا يجوز مداعبة الزوج بيده في فرج. المعاشرة الجنسية أثناء الحيض والنفاس.. تحريم الإيلاج في الفرج وإدخاله في الفم بين الثديين أو بين الفخذين أو بين الإليتين والاستعانة بدهن أو صابون. 1 / 344): [ والمراد انه صلى الله عليه وسلم. هل مداعبة ثدي وحلمة المراة اثناء الحمل لها اي اضرار على المراة. تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ. وعندما نزلت هذه الآية قال النبي صلى الله. وعن مجاهد قال لا بأس ان تؤتى الحائض بين فخذيها أو في سرتها.

1. حدثت ملاعبة بيني وبين زوجتي وهي حائض وتلامست البشرتان في الفرج ولكن دون إيلاج فما هو الحكم وهل عليَّ كفارة ؟
2. المغني على مختصر الخرقي ومعه الشرح الكبير على متن المقنع 1-15 ج14 - ابن قدامة المقدسي/موفق الدين عبد الله
3. ما حكم ملامسة الفرج أثناء الحيض من الكتاب والسنة
4. المعاشرة الجنسية أثناء الحيض والنفاس.. تحريم الإيلاج في الفرج وإدخاله في الفم بين الثديين أو بين الفخذين أو بين الإليتين والاستعانة بدهن أو صابون

حدثت ملاعبة بيني وبين زوجتي وهي حائض وتلامست البشرتان في الفرج ولكن دون إيلاج فما هو الحكم وهل عليَّ كفارة ؟

افعلوا كل شيء إلا النكاح: وقد قال رسول الله ص: افعلوا كل شيء إلا النكاح. موسوعة أحسن الكلام في الفتاوى والأحكام. بالكتاب والسنة وإجماع الأمة ، وكذلك لا يجوز مباشرة الفرج بلمسه باليد حتى تطهر.

بالنسبة لوطء الحائض غير المتحيرة والنفساء. ] منهاج المرأة المسلمة عبادات ومعاملات - دليل فقهي للنساء المسلمات في حياتهن... By. الأدلة وقال ابن دقيق العيد ليس في حديث الباب ما يقتضى منع ما تحت الازار لأنه فعل مجرد انتهى. مسلم اصنعوا كل شئ الا الجماع وحملوا حديث الباب وشبهه على الاستحباب جمعا بين. الملامسة دون إيلاج في الفرج فليس عليك كفارة ولكن يلزمك الاستغفار والتوبة ، واما.

المغني على مختصر الخرقي ومعه الشرح الكبير على متن المقنع 1-15 ج14 - ابن قدامة المقدسي/موفق الدين عبد الله

والمراد بالدينار دينار ذهب، ودينار الذهب يساوي. وأحمد واسحق إلى أن الذي يمتنع من الاستمتاع بالحائض الفرج فقط وبه قال محمد بن الحسن من. هل مداعبه الزوج للزوجه من الخارج خلال ايام الدوره الشهريه حتى تحدث الرعشه للزوجه ويقذف الرجل من الخارج هل يسبب ضرر للزوج او ضرر للزوجه. لمزيد من الفائدة يمكن الرجوع إلى هذه الفتاوى. وذلك لحديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: " كانت إحدانا إذا كانت حائضاً ،. هل المداعبة و ادخال اصبع الزوج في المهبل اثناء الدورة الشهرية له نفس اضرار الجماع و يسبب التهابات. زوجته أثناء الحيض ، وذلك لقول الله تعالى: " وَيَسْأَلونَكَ عَنِ. وقال الحكم رحمه الله: لابأس أن تضعه على الفرج ولا تدخله، يعني الذكر. وقال الحسن: على بطنها وبين فخذيها. المغني على مختصر الخرقي ومعه الشرح الكبير على متن المقنع 1-15 ج14 - ابن قدامة المقدسي/موفق الدين عبد الله. وقال في المدونة: سئل مالك عن الحائض أيجامعها زوجها فيما دون الفرج فيما بين فخذيها، قال لا ولكن شأنه بأعلاها. ومن إحسان الرجل للمرأة أن يصبر عليها إلى قبيل الأربعين ولو طهرت من اليوم التالي لولادها حتى تأخذ راحتها الكافية إلا إذا رغبت ووجدت في نفسها نشاطا.

المغني على مختصر الخرقي ومعه الشرح الكبير على متن المقنع 1-15 ج14. إجابات الأطباء على السؤال (1). الله إلى إِبَاحَتِه، وروي ذلك عن عكرمة، وعطاء، والشعبي، والثوري، وإسحاق، ونحوه. You have reached your viewing limit for this book (. محتوى طبي موثوق من أطباء وفريق الطبي. حدثت ملاعبة بيني وبين زوجتي وهي حائض وتلامست البشرتان في الفرج ولكن دون إيلاج فما هو الحكم وهل عليَّ كفارة ؟. كان أملك الناس لامره فلا يخشى عليه ما يخشى على غيره من أن يحوم حول الحمى ومع. الخالص ( أي عيار 24). والعلاقة الزوجية يكثر عليها الكلام كثيرا وأيضا فترات الحيض يكثر عليها الكلام كثيرا، وعندما يحدث تقارن بينهما لابد ان نقف لنعلم حدود الله تعالى ونتبع الصحيح ونبتعد عن الحرام. Advanced Book Search. الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا. نفسه عند المباشرة عن الفرج ويثق.

ما حكم ملامسة الفرج أثناء الحيض من الكتاب والسنة

حدثت ملاعبة بيني وبين زوجتي وهي حائض وتلامست البشرتان في الفرج ولكن دون إيلاج فما هو الحكم وهل عليَّ كفارة ؟. جديد الاذكار والادعية. Get this book in print. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. ابن قدامة المقدسي/موفق الدين عبد الله. أَمَرَكُمُ اللَّهُ) [البقرة:222]. Pages displayed by permission of. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. الله عليه وسلم يأمُرُني فأتَّزر فيباشِرُني وأنا حائضٌ)" رواه البخاري] اهـ. أما إمتاع الرجل للمرأة فسهل ميسور فيغرقها بالقبلات والمداعبات وإثارتها بلمسات اليد والفم والذكر، بالإضافة للكلام المثير والحركات المهيجة كما تقدم في الرهز، ويمكن أن يدخل أصبعه في فرجها ويداعب بظرها إن أمكن ذلك لاسيما في أواخر الدم ومع اهتمام المرأة بنظافة فرجها ومسحه جيدا قبل اللقاء. على بطنها وبين فخذيها:وقال الإمام أبو حامد الغزالي: وله أن يستمتع بجميع بدن الحائض.. وله أن يستمني بيدها وأن يستمتع.. بما يشتهي سوى الوقاع. يتصدّق بدينار أو بنصف دينار ".

هل مداعبة المراءة اثناء الجماع لها اضرار صحية. يتصدق بدينار ولو على فقير واحد، وأمّا إن وطيء في إدباره أي في تناقصه فيسنّ أن. الوجهين للشافعية واختاره ابن المنذر ، وقال النووي هو الأرجح دليلا لحديث أنس في. ويدل على الجواز أيضا ما رواه أبو داود باسناد قوى عن عكرمة عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم انه كان إذا أراد من الحائض شيئا.

المعاشرة الجنسية أثناء الحيض والنفاس.. تحريم الإيلاج في الفرج وإدخاله في الفم بين الثديين أو بين الفخذين أو بين الإليتين والاستعانة بدهن أو صابون

عليه وسلم: " اصنعوا كل شيء إلا النكاح " متفق عليه. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. وهو الجاري على قاعدة المالكية في باب سد الذرائع ، وذهب كثير من السلف والثوري. الجزء الثالث، العبادات. رواهما الدارمي وغيره. اقوم بالمداعبه من الدبر دون الايلاج هل اضرار عليه او عليها. قال الحكم، فإنه قال: لا بأس أن تَضَعَ على فَرْجِها ثوبًا ما لم يُدخله. كتاب العباب المحيط بمعظم نصوص الشافعي والأصحاب 1-4 ج1. وفي نهاية موضوعنا هذا نسأل الله تعالى الابتعاد عن الحرام وكل ما يقربنا من الحرام وأن نُقيم حدود الله تعالى، ونرحب بتلقى تعليقاتكم ونعدكم بالرد في أسرع وقت. المزجد/صفي الدين أبو العباس ابن المذحجي. وهناك كلام كثير حول مسالة ملامسة الفرج أثناء الحيض وبالتالى كان لابد من البَحث حتى نجد الاجابة الصحيحة ولا نقع في الخطأ. تعويض الذكر عن مكانه المحبب:وأما المرأة فتستعين بكل إمكاناتها لمحاولة تعويض الذكر عن مكانه المحبب بإدخاله في مواضع أخرى مثل الفم (مع الحذر من المذي لأنه نجس كما سبق الإشارة إليه) أو بين ثدييها أو بين الفخذين مع الضم عليه والاستعانة بدهن يكون عوضا عن لزوجة الفرج، أو بين الإليتين (مع الحذر من دخول شيء منه في فتحة الشرج). والإجماع كذلك - واخْتُلِفَ في الاستِمْتَاعِ بِما بَيْنَهُما، فَذَهَبَ أحمدُ رحمه. حيضتها ، ثم يباشرها " متفق عليه.

انقطاع الدم الأسود:ويحل للرجل إتيان أهله متى انقطع عنها الدم الأسود سواء دم الحيض أو النفاس ولا دخل للمدة ولا للدم الخفيف الذي كغسالة اللحم أو الصفرة والكدرة على خلاف بين العلماء يراجع له كتابي إسعاف النساء بفصل الصفرة عن الدماء، ويكفي أن تغسل فرجها فقط وليس الاغتسال شرطا في ذلك على خلاف أيضا بين العلماء.

نعم تملك المرأة الكثير من العاطفة لانها الام التي تهز السرير بيمينها لتهز العالم بيسارها, و لانها الطبيبة الرحيمة, و الاخت العطوفة, و الابنة الشفوقة, والمدرسة برسالتها النبيلة و لانها المرأة الخلاقة في كل المواقع الايجابية المنتجة, هذه هي المرأة التي تملك شيئا كثيرا من العاطفة و قلبا كبيرا لا يقتصر على واحد بل يوزع حبا على العالم و ليس على ازواج اربعة قد تنتهي الحياة معهم بفعل الملل الذي تدعين. لن تشتعل حرب أهلية ذكورية، فالموحد امرأةquot;quot;. الموحد إمرأة؟؟؟ هل حقا تستطيع المرأة توحيد الأسرة المكونة من عدة أزواج أو عدة زوجات؟؟ وهل المرأة لا تملك نفسا للتعدد؟؟؟.

وقالت "البدير" في رسالتها التي نشرت نصها عبر حسابها على موقع تويتر "بعد عشر سنوات على مقالي الذي أخرجه المتطرفون عن سياقه وحرفوه عن مقصده فكرت بنشر مقال عنوانه (انسوه) لكني بعد دفاعهم عن الرجل المعنف صرفت النظر". والنساء اللواتى تزوج عليهن أزواجهن أكثر من المعلقات بأحادى الزوجة. ان كان هذا أبوك ام أحد أزواجي الاخرين؟. ومن بين مانشرته في هذا الصدد مقال في جريدة المصري اليوم بعنوان "أنا وأزواجي الأربعة" في ديسمبر 2009، في ماوصف بمحاولة منها لالقاء الضوء على المعاملة السيئة التي تلقاها النساء على يد بعض الأزواج. أما في ثقافتنا الميمونة.. فإن المرأه مجبرة على رعاية أبويها حتى بعد حرمانها من حقها النصفي في ميراثهما؟؟؟؟. تستمر الكاتبة ثائرة لتقول... quot;quot;اخلقوا لى قانوناً وضعياً أو فسروا آخر سماوياً واصنعوا بنداً جديداً ضمن بنود الفتاوى والنزوات. يحق للمسلمة أيضا الزواج برجل من دين آخر ولكن بشرط أن يسلم.... أما أن يبقى على دينه فهذا هو المستحيل لأن المسلم فقط من يعرف كيف يصون المرأة المسلمة!!! وتفاعل المغردون مع منشور نادين البدير، وقال أحد متابعيها "تذكرت معلم الفقة في الثانوي كان يعطينا درسًا وذكر من خلاله أن هناك من يطالب أن تتزوج المرأة بـ4 كإحدى -إعلاميات إبليس- فردت نادين البدير قال الله يستر كيف تعرفها مع ضحكة شك". في مقال له انتقدها أحد الكتاب الكويتيين واصفًا إياها بأنها "من الكاتبات المتحررات أكثر من اللازم" حسب تعبيره. عُرفت عن نادين البدير دعوتها لاكتفاء الرجال بزوجة واحدة، وانتقادها لإصرار المتدينين والمحافظين في العالم العربي والإسلامي على السماح بتعدد الزوجات. تتابع نادين.. quot;quot;ائذنوا لى أن أختارهم كما يطيب لجموح خيالى الاختيار.

تتسلسل الكاتبة من مجرد إستفزازات للرجل حين المطالبة بحقها في التعدد الزوجي أسوة بحقة في تعدد الزوجات التي يقرها الدين والمجتمع لقتل ملله.. ناهيك عن تعدد الخيانات الزوجية التي يتغاضى عنها المجتمع لأنه ذكر؟؟ برغم أن الملل آفة لا تفرق بين الرجل والمرأة! الكلام واضح جدا إذن, بسيط جدا, نحن أمام خياران:المساواة أو الهيمنة, المساواة لا تعني بالضرورة تعدد الأزواج في حقيقة الأمر إلا إذا أصر الرجل - الذكر - السيد على تعدد الزوجات كشرط ضروري لا بد منه للإبقاء على هيمنته على الآخر, و لا بقاء الاسرة بشكلها الحالي بالضرورة, فهذا شأن الجدل المؤجل بين بشر أحرار و متساوين. و لكن انتي قد تكوني أقدر الناس, بحكم انك تعيشين في مجتمع تسود فيه نمطية تعدد الزوجات, ان الرجل المتزوج باكثر من واحدة لديه مسؤوليات جسام و لذلك كان الاصل في الزواج الاحادية و ليس التعدد و لذلك قال العلي القدير ".... و لن تعدلوا". هل في مثل هذه البيئه من التنافس والبغض المبطن والعلني بين أزواج أو زوجات سينتج جيلا سويا؟؟؟. تهتم نادين البدير بقضايا الليبرالية الاجتماعية والسياسية وبقضايا النساء في المجتمعات العربية والتحديات التي تواجههن والتمييز الذي يقع عليهن.

فبرغم أهمية العلاقات الأسرية والإجتماعية إلا أن الحياة تحتاج إلى تجديد وتغيير لتكوين رابطة أسرية جديدة تقوم على المشاركة في الأفكار والأعباء. Back to photostream. هاجمت الإعلامية السعودية نادين البدير، بعض المتطرفين -كما وصفتهم- بعد أن حرفوا مقالها وأخرجوه عن سياقه باجتزاء الفكرة الرئيسة منه وتطويعه حسب أهدافهم. هذا لم يدمر البشرية رغم أن دمر دون شك سيطرة جنس على آخر, طبقة على أخرى. الى زوجة الاربعة رجال. ولكنها تحرم من ميراثة إذا لم تسلم في الدول الإسلامية متناسين أن حقوق كلا الطرفين محفوظة في القوانين الغربية!! فالأخلاق كما أي شيء آخر, ككل المؤسسات و التابوهات السائدة, هي أساسا من وضع القوى المهيمنة و تحديدا لصالحها, هذا لا يمنحها طابعا فوق إنساني, على العكس تماما, هذا يجعلها معادية للإنسان بمعنى تحقق حريته و ذاته. يُذكر أن نادين البدير أثارت الجدل أخيرًا بهجومها على العنصر الذكوري في المجتمع واصفة إياهم بـ"الهمجيين" وأن السيدات سيعلمونهم الإتيكيت الخاص بالشارع العام وأن الرجال لا يعرفون أصول السياقة. إلى تساؤلات حقيقية حول حقها في المساواة.. متخذة من التعدد مبررا لطرح العديد من الأسئلة حول حقوق المرأة كإنسان وبشر في المساواة في مجتمع يقر فيه رجال الدين بالمساواة النظريه بينما تنفطر قلوب نساؤة لإنعدام العدل والظلم الواقع على رؤوسهن. وقد انتقلت للعمل في قناة روتانا خليجية التي يملكها الأمير السعوي الوليد بن طلال وتقدم فيها برنامج سياسي اجتماعي جريء جداً يعالج القضايا السعودية والعربية هو برنامج اتجاهات الذي شكل ولا يزال يشكل مادة خصبة للصحافة والمواقع الإنترنتية، خاصة وأنه يطرح مواضيع سياسية واجتماعية ودينية حساسة تقدمها إعلامية سعودية وبجرأة غير مسبوقة في النقاش وطرح الأسئلة الجديدة على القنوات السعودية. و بعودة الى موضوعك الاخير حيث تطلبين حق الزواج من أربعة أو سبعة او حتى تسعة كما تقولين, تدعين ان التعدد يبدأ عندما يمل الرجل من حياته الزوجية جنسيا فيبدأ رحلة البحث من جديد عن متعة جنسية في حياة زوجية جديدة و تقولين ان المرأة إذا أصابها الملل من حياتها الزوجية فهي تلجأ للخيانة لان الدين لم يشرع لها التعدد كما أباحه للرجل. نادين البدير هي كاتبة و صحافية وإعلامية سعودية من مدينة العلا الواقعة في المنطقة الغربية من المملكة وتعود جذورها إلى قبيلة بني تميم الشهيرة. بقامة طويلة أو ربما قصيرة.

Uploaded on May 3, 2013. السعودية نادين البدير تهاجم متطرفين حرفوا "أنا وأزواجي الأربعة" عن سياقه. من هي نادين البدير السيره الذاتيه. ومعدة ومقدمة برامج تلفزيونية، وهي الابنة الاولى نبيلة الناظر ورجل الأعمال سليمان البدير. أخيرا, أقول لك هداك الله و إجابة على إستفسارك الاخير "ما الحل إن أصابني الملل من جسده أو شعرت أنه أخي؟", أقول لك خذي وقتا مستقطعا من العلاقة و تمتعي بالانس بين أطفالك و وزعي عليهم بعضا من عطفك الكثير بدلا من أن توزعيه على أزواج أربعة قد تندمين لاحقا عليه عندهم, فبسمات أطفالك البريئة ستعيد الوهج لمدفأتك الباردة و ينتشر الدفء في المكان من جديد. فكما اقتادونى دون مبررات لمتعة وعرفي وفريندز ومصياف ومسيار وأنواع مشوشة من الزيجات، فلتأذنوا لى أن أقتاد بدورى أربعة;quot; بإستهزاء مبطن تتحدى الكاتبة رجال الدين الذين يصرون على مساواة المرأة بالرجل على إستنباط فتوى تعدد للمرأة تماثل قدرتهم الإستنباطية والتبريرية حين تتعلق الفتوى بالحقوق الذكورية!! تتابع الكاتبة.. quot;quot;استنكروها، النساء قبل الرجال.

وأضافت "لا تنسوه دعوه يقض مضاجعكم ليل نهار واجتزئوا كما شئتم وأكملوا لعناتكم، حقيقة صار يعجبني لقب نادين أم أربعة". أو تسعة إن أمكن;quot; التعدد والجواري وملك اليمين كان سائدا في العصر الجاهلي،وربما لضعف المرأة الجسدي وعدم قدرتها على الغزو لتعتاش، وكان أحد طرق الحياة في مجتمع بدائي في أرض قاحلة. الاعلامية نادين البدير تكشف ل زهرة الخليج اسم زوجها واين التقت به. هل حقا يحق للمرأة الإختيار.. مرة أخرى دخل فقهاء الدين وأدخلوا الشعوب العربية فيما يسمى بصحوتهم تلك في متاهات.. هل يحق للمرأة إختيار الشريك.. هل تستطيع المرأة تزويج نفسها. تبتدىء الكاتبه ب. ;ائذنوا لى أن أزف إلى أربعة.. بل إلى خمسة. بجرأة منقطعة النظير قامت الكاتبة السعودية الشابة نادين البدير بنشر أجرأ ما قرأتة من مطالبة نسوية بالمساواة مع حقوق الرجل الشرقي.. في مقالة نشرت على الانترنيت العام الماضي واعيد نشرها هذا العام. الإنسان بحاجه إلى عناصر التشويق في الحياة، والتعليم من أهم الأسلحة لقتل الملل ولخلق تشويق ومعرفة.. كثيرون من النساء والرجال في الغرب من يعودون للتعليم مرة ومرات.. ولكن فارق الثقافة هو ما يجعل المرأه في المجتمعات العربية تقتنع بأن الزواج هو نهاية المطاف وليس مرحلة من مراحل العمر.. ثم تنتقل الكاتبة إلى المنطقة المحرمة حين تكتب عن العلاقة ما بين الزواج والجنس.. quot;quot; كل الفوائد المجتمعية مكفولة به. أما بعد, إسمحي لي ان أسألك اين بتي الليلة؟ أقصد عند أيهم من أزواجك الاربعة؟ و هل يأتي اليك واحد من اربعتهم كل ليلة؟ ام انتي التي تتجولين بين منازلهم الاربعة في رحلة يومية شاقة لتحققين مبدأ العدالة بين ازواجك الاربعة؟ ام ان العدالة ليست من ضمن مقاييس زواجك هذا؟ كيف لا و هو سنتك انت, لا شرعته السماء و لارسمته حتى شريعة غاب! انتقدت نادين الليبراليين الخليجيين عموما والسعوديين خصوصا بأنهم لا ينهجون في حياتهم الخاصة المبادئ التي يدعون إليها، مثل الالتزام بزوجة واحدة أو السماح لزوجاتهم وبناتهم بالخروج والاختلاط بالرجال في المنتديات العامة، كما أنتقدت النساء ممن تُنادين بالحريات والليبرالية بأنهن لا يمارسن ما يدعون إليه. السؤال الأهم والذي أترك فيه الإجابة للقراء.. هل حقا يسود الوئام في أسرة يتعدد فيها الأزواج!! التعددية التى اختفت مع تنظيم الأسرة وظهور المجتمع الأبوى وبدايات نظام الاقتصاد والرغبة فى حصر الإرث وحمايته.. لأجل تلك الأسباب كان اختراع البشرية للزواج.

إسمحي لي أن أسألك أيضا هل استيقظ طفلك الرضيع يوما ليسألك بعيونه الصامتة من هذا الذي يقبع بجوارك في ليلتنا الظلماء هذه؟ أ هو أبي أم زوجك الثاني ام الثالث أم الرابع... أم التاسع حسبما تطلبين؟ و بربك بماذا اجبتيه؟ هل قلتي له إنتظر يا صغيري حتى تطلع شمس الصباح علينا فاخذك الى المختبر الجنائي و نقضي أياما بين المكاتب الرسمية ليكشف لنا حمض ال DNA. وردت نادين البدير، متسائلة عن اسم المعلم الذي قال ذلك فكتبت "إعلاميات إبليس!!! الإعلامية نادين البدير من مواليد 4 أكتوبر 1980 ،وهي كاتبة صحافية وإعلامية سعودية. هل يحق للمسلمة الزواج برجل من دين آخر كما يحق للرجل.. مرة أخرى أصرّ فقهاء الدين بنعم!! وهو دوام التمتع بالجنس.. ودوام الانجذاب داخل زواج خلق لتنظيم الجنس. تلك التى تجمعون عليها فجأة ودون مقدمات. Quot; quot;quot;quot; أحد طقوس الزواج اليومية.

و لا أدري بأي منطق تحللين ؟ ان الرجل الذي يمل من علاقته الجنسية مع زوجته لن يلجأ للزواج و البحث عن متعة جديدة ستنتهي حسب نظريتك بالملل بل سيلجأ للخيانة و لتحقيق متعة عابرة مختلفة عن تلك التي تؤمنها له حياته الزوجية و هذا احد أسباب التعدد الرئيسية يا سيدتي و المتمثل بعدم الوقوع في الرذيلة و ارتكاب فاحشة الزنا و تنظيم هذه الغريزة بما يرضي الله حتى ان الله كرم الازواج بأن جعل الزواج إتمام نصف الدين. ، في المدرسة؟ ومن معلم الفقه والدين؟". تعمل معدة ومقدمة برامج تلفزيونية إذ تقدم حالياً البرنامج الحواري الأسبوعي اتجاهات الذي يبث عبر قناة روتانا خليجية وكانت قدمت قبله برنامج مساواة في قناة الحرة. أطرف تبرير سمعته.. أن إسلامة هذا سيحمي حقها في الميراث الغربية.. تماما كما في زواج الرجل المسلم من كتابية والمحلل له شرعا. يسعدنا اختياركم لنا وزيارتكم الكريمة لموقعنا موقع جيل الغد من أجل الحصول على المعلومة الكافية والشافية حول. ليرفع خالد فؤاد حافظ، وهو محام ورئيس حزب الشعب الديمقراطي في مصر، دعوى قضائية على جريدة المصري اليوم لنشرها المقال متهمًا الجريدة والكاتبة "بالترويج للفحشاء والتشجيع على الفجور"، إلا أن رئيس تحرير الجريدة مجدي الجلاد قال "أن الكاتبة تعبر عن أفكارها وآرائها بشكل ساخر" واصفًا إياها بالجيدة والممتازة لافتًا أن الجريدة "لن تمنع كاتبة بسبب محامى أساء التأويل أو يسعى للشهرة أو ليس لديه قدرة على قراءة المقالات". المرأة هنا تقف ككائن إنساني يساوي الرجل أو يشبهه على الأقل في أنه مجموعة رغبات و أحاسيس و من بينها الرغبة في التعامل على قدم المساواة مع الآخرين, كجزء أصيل من الحياة نفسها كما هو الرجل. وتحت تبرير حماية الأسرة.. تعايشت الديانة مع الثقافة في مزيج يضمن تناغما مقبولا لدي هذا المجتمع.. حيث تستطيع المرأة الزواج باكثر من رجل.. ومن أجل حماية الإرث في الأسرة الواحدة يتزوج جميع الإخوة من إمرأة واحده!!!