حل درس حقوق الراعي والرعية حديث 1, سورة التكوير تفسير

Thursday, 27-Jun-24 16:40:42 UTC

هناك حقوق للرعية لابد أن يوفرها لهم الراعي، حتى تتم ولايتهم بشكل صحيح ومُرضي بدون حدوث أي مشاكل داخلية بين الرعية والراعي وهي كالتالي: الحكم بالعدل. لأن هم من قاموا بإختياره من البداية. Please enable JavaScript. شاهد ايضًا: بحث عن الطيور وأنواعها. Download on Google Play. تفقد أحوال الرعية وإقامة العدل فيهم. على الرعية أن يطيعوا الراعي في ظاهرهم وباطنهم. حقوق ولي الأمر على رعيته. على الرعية أن يقوموا بإعانة الراعي على فعل الخير والتقدم بمجتمعهم. وأن يعترضوا ويحاولون إرجاعه إلى الطريق القويم إن كان هناك فعل محرم يتم. لأن الخير الذي سوف يحدث سوف يكون للمجتمع كله.

• العائد على حقوق المساهمين
• بحث عن حقوق الراعي والرعية pdf
• حقوق ولي الأمر على رعيته
• تفسير سورة التكوير بالصور
• تفسير سورة التكوير
• تفسير ابي السعود سورة التكوير
• سورة التكوير تفسير القران الكريم

العائد على حقوق المساهمين

اعظم اسباب الائتلاف اتفاق الامة على تأمير احد افرادها ممن توفر فيه صفات الكمال من العلم و العقل و الصلاح. النصرة له كعدم الخروج عليه. الوحدة الثالثة: سب مخلوقات الله. الوحدة الأولى: تفسير سـورة الحجـرات (الدعوة إلى الأدب مع الله تعالى ورسوله ﷺ والمؤمنين). وأن تكون لديهم الأخلاق الحميدة التي تساعدهم على فعل كل ما فيه مصلحة لمجتمعهم وحياتهم سواء الإقتصادية أو السياسية أو الإجتماعية. الدولة بين الاسلاميين والعلمانيين - وائل محمد يوسف. الدرس الثامن: الصدقة. الدرس العاشر: التعامل مع الحيوان. فإذا تم حكم الرعية بظلم أو عدم توفير ما يحتاجون إليه بسبب طمع الراعي أو إهتمامه فقط بالسلطة التي في يده، هذا سيؤدي إلى انشقاق في المجتمع ونزاع وحقد وعنف وتفكك كامل بين النسيج الواحد الذي يتكون منه أي مجتمع. بحث عن حقوق الراعي والرعية، يقدم لكم موقع ملزمتي التعليمي هذا البحث الهام عن حقوق الراعي والرعية، فقد خلق الله سبحانه وتعالى الناس مرتبطين ببعضهم في المعيشة والحياة، وكل الأفراد يحتاجون دائماً إلى من يقوم بتولي أمورهم وتدبر شؤونهم حتى تستقيم الحياة. وأن يكون سبباً في هداية وخير للمجتمع. قدمنا لكم بحث كامل العناصر عن حقوق الراعي والرعية، فكل إنسان يحتاج إلى من يتولى مسئوليته وشئونه حتى يستطيع أن يستكمل حياته بشكل يرضيه، وأن تكون هذه الحياة تسير بشكل مستقر لا يوجد به أي مشاكل. الدرس السابع: اليسر والسماحة.

خاتمة بحث عن حقوق الراعي والرعية. الدرس الرابع: طريق الرضا. الوحدة الخامسة: الصيد والتعامل مع الحيوانات. You have reached your viewing limit for this book (. الدراسات الإسلامية 1. حل درس حقوق الراعي والرعية حديث 1. الثاني: تنفيذ الأحكام بين المتشاجرين وقطع الخصام بين المتنازعين حتى تعم النصفة فلا يتعدى ظالم ولا يضعف مظلوم. وأيضاً لابد عليهم أن يخضعوا لمن يرعاهم ويؤدون ما عليهم من واجبات ويأخذون من الراعي حقوقهم كاملة، وهكذا تستقيم المجتمعات بشكل سليم غير متفكك. بحث عن حقوق الراعي والرعية pdf. الوحدة الثالثة: أخلاق وسلوك رغب فيها الإسلام. عند إختيار الراعي والاقتناع به للقيام بهذا الدور، على الرعية تقديم كافة أنواع الطاعة لأوامره.

عندما يخطئ الراعي في أمراً ما، على الرعية أن تقوم وتوجيهه للطريق الصحيح. 2 - مجلس اسبوعية بين المواطنين و الملك. على الرعية تقديم ما عليهم من أموال زكاة وصدقات إلى المنافذ التي يشير إليها الراعي. دخول: المنهج السعودي. علام يدل الجمع بين طاعة الله ورسوله ﷺ وطاعة ولي الأمر ودلل على رأيك من القرآن الكريم.

بحث عن حقوق الراعي والرعية Pdf

Get this book in print. والثامن: تقدير العطايا وما يستحق في بيت المال من غير سرف ولا تقتير ودفعه في وقت لا تقديم فيه ولا تأخير. فالزوج راعي على زوجته وأسرته والأب راعي على بناته وأولاده، والزوجة من الممكن أن تكون راعية على أسرتها إن فقدت العائل، حتى أن من يربي حيوان أليف يعتبر راعٍ له فعليه أن يوفر ما يحتاج إليه من طعام وأمان وعدم إيذاء. هناك حقوق الراعي على الرعية لابد من مراعاتها واتخاذها في الاعتبار ما دام تم إختيار هذا الشخص كراعي لهم، ومن هذه الحقوق هى التالي: الطاعة الكاملة. الحكم بينهم بشرع الله. الطاعة في الظاهر والباطن. Published by ktab INC.. العائد على حقوق المساهمين. الاجتماع على الوالي وعدم الفرقة.

4- الاهتمام بكل ما يهم مصلحة الوطن و المواطن بينهما. الجواب: 1- مجلس الشورى. على كل راعي أن يقوم بمعاملة الرعية بكل الرأفة والرفق، وهذا يحدث من خلال استيعابه لمشاكل رعيته والعمل على حلها. الدرس الأول: إخلاص العمل لله. الدرس الثامن: أحكام المضطر وحكم التداوي. الوحدة الثالثة: الضيافة وآداب الطعام والشراب. فبطانة الراعي التي حوله من الممكن أن تحوله، حتى وإن كان صالحاً إلى راعي ظالم. الوحدة الثانية: نسبة النعم. التاسع: استكفاء الأمناء وتقليد النصحاء فيما يفوض إليهم من الأعمال ويكله إليهم من الأموال لتكون الاعمال بالكفاءة مضبوطة والأموال بالأمناء محفوظة. حقوق الراعي والرعية - الدراسات الإسلامية 1 - ثالث متوسط - المنهج السعودي. Coggle requires JavaScript to display documents. أمر الله سبحانه وتعالى الرعية أن تدعوا إلى الراعي في صلواتها بأن يكون صالح. الوحدة الأولى: من أعمال القلوب. تفقد احوال رعيته و نشر روح التكافل و التعاون والاخوة بينهم.

اللولو-هيفاء-لمى-بدور. الدولة بين الاسلاميين والعلمانيين. الدرس الخامس: شروط الذكاة - سننها ومكروهاتها - الأطعمة المستوردة. الدرس الرابع: استعمال (لو) في الكلام. شرع الإسلام العديد من الوسائل التي تضبط بها الحقوق وتؤدى الواجبات تناقش مع زملائك في ذكر شيء من تلك التشريعات: - السمع والطاعة للوالي فهذه الطاعة تكون في جميع الأحوال من يسر وعسر ومن محبة وكره ما لم يأمر بمعصية لله والاجتماع على الوالي وعدم الفرقة والاختلاف عليه والنصرة له والجهاد معه والدعاء له والنصيحة له وعدم الخروج عليه. الآراء والتعليقات المنشورة تعبر عن رأي أصحابها فقط -. الدرس التاسع: تفسير الآيات (32-44) من سورة الكهف. إسماعيل بن حماد الجوهري. حل درس حقوق الراعي والرعية حديث 1. Advanced Book Search. الوحدة الأولى: القضاء والقدر. ولكن هذا الصبر لابد أن يكون مصاحباً لمحاولة إصلاحه. العاشر: أن يباشر بنفسه مشارفة الأمور وتصفح الأحوال لينهض بسياسة الأمة وحراسة الملة، ولا يعول على التفويض تشاغلا بلذة أو عبادة، فقد يخون الأمين ويغش الناصح. الدرس السادس: حفظ اللسان.

حقوق ولي الأمر على رعيته

فقد يكون الراعي جيداً ولكن هناك وجهات نظر تختلف على ذلك. ماذا تعرف عن الإسلام ؟. الصبر على ظلم الراعي. إن الصبر على ظلم الراعي من الأمور التي يجب فعلها من الرعية، والتي تجنبهم تفكك مجتمعهم وحدوث الفتنة داخله. وذلك بأن يتكاتفوا جميعاً حتى يحقق الأهداف السامية التي تجعل المجتمع في تقدم مستمر. وتم تعريف كلمة الراعي بأنه هو الفرد المسئول على مراقبة ومتابعة ما يتبعه من أفراد، ولكي يقوم بهذا الدور لابد أن يتميز بالاستقامة والصلاح. الإبتعاد عن نفاق الراعي. القيام بإقناع غيره من الذين يكونون غير مقتنعين به كراعي. مشروعية تولية الامام و نحوه. الدرس الثالث: أنواع الأطعمة وأحكامها (2). فلا تقوم الرعية بخداعه أبداً بكلام وأفعال لا تمُت له بصلة. فمن واجبات الراعي تجاه رعيته ما ذكره الماوردي في كتابه الأحكام السلطانية حيث حصر ذلك في عشرة أمور فقال: والذي يلزمه من الأمور العامة عشرة أشياء: أحدها: حفظ الدين على أصوله المستقرة وما أجمع عليه سلف الأمة فإن نجم مبتدع أو زاغ ذو شبهة عنه أوضح له الحجة وبين له الصواب وأخذه بما يلزمه من الحقوق والحدود ليكون الدين محروسا من خلل والأمة ممنوعة من زلل. وهنا من حق الراعي أن يكون بين الرعية من يقوم بنشر حبه بين الناس وأيضاً بث أهمية طاعة أوامره.

ما النتيجة المتوقعة عند قيام كل مسؤول بأمانته؟. لابد على الراعي أن يكون مرشد لرعيته إلى ما يحقق لهم مصالحهم، سواء على المستوى الإجتماعي أو الإقتصادي، فدائماً الراعي لابد أن يقوم بتقديم خير الأمور لمن يتولى مسئوليته، في إسداء النصيحة إلى ما هو به خير ورضا الله سبحانه وتعالى هى غاية لابد أن يعمل من أجلها أي راعي. Pages displayed by permission of. وأن يدعوا له أيضاً بالتوفيق في إختيار ما حوله من مساعدين. حلول أسئلة الثانوية مقررات.

عمدة القارئ شرح صحيح البخاري الجزء السادس عشر 17*24 Omdat Al Karee V16. ما هو دور الحاكم اتجاه شعبه و ما هو دور الشعب اتجاه حاكمه أو ملكه أو رئيسه وولي أمره؟وجزاكم الله خيرا. الدرس السادس: الضيافة. اللطف في تقديم النصح. تحقق قوة الأمة وعزتها. الدرس العاشر: التواضع. الثالث: حماية البيضة والذب عن الحريم ليتصرف الناس في المعايش وينتشروا في الأسفار آمنين من تغرير بنفس أو مال. الدرس الخامس: نسبة النعم (نسبة النعم لله - نسبة النعم لغير الله - نسبة النعم إلى النفس). السؤال: من نعم الله على بلادنا وجود الألفة و التلاحم بين الراعي و الرعية بالتعاون مع زملائك اذكر بعض مظاهر ذلك ؟. والإيمان الكامل بأنه هو المتولي للمسئولية ولا يخرجون عن هذا الإطار أبداً.

أو يزوجها من ابنه الصغير طمعا في مالها أو جمالها.. فهذه كانت نظرة الجاهلية إلى المرأة على كل حال. وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿٢٩﴾. وإذا النفوس زوجت " وإذا النفوس تركت بأمثالها ونظائرها. " وأنهم إذن مسؤولون عن أنفسهم, وقد منحهم الله هذا التيسير: (لمن شاء منكم أن يستقيم).. أن يستقيم على هدى الله, في الطريق إليه, بعد هذا البيان, الذي يكشف كل شبهة, وينفي كل ريبة, ويسقط كل عذر. وهذا يكفي.. ثم تجيء الخطوة الأخيرة في مشاهد ذلك اليوم الهائل المرهوب: (وإذا الجحيم سعرت. سورة التكوير هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 29، وترتيبها في المصحف 81، في الجزء الثلاثين، بدأت بأسلوب شرط إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ، نزلت بعد سورة المسد. روى الترمذي عن عن عكرمة البربري عن عبد الله بن عباس: «قالَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ: يا رسولَ اللَّهِ قد شِبتَ، قالَ: شيَّبتني هودٌ، والواقعةُ، والمرسلاتُ، وعمَّ يتَسَاءَلُونَ، وإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ». وانكدار النجوم قد يكون معناه انتثارها من هذا النظام الذي يربطها, وانطفاء شعلتها وإظلام ضوئها.. تفسير سورة التكوير. والله أعلم ما هي النجوم التي يصيبها هذا الحادث. ويوحي إلى القلب السليم بالطريق المستقيم. ونشرها يفيد كشفها ومعرفتها, فلا تعود خافية ولا غامضة. مطاع ثم أمين).. إن هذا القرآن, وهذا الوصف لليوم الآخر.. لقول رسول كريم.. وهو جبريل الذي حمل هذا القول وأبلغه.. فصار قوله باعتبار تبليغه. في تواريها وفي سفورها.

تفسير سورة التكوير بالصور

ولكي تنطلق من إسار المعهود المألوف في هذا الكون المشهود. وإذا الوحوش حشرت " وإذا الحيوانات الوحشية جمعت واختلطت ليقتص الله من بعضها لبعض. " وَمَا صَاحِبكُمْ " مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُطِفَ عَلَى إِنَّهُ إِلَى آخِر الْمُقْسَم عَلَيْهِ " بِمَجْنُونٍ " كَمَا زَعَمْتُمْ. وإذا الجنة أزلفت).. حيث تتوقد الجحيم وتتسعر, ويزداد لهيبها ووهجها وحرارتها.. أما أين هي? فأما الذين لا يئدون البنات ولا يرسلونهن للرعي, فكانت لهم وسائل أخرى لإذاقتها الخسف والبخس.. تفسير ابي السعود سورة التكوير. كانت إذا تزوجت ومات زوجها جاء وليه فألقى عليها ثوبه. وأمام هذا البيان الموحي الدقيق يذكرهم أن طريق الهداية ميسر لمن يريد.

وقد حفر لها بئرا في الصحراء, فيبلغ بها البئر, فيقول لها:انظري فيها. أيمسكه على هون أم يدسه في التراب? إن هو إلا ذكر للعالمين ذكر يذكرهم بحقيقة وجودهم, وحقيقة نشأتهم, وحقيقة الكون من حولهم.. (للعالمين).. فهو دعوة عالمية من أول مرحلة. إنما الوزن للروح الإنساني الكريم المتصل بالله. وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين " وما تشاؤون الاستقامة ولا تقدرون على ذلك إلا بمشيئة الله رب الخلائق أجمعين. وإذا الصحف نشرت, وإذا السماء كشطت, وإذا الجحيم سعرت, وإذا الجنة أزلفت.. علمت نفس ما أحضرت.. هذا هو مشهد الانقلاب التام لكل معهود, والثورة الشاملة لكل موجود. سورة التكوير تفسير القران الكريم. فإن أعجبته تزوجها, لاعبرة برغبتها هي ولا إرادتها! أو أين تذهبون منصرفين عن الحق وهو يواجهكم أينما ذهبتم!

تفسير سورة التكوير

الدرس السادس:29 الهداية بيد الله يهبها لمن يطلبها. والثانية حقيقة الوحي، وما يتعلق بها من صفة الملك الذي يحملة. وما كان يمكن أن تنبت كرامة المرأة من البيئة الجاهلية أبدا; لولا أن تتنزل بها شريعة الله ونهجه في كرامة البشرية كلها, وفي تكريم الإنسان:الذكر والأنثى; وفي رفعه إلى المكان اللائق بكائن يحمل نفخة من روح الله العلي الأعلى. سورة التكوير تفسير ابن كثير الآية 29. ولقد رآه بالأفق المبين " ولقد رأى محمد جبريل الذي يأتيه بالرسالة في الأفق العظيم. " وما هو بقول شيطان رجيم " وما هذا القرآن بقول شيطان رجيم مطرود من رحمة الله ولكنه كلام الله ووحيه. " وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ↓. "

أو في غير ذلك من التشكيلات المتجانسة! وبعضهم كان إذا نوى ألا يئد الوليدة أمسكها مهينة إلى أن تقدر على الرعي, فيلبسها جبة من صوف أو شعر ويرسلها في البادية ترعى له إبله! إِنَّهُ " أَيْ الْقُرْآن " لَقَوْل رَسُول كَرِيم " عَلَى اللَّه تَعَالَى وَهُوَ جِبْرِيل أُضِيفَ إِلَيْهِ لِنُزُولِهِ بِهِ. ويحتمل أن يكون ضم كل جماعة من الأرواح المتجانسة في مجموعة, كما قال في موضع آخر:(وكنتم أزواجا ثلاثة)أي صنوفا ثلاثة هم المقربون وأصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة. كما تشهد مثل هذه النصوص المكية.. الدرس الخامس:28 القرآن هدى لمن يريد الإستقامة والهداية. عن سلمان بن موسى قال: «لما أنزل الله عز وجل لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ قال ذلك إلينا إن شئنا استقمنا وإن لم نشأ لم نستقم فأنزل الله تعالى وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ. ولكن اللفظ فيه تلك الإيحاءات كذلك. وَإِذَا الْجَحِيم " النَّار " سُعِّرَتْ " بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيد أُجِّجَتْ. وَمَا تَشَاءُونَ " الِاسْتِقَامَة عَلَى الْحَقّ " إِلَّا أَنْ يَشَاء اللَّه رَبّ الْعَالَمِينَ " الْخَلَائِق اِسْتِقَامَتكُمْ عَلَيْهِ. فالهول والرعب لا يدعان لهذه الوحوش بقية من طباعها وخصائصها!

تفسير ابي السعود سورة التكوير

فجاء القرآن يحدثهم في هذا المقطع من السورة عن جمال الكون البديع, وحيوية مشاهده الجميلة. وإذا البحار سجرت " وإذا البحار ملئت حتى فاضت فانفجرت وسالت. " فمن لم يستقم فهو مسؤول عن انحرافه. إِنْ " مَا " هُوَ إِلَّا ذِكْر " عِظَة " لِلْعَالَمِينَ " الْإِنْس وَالْجِنّ. وليحدثهم بصفة الرسول الذي حمله, والرسول الذي بلغه. وهذا التكشف في خفايا الصدور يقابله في الكون مشهد مثله:(وإذا السماء كشطت).. وأول ما يتبادر إلى الذهن من كلمة السماء هو هذا الغطاء المرفوع فوق الرؤوس.

كما توحي بعناية الله سبحانه بالإنسان, حتى ليختار هذا الرسول صاحب هذه الصفة ليحمل الرسالة إليه, ويبلغ الوحي إلى النبي المختار منه.. وهي عناية تخجل هذا الكائن, الذي لا يساوي في ملك الله شيئا, لولا أن الله - سبحانه - يتفضل عليه فيكرمه هذه الكرامة! فوق ما يشير إليه من حقائق كونية. إذ كانت البنت تدفن حية! وإن شيطانا يتنزل عليه بما يقول. عند ذي العرش مكين).. في مقامه ومكانته.. وعند من? يقابله إيحاء بالجمال في شكل اللفظ وجرسه.

سورة التكوير تفسير القران الكريم

ويجعلها موضوعا من موضوعات الحساب يوم القيامة. وبخاصة حين يسمع التوجيه إليها بأسلوب القرآن الموحي الموقظ. والليل إذا عسعس " والليل إذا أقبل بظلامه. " لمن شاء منكم أن يستقيم " لمن شاء منكم أن يستقيم على الحق والإيمان. " ثم إذا هي جميعها في ذلك اليوم منشورة مشهودة! وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين.. والخنس الجوار الكنس.. هي الكواكب التي تخنس أي ترجع في دورتها الفلكية وتجري وتختفي. شأنه شأن ما يأذن به للملائكة من الطاعةالمطلقة لما يؤمرون, والقدرة الكاملة على أداء ما يؤمرون. ولا بد من إقرار هذه الحقيقة في تصور المؤمنين, ليدركوا ما هو الحق لذاته. وَإِذَا الْمَوْءُودَة " الْجَارِيَة تُدْفَن حَيَّة خَوْف الْعَار وَالْحَاجَة " سُئِلَتْ " تَبْكِيتًا لِقَاتِلِهَا. الدرس الرابع:22 - 27 رد اتهامات الكفار للرسول وإثبات حقيقة الوحي. أسماء أخرى||The Cessation, The Darkening, The Rolling, The turning into a sphere|. حيث لم تكن توجد في البيئة أمارة واحدة ينتظر أن تنتهي بالمرأة إلى هذه الكرامة; ولا دافع واحد من دوافع البيئة وأحوالها الاقتصادية بصفة خاصة لولا أن نزل النهج الإلهي ليصنع هذا ابتداء بدافع غير دوافع الأرض كلها, وغير دوافع البيئة الجاهلية بصفة خاصة. فوراء ما نرى منها بمراصدنا مجرات وفضاءات لها لا نعرف لها عددا ولا نهاية.

وما هو بقول شيطان رجيم. فمن هذا المصدر انبثقت كرامة المرأة التي جاء بها الإسلام, لا من أي عامل من عوامل البيئة. الدرس الثالث:19 - 21 من صفات جبريل عليه السلام. فربه هو الذي يقول.. (ذي قوة).. مما يوحي بأن هذا القول يحتاج في حمله إلى قوة. أو أن تفتدي نفسها منه بمال في هذه الحالة أو تلك.. وكان بعضهم يطلق المرأة ويشترط عليها ألا تنكح غيره إلا من أراد. وهي في حالتها هذه تكون أغلى ما تكون عنده, لأنها مرجوة الولد واللبن, قريبة النفع. فهذه صفة الرسول الذي حمل القول وأداه, فأما الرسول الذي حمله إليكم فهو(صاحبكم).. عرفتموه حق المعرفة عمرا طويلا. أين تذهبون في حكمكم وقولكم? وإذا النجوم انكدرت " وإذا النجوم تناثرت فذهب نورها. " وإذا الصحف نشرت " وإذا صحف الأعمال عرضت. "

مطاع ثم)هناك في الملأ الأعلى. وصفة النبي الذي يتلقاه، ثم شأن القوم المحاطين بهذا الوحي معه، ومع المشيئة الكبرى التي فطرتهم ونزلت لهم الوحي. في جريها وفي عودتها. وهذه الأحداث الكونية الضخام تشير بجملتها إلى أن هذا الكون الذي نعهده. أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين?..

إنه لقول رسول كريم, ذي قوة عند ذي العرش مكين, مطاع ثم أمين. وهي تجري وتختبئ في كناسها وترجع من ناحية أخرى. فليس لدينا من ذلك إلا قوله تعالى: (وقودها الناس والحجارة). وأن لكل كاهن شيطانا يأتيه بالغيب البعيد.

وما ينحرف عن طريق الله - بعد ذلك - إلا من يريد أن ينحرف. وهو إيحاء عجيب واختيار للتعبير رائع. فهي مزلفة مقربة مهيأة. وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ↓. " فإذا لم يكن بد أن نعرف شيئا عن حقيقة ما يجري للكائنات, فليس أمامنا إلا تقريبها في عبارات مما نألف في هذه الحياة! وعند بعضهم كانت الوالدة إذا جاءها المخاض جلست فوق حفرة محفورة. والإيقاع العام للسورة أشبه بحركة جائحة. والدعوة في مكة محاصرة مطاردة.