موضع الدعاء في الصلاة
Friday, 17-May-24 03:42:33 UTCمرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية عبر موقعكم موقع سطور العلم ، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات. ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[10 - 08 - 07, 09:08 ص]ـ. الدعاء في الصلاة بغير لغة العربية]. أتعاون مع زملائي في تلخيص مما تعلمته في الشكل التالي: 1) أكمل الفراغات الآتية بما يناسب: أ. علّمنا النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء حين السجود في الصلاة وهو مكان أقرب عبد إلى ربه, ولكن مشكلة عندي هي: كيف لغير الناطقين بلغة العربية؟ هل يصلح لنا أن ندعو الله في السجود للصلاة بلغة ماليزيا مثلا. لا مانع من الاقتباس واعادة النشر شريطة ذكر المصدر عمون. وذهب المالكية إلى أنه يحرم الدعاء بغير العربية - على ما نقل ابن عابدين عن القرافي - معللا باشتماله على ما ينافي التعظيم, وقيد اللقاني كلام القرافي بالأعجمية المجهولة المدلول, أخذا من تعليله, وهو اشتمالها على ما ينافي جلال الربوبية. مرحبا بجميع الزائرين في موقـع عالــم الاجابــات الاكثر بحثاً وتألقا في تقديم حلول أسئلة المناهج الدراسية في الوطن العربي لجميع المواد الدراسية المطورة. المنقول عن الحنفية في الدعاء بغير العربية الكراهة; لأن عمر رضي الله تعالى عنه نهى عن رطانة الأعاجم, والرطانة كما في القاموس: الكلام بالأعجمية. وذكر صاحب الحاوي: أنه إذا لم يحسن العربية أتى بكل الأذكار بالعجمية, وإن كان يحسنها أتى بالعربية, فإن خالف وقالها بالفارسية: فما كان واجبا كالتشهد والسلام لم يجزه, وما كان سنة كالتسبيح والافتتاح أجزأه وقد أساء. وكذلك بنسبة قنوت النوازل. معنى الاستعجال في الدعاء: الدعاء قبل الثناء على الله والصلاة على رسوله. أزجو البيان و التوضيح مع أدلتها. ما موضع الدعاء من صلاة الاستخارة؟.
دعاء السجود في الصلاة
موضع الدعاء في الصلاه. يقول شيخ الإسلام رحمه الله: (والدعاء يجوز بالعربية وبغير العربية والله سبحانه يعلم قصد الداعى ومراده وإن لم يقوم لسانه فإنه يعلم ضجيج الأصوات بإختلاف اللغات على تنوع الحاجات) 22/ 489. هذه الصفحة غير موجودة. والإجابـة الصحيحـة لهذا السـؤال التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: اجابـة السـؤال الصحيحـة هي كالتـالي: خطأ. والمنصوص عن الشافعي أنه يكره ذلك بغير العربية ولا يبطل. والثالث: يجوز فيما يجبر بسجود السهو. فظاهر الحديث أن موضع الدعاء بعد السلام.
مواضع الدعاء في الصلاة
وأما الدعاء غير المأثور في الصلاة, فلا يجوز اختراعه والإتيان به بالعجمية قولا واحدا. ذم العجلة والإسراع في الصلاة وفي الدعاء. وقد فصل الشافعية الكلام فقالوا: الدعاء في الصلاة إما أن يكون مأثورا أو غير مأثور. وأما إذا علم مدلولها فيجوز استعمالها مطلقا في الصلاة وغيرها; لقوله تعالى: {وعلم آدم الأسماء كلها} وقوله تعالى: {وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه} وهذا ما صرح به الدسوقي أيضا. السلام عليكم ورحمة الله. المبحث الذي يتناوله الفقها في ألفاظ الصلاة التي يقولها المكلف بغير العربيةهو أركان الصلاة وواجباتها كتكبيرة الإحرام والفاتحة والتشهد وأدعية الركوع والسجود, ولهم في ذلك مذاهب, ليس هذا محل بسطها لعدم تعلق السؤال بها. وجزاكم الله خيرا جزا. اقرأ ميثاقية شرف عمون. واختلف أبو حنيفة وأصحابه في القادر على العربية. أما الدعاء المأثور ففيه ثلاثة أوجه: أصحها, ويوافقه ما ذهب إليه الحنابلة: أنه يجوز بغير العربية للعاجز عنها, ولا يجوز للقادر, فإن فعل بطلت صلاته.
موضع الدعاء في الصلاة
وأما سائر الأذكار فالمنصوص من الوجهين أنه لا يترجمها ومتى فعل بطلت صلاته وهو قول مالك وإسحاق وبعض أصحاب الشافعي. يسعدنا كادر ( مــوقع عـالم الاجـابات). وفي اقتضاء الصراط المستقيم: (وقد اختلف الفقهاء في أذكار الصلاة هل تقال بغير العربية وهي ثلاث درجات أعلاها القرآن ثم الذكر الواجب غير القرآن كالتحريمة بالإجماع وكالتحليل والتشهد عند من أوجبه ثم الذكر غير الواجب من دعاء أو تسبيح أو تكبير وغير ذلك. فأما القرآن فلا يقرؤه بغير العربية سواء قدر عليها أو لم يقدر عند الجمهور وهو الصواب الذي لا ريب فيه بل قد قال غير واحد إنه يمتنع أن يترجم سورة أو ما يقوم به الإعجاز. أنا أعتقد أن هناك كثير من غير عربي في انتظار الجواب لهذه مسألة, وهي مسألة مهمة جدا عندنا.
دعاء للمحافظة على الصلاة
3 - الجواز إذا لم يحسن العربية. حلول أسئلة الصف السادس الابتدائي. 1 - أشبههما بكلام أحمد أنه لا يترجم وهو قول مالك وإسحق. الآراء والتعليقات المنشورة تعبر عن رأي أصحابها فقط -. ـ[الشيشاني]ــــــــ[12 - 08 - 07, 06:33 ص]ـ. 2 - يترجم وهو قول أبي يوسف ومحمد الشافعي. وأما الأذكار الواجبة فاختلف في منع ترجمة القرآن هل تترجم للعاجز عن العربية وعن تعلمها وفيه لأصحاب أحمد وجهان.
وأما سائر الأذكار كالتشهد الأول والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه, والقنوت, والتسبيح في الركوع والسجود, وتكبيرات الانتقالات, فعلى القول بجواز الدعاء بالأعجمية تجوز بالأولى, وإلا ففي جوازها للعاجز أوجه: أصحها: الجواز.
compagnialagiostra.com, 2024