1/4 صحيح البخاري - الامام البخاري - آية أبغض الحلال عند الله الطلاق

Monday, 10-Jun-24 20:47:39 UTC

اللهم احرسها بعينك التي لا تنام، وامنن عليها بالصحة والعافية في سائر جسدها. وإذا مرضت فهو يشفين، ربنا تولنا برحمتك واشفنا واعف عنا يا كريم. دعاء للمريض قصير يعد الدعاء للمريض بالشفاء من أفضل الأمور التي تساعد بصورة كبيرة في الشفاء ورفع الروح المعنوية، والتخفيف عنه من الشعور بالتعب والأنين، وتوجد عدة أدعية دينية مختلفة كثيرة لا حصر لها، يمكنك تردها عند زيارة أحد المرضى سواء في المنزل أو إذا كان يرقد بالمشفى، زيارة المريض من أحد السنن النبوية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسنتعرف عبر منصة يلا اسأل على أفضل دعاء للمريض قصير. هناك عدة أدعية مختلفة يمكنك أن تقولها عند زيارة أحد من المسنين والتخفيف عنه بالشعور بمشاركته حالته ودعمه بالكلام الإيجابي ومنه: - اللهم اشفي مرضى المسلمين من كل داء، فأنت وحدك أعلم بداءة يا من اسمك شفاء ودواء. اللهم أشفني شفاء من عندك ليس بعده سقما ولا ألما يا رحيم.

• اللهم اشفي حبيبي شفاء لا يغادر سقما
• شفاء لا يغادر سقما معناها
• اللهم اشفي اختي شفاء لا يغادر سقما
• آية أبغض الحلال عند الله الطلاق مكرر
• حكم الطلاق بدون سبب
• آية أبغض الحلال عند الله الطلاق للاطفال
• ايه ابغض الحلال عند الله الطلاق سوره النساء
• آية أبغض الحلال عند الله الطلاق pdf

اللهم اشفي حبيبي شفاء لا يغادر سقما

ربنا ارفع عنه البلاء والداء وأنزل عليه الشفاء في سائر جسده. دعاء الشفاء سبع مرات. موسوعة آل بيت النبي (ص) 1-2 ج1. يسهل تردد دعاء للمريض قصير عدة مرات عند زيارته سواء بالسر أو بالجهر ومنه التالي: - اللهم يا من تجيب دعوة المضطر وتفرج الكرب وتكشف الضر أجزه عن ألمه بالشفاء عاجلا غير آجلا. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو العلى العظيم. يا رب يا صاحب الجود والمن والكرم، أملأ بدنه بالعافية وبشره بما يريح قلبه ويسره. راموز الأحاديث - جامع للأحاديث النبوية والآثار المصطفوية على ترتيب حروف الهجاء. اللهم اشف كل جسد يتألم ولا يتكلم يا مجيب الدعوات وكاشف الكربات. اللهم يا مجيب الدعوات وكاشف الضر عن أيوب ورد البصر إلى يعقوب، اكشف عنه ماهو فيه من داء واصرف عنه البلاء. اللهم اشفي من مسه الضر وتعلم بحالنا وترانا، ولا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين. اللهم أيقظ كل مريض على بشرة الشفاء من الأسقام. اللهم رب الناس أذهب البأس واشف نفس أنت وحدك أعلم بحالها وتسمع أنين قلبها. اللهم أذهب البأس يا رب العالمين، واشفه شفاء من عندك، ولا شفاء إلا شفائك. ما هو أكثر دعاء مستجاب؟.

الدكتور مجدي باسلوم والأستاذة سميرة مسكي. عند إصابة أحد الأقارب بالمرض يجزع العديد من العائلة له ويسانده في تعبه ويدعوا له من أشهر الأدعية: - بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو العلي العظيم. رب أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين، اللهم عافنا وأنزل علينا شفائك يا عزيز يا غفور. كيف أسأل عن شخص مريض؟. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك شفاء لا يغادر سقما. اللهم لنا أحبه على فراش المرض لا أحد يعلم بحالهم غيرك يا من تسمع الأنين وتجيب الدعاء اللهم أشفهم شفاء من عندك. اللهم أنت الشافي المعافي اشفه شفاء من عندك ولا شفاء إلا شفاؤك لا يغادر سقما. اللهم أشفيه شفاء من كافة الأسقام والآفات وكافة مرضى المسلمين، اللهم احفظه بعينك التي لا تنام، اللهم يا مجيب الدعوات أجب دعوتي له بالشفاء العاجل غير آجلا، اللهم اكشف عنه الضر والبلاء وأنزل عليه الشفاء ولا شفاء إلا شفائك.

شفاء لا يغادر سقما معناها

اللهم أنزل على جسده الشفاء وألبسه ثوب الصحة والعافية، وهون عليه بشفائك يا حليم يا كريم. يا حنان يا منان ارفع البلاء والضر عمن أصابه التعب والطف بحاله يا علام الغيوب. الله يا عليم يا كريم أنزل شفاء من عندك على من أتعبه السقم وزاد عليه ولا يمكنه الحركة وألبسه ثوب الصحة والعافية. من أحد الأدعية التي الشائعة والمعروفة بين الناس وتحديدا للمرأة المريضة هو الدعاء التالي: - اللهم أبدل حالها بأفضل حال، وألبسها ثوب الصحة والعافية، ومتعها بها مدى حياتها. اللهم أن فلان عزيز على قلبي فاشفه شفاء لا يغادر سقما يا كريم. يلا اسأل: دعاء للمريض بالشفاء.

Pages displayed by permission of. توجد مجموعة متنوعة من الأدعية ومن ضمنها دعاء للمريض قصير في تطبيق الواتس ومنه: - اللهم أنزل عليه شفاء من عندك وألبسه الصحة والعافية. You have reached your viewing limit for this book (. يعد الدعاء من أفضل طرق والتضرع والتقرب من الخالق عز وجل، وفيه يخشع القلب، وتطيب النفس بالقرب من المولى، يساعد الدعاء بالشفاء للمريض على تحسين حالته النفسية ويرفع من معنوياته للغاية. اللهم يا مجيب الدعوات وكاشف الكرب ومفرجه، أنزل شفائك على فلان وألبسه ثوب الصحة والعافية. اللهم اشفي كل روح وجسد أرهقه التعب والسقم، وفرق عليه كربه، ويشفيه هو ومرضى المسلمين. اللهم لا شفاء إلا شفائك اشفيها شفاء من عندك لا يغادر سقما، اللهم اسألك من كرمك و عظيم لطفك أن تشفيه وتلبسه ثوب الصحة والعافية، أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك شفاء من عنده لا يغادر سقما. ضياء الدين أحمد بن مصطفى/الكمشخانوي المجددي. دار القلم للطباعة و النشر و التوزيع - بيروت / لبنان.

اللهم اشفي اختي شفاء لا يغادر سقما

اللهم يا من تعيد للمريض صحته، وتجيب دعوة المضطر الطف بحاله وامنن عليه بالصحة والعافية. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. سعيد بن علي بن وهف القحطاني. وإذا مرضت فهو يشفين اللهم اشفنا شفاء لا يغادر سقما. اللهم لا ملجأ ولا منجا إلا إليك، أجب دعوتها واشفها واعف عنها يا كريم. توجد عدة أدعية دينية يجوز الدعاء بها للمريض بالشفاء العاجل ومن ضمنها الأدعية التالية: - اللهم أنعم على من أتعبه المرض، وتأخر عنه الشفاء أنزل عليه شفاء من عندك فأنت الدواء واسمك الشفاء.

من أجمل الأدعية للمريض. دعاء للمريض قصير (اللهم ألبسه ثوب الصحة والعافية ونجيه من الألم والسقم، اللهم يا من تجيب الدعاء وتسمع المضطر وتفرج الهم والحزن اشفه شفاء من عندك لا يغادر سقما، اللهم اكشف عنه الضر ونجيه من الآفات والأسقام برحمتك يا رب العالمين). اللهم أني أسألك الشفاء العاجل غير الآجل يا أرحم الراحمين. يمكن أن تردد دعاء الاستغفار ثلاثة مرات ثم تقول يا حي يا قيوم يا جامع الشتات ومخرج الحي من الميت ، و تحي العظام وهي رميم، اللهم يا مجيب الدعوات وقاضي الحاجات ومنفس عنا الكربات وتسمع الأصوات يا ذا الجلال والإكرام اشفه شفاء لا يغادر سقما. Advanced Book Search. الدعاء للمريض الغائب. اللهم ما عجز عنه الأطباء والدواء، أنت خالق السماء الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء اشف كل نفس مريضة.

دعاء للمريض قصير من أفضل الأدعية التي يدعو بها المريض لنفسه هي التالي: - لا إله إلا الله الحليم الكريم، رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ولا إله غيرك. دعاء الشفاء لنفسي حالات واتس. من أفضل الأدعية المتاحة ومستجابة بفضل الله عند الدعاء بها هي دعاء للمريض قصير والتي منها التالي: - اللهم أنزل عليه شفاء من عندك ولا شفاء إلا شفائك وكافة مرضى المسلمين. رب السماء والأرض يا شافي يا معافي، أنزل عليه الشفاء فأنت من خلقت الدواء و قدرتك تفوق قدرة الأطباء.

وغاير بين اللفظين من حاضر وغائب وذلك لغة فصيحة ، كما قال: حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة. الشيخ عثمان الخميس ما صحة حديث أبغض الحلال إلى الله الطلاق عثمان الخميس. وأما من قال: إنه البذاء; فهو مفسر في حديث فاطمة بنت قيس.

آية أبغض الحلال عند الله الطلاق مكرر

انتبه مفيش فى القرآن آية إن أبغض الحلال عند الله الطلاق. وبه قال حماد الكوفي والشافعي وأبو ثور وأصحاب الرأي. الثامنة: قال الجرجاني: اللام في قوله تعالى: " لعدتهن " بمعنى في; كقوله تعالى: هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر. تفسير الألوسي (روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني) 1-11 مع ... - شهاب الدين محمود بن عبد الله/الألوسي الكبير. ومعنى القول: التحريض على طلاق الواحدة والنهي عن الثلاث; فإنه إذا طلق أضر بنفسه عند الندم على الفراق والرغبة في الارتجاع ، فلا يجد عند الرجعة سبيلا. ما صحة الحديث أبغض الحلال عند الله الطلاق دار الإفتاء المصرية. وهذا قول قتادة في الطلاق خاصة. لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا الأمر الذي يحدثه الله أن يقلب قلبه من بغضها إلى محبتها ، ومن الرغبة عنها إلى الرغبة فيها ، ومن عزيمة الطلاق إلى الندم عليه; فيراجعها. وقد انفصل علماؤنا عن هذا أحسن انفصال.

إن من أبغض الحلال إلى الله الطلاق)). الثاني: أنهم الزوجات. فالإنسان لا يلجأ إلي الطلاق إلا بعد تعذر كل أنواع الصلح فإذا تعذرت كل وسائل الصلح فالإنسان بعد ذلك إذا أراد أن يلجأ إلي الطلاق فليلجأ إليه إن أراد. درر التحرير والتنوير الجزء الثامن القسم الثاني: مقتطفات وفوائد من تفسير ... - فوزي أحمد سلامة. فهذا ملخص كلام العلماء الأجلاء في حديث أبغض الحلال عند الله الطلاق وأجبنا عن سؤال ما صحة الحديث أبغض الحلال عند الله الطلاق وكلام العلماء في ذلك الأمر ندعوا الله تعالي أن نكون قد وفقنا في عرض هذه المسألة ولا تنسي الصلاة علي الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم 🌹 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وتقدير الآية: إلا أن يأتين بفاحشة مبينة بخروجهن من بيوتهن بغير حق; أي لو خرجت كانت عاصية. وعن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تطلقوا النساء إلا من ريبة ؛ فإن الله عز وجل لا يحب الذواقين ولا الذواقات ". وقد قيل: إنه خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم والمراد أمته. وسواء عند مالك كانت رجعية أو بائنة. قال يزيد: سررتني سررتني!

حكم الطلاق بدون سبب

والرجعية والمبتوتة في هذا سواء. وإذا أراد الله بالخطاب المؤمنين لاطفه بقوله: " يا أيها النبي ". ذكره الماوردي والقشيري والثعلبي. لذلك الدكتور محمد عبد السميع امين الفتوي بدار الإفتاء المصرية في كلامه "إنّ أبغض الحلال عند الله الطلاق، معني ذلك ألا نبادر الي الطلاق للحفاظ على الأسرة وعدم تشريد الأطفال بعد ذلك وعدم تعريضهم للأذى".

المراجع أبغض الحلال عند الله يتناقل الناس بكثرة حديث: (إِنَّ أبغضَ... وردَ في شرح الآية الكريمة، ألا يبغض الرجل زوجته حتى يفراقها بل عليه أن يغرف... الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالقول الذي سألت عنه وهو (أبغض الحلال إلى الله الطلاق) حديث من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، رواه أبو... Dec 13, 1996. فيه أربع عشرة مسألة: الأولى: قوله تعالى: يا أيها النبي إذا طلقتم النساء الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم ، خوطب بلفظ الجماعة تعظيما وتفخيما. ولأن الطلاق يحدث بسببه آثار سلبيه علي الأم التي طلقت وعلي الأولاد الذين تفرقوا عن أبيهم وأمهم وآثار سلبيه علي الزوج الذي طلق بعد ذلك. وقال سعيد بن المسيب في أخرى: لا يقع الطلاق في الحيض لأنه خلاف السنة. الثالثة: روى الدارقطني من حديث عبد الرزاق أخبرني عمي وهب بن نافع قال: سمعت عكرمة يحدث عن ابن عباس يقول: الطلاق على أربعة وجوه: وجهان حلالان ووجهان حرامان; فأما الحلال فأن يطلقها طاهرا عن غير جماع وأن يطلقها حاملا مستبينا حملها. وهذا هو قولهم: إن الخطاب له وحده والمعنى له وللمؤمنين. وأيضا إقبال الحيض يكون بدخول الحيض ، وبانقضاء الطهر لا يتحقق إقبال الحيض. وكان عبد الله بن عمر طلقها تطليقة ، فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله بن عمر كما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم. ايه ابغض الحلال عند الله الطلاق سوره النساء. وقوله: لا تخرجوهن يقتضي أن يكون حقا في الأزواج. Advanced Book Search. وهي قراءة النبي صلى الله عليه وسلم; كما قال ابن عمر في صحيح مسلم وغيره. الثالث: أنهم المسلمون. ثم إذا طلق في آخر الطهر فبقية الطهر قرء ، ولأن بعض القرء يسمى قرءا لقوله تعالى: الحج أشهر معلومات يعني شوالا وذا القعدة وبعض ذي الحجة; لقوله تعالى: فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه وهو ينفر في بعض اليوم الثاني.

آية أبغض الحلال عند الله الطلاق للاطفال

الحديث صحيح رواه الإمام النسائي رحمه الله وجماعة من العلماء رحمهم الله بإسناد صحيح – منهم ابن ماجه في سننه باب حدثنا سويد بن سعيد وأبو داود في سننه كتاب الطلاق، باب كراهية الطلاق- وهذا الحديث يدل على أن ترك الطلاق أفضل إذا لم تدع الحاجة إليه -نشر في مجلة الدعوة العدد 1569-. وإن طلقها حائضا نفذ طلاقه وأخطأ السنة. واحتج أيضا بحديث عويمر العجلاني لما لاعن قال: يا رسول الله ، هي طالق ثلاث. Al Sheikh Maher Bin Hamad Al Muaiqly | الشيخ ماهر بن حمد المعيقلي Recommended for you. تحميل يوميات ونيس إن ابغض الحلال عند الله الطلاق Mp3 Mp4 سمعها. وقد مضى هذا كله في " البقرة " مستوفى. بوست رجلين جوزي هل دا حلال ولا حرام رد قوي من الشيخ أحمد المالكي. آية أبغض الحلال عند الله الطلاق للاطفال. بسم الله الرحمن الرحيم.

ونيس والعباد واحوال البلاد الحلقة من. زاد القشيري: ونزل في خروجها إلى أهلها قوله تعالى: لا تخرجوهن من بيوتهن. فقال: " لا نفقة لك " فاستأذنته في الانتقال فأذن لها; فقالت: أين يا رسول الله ؟ فقال: " إلى ابن أم مكتوم " ، وكان أعمى تضع ثيابها عنده ولا يراها. قال: وحدثنا سلمة بن أبي سلمة عن أبيه أن حفص بن المغيرة طلق امرأته فاطمة بنت قيس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث تطليقات في كلمة; فأبانها منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم عاب ذلك عليه. ويقوي هذا أن محمد بن إبراهيم بن الحارث روى أن عائشة قالت لفاطمة بنت قيس: اتقي الله فإنك تعلمين لم أخرجت ؟ وعن ابن عباس أيضا: الفاحشة كل معصية كالزنى والسرقة والبذاء على الأهل. والحقيقة أن هذا الكلام خاطئ ولا يوجد ايه في كتاب المولي سبحانه وتعالى تقول أبغض الحلال عند الله الطلاق بل هو حديث وضعفه العلماء رحمهم الله تعالي. درر التحرير والتنوير الجزء الثامن القسم الثاني: مقتطفات وفوائد من تفسير... آية أبغض الحلال عند الله الطلاق pdf. By. وقال أبو حنيفة: ذلك في المتوفى عنها زوجها ، وأما المطلقة فلا تخرج لا ليلا ولا نهارا. حدثنا محمد بن موسى بن علي قال: حدثنا حميد بن الربيع قال: حدثنا يزيد بن هارون حدثنا إسماعيل بن عياش بإسناده نحوه. قناة دريم (نافذة الحرية والإعلام المهني) في انطلاقة جديدة تقدم لكم باقة مميزة من البرامح التي تتناول كل المستجدات والأحداث المصرية على كل الأصعدة... ففي هذا الحديث دليل لمالك والشافعي وابن حنبل والليث على قولهم: إن المعتدة تخرج بالنهار في حوائجها ، وإنما تلزم منزلها بالليل. قلت: ويدل على صحة هذا القول نزول العدة في أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية. قال حميد: قال لي يزيد بن هارون: وأي حديث لو كان حميد بن مالك معروفا ؟ قلت: هو جدي. أسند جميعه الثعلبي رحمه الله في كتابه.

ايه ابغض الحلال عند الله الطلاق سوره النساء

وهو مذهب الشافعي لولا قوله بعد ذلك: لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا. وقال الكلبي: سبب نزول هذه الآية غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم على حفصة ، لما أسر إليها حديثا فأظهرته لعائشة فطلقها تطليقة ، فنزلت الآية. ولأن الزواج هو من أهم مقاصد الشريعة وحفظ الأسرة من أهم مقاصد الشريعة ولأن هذا اكثر شي يجعل الشيطان مسروراً وكما ورد في الحديث الذي رواه لنا سيدنا جابر بن عبد الله وورد في صحيح الإمام مسلم رحمه الله. ما صحة الحديث أبغض الحلال عند الله الطلاق هذا السؤال يسأل عنه كثير من الناس ويسألون أيضاً هل هناك ايه في القرآن يقال عنها أبغض الحلال عند الله الطلاق كل هذه الأسئلة سنجيب عليها وأكثر إن شاء الله نسأل الله التوفيق والقبول والسداد اللهم امين وقبل البدء في قراءة المقالة يمكنك مشاهدة هذا الفيديو القصير والذي يتكلم عن ملخص ما ورد في هذه المقالة فشاهده هنا 👇. وقال الشعبي: يجوز أن يطلقها في طهر جامعها فيه. وقال أبو حنيفة: ظاهر الآية يدل على أن الطلاق الثلاث والواحدة سواء. ضحايا قشرة البرتقالة - أميرة عبد الله. وهذه فوائد الإحصاء المأمور به. وهذا يدل على أن العدة هي الأطهار وليست بالحيض. Pages displayed by permission of.

فذكر المؤمنين على معنى تقديمهم وتكريمهم; ثم افتتح فقال: إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام الآية. ولأن الزواج ميثاق غليظ ولم يذكر الله في كتابه شئ بأنه ميثاق غليظ في القرآن إلا الدين والزواج ليخبرنا أن الزواج هو من أعظم الأشياء لذلك يجب علي الإنسان ألا يتسرع في الطلاق. اضغط هنا للتنقل بين عناصر الموضوع. وقيل له: " راجعها فإنها قوامة صوامة ، وهي من أزواجك في الجنة ". وروينا هذا القول عن طاوس. وعن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تزوجوا ولا تطلقوا ؛ فإن الطلاق يهتز منه العرش ". بيانه في غير هذا الموضع. فقوله: لعدتهن أي في عدتهن; أي في الزمان الذي يصلح لعدتهن. ففي كتاب أبي داود عنها أنها طلقت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يكن للمطلقة عدة ، فأنزل الله تعالى حين طلقت أسماء بالعدة للطلاق ، فكانت أول من أنزل فيها العدة للطلاق. وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما حلف بالطلاق ولا استحلف به إلا منافق ". وكذلك حديث ابن عمر لأن النبي صلى الله عليه وسلم علمه الوقت لا العدد. فبين أن الآية في تحريم الإخراج والخروج إنما هو في الرجعية. حكمة الله في الطلاق بدائع الفوائد ح الدكتور عبد الله السحيباني. وقد مضى القول فيه في " البقرة " فإن قيل: معنى فطلقوهن لعدتهن أي في قبل عدتهن ، أو لقبل عدتهن.

آية أبغض الحلال عند الله الطلاق Pdf

وإنما راعى الله سبحانه الزمان في هذه الآية ولم يعتبر العدد. متى يكون الطلاق خيرا للزوجين عثمان الخميس. وحصل الإجماع على أن الطلاق في الحيض ممنوع وفي الطهر مأذون فيه. وهو يرد على الشيعة قولهم. الطلاق كلمة لا ينازع أحد في جدواها وحاجة الزوجين إليها حينما يتعذر العيش تحت سقف واحد وإذا بلغ النفور بينهما مبلغًا يصعب معه التودّد عليهما أن... وقيل: المراد به نداء النبي صلى الله عليه وسلم تعظيما ، ثم ابتدأ فقال: إذا طلقتم النساء; كقوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام الآية.

وعن عليٍ كرم الله وجهه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: تزوجوا، ولا تطلقوا، فكيف نوفِّق... بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على خاتم المرسلين نبينا محمد سلام الله عليكم احبائى فى الله استوقفتنى احدى المقولات الدينيه الشائعه بيننا فى عالمنا... Aug 26, 2014. ما صحة حديث أبغض الحلال إلى الله الطلاق للشيخ أبوإسحاق. ولا يجوز الاستثناء في الطلاق في قول مالك والأوزاعي. فلم ينكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم. فلما مضت عدتها أنكحها النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد. وهذا كله يرد على الكوفي قوله. ياأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا. يوميات ونيس خناقة فرح عبلة أقوى مشهد كوميدي في المسلسل. وفي الصحيحين أن أبا حفص بن عمرو خرج مع علي بن أبي طالب إلى اليمن ، فأرسل إلى امرأته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها ، وأمر لها الحارث بن هشام وعياش بن أبي ربيعة بنفقة; فقالا لها: والله ما لك من نفقة إلا أن تكوني حاملا. ابن العربي: والصحيح أن المخاطب بهذا اللفظ الأزواج; لأن الضمائر كلها من " طلقتم " و " أحصوا " و " لا تخرجوهن " على نظام واحد يرجع إلى الأزواج ، ولكن الزوجات داخلة فيه بالإلحاق بالزوج; لأن الزوج يحصي ليراجع ، وينفق أو يقطع ، وليسكن أو يخرج وليلحق نسبه أو يقطع. ويؤكده ويفسره قراءة النبي صلى الله عليه وسلم " لقبل عدتهن " وقبل الشيء بعضه لغة وحقيقة ، بخلاف استقباله فإنه يكون غيره.

وعندما أجابة دار الإفتاء المصرية عن سؤال ما صحة الحديث أبغض الحلال عند الله الطلاق فقال الدكتور محمد عبد السميع امين الفتوي بدار الإفتاء المصرية وكان ملخص كلامه.