رقم استعلام المطار تقسيط, عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى

Saturday, 29-Jun-24 02:45:18 UTC

استعلامات مطار القاهرة مغادرة. الأسم المختصر/ معروف بأسم. رحلات داخلية — رحلات دولية — خدمات السفر والسياحة. يقدم العديد من الخدمات لعملائه على أعلى المستويات من الرفاهية والراحة ومن تلك الخدمات المقدمة ما يلي. مفقودات مبنى 1: 22652111 — 22654458. والتي تشمل وسائل النقل من وإلى مطار دبي، ومن خلال مقالنا عن رقم مطار دبي مبنى 3 نعرض وسائل النقل التي حرصت حكومة دبي على توفيرها.

• رقم استعلام المطار للحجوزات
• رقم استعلام المطار للنساء
• رقم استعلام المطار فنادق
• رقم استعلام المطار للحجز
• رقم استعلام المطار تطبيق
• رقم استعلام المطار حجز

رقم استعلام المطار للحجوزات

ويعتبر كذلك بمثابة مطار إمارة دبي الرئيسي، كما يستقبل سنوياً ما يزيد عن حوالي 65 مسافر، حيث يتصدر القائمة التي تضم أكبر المطارات الدولية. نظراً لأهمية مطار دبي الدولي باعتباره واحداً من المعالم البارزة في إمارة دبي، فقد حرصت حكومة دبي على تطوير الشبكة الخاصة بوسائل المواصلات. وللتعرف على المزيد من الخدمات التي تتعلق بمطار دبي، وكافة ما يتعلق بالمباني الثلاث التي يتألف منها المطار يرجى زيارة الموقع الإلكتروني الرسمي للمطار. رقم استعلام المطار للحجوزات. All Rights Reserved. استعلامات الرحلات: 26966300.

رقم استعلام المطار للنساء

مرافق مطار دبي الدولي. وسائل مواصلات مطار دبي الدولي. كما يمكنكم من خلال رقم مطار دبي الدولي مبنى رقم 3 التواصل من خلال هذا الرقم 97142245555)+). ويتواجد فريق مركز الاتصال يومياً من الساعة التاسعة صباحاً وحتى الساعة العاشرة مساءاً، بالتوقيت الخاص بدولة الإمارات العربية. سواء من أو إلى المطار وتتمثل في الآتي: - سيارات الأجرة من وإلى المطار.

رقم استعلام المطار فنادق

02-22675882 - 02-22675822 - 02-22675842 - 02-22675862 -. 02-26966300 - 02-26966301 -. يمكنكم الاستفسار عن كافة الرحلات، سواء رحلات الوصول أو المغادرة من المبنى رقم 3 من خلال الرابط في الاسفل. وإلى جانب هذه المرافق يتميز مطار دبي الدولي أيضاً، بتيسير العديد من الخدمات التي قد يحتاج إليها المسافرين. الرقم المختصر/ الخط الساخن.

رقم استعلام المطار للحجز

استعلامات مطار القاهرة الدولى — جدول الرحلات. يضم مبنى 3 في مطار دبي الدولي العديد من المرافق الحديثة، كما يوفر كذلك للمسافرين متعة التسوق أثناء السفر من خلال المتاجر العالمية التي يضمها. رقم مطار دبي مبنى 3 و استعلامات المطار. مطار القاهرة من أكبر المطارات الجوية في إفريقيا والشرق الأوسط كما يعد مطار القاهرة ضمن التصنيف العالمي للمطارات في العالم، وللتعرف على استعلامات مطار القاهرة والأرقام الخاصة بها إليكم الجدول التالي. الحافلات التي تغادر من المواقف المقابلة للمباني الثلاث مبنى 1 و2 و3. يُعد مطار دبي الدولي من أهم المطارات في دولة الإمارات العربية، كما يُصنف كواحد من أهم وأكبر المطارات الدولية حول العالم. استعلامات مطار دبي مبنى 3. كما يضم مطار دبي السوق الحرة أو المنطقة الحرة الخاصة بمطار دبي، والتي تعتبر أضخم وأكبر منطقة حرة حول العالم.

رقم استعلام المطار تطبيق

من حيث العدد الخاص بالمسافرين ويتكون المطار من ثلاث مباني رئيسية، بالإضافة إلى أربعة كونكورسات. للرد على استفسارات المواطنين والمسافرين، ويأتي ذلك من منطلق حرص إدارة مطار دبي على تقديم أفضل الخدمات للمسافرين الذين يقومون بزيارة المطار. متاجر السوق الحرة: التي قامت بإحداث تطورا كبيرا في مجال التسوق في مصر حيث تم توفير مساحة إجمالية 4000 متر مربع مخصصة لمساحات بيع التجزئة داخل المطار حيث أصبح خلال الوقت الراهن الأسواق الحرة في مطار القاهرة الدولى قادرة على تزويد كافة المسافرين بالعديد من العلامات العالمية التجارية التي تعد غير المتوفرة في العديد من مواقع المطارات الأخرى بجميع أنحاء البلاد. خدمة أهلا: وهي أحد الخدمات التي يتم تقديمها لفئة عملاء VIP التي تتمثل في تقديم خدمات إنهاء الإجراءات داخل المطار فقط حيث يقوم ممثلي خدمة أهلا باستقبال العملاء فور وصولهم لمطار القاهرة وهم حاملين لافته تحمل اسم العميل ليتم نقل العميل إلي جناح خاص به وتجهيز سيارة مخصصة لنقل العميل بعد انتهاء الإجراءات وتقدم خدمة أهلا على أعلى مستوى كما يتم استقبال حقائب العميل ورعايتها بشكل خاص لحين مغادرة العميل من بوابة مطار القاهرة الدولى. مثل خدمة الواي فاي وأماكن صرف العملات، بالإضافة إلى توافر خدمة إتمام الإجراءات المتعلقة بالسفر من المنزل. طريق المطار منطقة المطار - داخل مطار القاهرة الدولى - مبنى الركاب 3 - مصر الجديدة. مطار القاهره الدولى - مصر الجديده. داخل مطار القاهرة الدولي. رقم استعلام المطار تطبيق. مصر الجديدة, القاهرة. كما يتواجد فريق الدردشة الحية يومياً طوال أيام الأسبوع، على مدار الساعة لتقديم الإجابات الخاصة بالأسئلة التي يتساءل عنها المسافرون.

رقم استعلام المطار حجز

مفقودات — استعلامات مطار القاهرة وصول. 02-22675882 _ 02-22675822 _ 02-22675842 _ 02-26966300 – 02-26966301. استراحات مخصصة للتدخين. رمز رابطة النقل الجوي.

مطار القاهرة الدولي _ مصر الجديدة _ القاهرة _ مصر. All logos and trademarks are property of their respective owners. قسم خاص بتخزين الأمتعة. وتتميز المباني الثلاث مبنى 1 و2 و3 بأنه قد إعدادها بالكامل، وتجهيزها لاستقبال جميع المسافرين، ونتناول في هذا المقال الحديث عن المبنى رقم 3. رقم استعلام المطار حجز. تم افتتاح مبنى رقم 3 في مطار دبي الدولي في الرابع عشر من شهر أكتوبر لعام 2008 م، ويختص مبنى 3 بخدمة المسافرين عبر طيران الإمارات. Copyright © 2001-2020 Infosoft. الإعلان في مطارات الرياض. مترو دبي من أمام المبنى 1 و3 عبر الخط الأحمر. قاعات مخصصة لرعاية الأطفال.

قلت) الحارث بن عبيد هذا هو أبو قدامة الأيادي أخرج له مسلم في صحيحه إلا أن ابن معين ضعفه, وقال: ليس هو بشيء, وقال الإمام أحمد: مضطرب الحديث. السادس: لأنه تنتهي إليها أرواح المؤمنين قاله قتادة. وقوله: "عند سدرة المنتهى" يقول تعالى ذكره: ولقد رآه عند سدرة المنتهى ، فـ (عند) من صلة قوله "رآه" والسدرة: شجرة النبق. Português - El Hayek: Junto ao limite da árvore de lótus. وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن ابن مسعود في هذه الآية: ( ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى) ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " رأيت جبريل وله ستمائة جناح ، ينتثر من ريشه التهاويل: الدر والياقوت ". الذهاب إلى سدرة المنتهى في المنام. و" عن أبي هريرة: لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهي به إلى سدرة المنتهى فقيل له هذه سدرة المنتهى ينتهي إليها كل أحد خلا من أمتك على سنتك. وقال آخرون: قيل لها سدرة المنتهى ، لأنها ينتهي ما يهبط من فوقها ، ويصعد من تحتها من أمر الله إليها. وحاول ابن خزيمة أن يدعي انقطاعه بين عبد الله بن شقيق وبين أبي ذر ، وأما ابن الجوزي فتأوله على أن أبا ذر لعله سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل الإسراء ، فأجابه بما أجابه به ، ولو سأله بعد الإسراء لأجابه بالإثبات. يوحي تواجد الفتاة العازبة على سدرة المنتهى في المنام على أنه سوف يكون لها بفضل الله تعالى مستقبل أفضل.

إعراب القرآن: عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ. وقد ثبت في صحيح مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن علي بن مسهر, عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال في قوله تعالى: "ولقد رآه نزلة أخرى" قال رأى جبريل عليه السلام. يقول تعالى مخبراً عن عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم أنه علمه الذي جاء به إلى الناس "شديد القوى" وهو جبريل عليه الصلاة والسلام, كما قال تعالى:"إنه لقول رسول كريم * ذي قوة عند ذي العرش مكين * مطاع ثم أمين" وقال ههنا "ذو مرة" أي ذو قوة, قاله مجاهد والحسن وابن زيد. Swahili - Al-Barwani: Penye Mkunazi wa mwisho. «عِنْدَ» ظرف مكان «سِدْرَةِ» مضاف إليه «الْمُنْتَهى » مضاف إليه. عن سيدنا محمد عليه الصلاه و السلام. والمعنى: أنه نزل عليه صلى الله عليه وآله وسلم نزلة أخرى وعرج به إلى السماوات وتراءى له صلى الله عليه وآله وسلم عند سدرة المنتهى وهو في صورته الأصلية. وإضافة { سدرة} إلى { المنتهى} يجوز أن تكون إضافة بيانية. حدثني الحسين بن عليّ الصدائي, قال: ثنا أبو أسامة, عن سفيان, عن قيس بن وهب, عن مرّة فى قوله ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى) ثم ذكر نحوه. ولعله مبني على اصطلاح عندهم بأن يجعلوا في حدود البقاع سدراً. Indonesia - Tafsir Jalalayn: عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ. الخامس: سميت سدرة المنتهى لأنه ينتهي إليها أرواح الشهداء قاله الربيع بن أنس.

وروينا في حديث المعراج: (( ثم صعد بي إلى السماء السابعة فإذا أنا بإبراهيم عليه السلام فسلمت عليه، ثم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر، وإذا ورقها مثل آذان الفيلة)). فقال لنا أبو لهب: إنكم قد عرفتم كبر سني وحقي, وإن هذا الرجل قد دعا على ابني دعوة, والله ما آمنها عليه, فاجمعوا متاعكم إلى هذه الصومعة وافرشوا لابني عليها ثم افرشوا حولها, ففعلنا فجاء الأسد فشم وجوهنا فلما لم يجد ما يريد تقبض فوثب وثبة فإذا هو فوق المتاع, فشم وجهه ثم هزمه هزمةً ففسخ رأسه فقال أبو لهب: قد عرفت أنه لا ينفلت عن دعوة محمد. وقوله ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى) يقول: لقد رآه مرّة أخرى. عند سدرة المنتهى} لما أسري به في السماوات، وهي شجرة نبق عن يمين العرش لا يتجاوزها أحد من الملائكة وغيرهم. و { سدرة المنتهى}: اسْم أطلقه القرآن على مكان علوي فوق السماء السابعة ، وقد ورد التصريح بها في حديث المعراج من الصحاح عن جمع من الصحابة. Hausa - Gumi: A wurin da magaryar tuƙẽwa take.

বাংলা ভাষা - মুহিউদ্দীন খান: সিদরাতুলমুন্তাহার নিকটে. عذرًا، نحن فقط بحاجة إلى التأكد من أنك لست روبوت. لم يره في صورته التي خلق عليها إلا مرتين ، رآه منهبطا من السماء إلى الأرض ، سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض. وقال أحمد أيضا: حدثنا محمد بن أبي عدي ، عن داود ، عن الشعبي ، عن مسروق قال: كنت عند عائشة فقلت: أليس الله يقول: ( ولقد رآه بالأفق المبين) [ التكوير: 23] ، ( ولقد رآه نزلة أخرى) فقالت: أنا أول هذه الأمة سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنها ، فقال: "إنما ذاك جبريل ".

وبالذي قلنا في أنها شجرة النبق تتابعت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أهل العلم. فرأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل في ذلك المكان، الذي هو محل الأرواح العلوية الزاكية الجميلة، التي لا يقربها شيطان ولا غيره من الأرواح الخبيثة. قوله تعالى: " ولقد رآه نزلة أخرى " النزلة بناء مرة من النزول فمعناه نزول واحد، وتدل الآية على أن هذه قصة رؤية في نزول آخر والآيات السابقة تقص نزولا آخر غيره. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة, حدثنا مصرف بن عمرو اليامي أبو القاسم, حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن طلحة بن مصرف, حدثني أبي عن الوليد هو ابن قيس عن إسحاق بن أبي الكهتلة, أظنه ذكره عن عبد الله بن مسعود, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ير جبريل في صورته إلا مرتين: أما واحدة فإنه سأله أن يراه في صورته فسد الأفق. إذا رأى الشخص سدرة المنتهى في المنام فذلك يعني أنه حصول وشيك على الشفاء إذا كان مريضا في حياته الواقعية. وقال الإمام أحمد أيضاً: حدثنا زيد بن الحباب, حدثني حسين, حدثني عاصم بن بهدلة قال, سمعت شقيق بن سلمة يقول: سمعت ابن مسعود يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رأيت جبريل على سدرة المنتهى وله ستمائة جناح" سألت عاصماً عن الأجنحة فأبى أن يخبرني, قال فأخبرني بعض أصحابه أن الجناح ما بين المشرق والمغرب, وهذا أيضاً إسناد جيد. وقد قدمنا الأحاديث الواردة في الإسراء بطرقها وألفاظها في أول سورة " سبحان " بما أغنى عن إعادته هاهنا ، وتقدم أن ابن عباس رضي الله عنهما ، كان يثبت الرؤية ليلة الإسراء ، ويستشهد بهذه الآية. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن قيس بن وهب, عن مرّة, عن ابن مسعود ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى) قال: رأى جبريل في وبر رجليه كالدرّ, مثل القطر على البقل. عربي - نصوص الآيات عثماني: عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ. أخرج الإمام أحمد عن عبد الله بن مسعود قال: لما أسرى برسول الله - صلى الله عليه وسلم - انتهى به إلى سدرة المنتهى ، وهى فى السماء السابعة وإليها ينتهى ما يعرج من الأرض فيقبض منها. فكلما هم بذلك ناداه جبريل من الهواء, يا محمد أنت رسول الله حقاً وأنا جبريل, فيسكن لذلك جأشه وتقر عينه, وكلما طال عليه الأمر عاد لمثلها حتى تبدى له جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح في صورته التي خلقه الله عليها, له ستمائة جناح قد سد عظم خلقه الأفق, فاقترب منه وأوحى إليه عن الله عز وجل ما أمره به, فعرف عند ذلك عظمة الملك الذي جاءه بالرسالة وجلالة قدره وعلو مكانته عند خالقه الذي بعثه إليه. قلت:" وكذا لفظ مسلممن حديث ثابت عن أنس: ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر الله عز وجل ما غشي تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها " واختلف لم سميت سدرة المنتهى على أقوال تسعة: الأول ما تقدم عن ابن مسعود أنه ينتهي إليها كلما يهبط من فوقها ويصعد من تحتها.

وقال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه ولا يحتج به. والسدر شجر النبق وهي في السماء السادسة ، وجاء في السماء السابعة. وقال آخرون قيل لها: سدرة المنتهى لأنه ينتهي إليها كل من كان على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهاجه. وقد قالوا: إن ضمير الفاعل المستكن في قوله " رآه " للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وضمير المفعول لجبريل، وعلى هذا فالنزلة نزول جبريل عليه صلى الله عليه وآله وسلم ليعرج به إلى السماوات، وقوله: " عند سدرة المنتهى " ظرف للرؤية لا للنزلة، والمراد برؤيته رؤيته وهو في صورته الأصلية.

إشعار الخصوصية لدى أمازون. هكذا وقع في رواية الإمام أحمد ، وقد أخرجه مسلم من طريقين بلفظين فقال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا وكيع ، عن يزيد بن إبراهيم ، عن قتادة ، عن عبد الله بن شقيق ، عن أبي ذر قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل رأيت ربك ؟ فقال: "نور أنى أراه ". واختلف لم سميت سدرة المنتهى على أقوال تسعة ؛ الأول: ما تقدم عن ابن مسعود أنه ينتهي إليها كل ما يهبط من فوقها ويصعد من تحتها. وقال أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية عن أبي هريرة أو غيره ـ شك أبو جعفر ـ قال: لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى إلى السدرة, فقيل له إن هذه السدرة, فغشيها نور الخلاق وغشيتها الملائكة مثل الغربان حين يقعن على الشجر, وقال فكلمه عند ذلك فقال له سل. وإليها ينتهى ما يهبط من فوقها فيقبض منها. عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى} وهي شجرة عظيمة جدا، فوق السماء السابعة، سميت سدرة المنتهى، لأنه ينتهي إليها ما يعرج من الأرض، وينزل إليها ما ينزل من الله، من الوحي وغيره، أو لانتهاء علم الخلق إليها أي: لكونها فوق السماوات والأرض، فهي المنتهى في علوها أو لغير ذلك، والله أعلم. والمنتهى: مكان الانتهاء، أو هو مصدر ميمي، والمراد به الانتهاء نفسه، قيل إليها ينتهي علم الخلائقولا يعلم أحد منهم ما وراءها، وقيل ينتهي إليها ما يعرج به من الأرض، وقيل تنتهي علم الخلائق ولا يعلم أحد منهم ما وراءها، وقيل ينتهي إليها ما يعرج به من الأرض، وقيل تنتهي إليها أرواح الشهداء، وقيل غير ذلك. والحديث بهذا في صحيح مسلم; الأول ما رواه مرة عن عبد الله قال: لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهي به إلى سدرة المنتهى ، وهي في السماء السادسة ، إليها ينتهي ما يعرج به من الأرض فيقبض منها ، وإليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها ، قال: إذ يغشى السدرة ما يغشى قال: فراش من ذهب ، قال: فأعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا: أعطي الصلوات الخمس ، وأعطي خواتيم سورة البقرة ، وغفر لمن لم يشرك بالله من أمته شيئا المقحمات. ذكر بعض ما روي في ذلك من الاختلاف. يقول علماء تفسير الأحلام أن رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في سدرة المنتهى في المنام دليل على عمق تدين الحالم. ภาษาไทย - ภาษาไทย: ณ ที่ต้นพุทธาอันไกลโพ้น. إنما تصح - لو صحت - في الآراء النظرية والاعتقادات الفكرية وأما فيما يرى ويشاهد عيانا فلا معنى للمماراة والمجادلة فيه، وهو صلى الله عليه وآله وسلم إنما كان يخبرهم بما يشاهده عيانا لا عن فكر وتعقل. والنبق بكسر الباء: ثمر السدر الواحد نبقة.

وسمى هذا المكان بسدرة المنتهى ، لانتهاء علوم الخلائق عنده ، وما وراءه لا يعلمه إلا الله - تعالى -. ذكر ما في ذلك من الآثار وقول أهل العلم: حدثنا ابن بشار قال ثنا ابن أبي عدي عن حميد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تحولت ياقوتا وزمردا ونحو ذلك ". وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا عمرو بن عون الواسطي ، أخبرنا هشيم ، عن منصور ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أبي ذر قال: رآه بقلبه ، ولم يره بعينه. وقال قتادة: هو الذي يأتي منه النهار, وكذا قال ابن زيد وغيرهم. Россию - Кулиев: у Лотоса крайнего предела. وقوله تعالى: "ما زاغ البصر وما طغى" قال ابن عباس رضي الله عنهما: ما ذهب يميناً ولا شمالاً "وما طغى" ما جاوز ما أمر به, وهذه صفة عظيمة في الثبات والطاعة فإنه ما فعل إلا ما أمر به ولا سأل فوق ما أعطي, وما أحسن ما قال الناظم: رأى جنة المأوى وما فوقها ولو رأى غيره ما قد رآه لتاها. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال أخبرني جرير بن حازم عن الأعمش عن شمر بن عطية عن هلال بن يساف قال: سأل ابن عباس كعبا عن سدرة المنتهى وأنا حاضر ، فقال كعب: إنها سدرة على رءوس حملة العرش ، وإليها ينتهي علم الخلائق ، ثم ليس لأحد وراءها علم ، ولذلك سميت سدرة المنتهى ، لانتهاء غليها. قال هلال بن [يساف]: سأل ابن عباس كعباً عن سدرة المنتهى وأنا حاضر، فقال كعب: إنها سدرة في أصل العرش على رؤوس حملة العرش وإليها ينتهي علم الخلائق، وما خلفها غيب لا يعلمه إلا الله. English - Tafheem -Maududi: عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (53:14) by the lote-tree at the farthest boundary, - Français - Hamidullah: près de la Sidrat-ul-Muntahâ. وقال أحمد: حدثنا يحيى بن آدم, حدثنا أبو بكر بن عياش عن إدريس بن منبه عن وهب بن منبه عن ابن عباس قال: سأل النبي صلى الله عليه وسلم جبريل أن يراه في صورته فقال: ادع ربك, فدعا ربه عز وجل فطلع عليه سواد من قبل المشرق فجعل يرتفع وينتشر, فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم صعق فأتاه فنعشه ومسح البزاق عن شدقه, تفرد به أحمد. كوردى - برهان محمد أمين: لهکاتێکدا له سدرهالمنتهی دا بوو.

Turkish - Diyanet Isleri: And olsun ki o Cebrail'i sınırın sonunda başka bir inişinde de görmüştür. استكمالا لنفس موضوع مقال اليوم، سوف نعرض ونتحدث عن تفسير رؤية الذهاب إلى سدرة المنتهى في الحلم والمنام. وأوحي إلي ما شاء الله أن يوحي" ثم قال البزار: لا يرويه إلا الحارث بن عبيد, وكان رجلاً مشهوراً من أهل البصرة. حدثنا أبو كريب قال: ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد ابن عبد الله عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر سدرة المنتهى فقال يسير في ظل الفنن منها مئة راكب أو قال يستظل في الفنن منها راكب شك يحيى فيها فراش الذهب كأن ثمرها القلال. وقال ابن وهب: حدثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان أول شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى في منامه جبريل بأجياد, ثم إنه خرج ليقضي حاجته فصرخ به جبريل: يا محمد يا محمد!