تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج12 - أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري – مراحل نزول الحصوة من الحالب –

Sunday, 19-May-24 00:10:39 UTC

أقول: الظاهر أنه من قبيل تطبيق الآية على القصة ونظائره كثيرة، ولذا ورد في قوله تعالى: {لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر} أنه نزل في أبي عبيدة بن الجراح قتل أباه يوم بدر وفي بعضها أنه نزل في أبي بكر سبّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم فصكّه أبو بكر صكّة سقط على الأرض فنزلت الآية. كَتَبَ ٱللَّهُ لأَغْلِبَنَّ أَنَاْ وَرُسُلِيۤ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ. وظاهر إطلاق الغلبة شمولها للغلبة من حيث الحجة ومن حيث التأييد الغيبي ومن حيث طبيعة الإيمان بالله ورسوله. وقد بان أن قوله: {ولو كانوا آباءهم} الخ، إشارة إلى أسباب المودة مطلقاً وقد خصَّت مودة النسب بالذكر لكونه أقوى أسباب المودة من حيث ثباته وعدم تغيره. تفسير أبي بكر الجزائري (أيسر التفاسير) 1-5 ج5 - أبو بكر جابر/الجزائري. 2023 © جميع الحقوق محفوظة. وقوله: {ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها} وعد جميل ووصف لحياتهم الآخرة الطيبة. لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا. مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ). الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ). في المجمع في قوله تعالى: {كتب الله لأغلبنَّ أنا ورسلي} روي أن المسلمين قالوا لما رأوا ما يفتح الله عليهم من القرى: ليفتحنَّ الله علينا الروم وفارس فقال المنافقون: أتظنون أن فارس والروم كبعض القرى التي غلبتم عليها؟ فأنزل الله هذه الآية.

• وما منعنا أن نرسل بالآيات
• ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم
• إن الدين عند الله الإسلام
• إن الله لا يظلم مثقال ذرة
• كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز
• أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس

وما منعنا أن نرسل بالآيات

الأنفال: 53] وقد اشترط الله عليهم حين أكمل دينهم وأمّنهم من عدوهم أن يخشوه إذ قال: {اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشوني}. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. قال: هو قوله: {وأيَّدهم بروح منه} ذلك الذي يفارقه. عليه السلام: في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا زنا الرجل فارقه روح الإيمان. إن الله لا يظلم مثقال ذرة. لَّن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ مِّنَ ٱللَّهِ شَيْئاً أُوْلَـٰئِكَ أَصْحَابُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ. المؤمنون: 44]، وعلى ذلك جرت السنة الإلهية وقد أجمل ذكرها في قوله: { ولكل أُمة رسول فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون}. ولم تقف الفتوحات الإسلامية ولا تفرَّقت جموع المسلمين أيادي سبأ إلا بفساد نيّاتهم وتبديل سيرة التقوى والإخلاص لله وبسط الدين الحق من بسط السلطة وتوسعة المملكة. فقال لي: إن الله تبارك وتعالى أيَّد المؤمن بروح تحضره في كل وقت يحسن فيه ويتقي وتغيب عنه في كل وقت يذنب فيه ويعتدي فهي معه تهتزّ سروراً عند إحسانه وتسيخ في الثرى عند إساءته، فتعاهدوا عباد الله نعمه بإصلاحكم أنفسكم تزدادوا يقيناً وتربحوا نفيساً ثميناً، رحم الله امرءً همَّ بخير فعمله أو همَّ بشرّ فارتدع عنه. تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ). ويمكن أن يكون قيداً لقوله: {فيحلفون له} فيكون من قبيل ظهور الملكات يومئذ كما تقدم في معنى حلفهم آنفاً، ويكون قوله: {ألا إنهم هم الكاذبون} حكماً منه تعالى بكذبهم يوم القيامة أو مطلقاً. Advanced Book Search.

ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم

إن الله سبحانه قوي لا يعجزه شيء، عزيز على خلقه. وقوله: {أولئك كتب في قلوبهم الإِيمان} الإشارة إلى القوم بما ذكر لهم من الصفة، والكتابة الإثبات بحيث لا يتغير ولا يزول والضمير لله وفيه نص على أنهم مؤمنون حقاً. واحتمل بعضهم أن ضمير {هم} للقوم وهم اليهود وضمير {منهم} للموصول وهم المنافقون، والمعنى: تولوا اليهود الذين ليسوا منكم وأنتم مؤمنون ولا من هؤلاء المنافقين أنفسهم بل أجنبيون برآء من الطائفتين، وفيه نوع من الذمّ، وهو بعيد. تفاسير الشيعة الإثنى عشرية. الامام محمد بن علي بن محمد الشوكاني. وفي قوله: {ألا إن حزب الله} وضع الظاهر موضع الضمير ليجري الكلام مجرى المثل السائر. وقوله: {أُولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون} تشريف لهؤلاء المخلصين في إيمانهم بأنهم حزبه تعالى كما أن أُولئك المنافقين الموالين لأعداء الله حزب الشيطان وهؤلاء مفلحون كما أن أُولئك خاسرون. وبذلك يظهر أن المراد بقوله. قوله تعالى: {ألم ترَ إلى الذين تولَّوا قوماً غضب الله عليهم} الخ، القوم المغضوب عليهم هم اليهود، قال تعالى: { من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبَدَ الطاغوت}. تفسير القران العظيم الجزء الخامس - ابن كثير. وعلى هذا فلا موجب لما ذكروا أن المراد بالروح نور القلب وهو نور العلم الذي يحصل به الطمأنينة وأن تسميته روحاً مجاز مرسل لأنه سبب للحياة الطيبة الأبدية أو من الاستعارة لأنه في ملازمته وجوه العلم الفائض على القلب - والعلم حياة القلب كما أن الجهل موته - يشبه الروح المفيض للحياة. والمعنى: هيّأ الله لهم عذاباً شديداً لاستمرارهم على عملهم السيء.

إن الدين عند الله الإسلام

اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة: موافق. أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس. قال: ما من مؤمن إلا ولقلبه أُذنان في جوفه: أُذن ينفث فيها الوسواس الخناس وأُذن ينفث فيها الملك فيؤيد الله المؤمن بالملك فذلك قوله: {وأيَّدهم بروح منه}. وقوله: {وأيّدهم بروح منه} التأييد التقوية، وضمير الفاعل في {أيّدهم} لله تعالى وكذا ضمير {منه} و "من" ابتدائية، والمعنى: وقوّاهم الله بروح من عنده تعالى، وقيل: الضمير للإيمان، والمعنى: وقوّاهم الله بروح من جنس الإيمان يحيي بها قلوبهم، ولا بأس به. التفاسير الأكثر قراءة. قوله تعالى: {يوم يبعثهم الله جميعاً فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم على شيء} الخ، ظرف لما تقدم من قوله: {أعد الله لهم عذاباً شديداً} أو لقوله: {أُولئك أصحاب النار}، وقوله: {فيحلفون له كما يحلفون لكم} أي يحلفون لله يوم البعث كما يحلفون لكم في الدنيا.

إن الله لا يظلم مثقال ذرة

وفي الكافي بإسناده إلى أبان بن تغلب عن أبي عبد الله. عنهم رحمته لهم لإخلاصهم الإيمان له ورضاهم عنه وابتهاجهم بما رزقهم من الحياة الطيبة والجنة. الأنعام: 23] أن حلفهم على الكذب يوم القيامة مع ظهور حقائق الأمور يومئذ من ظهور ملكاتهم هناك لرسوخها في نفوسهم في الدنيا فقد اعتادوا فيها على إظهار الباطل على الحق بالأيمان الكاذبة وكما يعيشون يموتون وكما يموتون يبعثون. تفسير صدر المتألهين/ صدر المتألهين الشيرازي (ت 1059 هـ). يحتوي الموقع على 91 تفسير للقرآن الكريم و 25 كتاب في علوم القرآن. كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز. أبو بكر جابر/الجزائري. وفيه بإسناده إلى ابن بكير قال: قلت لأبي جعفر. إِنَّ الَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـٰئِكَ فِي ٱلأَذَلِّينَ. أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْاْ قَوْماً غَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مَّا هُم مِّنكُمْ وَلاَ مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى ٱلْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ. فتح القدير 1/5: الجامع بين فني الرواية و الدراية من علم التفسير. ٱتَّخَذْوۤاْ أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ. دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان. م ورضوا عنه} استئناف يعلل قوله: {ويدخلهم جنات} الخ، ورضا الله.

كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز

قوله تعالى: {إن الذين يحادُّون الله ورسوله أولئك في الأذلِّين} تعليل لكونهم هم الخاسرين أي إنما كانوا خاسرين لأنهم يحادُّون الله ورسوله بالمخالفة والمعاندة والمحادُّون لله ورسوله في جملة الأذلِّين من خلق الله تعالى. وهذه روايات لا يلائمها ما في الآيات من الاتصال الظاهر. ٱسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ ٱلشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ ٱللَّهِ أُوْلَـٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلاَ إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الخَاسِرُونَ. فتح القدير 1/5: الجامع بين فني الرواية و الدراية من علم التفسير - الامام محمد بن علي بن محمد الشوكاني. ومن هذا القبيل سؤالهم الرد إلى الدنيا يومئذ، والخروج من النار وخصامهم في النار وغير ذلك مما يقصُّه القرآن الكريم، وهم يشاهدون مشاهدة عيان أن لا سبيل إلى شيء من ذلك واليوم يوم جزاء لا يوم عمل. وهذه حياة خاصة كريمة لها آثار خاصة ملازمة لسعادة الإنسان الأبدية وراء الحياة المشتركة بين المؤمن والكافر التي لها آثار مشتركة فلها مبدأ خاص وهو روح الإيمان التي تذكرها الآية وراء الروح المشتركة بين المؤمن والكافر.

أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس

قوله تعالى: {استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أُولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون} الاستحواذ الاستيلاء والغلبة، والباقي ظاهر. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. والمعنى: اتخذوا أيمانهم سترة يدفعون بها عن نفوسهم التهمة والظنة كلما ظهر منهم أمر يريب المؤمنين فصرفوا أنفسهم وغيرهم عن سبيل الله وهو الإسلام فلهم - لأجل ذلك - عذاب مُذل مُخزٍ. الأنعام: 122]، وقوله: { من عمل صالحاً من ذكر أو أُنثى وهو مؤمن فلنحيينّه حياة طيبة}. وقيل: المراد بالروح جبرائيل، وقيل: القرآن، وقيل: المراد بها الحجة والبرهان، وهذه وجوه ضعيفة لا شاهد لها من جهة اللفظ. الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ).

التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ). لاَّ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوۤاْ آبَآءَهُمْ أَوْ أَبْنَآءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَـٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ أُوْلَـٰئِكَ حِزْبُ ٱللَّهِ أَلاَ إِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ. وفي عبد الرحمن بن ثابت بن قيس بن الشماس استأذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يزور خاله من المشركين فأذن له فلما قدم قرأ عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومن حوله من المسلمين الآية.

تتنشط بذلك الألياف العصبية الحسية في الكلى والحالب. ومن المعروف أن حصوات الكلى هي السبب الرئيسي في تكوين حصوات الحالب، حيث إنه في حالة نزول الحصوات من حوض الكلية، قد تعلق الحصوات في إحدى النقاط الثلاثة من الحالب لتتعلّق بذلك الحصوات بالحالب. يجب مراجعة الطبيب على الفور في حال وجود أعراض مثل القيء المستمر والمتكرر أو في حالة ارتفاع درجة حرارة الجسم. بعدما تعرفنا على مراحل نزول الحصوة من الحالب لا بد أن هناك عوامل تؤثر على سرعة مرور الحصوة، وهي كما يأتي: 1. سوف ينخفض بعد ذلك تدفق الدم إلى الكلى بصورة تدريجية مما يؤدي إلى أن يقل الضغط على الحالب، ثم بعد ذلك يبدأ إنتاج البول بالانخفاض.

يمكن توضيح هذه المرحلة من خلال الآتي: - حيث تؤدي الرواسب وخصوصًا الأملاح إلى تكوين الحصوة في الكلى، ثم بعد ذلك يؤدي هذا إلى زيادة تدفق الدم الكلوي وأيضاً زيادة الضغط على الحالب. مراحل نزول الحصوة من الحالب تتوقف على عدة عوامل مختلفة مثل حجم الحصوات في الحالب ومكان تواجدها، وهذا ما يمكنك معرفته من خلال التحاليل والفحص الطبي لمعرفة هذه المعلومات بشكل أكثر دقة لكي يصف لك الطبيب بعدها العلاج والادوية المناسبة لحالتك، وفي هذا المقال سوف نتناول بشكل دقيق كل ما هو مرتبط ب مراحل نزول الحصوة من الحالب ، وكذلك نتناول جميع الأعراض المرتبطة بنزول الحصوة مع البول، وكذلك أفضل الطرق العلاجية السليمة الواجب اتباعها للتخلص من هذه الحصوات، نسأل الله لكم شفاءاً عاجلا من خلال موقع زيادة. التعرض للجفاف الشديد بسبب الامتناع عن تناول الماء بكميات كافية. شرب كمية كافية من الماء والسوائل. يتسبب هذا التدفق الدموي إلى تراكم الحصوات التي تتكون بالقرب من الحالب وتؤدي إلى عدم مرور الحصوات من الكلى ثم بعد ذلك إلى المثانة. يلعب حجم الحصوات دوراً كبيراً في مرور الحصوات عبر قنوات الحالب، حيث تمر الحصوات الأصغر تلقائي وبصورة أسرع وبألم أقل، حيث يمكن توضيح سرعة عملية مرور الحصوات بشكل أكثر كالآتي: - 80% من نسبة الحصوات الأصغر التي تكون أقل من 4 ملليمتر تمر من تلقاء نفسها خلال 31 يومًا. 6 ملليمتر يمر خلال 45 يومًا. لديك صعوبة في التبول وحرقان. تظهر نوبات الألم بشكل أكثر حدة خلال هذه المرحلة، وتكون بالقرب من منطقة الشفرتين أو الخصية. في حالة وجود حصوة بولية واحدة وحجمها أقل من 10 مم فإن مراحل نزول الحصوة من الحالب ستكون كالتالي ويمكنك المعرفة من خلال الأعراض، لذلك سيقوم الطبيب هنا بإجراء علاج تحفظي لأنه سيراقبك لفترة من الوقت حتى تخرج الحصوة. الشعور بالحرقان عند التبول. مشكلة في الأعصاب: عادةً ما تحمل الأعصاب رسائل من الدماغ إلى عضلات المثانة لتوجيهها للتمدد أو الاسترخاء. يمكن علاج الحصوات الصغيرة الموجودة في الحالب من خلال تناول كمية كبيرة من الماء والسوائل على مدار اليوم، بينما الحصوات الكبيرة يتم علاجها من خلال أحد الطرق التالية.

عوامل تؤثر على نزول الحصوة من الحالب. كما يمكن استئصال الحصوات بواسطة المنظار. إتباع نظام غذائي غير صحي، مثل تناول الكثير من الملح أو البروتينات الحيوانية أو الإفراط في تناول الشاي أو الشكولاتة. علاج حصوات الحالب بالأعشاب الطبيعية. يساعد الليمون على تكسير الحصى، بينما يسهل زيت الزيتون مرورها وتسريع مراحل نزول الحصوة من الحالب. قد يصاحب هذه المرحلة أعراض أخرى بسبب الألم الشديد مثل: أعراض هضمية كإحساس القيء والغثيان. 20% من نسبة الحصوات والتي يزيد حجمها 6 عن ملليمتر ستخرج من الجسم بعد مدة تقدر بحوالي 12 شهرًا. تناول الأدوية بدون إستشارة الطبيب. مادة ستروفيت، هذه الحصوات تظهر عند النساء أكثر من الرجال. إذا كانت الحصوة حجمها صغير لا يتعدى "4 مم" فيمكنها أن تخرج بشكل سهل ويسير، أما إذا تعدى حجمها كبير " 10 مم" فإنه يصعب عليها الخروج، وتحتاج في هذه الحالة إلى الفحص والدعم الطبي. يساعد نبات الريحان على تفتيت حصوات الحالب عن طريق خلط عصير أوراق الريحان مع العسل الأبيض، وتناولها في الصباح قبل الإفطار أو مضغ بعض أوراق الريحان أو وضعها في كوب من الشاي أو في طعام طوال اليوم للوجبات.

بعد معرفة سبب ظهور الحصوة في الحالب وهو عبارة عن ظهور حصوات في الكلى وبقيت بعد ذلك عالقة في الحالب أثناء مرورها للمثانة، سنبين لكم الآن بالتفصيل مراحل نزول الحصوات من الحالب وهي كالآتي: المرحلة الأولى. الموجات فوق الصوتية. وإذا كانت الحصوات كبيرة الحجم فإنك سوف تحتاج إلى تفتيت الحصوات بالموجات الصوتية. وضحنا خلال المقال مراحل نزول الحصوة من الحالب، بالإضافة إلى ذكر أعراض الإصابة بحصوة الحالب وأهم الأعراض، وعرض أسباب تكوينها وطرق علاجها. يمكن أن تؤدي بعض الالتهابات إلى تكوين حصوات الحالب، وأحيانًا حالات طبية أخرى تؤثر على قدرة المثانة على الاحتفاظ بالبول أو تخزينه أو التخلص منه. 60% من نسبة الحصوات التي يتراوح حجمها بين 4.

نصائح معتمدة لإنزال الحصوة من الحالب. سوف تتوسع الشرايين والشعيرات الدموية في الكلى ويؤدي إلى زيادة التدفق الدموي. شرب كمية كبيرة من السوائل على مدار اليوم. في حالة استمرار الحصوات أو كونها تشكل خطورة على صحتك، سيقوم الطبيب بإجراء إجراءات طبية أخرى، مثل "تفتيت الحصوات بالموجات فوق الصوتية" أو القسطرة البولية لإزالة الحصوة. بعدما بينا أن سبب ظهور الحصوة في الحالب هو ظهور حصى في الكلى وبقيت عالقة في الحالب أثناء مرورها، سنبين لكم الآن مراحل نزول الحصوة من الحالب بالتفصيل: -.

أسباب تكون حصوات الحالب والمثانة. فيما يأتي نذكر لكم أبرز الأعراض التي تدل على نزول الحصوة من الحالب في البول. مما لا شك فيه من أن المعاناة من الحصوات في الحالب هي حالة مؤلمة وتسبب أعراضًا مزعجة للمريض، لذا سنعرفكم في مقالنا على موقع على مراحل نزول الحصوة من الحالب وعلاج هذه الحصوات والتخلص منها.

تتكون حصوات الحالب من خلال تجمع الكريستالات التي تتواجد في البول، وتتكون الكريستالات من الأنواع التالية: - حمض اليوريك، ويظهر بشكل كبير عند الرجال وخاصة الذين يعانون من مرض النقرس. الشعور بالغيثان والقيء. يمكن لهذه المرحلة أن تستمر هذه من ساعة إلى ساعة ونصف تقريباً، وسوف يصاحبها الشعور بالألم القوي التشنجات الشديدة التي تعرف بالمغص الكلوي. يمكن تشخيص حصوات الحالب من خلال الشعور بالأعراض السابقة التي ذكرناها، كما يمكن إجراء الفحوصات التالية. سوف تقل كمية التدفق الدموي على الكلى، ولكن سوف يزداد الضغط بشكلٍ مباشر على الحالب. حيث أنه يساعد هذا التمرين على تنشيط الكلى وكذلك أجزاء مختلفة من الجسم وتنشيط الدورة الدموية والعمل على التخلص من السموم والنفايات المادية الزائدة. قد لا تسبب حصوات الحالب الصغيرة أعراضًا،ومع ذلك، إذا أصبحت أكبر في الحجم فإنها يمكن أن تسبب انسداد مجرى البول، في هذه الحالة قد يؤدي إلى مجموعة من الأعراض مثل: - تشعر فجأة بألم شديد في ظهرك أو جانبك أو حوضك. الشعور بالألم الشديدة أسفل الظهر. تناول نظام غذائي قليل الملح والكالسيوم والبروتين. التوقف عن المبالغة في تناول الشاي والقهوة. تمارين للتخلص من حصوات الحالب. تحدثي مع طبيب نسائية بخصوصية تامة في عيادة ويب طب الالكترونية.

الاهتمام بتناول نظام غذائي صحي يكون قليل الملح والكالسيوم والبروتين لتقليل نسبة تكوين الحصوات. بذور البطيخ هي إحدى الوصفات الفعالة لإزالة حصوات الحالب، مع بذورهم، توضع في كوب ماء على النار لمدة 10 دقائق وتشرب باستمرار. يقضي مشروب الرمان على حصوات المسالك البولية وحصوات الحالب عن طريق طحن البذور وإضافتها إلى كوب من الماء وتناولها، أو شرب عصير الرمان كما هو. إنّ الحالبين عبارة عن زوج من القنوات العضلية المتصلة بالحوض وكل كلية من ناحية والمثانة من الناحية الأخرى، ووظيفة الحالبين هي نقل البول من الكلى لكي يتم تجميعه بالمثانة. هذا يمكن أن يؤدي إلى حصوات المثانة، حيث تميل أي مادة غريبة في المثانة إلى تكوين حصوات المثانة. في بعض الأوقات يتم الخلط عادةً ما بين هذه الأعراض وأعراض التهاب المسالك البولية الأخرى، لذلك يجب أن يتم علاجها بشكل متكرر بالمضادات الحيوية اللازمة إلى حين وجود التشخيص الصحيح. يمكنك خلط ملعقتين كبيرتين من خل التفاح مع ملعقة كبيرة من العسل في كوب ماء دافئ وتناوله في الصباح قبل الإفطار.