واتخذ الله إبراهيم خليلا: تهافت علم الجمال الإسلامي - سعيد توفيق

Sunday, 09-Jun-24 02:31:48 UTC

هذا ما ظهر بحكم الوقت ولو ذكرت غير تلك الخلة لذكرنا مثلها والله حسبي وهو نعم الوكيل. وقيل: هو من الخلة وهي الحاجة ، سمي خليلاً ، أي: فقيراً إلى الله [لأنه لم يجعل فقره وفاقته إلا إلى الله عز وجل] والأول أصح لأن قوله "واتخذ الله إبراهيم خليلاً" يقتضي الخلة من الجانبين ، ولا يتصور الحاجة من الجانبين. ونحسبهم ان شاء الله من الأخلاء المتقين … الذين فهموا القرآن بادواتهم المتاحة. وقيل: إنه أضاف رؤساء الكفار وأهدى لهم هدايا وأحسن إليهم فقالوا له: ما حاجتك ؟ قال: حاجتي أن تسجدوا سجدة ؛ فسجدوا فدعا الله تعالى وقال: اللهم إني قد فعلت ما أمكنني فافعل اللهم ما أنت أهل لذلك ؛ فوفقهم الله تعالى للإسلام فاتخذه الله خليلا لذلك. قال ابن عباس: أراد أبا بكر الصديق رضي الله عنه. Nwf.com: واتخذ الله إبراهيم خليلا (52): وجيه يعقوب السي: قصة آيه: كتب. 10- أول النعم معرفة العلم الذي به تؤدي فرائض الله ثم الصحة والغنى ثم العقل. وقد بينا اختلاف المختلفين فيما مضى قبل في معنى الحنيف ، والدليل على الصحيح من القول في ذلك بما أغنى عن إعادته.

اعبدوا الله ما لكم من إله غيره

واتخذ الله إبراهيم خليلا " اصطفاه وخصصه بكرامة تشبه كرامة الخليل عند خليله، وإنما أعاد ذكره ولم يضمر تفخيماً لشأنه وتنصيصاً على أنه الممدوح. حديث آخر) قال الإمام أحمد: حدثنا يحيى عن سعد بن إسحاق, حدثتني زينب بنت كعب بن عجرة عن أبي سعيد الخدري, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا, ما لنا بها ؟ قال: كفارات. قال الله تعالى لابراهيم: اني جاعلك للناس إماما.. اي القدوة الذي سيتبعك الناس ممن يرونك و يستمعون اليك.. وكلمة الناس لا تعني جميع البشر بالطبع.. بل تعني البشر المتواجدين من حولك وممن يمكن لك ان تلتقي و تتعامل معهم.. فسأله ابراهيم: ومن ذريتي ؟ اي هل سيكون هناك إماما من ذريتي بعد موتي و يتبعه أيضا كل من حوله أثناء حياته ؟. دار الراتب الجامعية. 125" ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله " أخلص نفسه لله لا يعرف لها رباً سواه. تاريخ النشر: 01/01/2000. قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: واتخذ الله إبراهيم ولياً. اعبدوا الله ما لكم من إله غيره. Pocket Notebook: Positive Thoughts. وقال ابن جرير: حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا حجاج عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء بن أبي رباح قال: لما نزلت هذه الاية قال أبو بكر: جاءت قاصمة الظهر, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما هي المصيبات في الدنيا".

نام کتاب: تفسير ابن كثير نویسنده: ابن كثير جلد: 1 صفحه: 573. وقوله: "واتخذ الله إبراهيم خليلاً" وهذا من باب الترغيب في اتباعه, لأنه إمام يقتدى به حيث وصل إلى غاية ما يتقرب به العباد له, فإنه انتهى إلى درجة الخلة التي هي أرفع مقامات المحبة, وما ذاك إلا لكثرة طاعته لربه, كما وصفه به في قوله: "وإبراهيم الذي وفى", قال كثير من علماء السلف: أي قام بجميع ما أمر به في كل مقام من مقامات العبادة, فكان لا يشغله أمر جليل عن حقير, ولا كبير عن صغير وقال تعالى: "وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن" الاية. الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي. Laptop Stickers: Mammy And Baby Sea. فلا تغررك خلة من تؤاخي فمالك عند نائبه خليل. وقد قيل: سماه الله "خليلا"، من أجل أنه أصاب أهل ناحيته جدب ، فارتحل إلى خليل له من أهل الموصل -وقال بعضهم: من أهل مصر- في امتيار طعام لأهله من قبله ، فلم يصب عنده حاجته. ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن الآية وقال تعالى " إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين " الآية والآية بعدها وقال البخاري: حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن عمرو بن ميمون قال: إن معاذا لما قدم اليمن صلى بهم الصبح فقرأ " واتخذ الله إبراهيم خليلا " فقال رجل من القوم لقد قرت عين أم إبراهيم. 2- الصبر على وجوه: تصبّر وصبر جميل ثم تخرج إلى الخوف والشكر ثم إلى التعظيم ثم السرور. جعلوا من ايمانهم غطاء ليخفوا بذلك كذبهم و خداعهم.. ايمانهم هي المفعول الاول وهنا التركيز عليه.. وجنة هو المفعول الثاني.. وبهذا يتضح لنا الفرق بين جعل (المتعدي الى مفعولين دائما) و اتخذ (عندما يتعدى الى مفعولين).. وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين. فان اراد الله تعالى التركيز الاكثر على المفعول الاول كان الفعل ( اتخذ) وان اراد التركيز على المفعول الثاني جاء الفعل ( جعل) ليكون الانتباه الى ما جُعِلَ اليه المجعول.. وفاء برهان. حدثني يحيى بن أبي طالب ، أخبرنا يزيد قال ، أخبرنا جويبر، عن الضحاك قال: فضل الله الإسلام على كل دين فقال: "ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن" إلى قوله: "واتخذ الله إبراهيم خليلا"، وليس يقبل فيه عمل غير الإسلام ، وهي الحنيفية. 4- إذا دعتك نفسك إلى ما تنقطع به عند حظك فاجعل بينك وبينها حكما من الحياء من الله تعالى. مجلدات: الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً. يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ.. ص 26.

وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين

8- وقال أحد العبّاد: من قرأ القرآن ما له ولكلام الناس. وقيل: الخليل المحتاج ؛ فإبراهيم خليل الله على معنى أنه فقير محتاج إلى الله تعالى ؛ كأنه الذي به الاختلال. قدح شفة: Shaffe M. Intense Sticky Not. قوله تعالى: ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا. ولقد أحسن من قال: من لم تكن في الله خلته فخليله منه على خطر. والملة الدين والحنيف المسلم وقد تقدم. الله: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. اهلا بكم طلابنا من كل مكان حول العالم ولا تنسوا مشاركة المحتوى مع اصحابكم احبابنا الكرام. اتَّخَذَ .. الإمام و الخليل .. وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً. وروى عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا جبريل لم اتخذ الله إبراهيم خليلا ؟ قال: لإطعامه الطعام يا محمد. وفي مصنف أبي داود عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل.
وقوله: "وكان الله بكل شيء محيطاً" أي علمه نافذ في جميع ذلك لا تخفى عليه خافية من عباده, ولا يعزب عن علمه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر, ولا تخفى عليه ذرة لما تراءى للناظرين وما توارى. وقال ابن جرير: حدثنا ابن وكيع, حدثنا يزيد بن هارون, حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن "من يعمل سوءاً يجز به" قال: الكافر, ثم قرأ "وهل نجازي إلا الكفور", وهكذا روي عن ابن عباس وسعيد بن جبير أنهما فسرا السوء ههنا بالشرك أيضاً. واختار هذا النحاس قال: والدليل على هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا يعني نفسه. ومن) أي لا أحد (أحسن دينا ممن أسلم وجهه) أي انقاد واخلص عمله (لله وهو محسن) موحد (واتبع ملة إبراهيم) الموافقة لملة الإسلام (حنيفا) حال أي مائلا عن الأديان كلها إلى الدين القيم (واتخذ الله إبراهيم خليلا) صفيا خالص المحبة له. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مالك يا أبا بكر ؟" قلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله, وأينا لم يعمل السوء وإنا لمجزيون بكل سوء عملناه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما أنت يا أبا بكر وأصحابك المؤمنون, فإنكم تجزون بذلك في الدنيا حتى تلقوا الله ليس لكم ذنوب, وأما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتى يجزوا به يوم القيامة", وكذا رواه الترمذي عن يحيى بن موسى وعبد بن حميد عن روح بن عبادة به. واتخذ الله إبراهيم خليلاً".. ماذا تعرف عن قيام القلب؟. وقيل: سمي بذلك بسبب أنه مضى إلى خليل له بمصر ، وقيل: بالموصل ليمتار من عنده طعاما فلم يجد صاحبه ، فملأ غرائره رملا وراح به إلى أهله فحطه ونام ؛ ففتحه أهله فوجدوه دقيقا فصنعوا له منه ، فلما قدموه إليه قال: من أين لكم هذا ؟ قالوا: من الذي جئت به من عند خليلك المصري ؛ فقال: هو من عند خليلي ؛ يعني الله تعالى ؛ فسمي خليل الله بذلك. وهذا يوافق القرآن قال تعالى:" إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار".. وقول حارثة للنبي صلى الله عليه وسلم:" كأني أنظر إلى عرش ربي بارزا". وقال زهير يمدح هرم بن سنان: وإن أتاه خليل يوم مسغبة يقول لا غائب مالي ولا حرم. والجملة استئناف جيء بها للترغيب في اتباع ملته صلى الله عليه وسلم والإيذان بأنه نهاية في الحسن وغاية كمال البشر. الأكثر مبيعاً هذا الشهر. وانتصب دينا على البيان. وانتصب "دينا" على البيان " وهو محسن "ابتداء وخبر في موضع الحال أي موحد فلا يدخل فيه أهل الكتاب، لأنهم تركوا الإيمان بمحمد عليه السلام.

لماذا سمي ابراهيم خليل الله

وحدثنا أبي حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا الوليد عن إسحاق بن يسار قال لما اتخذ الله إبراهيم خليلا ألقى في قلبه الوجل حتى أن خفقان قلبه ليسمع من بعيد كما يسمع خفقان الطير في الهواء وهكذا جاء في صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يسمع لصدره أزيز كأزيز المرجل إذا اشتد غليانها من البكاء وقوله " ولله ما في السماوات وما في الأرض " أي الجميع ملكه وعبيده وخلقه وهو المتصرف في جميع ذلك لا راد لما قضى ولا معقب لما حكم ولا يسأل عما يفعل لعظمته وقدرته وعدله وحكمته ولطفه ورحمته وقوله " وكان الله بكل. ورواه أبو داود من حديث أبي عامر صالح بن رستم الخزاز به. وقام أهله ، ففتحوا الغرائر، فوجدوا دقيقاً، فعجنوا منه وخبزوا. فاتخذو الشيطان عدوا.. اي اجعلوا من الشيطان عدوا فهو احد اعداءكم.. و بالطّبع ليس هو العدو الوحيد.. لماذا سمي ابراهيم خليل الله. فهناك اعداء كثيرون لكم. ورواه سعيد بن منصور عن خلف بن خليفة, عن إسماعيل بن أبي خالد به, ورواه الحاكم من طريق سفيان الثوري عن إسماعيل به. 125-"ومن أحسن ديناً"، احكم ديناً "ممن أسلم وجهه لله"،أي: أخلص عمله لله ، وقيل: فوض أمره إلى الله،"وهو محسن"أي: موحد،"واتبع ملة إبراهيم"، يعني: دين إبراهيم عليه السلام "حنيفاً" أي: مسلماً مخلصاً ، قال ابن عباس رضي الله عنهما: ومن دين إبراهيم الصلاة إلى الكعبة والطواف بها ومناسك الحج، وإنما خص إبراهيم لأنه كان مقبولاً عند الأمم أجمع، لأنه بعث على ملة إبراهيم وزيد له أشياء. طريق أخرى) قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي, حدثنا سلمة بن بشير, حدثنا هشيم عن أبي عامر, عن ابن أبي مليكة, عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله, إني لأعلم أشد آية في القرآن, فقال: "ما هي يا عائشة ؟" قلت: من يعمل سوءاً يجز به, فقال: "هو ما يصيب العبد المؤمن حتى النكبة ينكبها" ورواه ابن جرير من حديث هشيم به.

125. Who is better in religion than he who surrendereth his purpose to Allah while doing good (to men) and followeth the tradition of Abraham, the upright? سوى خل له حسب ودين فذاك لما يقول هو الفعول. واتبع ملة إبراهيم " الموافقة لدين الإسلام المتفق على صحتها " حنيفا " مائلاً عن سائر الأديان، وهو حال من المتبع أو من الملة أو إبراهيم. " دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع. وما معنى الخلة التي أعطيها إبراهيم؟. قيل: ذلك من إبراهيم عليه السلام: العداوة في الله والبغض فيه ، والولاية في الله والحب فيه ، على ما يعرف من معاني الخلة. ان الذين جعلوا لانفسهم أولياء جدد من دون الله و باختيارهم بعد ان كان الله تعالى هو وليهم.. مثلهم كمثل العنكبوت التي اختارت لنفسها بيتا خاصا بها وهو ذلك البيت الواهن بعد ان كان لها من قبل بيت أقوى.. إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ. For God did take Abraham for a friend. النوع: ورقي غلاف عادي. على سبيل المثال نكون معكم في الحل الكامل والسليم على السؤال. وجائز أن يسمى خليل الله أي فقيرا إلى الله تعالى ؛ لأنه لم يجعل فقره ولا فاقته إلا إلى الله تعالى مخلصا في ذلك. وشارك أراءك مع الأخرين.

التعليقات: المرتبة: 231, 770. ويقال: لما دخلت عليه الملائكة بشبه الآدميين وجاء بعجل سمين فلم يأكلوا منه وقالوا: إنا لا نأكل شيئا بغير ثمن فقال لهم: أعطوا ثمنه وكلوا ، قالوا: وما ثمنه ؟ قال: أن تقولوا في أوله باسم الله وفي آخره الحمد لله ، فقالوا فيما بينهم: حق على الله أن يتخذه خليلا ؛ فاتخذه الله خليلا. قال الله تعالى لعيسى: أأنت قلت للناس اجعلوا مني ومن أمي إلهين من دون الله ؟. وقوله: "ولله ما في السموات وما في الأرض" أي الجميع ملكه وعبيده وخلقه وهو المتصرف في جميع ذلك, لا راد لما قضى, ولا مقعب لما حكم, ولا يسأل عما يفعل لعظمته وقدرته وعدله وحكمته ولطفه ورحمته. روي (أن إبراهيم عليه الصلاة والسلام بعث إلى خليل له بمصر في أزمة أصابت الناس يمتاز منه فقال خليله: لو كان إبراهيم يريد لنفسه لفعلت، ولكن يريد للأضياف وقد أصابنا ما أصاب الناس، فاجتاز غلمانه ببطحاء لينة فملؤوا منها الغرائر حياء من الناس فلما أخبروا إبراهيم ساءه الخبر، فغلبته عيناه فنام وقامت سارة إلى غرارة منها فأخرجت حوارى واختبزت، فاستيقظ إبراهيم عليه السلام فاشتم رائحة الخبز فقال: من أين لكم هذا؟ فقالت: من خليلك المصري، بل هو من عند خليلي الله عز وجل فسماه الله خليلاً). طريق أخرى) قال أبو داود الطيالسي: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد, عن أمية أنها سألت عائشة عن هذه الاية "من يعمل سوءاً يجز به", فقالت: ما سألني أحد عن هذه الاية منذ سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم, سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال: "يا عائشة هذه مبايعة الله للعبد مما يصيبه من الحمى والنكبة والشوكة حتى البضاعة يضعها في كمه, فيفزع لها, فيجدها في جيبه حتى إن المؤمن ليخرج من ذنوبه, كما أن الذهب يخرج من الكير". 1-أعلى الأعمال في الدرجات أن تعبد الله على السرور بمولاك ثم على التعظيم له ثم على الشكر ثم على الخوف، وآخر الأعمال التي تكون بالصبر. فذلك معنى مخالته إياه.

دور نشر شبيهة بـ (المؤسسة العربية الحديثة للطبع والنشر والتوزيع). اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ. قال أبي: وإن قلت قال: حتى الشوكة فما فوقها, قال: فدعا أبي على نفسه أنه لا يفارقه الوعك حتى يموت في أن لا يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيل الله ولا صلاة مكتوبة في جماعة, فما مسه إنسان إلا وجد حره حتى مات رضي الله عنه, تفرد به أحمد. وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه: أخلاء الرجال هم كثير ولكن في البلاء هم قليل. وقيل بذل وجهه له في السجود وفي هذا الاستفهام تنبيه على أن ذلك منتهى ما تبلغه القوة البشرية. " وقال صلى الله عليه وسلم: لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا أي لو كنت مختصا أحدا بشيء لاختصصت أبا بكر. آخر: إذا ما كنت متخذاً خليلاً فلا تثقن بكل أخي إخاء.

إجابة الدكتور ريان جمال. إتقان الدكتور ريان جمال للغات الأخرى. زيارارت الاطباء إلى منزلي. 13-02-2023 04:37 PM. مجلة الفيصل: العدد 192. اطلب استشارة طبيب الآن. مستشفى الحرس الوطني. التأمين التعاقدي الدكتور ريان جمال. Pages displayed by permission of. شرف الدين حسين بن ريان الحلبي (شعره ومقاماته) - شرف الدين حسين بن ريان/الحلبي. هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. مجمع قمة الاطباء التخصصي. العنوان و معلومات الاتصال غير متاحة، الطبيب غير مشترك في الدلي.

دكتور ريان جمال حواء

ابحث عن افضل دكتور في السعودية. الايام و الاوقات المتاحة للاتصال بك. معلومات عن الدكتور ريان جمال. الخدمات الطبية/سابقا, ا... الاردن، الزرقاء. 124شارع الهرم محطة العريش. ببساطة أدخل الأعراض التي تعاني منها وسيتحدث الطبيب معك خـــلال دقائقابدأ الآن. مستشفى الملك عبدالعزيز. المصطلح النقدي البلاغي عند الفلاسفة المسلمين 1\2 - الدكتور عبدالله خضر حمد. تواصل هنا مباشرة مع نخبة الاطباء. اطلب نصيحة نصية مني. شجرة النخيل: أهميتها وزراعتها، الآفات الحشرية والمرضية. جراحة العظام والمفاصل - اخرى - 2010. اضافة الى مفضلة الاطباء لديك.

دكتور ريان جمال العالم

مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. رسالة التحول: يجب حضور المريض قبل نصف ساعة من الموعد المقرر. طلبات النصائح الصحية. قد يكون الدكتور ريان جمال معروفًا أيضًا بهذه الأسماء.

دكتور ريان جمال العوسي

احجز موعد زيارة إلى عيادتي. شرف الدين حسين بن ريان الحلبي (شعره ومقاماته). تهافت علم الجمال الإسلامي.

دكتور ريان جمال كرواتيا

الدكتور حاصل على الزمالة السعودية في جراحة العظام.. زمالة مستشفى الملك فيصل التخصصي في جراحة المفاصل الصناعية وإعادة تغيير المفاصل الصناعية وتقويم العظام. الدكتور عبدالله خضر حمد. دكتور موسى الهوساوي. جرب الخدمة بشكل مجاني لمدة يوم كامل. 32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي. محافظ البلقاء يحذر مديري الدوائر الحكومية: منع المواطنين دخول الاجتماعات والتصوير. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. احجز موعد زيارتي الى منزلك. المصطلح النقدي البلاغي عند الفلاسفة المسلمين 1\2. دكتور ريان جمال عظام - دليل الأطباء. عذرا ، نظام حجز الموعد عبر الإنترنت مُعطل لهذا الطبيب. دكتور عبدالرحمن الرفاعي. الدكتور محمد حميدي, اخصائي اطفال و خداج, البورد العربي لطب الاطفال.

دكتور ريان جمال من جمال الحياة

خبرة في علاج حالات خشونة الركبة وخشونة الورك خبرة في التعامل مع مضاعفات عمليات المفاصل الصناعية خبرة في التعامل مع كسور عظام الحوض. زباراتي لعيادات الأطباء. الدار المصرية اللبنانية. 97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري.

دكتور ريان جمال الحياة

استكمل سداد طلبات الاستشارات الغير منفّذة أو قم بإلغائها لكي تتمكن من رؤية أجابات الطبيب على طلباتك المنفذة. Male في مصر - سؤال في أمراض العضلات والعظام و المفاصل. شرف الدين حسين بن ريان/الحلبي. الشركة التعاونية للتأمين * شركة بوبا العربية للتأمين التعاوني. دكتور ريان جمال حواء. الزرقاء الوسط التجاري شارع الملك عبدالله مجمع صيدلية الحكمة الطابق الاول. مقابل عدد الدقائق التي أنت طلبتها. Advanced Book Search. هذا الطبيب لا يستقبل حجوزات عن طريق موقع الطبي. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. أطباء في نفس التخصص.

You have reached your viewing limit for this book (. عمون - عمم محافظ البلقاء الدكتور فراس ابو قاعود، اليوم الاثنين، على مديري الدوائر الحكومية في المحافظة، بمنع أي مواطن من دخول الدوائر الحكومية لغايات التصوير او التدخل بشؤون الدوائر. دار القلم للطباعة و النشر و التوزيع - بيروت / لبنان. رقم الهاتف: 505300052. نص 1: العنوان: المدينة المنورة المدينة المنورة، السعودية.

Dar Al Kotob Al Ilmiyah. محتوى طبي متنوع وهام. اطلب مكالمة هاتفية معي. طلبات الزيارات الطبية.

النصائح الصحية الخاصة بي.

compagnialagiostra.com, 2024