حلى الكيك الجاهز - يوم تمور السماء مورا

Wednesday, 26-Jun-24 10:47:03 UTC

مدّة الخبز||30-35 دقيقة|. ثلاث ملاعق كبيرة من كريمة الخفق الثقيلة. نحضر صينيه ونضع بها نصف كمية الكيك المفتت والمخلوط بالزبدة المذابة. وزّعي قطع الكيك في قعر صينية بايركس. نضيف هذا الخليط فوق الكيك في الصينية وندخل الصينية الثلاجة حتى تتماسك هذه الطبقة. السعرات الحرارية في ملعقة العسل الواحدة وأشهى الوصفات بهذا المكون! ثلاث ملاعق من السكر البودرة.

1. حلى بالكيك الجاهز عالم حواء
2. حلى الكيك الجاهز بالشوكولاته
3. حلى بالكيك الجاهز فانيلا

حلى بالكيك الجاهز عالم حواء

أحضر قالب كيك، وادهنه بالزبدة. ضع الفراولة الطازجة في وسط الكيك للتزيين، ثمّ احتفظ بها مغطاة في الثلاجة لحين تقديمها. خذ مقدار كوب ونصف من المزيج واسكبه في قالب الكيك، كرر ذلك للقالبين الآخرين. نقوم بتذويب أصابع المارس فى حمام مائى مع عبوة القشطة الباقية ونضيفها فوق طبقة الكريمة. ملعقتان كبيرتان من شوكولاتة النوتيلا. كيكة النوتيلا والبندق.

حلى الكيك الجاهز بالشوكولاته

مغلف من خليط ريد فيلفت كيك الجاهز. تحتاج إلى ٣ ساعات وقت تحضير. مغلف من ملوّن الطعام الجيلاتيني. اصنع ثقوباً في سطح الكيك باستعمال حافة ملعقة خشبية. حلى المارس بالبسكويت هي طريقة تشبه فى تحضيرها الحلى البارد بالكيك ويمكن عملها عن طريق. هذه المكونات تكفي لعدد ٣ أفراد. حلى بالكيك الجاهز بدون قشطه. ثلاثة معالق بودرة چيلى مذوبة في نصف كوب ماء. زيت نباتي، بيض، ماء -الكمية وفقاً للتعليمات المكتوبة على مغلف الكيك-. أربع مكعبات جبنة كيري. ضع مكوّنات الكيك جميعها واخلطها جيداً إلى أن تتجانس وتصبح كثيفة القوام. نضع الكيك المفتت في صينية ثم نخلط كلا من القشطة مع الشيكولاته المذابة ونضعهم فوق طبقة الكيك. ندخل الصينية الثلاجة حتى تبرد وتقدم باردة. ملعقة صغيرة من الفانيلا. ادهن قالب الكيك بالزيت وانثر الطحين فوقه.

حلى بالكيك الجاهز فانيلا

الكثير من الأطفال بشكل خاص يفضلون أنواع الحلوى الخفيفة مثل الچيلى والموس باختلاف أنواعهم وألوانهم وأيضا يفضلون نوع الحلى البارد المختلف الأنواع الذي نجده يتوسط موائد الاحتفالات والأعياد أيضا ويوجد منهم العديد من الطرق التي تبدع النساء دائما في تحضيره. إليك طريقة عمل حلى بارد بالكيك بالخطوات مع يومياتي. ٤ عبوة بسكويت شاى سادة. اقرئي ايضاً: طريقة تحضير عصير رمان بالخطوات. في وعاء متوسط الحجم، ضعي الحليب، النسكافيه، الكريمة، القشدة، جبن الكيري والكريم كراميل. حلى الكيك الجاهز بالشوكولاته. أربعة أكواب ونصف من كلٍ من: - السكر المطحون. أربعة أكواب من الجبنة الكريمية. نحضر كاسات التقديم ونضع بها البسكويت بعد طحنها مع الزبدة ،نخلط كلا من القشطة والكريم شانتيه والحليب المكثف جيدا ونضعهم فوق طبقة البسكويت وندخله الثلاجة ليبرد. ضع نصف الخليط في قالب الكيك، ثمّ ضع الحشو فوقه أو في الوسط وافرده بالسكين أو السباتيولا، ثمّ ضع بقية خليط الكيك فوقه، وحرّك قالب الكيك بحذر حتى تخرج فقاعات الهواء التي بداخله وليتوزع الخليط بانتظام. مكوّنات التغليفة: - مئة وعشرون ملليلتراً من الجبنة الكريمية. كوب من كيك الشيكولاته المفتت. كوب من الحليب المكثف.

نذوب ٣ أصابع من المارس بعد إضافة القشطة إليهم ونضعهم فوق الخليط السابق ونزيين السطح بباقي أصابع المارس الباقية وتدخل الثلاجة وتقدم باردة. ادهن سطح الكيك بخليط السطح. لتحضير الحشو: ضع الزبدة في وعاء كبير ثمّ أضف الجبنة الكريمية، واخلط على سرعة متوسطة إلى أن تحصل على مزيج ناعم الملمس. زيّني الحلى بالشوكولاتة السائلة ثم قدميه مباشرة على سفرتك. مدّة التحضير||35 دقيقة|.

وقوله: أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ يقول تعالى ذكره: أأوصى هؤلاء المكذّبين من قريش محمدا صلى الله عليه وسلم على ما جاءهم به من الحقّ أوائلهم وآباؤهم الماضون من قبلهم, بتكذيب محمد صلى الله عليه وسلم, فقبلوا ذلك عنهم. يقول تعالى ذكره: فالوادي الذي يسيل من قيح وصديد في جهنم, يوم تمور السماء مورا, وذلك يوم القيامة للمكذّبين بوقوع عذاب الله للكافرين, يوم تمور السماء موّرا. 24980ـ قال: ثنا عفان بن مسلم, قال: حدثنا شهاب بن سريعة, عن الحسن, في قوله: ذَنُوبا مِثْلَ ذَنُوب أصحَابِهِمْ قال: دلوا مثل دلو أصحابهم. حدثنا ابن بشار, قال: حدثنا مؤمل, قال: حدثنا سفيان, عن ابن جُرَيج, عن زيد بن أسلم بنحوه.

On the day when the heaven will heave with (awful) heaving, 9 - On the Day when the firmament will be in dreadful commotion. وكذا قال عكرمة ومجاهد وغير واحد من السلف. 24991ـ حدثني الحارث, قال: حدثنا الحسن, قال: حدثنا ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في رَقّ قال: الرقّ: الصحيفة. وقال ابن عباس تمور السماء يومئذ بما فيها وتضطرب وقيل: يدور أهلها فيها ويموج بعضهم في بعض والمور أيضا الطريق ومنه قول طرفة: والمور الموج وناقة موارة اليد أي سريعة. قوله تعالى: يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومئذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون إلى نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تجزون ما كنتم تعملون. ورواه من حديث أبي الطفيل عن علي بمثله وقال العوفي عن ابن عباس: هو بيت حذاء العرش تعمره الملائكة, يصلي فيه كل يوم سبعون ألفاً من الملائكة ثم لا يعودون إليه. واللعب: الاستهزاء ، قال تعالى ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون. أبو عبيدة والأخفش: تكفأ ، وأنشد للأعشى: وقيل: تجري جريا.

وقوله: مالَهُ مِنْ دَافِعٌ يقول: ما لذلك العذاب الواقع بالكافرين من دافع يدفعه عنهم, فينقذهم منه إذا وقع. وقوله: الّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ يقول: الذين هم في فتنة واختلاط في الدنيا يلعبون, غافلين عما هم صائرون إليه من عذاب الله في الاَخرة. عربى - نصوص الآيات: يوم تمور السماء مورا. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير. وعن ابن عباس: هو تشققها ، وقال مجاهد: تدور دورا. والمور: الاضطراب والحركة. ثم بين أنه متى يقع فقال: " يوم تمور السماء موراً "، أي: تدور كدوران الرحى وتثكفاً بأهلها تكفؤ السفينة. اختلفت القرّاء في قراءة قوله: المَتِين, فقرأته عامة قرّاء الأمصار خلا يحيى بن وثاب والأعمش: ذُو القُوّةِ المَتِين رفعا, بمعنى: ذو القوّة الشديد, فجعلوا المتين من نعت ذي, ووجهوه إلى وصف الله به. كما: 24971ـ حدثنا ابن حُمَيد, قال: حدثنا مهران, عن سفيان, عن ليث, عن مجاهد وَذَكّرْ فإنّ الذّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ قال: وعظهم. أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني.

حل سؤال ما اعراب قوله تعالي "إن هذان لساحران". وقوله تعالى: "والبحر المسجور" قال الربيع بن أنس: هو الماء الذي تحت العرش الذي ينزل الله منه المطر, الذي تحيا به الأجساد في قبورها يوم معادها, وقال الجمهور: هو هذا البحر, واختلف في معنى قوله المسجور فقال بعضهم: المراد أنه يوقد يوم القيامة ناراً كقوله: "وإذا البحار سجرت" أي أضرمت فتصير ناراً تتأجج محيطة بأهل الموقف. حدثنا محمد بن سِنان القَزّاز, قال: حدثنا موسى بن إسماعيل, قال: حدثنا سليمان عن ثابت, عن أنس, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَمّا عَرَجَ بِي المَلكُ إلى السّماءِ السّابِعَةِ انْتَهَيْتُ إلى بِناءٍ فَقُلْتُ للْمَلَكِ: ما هَذَا؟ قال: هَذَا بِناءٌ بَناهُ اللّهُ للْمَلائِكَةِ يَدْخُلُهُ كُلّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ, يُقَدّسُونَ اللّهَ ويُسَبّحُونَهُ, لا يَعُودُونَ فِيهِ». أي نصيب, وأصله ما ذكرت ومنه قول الراجز: لَنَا ذَنُوبٌ ولَكُمْ ذَنُوبُفإن أَبَيْتُمْ فَلَنَا الْقَلِيبُ. وذكر الفراء أن بعض العرب أنشده: لكُلّ دَهْرٍ قَدْ لَبِسْتُ أَثُؤْبامَنْ رَيْطَةٍ واليُمْنَةَ المُعَصّبا. الضمير في كلمة ( ذلك) من قوله تعالى ( ذلك ومن يعظم شعائر الله) يعود على: يوليو 6، 2022. وحذف متعلق للمكذبين لعلمه من المقام ، أي: الذين يكذبون بما جاءهم به الرسول من توحيد الله والبعث والجزاء والقرآن فاسم الفاعل في زمن الحال. 25023ـ حدثنا ابن حُمَيد, قال: حدثنا يحيى بن واضح, قال: حدثنا الحسين, عن يزيد, عن عكرمة يَوْمَ يُدَعّونَ إلى نارِ جَهَنم دَعّا يقول: يدفعون إلى نار جهنم دفعا. و " في " للظرفية المجازية وهي الملابسة الشديدة كملابسة الظرف للمظروف ، أي: الذين تمكن منهم الخوض حتى كأنه أحاط بهم. 9-" يوم تمور السماء موراً " تضطرب ، والمور تردد في المحيء والذهاب ، وقيل تحرك في تموج و " يوم " ظرف. 24985ـ حدثنا ابن حُمَيد, قال: حدثنا مهران, عن سفيان, عن منصور, عن إبراهيم ذَنُوبا مِثْلَ ذَنُوب أصحَابِهِمْ قال: طَرَفا من العذاب. تعليقك على هذه الإجابة: أعلمني على هذا البريد الإلكتروني إذا تم إضافة تعليق بعدي: أعلمني على بريدي الإلكتروني إذا تم إضافة تعليق بعدي. Swahili - Al-Barwani: Siku zitakapo tikisika mbingu kwa mtikiso.

يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا} أي: تدور السماء وتضطرب، وتدوم حركتها بانزعاج وعدم سكون،. ذكر من قال ذلك: 24975ـ حدثنا ابن بشار, قال: حدثنا معاذ بن هشام, قال: حدثنا أبي, عن عمرو بن مالك, عن أبي الجوزاء, عن ابن عباس ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وما أُرِيدُ أنْ يُطْعِمُونَ قال: يطعمون أنفسهم. والمعنى: فويل يومئذ للذين يكذبون الآن. 24984ـ حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: فإنّ لِلّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبا مِثْلَ ذَنَوب أصحَابِهِمْ قال: يقول ذنوبا من العذاب, قال: يقول لهم سجل من عذاب الله, وقد فعل هذا بأصحابهم من قبلهم, فلهم عذاب مثل عذاب أصحابهم فلا يستعجلون.

الذين هم في خوض يلعبون أي في تردد في الباطل ، وهو خوضهم في أمر محمد بالتكذيب. فإن قال قائل: فكيف كفروا وقد خلقهم للتذلل لأمره؟ قيل: إنهم قد تذللوا لقضائه الذي قضاه عليهم, لأن قضاءه جار عليهم, لا يقدرون من الامتناع منه إذا نزل بهم, وإنما خالفه من كفر به في العمل بما أمره به, فأما التذلل لقضائه فإنه غير ممتنع منه. فويل يومئذ للمكذبين " ويل " كلمة تقال للهالك ، وإنما دخلت الفاء لأن في الكلام معنى المجازاة. 25018ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: يَوْمَ تَمُورُ السّماءُ مَوْرا مورها: تحريكها. يَوْمَ تَمُورُ ٱلسَّمَآءُ مَوْرًا. حدثنا ابن بشار, قال: حدثنا عبد الرحمن, قال: حدثنا سفيان, عن سماك, عن خالد بن عُرْعرة, عن عليّ, قال: السقف المرفوع: السماء. وقيل: المراد به الفارغ. والخوض: الاندفاع في الكلام الباطل والكذب. وقوله: وَتَسِيرُ الجِبالُ سَيْرا يقول: وتسير الجبال عن أماكنها من الأرض سيرا, فتصير هباء منبثا. وقيل: في خوض في أسباب الدنيا يلعبون لا يذكرون حسابا ولا جزاء. نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله: مَسْطُورٍ قال: مكتوب. وقال الضحاك: يموج بعضها في بعض، وقال مجاهد: تدور دوراً، وقيل تجري جرياً، ومنه قول الشاعر: ويطلق المور على الموج، ومنه ناقة موارة اليد، أي سريعة تموج في مشيها موجاً، ومعنى الآية أن العذاب يقع بالعصاة ولا يدفعه عنهم دافع في هذا اليوم الذي تكون فيه السماء هكذا، وهو يوم القيامة.

أبو عبيدة: تكفأ ، وأنشد والأخفش: للأعشى. وقال قتادة والربيع بن أنس والسدي: ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوماً لأصحابه: "هل تدرون ما البيت المعمور ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. حدثنا ابن المثنى, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة, عن سماك بن حرب, قال: سمعت خالد بن عُرْعُرة, قال: سمعت عليّا يقول: والسقف المرفوع: هو السماء, قال: وَجَعَلْنَا السّماءَ سَقْفا مَحفُوظا وهُمْ عَنْ آياتِها مُعرِضُونَ. 25026ـ حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ, يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: يَوْمَ يُدَعّونَ إلَى نارِ جَهَنّمَ دَعّا الدعّ: الدفع والإرهاق. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: يَوْمَ يُدَعّونَ إلى نارِ جَهَنّمَ دَعّا قال: يدفعون فيها دفعا. حدثنا ابن حُمَيد, قال: حدثنا بهرام, قال: حدثنا سفيان, عن سماك بن حرب, عن خالد بن عرعرة, عن عليّ رضي الله عنه, قال: سأله رجل عن البيت المعمور, قال: بيت في السماء يقال له الضريح قصد البيت, يدخله كلّ يوم سبعون ألف مَلك, ثم لا يعودون فيه. وقال آخرون: مورها: تشققها. هو الحركة والاضطراب والدوران ، والمجىء والذهاب ، والتموج والتكفُّؤُ ، يقال: مار الشىء مورا ، إذا تحرك واضطرب. يقول تعالى ذكره: إن عذاب ربك لواقع يَوْمَ تَمُورُ السّماءُ مَوْرا فيوم من صلة واقع, ويعني بقوله: تمور: تدور وتكفأ. وقيل: المراد بالمسجور الممنوع المكفوف عن الأرض لئلا يغمرها فيغرق أهلها قاله علي بن أبي طلحة عن ابن عباس وبه يقول السدي وغيره, وعليه يدل الحديث الذي رواه الإمام أحمد, رحمه الله, في مسنده فإنه قال: حدثنا يزيد, حدثنا العوام, حدثني شيخ كان مرابطاً بالساحل قال: لقيت أبا صالح مولى عمر بن الخطاب فقال: حدثنا عمر بن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليس من ليلة إلا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات, يستأذن الله تعالى أن ينفضخ عليهم, فيكفه الله عز وجل". وقال آخرون: المسجور: المحبوس. 24979ـ حدثنا ابن بشار, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة, عن أبي بشر, عن سعيدبن جُبَير ذَنُوبا مِثْلَ ذَنُوب أصحَابِهِمْ فلا يستعجلون: سجلاً من العذاب. ذكر من قال ذلك: 25021ـ حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: يَوْمَ تَمُورُ السّماءُ مَوْرا قال: يوم تشقّق السماء. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: حدثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة بنحوه.

25014ـ حدثني محمد بن عمارة, قال: حدثنا عبيد الله بن موسى, قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد, عن أبي صالح في قوله: والبَحْرِ المَسْجُورِ قال: بحر تحت العرش. القول فـي تأويـل قوله تعالى: {كَذَلِكَ مَآ أَتَى الّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ مّن رّسُولٍ إِلاّ قَالُواْ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ * أَتَوَاصَوْاْ بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ}. يقول تعالى ذكره: إن الله هو الرزّاق خلقه, المتكفل بأقواتهم, ذو القوّة المتين. والصواب من القراءة في ذلك عندنا ذُو القُوّةِ المَتِينُ رفعا على أنه من صفة الله جلّ ثناؤه, لإجماع الحجة من القرّاء عليه, وأنه لو كان من نعت القوّة لكان التأنيث به أولى, وإن كان للتذكير وجه. 24982ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: فإنّ لِلّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبا: سجلاً من عذاب الله. وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب قول من قال: معناه: والبحر المملوء المجموع ماؤه بعضه في بعض, وذلك أن الأغلب من معاني السجر: الإيقاد, كما يقال: سجرت التنور, بمعنى: أوقدت, أو الامتلاء على ما وصفت, كما قال لبيد: فَتَوَسّطا عُرْضَ السّرِيّ وَصَدّعامَسْجُورَةً مُتَجاوِرا قُلاّمُها. 25003ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة وَالسّقْفِ المَرْفُوعِ سقف السماء. والظرف فى قوله: ( يَوْمَ تَمُورُ السمآء مَوْراً) متعلق بقوله ( لَوَاقِعٌ) ومنصوب به ، أى: إن هذا العذاب لواقع يوم تضطرب السماء اضطرابا شديدا ، وتتحرك بمن فيها تحكرا تتداخل معه أجزاؤها. وقوله: إنّ عَذَابَ رَبّكَ لَوَاقِعٌ يقول تعالى ذكره لنبيه صلى الله عليه وسلم: إنّ عَذَابَ رَبّكَ لَوَاقِعٌ يا محمد, لكائن حالّ بالكافرين به يوم القيامة. قال أهل اللغة: مار الشيء يمور موراً: إذا تحرك وجاء وذهب قاله الأخفش وأبو عبيدة: وأنشد بيت الأعشى: كأن مشيتها من بيت جارتها مشي السحابة لا ريث ولا عجل. وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليُذْعِنوا لي بالعبودة. 25013ـ قال: ثنا مهران, قال: وسمعته أنا من إسماعيل, قال: حدثنا مهران عن سفيان, عن ليث, عن مجاهد, عن عبد الله بن عمرو وَالبَحْرِ المَسْجُورِ قال: بحر تحت العرش.

عربي - نصوص الآيات عثماني: يَوْمَ تَمُورُ ٱلسَّمَآءُ مَوْرًا. اسمك الذي سيظهر (اختياري): أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: أعلمني إذا ما تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها. 24969ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: فَتَوَلّ عَنْهُمْ فَمَا أنْتَ بِمَلُومٍ ذُكر لنا أنها لما نزلت هذه الاَية, اشتدّ على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم, ورأوا أن الوحي قد انقطع, وأن العذاب قد حضر, فأنزل الله تبارك وتعالى بعد ذلك وَذَكّرْ فإنّ الذّكْرىَ تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ. القول في تأويل قوله تعالى: يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا (9). English - Sahih International: On the Day the heaven will sway with circular motion. ذكر من قال ذلك: 24974ـ حدثني عليّ, قال: حدثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: وَما خَلَقْتُ الجِنّ وَالإنْسَ إلاّ لِيَعْبُدُونِ: إلا ليقرّوا بالعبودة طوعا وكَرها. 25019ـ حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: يَوْمَ تَمُورُ السّماءُ مَوْرا يعني: استدارتها وتحريكها لأمر الله, وموج بعضها في بعض. والمراد خوضهم في تكذيبهم بالقرآن مثل ما حكى الله عنهم وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون وهو المراد بقوله تعالى وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره. قوله تعالى: يوم يدعون " يوم " بدل من يومئذ. و " يدعون " معناه يدفعون إلى جهنم بشدة وعنف ، يقال: دععته أدعه دعا أي دفعته ، ومنه قوله تعالى: فذلك الذي يدع اليتيم. وقيل إن السماء هاهنا الفلك، وموره: اضطراب نظمه واختلاف سيره. كوردى - برهان محمد أمين: ئهو ڕۆژه ئهستێره وههسهرهکانی ئاسمان ههموو بهیهکدا دهدهن خوای گهورهتێکیان دهدات وههڵیان دهوهشێنێت.

Italiano - Piccardo: Il Giorno in cui il cielo tremante tremerà. ذكر من قال ذلك: 25022ـ حدثني سليمان بن عبد الجبار, قال: حدثنا أبو كدينة, عن قابوس, عن أبيه, عن ابن عباس يَوْمَ يُدَعّونَ إلَى نارِ جَهَنّمَ دَعّا قال: يدفع في أعناقهم حتى يردوا النار. وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ بَيْتَ اللّهِ فِي السّماءِ لَيَدْخُلُهُ كُلّ يَوْمٍ طَلَعَتْ شَمْسُهُ سَبْعُونَ ألْفَ مَلكٍ, ثُمّ لا يَعُودُونَ فِيهِ أبَدا بَعْدَ ذلكَ». 7) The word maut in the original is used for turning round, boiling, fluttering, rotating, swinging and moving forward and backward. Bosanski - Korkut: na Dan kada se nebo silno uzburka. وقال آخرون: بل المسجور: الذي قد ذهب ماؤه.