نظرات في منهج التغيير بالقوة - عبدالله جاب الله - طبع الله على قلوبهم

Monday, 24-Jun-24 03:04:49 UTC

يجب أن يكون من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر خيرًا ، ومن يأمر بالخير وينهى عن المنكر لابد أن يكون خيراً. كيفية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والحكمة المقصودة فيه - ابن باز والاستنتاج أن واجب الداعي إلى الله والآمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو العلم والدليل حتى لا يفعل. يقول في القرآن الكريم: مؤمنون ومؤمنون وبعض أولياء أمور البعض يأمرون بالخير وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويخرجون الزكاة ويطيعون الله ورسوله الذين صرمانم الله عز وجل "، وهناك وصفات صممت خصيصا لله الذي يقدر فعل هذا ليعرف ونهى عن المنكر ، بما في ذلك حقيقة أنه سيكون عالمًا عزيزًا ، فاللطف والصبر وتدريج الكلام معروفين ، وبهذا أصبح من الممكن الإجابة على السؤال القائل: من ينهى عن المنكر يجب أن يكون له معرفة وإلحاح وصبر وحكمة؟. وبهذا أوضحنا خطأ العبارة: أن الآمر بالخير ونهى عن المنكر يجب أن يكون له معرفة ومثابرة وصبر وحكمة. كيف تكون ناجحا ومحبوبا. ماذا يحب الله وماذا يبغض. نظرات في منهج التغيير بالقوة. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. نظرات في منهج التغيير بالقوة - عبدالله جاب الله. يجب على الآمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن يكون لطيفًا حتى لا يثور ولا يغضب إذا واجه ما لا يرضيه أو لا يتوقعه. يجب ان يتحلى الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر. بعد أن أوضحنا خطأ العبارة القائلة: من آمر الخير ونهى عن المنكر فلا بد له من العلم والإلحاح والصبر والحكمة ، حتى نعرف الشروط لشرط الخير والنهي عن المنكر ، وهي على النحو التالي: - يجب أن يكون عالمًا ليتمكن من وصف الخير والنهي عن المنكر. وهذا ما يعزز الأمن ويطمئن على الحقوق والمحظورات ، وأنهم...

• يجب ان يتحلى الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر – ويب عربي
• الإعلام الديني والتعددية الثقافية - نجلاء إسماعيل أحمد
• نظرات في منهج التغيير بالقوة - عبدالله جاب الله
• يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم
• الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم
• اللهم ألف بين قلوبنا

يجب ان يتحلى الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر – ويب عربي

لوائح وآداب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (1) - أكاديمية مكة المكرمة. عبد الرحمن بن أبي داود الحنبلي. ملحق برسالة الشيخ محمد بن عبد الوهاب عن كيفية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. Pages displayed by permission of. Advanced Book Search. الكنز الأكبر من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. يجب على من يأمر الخير ونهى عن المنكر العلم والإلحاح والصبر والحكمة والصواب والباطل؟.

الإعلام الديني والتعددية الثقافية - نجلاء إسماعيل أحمد

الفصل الرابع الصفات والآداب التي ينبغي أن يتحلى بها الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر]. انتشار الفضيلة ونهي المنكر ، والإيمان بالله ، حتى الصالحين من الكتاب خير لهم من المؤمنين ومعظمهم من المجرمين ، وفي السطور التالية سنبين عبارة الصحة. سادسا: التحقق والتثبت من المنكر. شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. الشر مطلوب أن يكون واضحا. أكده عمر بن... الإعلام الديني والتعددية الثقافية - نجلاء إسماعيل أحمد. - يجب أن يكون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قدوة - يجب أن يكون بيت المعرفة الآمر بالمعروف والنهي عن المنكر قدوة. لا ينبغي إدراج القضايا الخلافية في الأمر والمنع. كل شيء يبدأ بالأول والأول. تاسعا: كسر الحواجز بين الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر وبين الناس. Get this book in print.

نظرات في منهج التغيير بالقوة - عبدالله جاب الله

نفرح دائما بزيارتك لموقع بيت المعرفة... - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ويكيبيديا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الأمور الواجبة في الدين الإسلامي في نصوص الكتاب والسنة وإجماع الأمة ، وهو جزء من النصيحة التي هي دين. الذي يقول: يجب أن يكون له حتمية خير ونهي عن المنكر بالعلم والإلحاح والصبر والحكمة. الإعلام الديني والتعددية الثقافية. يجب ان يتحلى الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر – ويب عربي. ومن ذلك - كما ذكر العلماء - الصبر والرفق ، فإنه حُلم فيما أمر به ونهى عنه ، ولطيفًا... - فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - المجلس الإسلامي السوري يجب على من تناول الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر معرفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فالعلم هو إمام العمل كما قال معاذ بن جبل ، وهذا المعنى كان. لا يستطيع أحد أن يأمر بالاستنارة الشريفة والنهي عن التنور ؛ لأن هناك من صفات القرآن الكريم في نصوص معينة ، حيث قال الله تعالى في كتابه الكريم:أنت أفضل أمة الناس.

سابعا: معرفة أحوال وظروف من يأمرهم أو ينهاهم. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. وجب على من أمر بالفضيلة ونهى عن المنكر معرفة ومثابرة وصبر وحكمة وموافقة على الخير ونهى عن المنكر. خامسا: معرفة متى ينبغي أن يكون الأمر بالمعروف سرا، ومتى ينبغي أن يكون جهرا. إجابة نموذجية للسؤال: - عبارة خاطئة ، لا يجب أن تتسم بالإلحاح ، بل يجب أن تكون طيبة ، وتحرم على الباطل أن يكون بطيئًا وتدريجيًا. وفي جزء آخر ، سنراجع الآداب التي يجب مراعاتها عند الأمر أو النهي.... صحيح ولا ينبغي لمن أمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن يتتبع عورة الناس ويكشف... - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في ضوء الكتاب والسنة - هل يحق للجمهور أن يستغل.. هذه الحالة أن يستعمل الجمهور وسائل القوة لإزالة المنكر؟ لأنه... - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في ضوء الكتاب والسنة - المكتبة الشاملة 6 - غرس معنى الأخوة والتكامل والتعاون في البر والتقوى ، واهتمام المسلمين ببعضهم البعض. You have reached your viewing limit for this book (. وهذا لا يؤدي إلى شر أكثر من الشر الأول.

عربى - نصوص الآيات: أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم ۖ وأولئك هم الغافلون. الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. وقد يمر الانسان في بداية حياته في بعض طرق الظلال والانحراف عن طرق الحق, ويرتكب المحرمات والخطايا, ويسلك سلوك الاشقياء الضالين, فيسرق ويشرب الخمر والمخدرات, ويعاقر النساء, ويلعب القمار قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} المائدة90. خلق الله سبحانه ونعالي الانسان من اجل الأستخلاف والعبادة واعمار الارض قال تعالى:{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ}البقرة30. وقال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}التحريم8. أى: أولئك الذين شرحوا صدورهم بالكفر ، وطابوا به نفسا ، قد طبع الله تعالى على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم ، فصارت ممنوعة من وصول الحق إليها ، وعاجزة عن الانتفاع به ، وأولئك هم الكاملون فى الغفلة والبلاهة ، إذ لاغفلة أشد من غفلة المعرض عن عاقبة أمره ، ولا بلاهة أفدح من بلاهة من آثر الفانية على الباقية.

يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم

لكن ما يهز ويقشعر البدن ويتعب العقل والتفكير ويغضب وجه الله سبحانه وتعالى ان ترى فئة من الناس قد دخل في العقد الرابع او الخامس او السادس من العمر وما زال يرتكب المعاصي والذنوب ويشهر ويتجاهر بها, بل يفتخر بذلك ويعتقد انه فرعون على الارض او بوش الاب الذي دمر الامة العربية والاسلامية باحتلاله للعراق والخليج العربي. وتراه في الأربعين من العمر ولم يدخل مسجدا, ولم يصلي ركعتي الفجر, ولم يقم الليل تهجدا او تسبيحا او باكيا من خشية الله, ولم يتلي قرآنا او يحفظ آية او حديثا من الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم, لا يعرف كيف يتوضأ او يستنجي او يتطهر, ولا يعرف جهة القبلة الاولى ولا الثانية, وعندما يموت له ميتا ينتظره خارج المسجد ولا يستطيع الدخول اليه ليصلي على ميته, وغدا عندما يموت يصلون عليه في المسجد ويدعون له بالمغفرة وهل يجوز الصلاة على مثل هذا ؟. وقال تعالى: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَـهٌ غَيْرُ اللّهِ يَأْتِيكُم..... }الأنعام46. عربى - التفسير الميسر: اولئك هم الذين ختم الله على قلوبهم بالكفر وايثار الدنيا على الاخره فلا يصل اليها نور الهدايه واصم سمعهم عن ايات الله فلا يسمعونها سماع تدبر واعمى ابصارهم فلا يرون البراهين الداله على الوهيه الله واولئك هم الغافلون عما اعد الله لهم من العذاب. اللهم ألف بين قلوبنا. يقول تعالى ذكره: هؤلاء المشركون الذين وصفت لكم صفتهم في هذه الآيات أيها الناس، هم القوم الذين طبع الله على قلوبهم، فختم عليها بطابعه، فلا يؤمنون ولا يهتدون، وأصمّ أسماعهم فلا يسمعون داعي الله إلى الهدى، وأعمى أبصارهم فلا يبصرون بها حجج الله إبصار معتبر ومتعظ ( وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ) يقول: وهؤلاء الذين جعل الله فيهم هذه الأفعال هم الساهون ، عما أعدّ الله لأمثالهم من أهل الكفر وعما يراد بهم. ومن هنا جاء معنى الكَمال في الغفلة لا من لام التّعريف. وافتتاح الجملة باسم الإشارة لتمييزهم أكمل تمييز تبييناً لمعنى الصّلة المتقدمة ، وهي اتصافهم بالارتداد إلى الكفر بعد الإيمان بالقول والاعتقاد. ภาษาไทย - ภาษาไทย: ชนเหล่านั้นคือผู้ที่อัลลอฮ์ทรงประทับตราบนหัวใจของพวกเขา และบนหูของพวกเขาและบนตาของพวกเขา และชนเหล่านั้นคือผู้เผลอเรอ. وقال تعالى: {... أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ}محمد16.

وهو مضمون جملة { فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم} [ النحل: 106]. بسم الله الرحمن الرحيم. Беспечность окутала их со всех сторон, и они лишились Божьей поддержки и милости, несмотря на то, что Его милость объемлет все сущее. Россию - Кулиев: Аллах запечатал их сердца слух и зрение Они и есть беспечные невежды. فشملتهم الغفلة وأحاط بهم الخذلان، وحرموا رحمة الله التي وسعت كل شيء، وذلك أنها أتتهم فردوها، وعرضت عليهم فلم يقبلوها. قال تعالى: {خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ}البقرة7. أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم وأولئك هم الغافلون) عما يراد بهم. يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم. Они отвергли ее, когда она явилась к ним, и отказались принять ее, когда им предложили сделать это. Неверие стало их неотъемлемым качеством, а их сердца оказались запечатанными и закрытыми для добра. وأولئك هم الغافلون عما يراد بهم.

الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم

وأبصارهم عن النظر في الآيات. Кулиев -ас-Саади: أُولَٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَАллах запечатал их сердца, слух и зрение. وعندما يموت هذا الانسان الطاغي الفاجر الظالم المتكبر على الله, والذي كان يستهزئ بالمصلين والصائمين والعباد الساجدين, يدخل الى المسجد ويصلى عليه صلاة الجنازة ويدعو له بالمغفرة, يا ترى هل تقبل توبة ذاك العاصي في هذا السن وبعد حمل اطنان من المعاصي والذنوب ؟ والله تعالى اعلم. فارسى - آیتی: خدا بر دل و گوشها و چشمانشان مهر برنهاده است و خود بىخبرانند. تراه في الخمسين من العمر ولا يعرف من الاسلام الا الاسم, لم يفتح كتاب من السنة, ولم يقرا عن حياه الرسول محمد صلى الله علية وسلم, ولا عن الصحابة ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهما, بل يستهزئ بهم ويطعن بشرفهم وقد زكاهم الله من فوق سبع سموات. Turkish - Diyanet Isleri: İşte Allah'ın kalblerini kulaklarını ve gözlerini mühürlediği kimseler bunlardır Gafiller de işte bunlardır.

Somali - Abduh: Kuwaas Eebaa daboolay quluubtooda Maqalkooda iyo Aragooda waana kuwa uun Halmaansan xaqa. Они повернули вспять, потому что возлюбили мирскую жизнь, устремились к земным благам и отказались от благополучия в Последней жизни. 中国语文 - Ma Jian: 他们是真主将封闭其心灵和视听的人。这等人是轻率的。. و { ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ} حيث ارتدوا على أدبارهم طمعا في شيء من حطام الدنيا، ورغبة فيه وزهدا في خير الآخرة، فلما اختاروا الكفر على الإيمان منعهم الله الهداية فلم يهدهم لأن الكفر وصفهم، فطبع على قلوبهم فلا يدخلها خير، وعلى سمعهم وعلى أبصارهم فلا ينفذ منها ما ينفعهم ويصل إلى قلوبهم. والقصر قصر موصوف على صفة ، وهو حقيقي ادعائي يقصد به المبالغة ، لعدم الاعتداد بالغافلين غيرهم ، لأنهم بلغوا الغاية في الغفلة حتى عُدّ كل غافللٍ غيرهم كمن ليس بغافل. تفسير الآيتين 107 و 108:ـ. English - Sahih International: Those are the ones over whose hearts and hearing and vision Allah has sealed and it is those who are the heedless. زاد الاردن الاخباري -. Italiano - Piccardo: Ecco coloro cui Allah ha sigillato i cuori l'udito e la vista Ecco gli incoscienti. Hausa - Gumi: Waɗancan ne waɗanda Allah Ya bice hasken zukãtansu da jinsu da gannansu Kuma waɗancan sũ ne gafalallu. تراه في الستين من العمر ويجري وراء الخمر والمخدرات والعاهرات والغناء والرقص والتعري والسفر الى شواطئ العراة والاختلاط الجنسي, وليس به اي فائدة جنسية سوى النظر والتحسر.

اللهم ألف بين قلوبنا

والطبع: الختم والوسم بطابع ونحوه على الشئ ، لكى لا يخرج منه ما هو بداخله ، ولا يدخل فيه ما هو خارج عنه. தமிழ் - ஜான் டிரஸ்ட்: அத்தகையோருடைய இதயங்கள் செவிப்புலன் பார்வைகள் ஆகியவற்றின் மீது அல்லாஹ் முத்திரையிட்டு விட்டான் இவர்கள் தான் தம் இறுதி பற்றி பராமுக அலட்சியமாகயிருப்பவர்கள். Bosanski - Korkut: To su oni čija je srca i sluh i vid Allah zapečatio i oni su zaista nemarni; - Swedish - Bernström: Det är dessa [människor] vars hjärtan hörsel och syn Gud har förseglat; de är de likgiltiga de tanklösa. Spanish - Cortes: Ésos son aquéllos cuyo corazón oído y vista Alá ha sellado Ésos los que no se preocupan. English - Tafheem -Maududi: أُولَٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (16:108) Allah has sealed the hearts, the ears and the eyes of such people and they have become neglectful: - Français - Hamidullah: Voilà ceux dont Allah a scellé les cœurs l'ouïe et les yeux Ce sont eux les insouciants. فطبع على قلوبهم فهم لا يعقلون بها شيئا ينفعهم وختم على سمعهم وأبصارهم فلا ينتفعون بها ولا أغنت عنهم شيئا فهم غافلون عما يراد بهم. اردو - جالندربرى: یہی لوگ ہیں جن کے دلوں پر اور کانوں پر اور انکھوں پر خدا نے مہر لگا رکھی ہے۔ اور یہی غفلت میں پڑے ہوئے ہیں. തികഞ്ഞ അശ്രദ്ധയില് കഴിയുന്നവരും. Deutsch - Bubenheim & Elyas: Das sind diejenigen deren Herzen Gehör und Augenlicht Allah versiegelt hat; und das sind überhaupt die Unachtsamen.

وقد تقدّم مفصّلاً عند قوله تعالى: { ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة} في سورة البقرة ( 7). وجملة { وأولئك هم الغافلون} تكملة للبيان ، أي الغافلون الأكملون في الغفلة ، لأن الغافل البالغ الغاية ينافي حالة الاهتداء. وقال تعالى:{.. وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً} النساء155 صدق الله العظيم, هذه الآيات القرآنية الكريم تتحدث عن فئة من الناس كانت مؤمنة ثم كفرت بما انعم الله عليهم من هدى ودين الاسلام, وطبع وختم على قلوبهم فهم خالدون في نار جهنم ولهم عذاب عظيم. Mereka itulah orang-orang yang hatinya, pendengarannya dan penglihatannya telah dikunci mati oleh Allah dan mereka itulah orang-orang yang lalai) dari apa yang dikehendaki terhadap diri mereka. Они лишились слуха и зрения и перестали обращать внимание на то, что могло принести им пользу. وخلق الله للإنسان العقل ليستنير به ويميزه عن باقي المخلوقات الاخرى, فيتفكر ويتدبر وينفذ من اقطار السموات والارض ان استطاع قال تعالى:{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ}الرحمن33, ويختار الطريق السليم ليسير عليه ويصل الى الهدى وطريق الحق والفوز برضا الله سبحانه وتعالى. وأخبر عن اسم الإشارة بالموصول لما فيه من الإيماء إلى وجه بناء الحكم المبين بهذه الجملة. لا جرم أنهم في الآخرة هم الخاسرون تقدم.

Indonesia - Bahasa Indonesia: Mereka itulah orangorang yang hati pendengaran dan penglihatannya telah dikunci mati oleh Allah dan mereka itulah orangorang yang lalai. Português - El Hayek: São aqueles aos quais Deus selou os corações os ouvidos e os olhos; tais são os desatentos. Shqiptar - Efendi Nahi: Këta janë ata të cilëve Perëndia ua ka vulosur zemrat e tyre të dëgjuarit dhe të pamurit e tyre dhe këta janë njerëz vërtetë të shkujdesur. جملة مبيّنة لجملة { وأن الله لا يهدي القوم الكافرين} [ سورة النحل: 107] بأن حرمانهم الهداية بحرمانهم الانتفاع بوسائلها: من النظر الصادق في دلائل الوحدانية ، ومن الوعي لدعوة الرسول والقرآن المنزّل عليه ، ومن ثبات القلب على حفظ ما داخله من الإيمان ، حيث انسلخوا منه بعد أن تلبّسوا به.

Uyghur - محمد صالح: ئەنە شۇ كىشىلەر اﷲ تەرىپىدىن دىللىرى، قۇلاقلىرى ۋە كۆزلىرى پېچەتلىۋېتىلگەن كىشىلەردۇر، ئەنە شۇلار غاپىللاردۇر. «أُولئِكَ» أولاء اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب «الَّذِينَ» موصولية خبر «طَبَعَ اللَّهُ» ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة «عَلى قُلُوبِهِمْ» متعلقان بطبع «وَسَمْعِهِمْ» وأبصارهم معطوف على ما سبق «وَأُولئِكَ» الواو عاطفة وأولاء مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة معطوفة «هُمُ» مبتدأ «الْغافِلُونَ» خبر والجملة خبر أولئك. كوردى - برهان محمد أمين: ئهو جۆره کهسانه ئهوانهن که خوا مۆری ناوه بهسهر دڵ و دهروون و دهزگای بیستن و بینینیانداو ئهوانه غافڵ و بێ ئاگان له حهقیقهت و ڕاستیهکان.