compagnialagiostra.com

كيكة كريم كراميل سهلة, وأتموا الحج والعمرة لله

Friday, 17-May-24 22:28:47 UTC
3 اكواب حليب مع 2 ملعقة كبيرة نشا مع 2 ملعقة كبيرة سكر مع 3 ملاعق كبيرة كاكاو نخلطهم بشكل مستمر مع اضافة 2 ظرف كريم كراميل نحرك ىومن ثم نشعل النار ومن ثم نستمر فى التحريك حتى نصل درجة الغليان ومن ثم نضيفها فوق الطبقة الثانية ومن ثم تترك لتبرد بدرجة حرارة الغرفة ومن ثم توضع فالثلاجة حتى تبرد. هل تبحثين عن كيك مميز للعزومات؟ إليك من أطيب طبخة كيكة كريم كراميل خطوة بخطوة في البيت. ثم بعد ذلك نخلط السكر واللبن والكريم كراميل والبيض والسمن والفانيليا مع بعضهم جيد جداً. نقوم بتفريغ خليط الكراميل في صينية الكيك وهي فارغة ونتركه إلي أن يتم تحضير المكونات التالية: - يتم مزج اللبن و السكر مع الماء و البيض و الفانيليا و قشر البرتقال في الخلاط، ولا يتم الانتهاء من الخلط إلي أن يمتزج بشكل كلي ويصبح المزيج ناعم. ملعقة صغيرة بها قرفة. و عدد نص ½ ملعقة من الفانيليا. نضيف ثلث كوب الماء مع الاستمرار بالتحريك على نار هادئة حتى يغلي المزيج ويصبح قوامه كالكراميل ونتركه يبرد جانباً. علبة حليب سائل مبخر 160 ملل أي نوع مفضل لك. أضيفي الكريمة وقلبي ثم قدمي الكراميل على وجة الكريم كراميل. كيكة كريم كراميل سهلة القبول. 70 غرام من قطع الشكولاتة. بعد أن تبرد تماماً نضعها في وعاء ونضيف فوقها الكراميل والملح والفانيليا ونحرك حتى تختلط جيداً.

سعر كريم كيو في

5 في وعاء الخلاط ضعي البيض والسكر واخفقي بالمضرب الكهربائي الى ان يصبح الخليط هشا، اضيفي الزيت، الحليب والفانيليا. جربي تحضير الذ كيكة كريم كراميل ثم قدميها على سفرتك الى جانب الذ الحلويات العربية بوصفات سهلة وسريعة من موقعنا، جربيها. بواسطة: Yassmin Yassin. كيك الفراولة لعيد الحب. ثبتي المضرب الشبكي وشغلي الخلاط على سرعة متوسطة لمدة دقيقة تقريباً إلى أن يصبح البيض متجانساً. ملعقة كبيرة كاكاو خام. ما هي الأسباب؟ وهل من طريقة لإصلاحه؟. نخفق بياض البيض حتى يصبح بشكل سميك جداً وباللون الأبيض. سعر كريم كيو في. مقادير كيك الكريم كراميل. أسكبي المزيج في قعر قالب الكيك ثم اتركيه جانباً.

تحميل كيكة كريم كراميل Mp3 Mp4 سمعها. قومي بسلق لحم الخضار المقسم إلى مربعات صغيرة. 6 اضيفي خليط الدقيق وقلبي بهدوء الى ان يختلط. ندخل الأكواب الثلاجة حتى تبرد و تتماسك. كوب واحد من الدقيق الأبيض الفاخر. صبي نصف خليط الكيك في القالب فوق طبقة الكريم. اخلطي اللبن مع القشطة والسكر والفانيليا والبيض والنشا في الخلاط.

كيكة كريم كراميل سهلة مع الحل

جهزي قالب بفتحة من الوسط بنفس مقاس القالب. ثم ضيفي الزيت تدريجيا ويضرب بالمضرب. ملحوظة هامة: بعد أن يتم إخراج الصينية من الفرن علينا أن نتركها إلي أن تبرد، ثم يتم وضعها في الثلاجة لمدة نصف يوم حتى يتم الحصول علي القوام المطلوب. 6 بيض في درجة حرارة الغرفة. كيكة الكريم كراميل الباردة بدون فرن ب 3 طبقات سهلة وسريعة والطعم قمة في الروعة.

ضعي القالب فوق صينية مليئة بالماء ثم ادخليها الى فرن محمى مسبقاً على حرارة 180 درجة مئوية لحوالى 50 دقيقة. نصف كوب زيت او سمن او ميكس بين زيت و زبدة. خلاصة فانيليا 3 ملاعق كبيرة. لتحضير الكراميل، ذوّبي السكر في قدر على النار حتى تحصلي على لون ذهبي للمزيج. ثم نقوم بالتقليب إلي أن يتحول السكر إلى اللون الأصفر الذهبي دون أن يصبح بني. طريقة عمل كيكة ببودرة الكريم كراميل لذيذة. لتحضير الكريم [كراميل](/ingredient/كاراميل-1457824): بيض. ربع حزمة كزبرة مفروم. كيك الشمواة كيكة باردة ولذيذة و ترطب على القلب. في طبق عميق ننخل البيض مع السكر والفانيليا معاً جيداً. قومي بإبعاد القالب عن الحمام المائي وضعيه على طاولة المطبخ واتركيه إلى أن يصبح بارداً تماماً. بعد أن يبرد الكيك تماماً نضع طبقة الكريمة ونزين بها الكيك حسب الذوق ثم نسكب بقية صوص الكراميل وبذلك يكون الكيك جاهزاً للتقديم. نقم توزيع الفراولة على وش الكيك بشكل منتظم ويمكنك ملئ الجوانب أيضاً بالفراولة.

كيكة كريم كراميل سهلة الفهم بالنسبة للمبرمجين

إليكم لائحة بأشهر الأكلات في السعودية! نذوب الزبدة على نار هادئة ونتركها حتى تأخذ لوناً ثم نتركها تبرد جانباً. ثم حضري بولة، ويخلط بها الدقيق منخول والبيكنج بودر. لتحضير خليط الكريم: ضعي كل من: الحليب والكريمة وحليب جوز الهند في طبق متوسط الحجم. إضافة إلى عدد واحد كوب السكر. سيحي السكر على النار مع الزبدة والقليل من الماء. عدد ثلاث حبات من البيض. كيكة شوكولاتة ب طبقات اقتصادية سهلة وسريعة بدون خلاط بدون كريمة بدون شوكولا. ربع كيلو كريم شانتيه. نضيف بودره الكريم كراميل، ونقلب ثم خليط الكيك ونخلط حتى يتجانس الخليط. كيكه الكريم كراميل طعم خراااافى. طريقة عمل كيكة الكريم كراميل - | دلوقتي. يقطع الكيك ثم يوضع في صحون صغيرة الحجم او في صحون الايس كريم. كيس واحد من الكريم كراميل.

اخلطي السكر والماء فى طاسة على النار حتى يسيح ويتغير لونه ويصبح كراميل، ثم ضعي الخليط فى قاع قالب. بالإضافة إلى عدد واحد كوب دقيق. نصف كوب لبن أو علبة زبادي. تامر أحمد عبد الفتاح. ضعي الطبق على درجة حرارة منخفضة.

كيكة كريم كراميل سهلة القبول

كيكة قدرة قادر شوكو فلان بألذ و أسهل طريقة في الخلاط والطعم رهيب. ربع بصلة مفروم ناعمة. المكونات: - عدد 2 كوب من الدقيق الأبيض الفاخر. أضيفي البيض على خليط الحليب مع الاستمرار في الخلط لمدة دقيقة أخرى.

قد يهمك أيضا: ما هو رجيم اللقيمات لإنقاص الوزن. نضيف الزبدة ونقلب المكونات بيدنا حتى يصبح المزيج مثل حبيبات الرمل. تنظيف المنازل بالرياض. على النار نقوم بعمل كيس جيلي و نتركه في الثلاجة لمدة نصف ساعة. كيكة الكريم كراميل رهيبة لازم تجربوها مع أسهل كريمة من نفس خليط الكيك. لقد انتشرت مؤخرا العديد من الوصفات المتنوعة لعمل الكيك، ولكنها قد لا تتناسب مع الأشخاص حيث أن الوصفات تكون صعبة إلى حد كبير. ظرف كريم كراميل بودرة. كيكة كريم كراميل سهلة مع الحل. إقرأي أيضاً: كيكة الكريم كراميل بالشوكولاتة. أولا عدد 2 ملعقة صغيرة من الفانيليا. الكيكة المستحيلة قدرة قادر فلان كيك كل قطمة منها سعادة. كيكة التوفي اللذيذة سريعة في الخلاط لمحبي الكراميل. لمشاهدة الوصفة بالفيديو كاملة ضغط على الرابط التالي:-.

في البداية يتم وضع السكر علي النار و يشترط بشكل أساسي أن تكون متوسطة الحرارة حتى لا يتم حرق السكر. قهوة سريعة الذوبان أي نسكافيه - ربع كوب. نصف كوب كريمة حلويات. 2 خليط الكراميل: في مقلاة صغيرة سخني السكر الى ان يحترق ويصبح كراميل، ضعيه في القالب، اتركيه جانبا ليبرد. إقلبي الكيك في طبق التقديم ثم زيّني به سفرتك.

نضيف السكر البودرة ونحرك حتى تمتزج المكونات تماماً ويمتص السكر السوائل ثم نضيف الكريمة بالتدريج مع الاستمرار بالخفق بالخفاقة الكهربائية حتى يصبح المزيج أبيض اللون وقوامه كريمياً ثقيلاً. نتركها حتى تبرد تماماً بحرارة الغرفة ثم ندخلها للثلاجة مدة 3 ساعات على الأقل وتصبح جاهزة. ثم نقوم بخلط جميع تلك المكونات إلي أن تتجانس بشكل كامل و ينصح كذلك أن يتم خلط المزيج إلي أن تنتهي جميع التكتلات.

قال الدارقطني قال الشافعي: اخترت الإفراد، والتمتع حسن لا نكرهه. فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي. وأتموا الحج والعمرة لله فإن سورة البقرة ايه رقم ماهر المعيقلي. قلت: الأظهر في حجته عليه السلام القران، وأنه كان قارنا، لحديث عمر وأنس المذكورين. فَتَأْوِيل هَؤُلَاءِ فِي قَوْله تَبَارَكَ وَتَعَالَى: { وَأَتِمُّوا الْحَجّ وَالْعُمْرَة لِلَّهِ} أَنَّهُمَا فَرْضَانِ وَاجِبَانِ مِنْ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَمَرَ بِإِقَامَتِهِمَا, كَمَا أَمَرَ بِإِقَامَةِ الصَّلَاة, وَأَنَّهُمَا فَرِيضَتَانِ, وَأَوْجَبَ الْعُمْرَة وُجُوب الْحَجّ. مؤتمر ومعرض الحج والعمرة. قال: وسئل مالك عمن أحصر بعدو وحيل بينه وبين البيت, فقال: يحل من كل شيء, وينحر هديه, ويحلق رأسه حيث حبس, وليس عليه قضاء إلا أن يكون لم يحج قط, فعليه أن يحج حجة الإسلام. الثانية: قال الأوزاعي في المحرم يصيبه أذى في رأسه: إنه يجزيه أن يكفر بالفدية قبل الحلق. وإذا كان ذلك كذلك, فمعلوم أن الإحصار الذي عنى الله في هذه الآية هو الخوف الذي يكون بزواله الأمن. والظاهر من المذهب المنع، والصحيح الجواز، لحديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتأخير فقال: (لا حرج) رواه مسلم. 2646 - حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: ثنا خَالِد, قَالَ: قِيلَ لِلْأَشْعَثِ: مَا قَوْل الْحَسَن: { فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْي} ؟ قَالَ: شَاة. وقرأ زيد بن علي { وسبعة} بالنصب، على معنى: وصوموا سبعة. وَعِلَّة مَنْ قَالَ هَذِهِ الْمَقَالَة مَا. قال النحاس: وكان هذا إجماعا.

وزارة الحج والعمرة نوعها

2772 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, ثنا هَارُون, عَنْ عَنْبَسَة, عَنْ ابْن أَبِي لَيْلَى, مِثْل ذَلِكَ. وقال اللّه تعالى: { ولا طائر يطير بجناحيه} ، وقال: { ولا تخطه بيمينك} ، وقال: { وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة}. ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 2728 - حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار قَالَ: ثنا يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ سَيْف بْن سُلَيْمَان عَنْ مُجَاهِد قَالَ: كُلّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ " أَوْ أَوْ " فَهُوَ بِالْخِيَارِ مِثْلَ الْجِرَابِ فِيهِ الْخَيْط الْأَبْيَض وَالْأَسْوَد فَأَيّهمَا خَرَجَ أَخَذتهُ. 2603 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى, وحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَبُو حُذَيْفَة قَالَ: ثنا شِبْل جَمِيعًا, عَنْ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله: { وَأَتِمُّوا الْحَجّ وَالْعُمْرَة لِلَّهِ} قَالَ: مَا أُمِرُوا فِيهِمَا. من شروط الحج والعمره. وقال عبد الملك بن الماجشون: إذا قرن المكي الحج مع العمرة كان عليه دم القران من أجل أن الله إنما أسقط عن أهل مكة الدم والصيام في التمتع. وقال عمر بن الخطاب: رجمنا ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما أمر بالرجم.

من شروط الحج والعمره

ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 2837 - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار, قَالَ: ثنا عَبْد الرَّحْمَن, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك, عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر, عَنْ مَكْحُول: { ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْله حَاضِرِي الْمَسْجِد الْحَرَام} قَالَ: مَنْ كَانَ دُون الْمَوَاقِيت. وقد جاء من رواية أبي الزبير عن مجاهد عن عبد الرحمن عن كعب بن عجرة أنه حدثه أنه كان أهل في ذي القعدة، وأنه قمل رأسه فأتى عليه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوقد تحت قدر له، فقال له: (كأنك يؤذيك هوام رأسك). 2651 - حَدَّثَنِي عُبَيْد بْن إسْمَاعِيل الْهَبَّارِيّ, قَالَ: ثنا ابْن نُمَيْر, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ إبْرَاهِيم, عَنْ عَلْقَمَة قَالَ: إذَا أَهَلَّ الرَّجُل بِالْحَجِّ فَأُحْصِرَ, بَعَثَ بِمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْي شَاة. وأتموا الحج والعمرة لله png. وأكثر العلماء يوجبون الفدية على المحرم بلبس المحيط وتغطية الرأس أو بعضه، ولبس الخفين وتقليم الأظافر ومس الطيب وإماطة الأذى، وكذلك إذا حلق شعر جسده أو اطلى، أو حلق مواضع المحاجم. والحصير الذي يجلس عليه لانضمام بعض طاقات البردي إلى بعض، كحبس الشيء مع غيره. وقال مالك في الكتاب: إذا رجع من منى فلا بأس أن يصوم وقال ابن العربي: إن كان تخفيفا ورخصة فيجوز تقديم الرخص وترك الرفق فيها إلى العزيمة إجماعا. واحتج بأنه لما لم يكن الحج يجزي عنه، ولم يكن الفرض لازما له حين أحرم بالحج ثم لزمه حين بلغ استحال أن يشغل عن فرض قد تعين عليه بنافلة ويعطل فرضه، كمن دخل في نافلة وأقيمت عليه المكتوبة وخشي فوتها قطع النافلة ودخل في المكتوبة. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ ذَلِكَ الرَّجُل يَقْدُم مُعْتَمِرًا مِنْ أُفُق مِنْ الْآفَاق فِي أَشْهُر الْحَجّ, فَإِذَا قَضَى عُمْرَته أَقَامَ حَلَالًا بِمَكَّة حَتَّى يُنْشِئ مِنْهَا الْحَجّ, فَيَحُجّ مِنْ عَامه ذَلِكَ, فَيَكُون مُسْتَمْتِعًا بِإِحْلَالٍ إلَى إحْرَامه بِالْحَجِّ.

وأتموا الحج والعمرة لله Png

وبتخفيف الياء وتسكين الدال من " الهدي " قرأه القراء في كل مصر, إلا ما ذكر عن الأعرج, فإن. فلذا قيل " أحصرتم ", لما أسقط ذكر الخوف والمرض. وقال قتادة: ذكر لنا أن ابن عباس كان يقول: يا أهل مكة لا متعة لكم، أحلت لأهل الآفاق وحرمت عليكم، إنما يقطع أحدكم وادياً أو قال: يجعل بينه وبين الحرم وادياً ثم يهل بعمرة. وَإِنْ قَالُوا: ذَلِكَ غَيْر جَائِز. قَالَ: فَقُلْت لَهُ: قَوْل اللَّه تَعَالَى: { وَأَتِمُّوا الْحَجّ وَالْعُمْرَة لِلَّهِ} ؟ قَالَ: لَيْسَ مِنْ الْخَلْق أَحَد يَنْبَغِي لَهُ إذَا دَخَلَ فِي أَمْر إلَّا أَنْ يُتِمّهُ, فَإِذَا دَخَلَ فِيهَا لَمْ يَنْبَغِ لَهُ أَنْ يُهِلّ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ ثُمَّ يَرْجِع, كَمَا لَوْ صَامَ يَوْمًا لَمْ يَنْبَغِ لَهُ أَنْ يُفْطِر فِي نِصْف النَّهَار. قال: فنحر النبي صلى الله عليه وسلم الهدي حيث حبسوه, وهي الحديبية, وحلق, وتأسى به أناس فحلقوا حين رأوه حلق, وتربص آخرون فقالوا: لعلنا نطوف بالبيت, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رحم الله المحلقين ". وإن كان مهلا بعمرة قضى عمرة. وقد مضى القول في حكم المحصر وما للعلماء في ذلك مبينا، والحمد لله. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 2724 - حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي عِمْرَان قَالَ: ثنا عُبَيْد اَللَّهِ بْن مُعَاذ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ اَلْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ: فَفِدْيَة مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَة أَوْ نُسُك قَالَ: إِذَا كَانَ بِالْمُحْرِمِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ حَلَقَ وَافْتَدَى بِأَيِّ هَذِهِ اَلثَّلَاثَةِ شَاءَ; فَالصِّيَام: عَشَرَةُ أَيَّامٍ وَالصَّدَقَةُ عَلَى عَشَرَةِ مَسَاكِينَ كُلّ مِسْكِين مَكُّوكَيْنِ مَكُّوكًا مَنْ تَمْر وَمَكُّوكًا مَنْ بُرّ وَالنُّسُك: شَاة.

موقع وزارة الحج والعمرة

مسألة المتمتع إذا رمى جمرة العقبة. تفسير بن كثير||تفسير الجلالين||تفسير الطبري||تفسير القرطبي||الشيخ الشعراوي - فيديو||تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي||اسباب النزول - أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي|. وأولى القراءتين بالصواب في ذلك عندنا, قراءة من قرأ بنصب العمرة على العطف بها على الحج, بمعنى الأمر بإتمامهما له. قَالُوا: وَإِنَّمَا أَوْجَبْنَا فَرْض الْحَجّ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلّ: { وَلِلَّهِ عَلَى النَّاس حِجّ الْبَيْت مَنْ اسْتَطَاعَ إلَيْهِ سَبِيلًا} 3 97 وَمِمَّنْ قَالَ ذَلِكَ جَمَاعَة مِنْ الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدهمْ مِنْ الْخَالِفِينَ. 2668 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه بْن صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة بْن صَالِح, عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة: { فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْي} قَالَ فِي قَوْل ابْن عُمَر: بَقَرَة فَمَا فَوْقهَا. وَإِنْ هُوَ لَمْ يَصِل إلَى الْبَيْت حَتَّى يَرْجِع إلَى أَهْله, فَعَلَيْهِ عُمْرَة وَحَجَّة وَهَدْي.

بوابة وزارة الحج والعمرة

ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 2828 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب, قَالَ: ثنا هُشَيْم, عَنْ عَبَّاد, عَنْ الْحَسَن فِي قَوْله: { تِلْكَ عَشَرَة كَامِلَة} قَالَ: كَامِلَة مِنْ الْهَدْي. وَقَالَ آخَرُونَ: لَا يَجُوز أَنْ يَصُومهُنَّ إلَّا بَعْد مَا يُحْرِم بِالْحَجِّ. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ هُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الْخِلَالِ الثَّلَاث يَفْتَدِي بِأَيّهَا شَاءَ. وَذَلِكَ يُجْزِئ, وَلَكِنَّ التَّمَام أَنْ تَخْرُج لَهُ لَا تَخْرُج لِغَيْرِهِ. 2800 - حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن ابْن أَخِي ابْن وَهْب, قَالَ: ثني عَمِّي عَبْد اللَّه بْن وَهْب, قَالَ: ثني يُونُس عَنْ الزُّهْرِيّ, عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر, قَالَ: قَالَتْ عَائِشَة: يَصُوم الْمُتَمَتِّع الَّذِي يَفُوتهُ الصِّيَام أَيَّام مِنَى. فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ: أَيُّهَا النَّائِمُ! وَأَوْلَى الْقِرَاءَتَيْنِ بِالصَّوَابِ فِي ذَلِكَ عِنْدنَا, قِرَاءَة مَنْ قَرَأَ بِنَصْبِ الْعُمْرَة عَلَى الْعَطْف بِهَا عَلَى الْحَجّ, بِمَعْنَى الْأَمْر بِإِتْمَامِهِمَا لَهُ. وَمَنْ أَبَى مَا قُلْنَا مِنْ ذَلِكَ قِيلَ لَهُ: مَا قُلْت فِي الْمُكَفِّرِ عَنْ يَمِينِهِ أَمُخَيَّر إِذَا كَانَ مُوسِرًا فِي أَنْ يُكَفِّرَ بِأَيِّ الْكَفَّارَاتِ الثَّلَاثِ شَاءَ ؟ فَإِنْ قَالَ: لَا خَرَجَ مِنْ قَوْلِ جَمِيعِ الْأُمَّةِ وَإِنْ قَالَ بَلَى سُئِلَ الْفَرْق بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُفْتَدِي مِنْ حَلْق رَأْسه وَهُوَ مُحْرِم مِنْ أَذًى بِهِ ثُمَّ لَنْ يَقُولَ فِي أَحَدِهِمَا شَيْئًا إِلَّا أُلْزِمَ فِي الْآخَرِ مِثْلَهُ.

والمحصنة من الحرائر هي ذات الزوج، يجب عليها الرجم إذا زنت، والرجم لا يتبعض، فيكون على الأمة نصفه، فانكشف بهذا أن المحصنات يراد بهن الأبكار لا أولات الأزواج.

compagnialagiostra.com, 2024