فطور الرياض بارك الله: الخلافة في قريش

Sunday, 16-Jun-24 04:45:58 UTC

يشتهر بأطباق والشاورما والحمص، ويعد مطعمًا متميزًا لـ الافطار في الرياض بارك، كما يقدم المطعم الدجاج والسلطات والسندوتشات والصوصات المتنوعة التي تغطي أذواق معظم الزبائن. والروزيتو الروبيان لذيذ جربوه👍😍. الأسعار: أسعار متوسطة. يضم مول الرياض بارك 95 مطعم ومقهى إن لم يتم نسيان بعضها وهي كالتالي: - ريزينق كان. مواعيد العمل: ١:٠٠م–١٢:٠٠ص. مطعم ماكونالدز الرياض. مطعم ريتاج بالرياض من افضل الاماكن اللي افتتحت مؤخراً يقدم الاطباق عندهم متنوعه وكلها مبتكره من الشيف مارون.

1. فطور الرياض بارك جيهون
2. فطور الرياض بارك شين
3. فطور الرياض بارك سو

فطور الرياض بارك جيهون

هناك مطاعم فطور بالرياض بارك تستحق التجربة ومطاعم لا تستحق التجربة سواء في الفطور أو الغذاء، ولذلك سوف نرشح لك اليوم أفضل مطاعم الرياض بارك للفطور. مطعم بيغ شيفز وهو مطعم تركي يقدم اكلات من المطبخ التركي. قونايدن الرياض بارك. مطعم رائع بكل ما تعنيه الكلمة. شوربة الدجاج بالفطر كانت جداً لذيذة حبييتها مره 😋. Pages displayed by permission of. مطعم بن سفران للأكلات الشعبية. مطعم برجر كينج رياض بارك مول. عوائل وأفراد.. ويسمحون بدخول الاطفال 👩👦👦. تم اختيار لكم افضل مطاعم الرياض بارك والاختيار تم عن طريق كثر التعليقات الايجابيه، وكذالك افضل الحسابات ومتوسط الاسعار وباذان الله نكون قد وفقنا في اختيار. مطعم بوبايز لويزيانا أمريكي يقدم الدجاج المقلي. مطعم علاء الدين الرياض.

افضل مطاعم الرياض بارك. تقرير متابع: مطعم لاروستيكا بالرياض من افضل المطاعم الرياض بارك. المنيو عندهم متنوع وللأمانة جداً لذيذة. يقع مطعم سولت في البوابة رقم 1 في مركز الرياض بارك. التى تقدم اشهي والذ المؤكلات الايطاليه. 5- كافيهات الرياض بارك.

العنوان: طريق الأمير تركي بن عبدالعزيز الأول، حطين، الرياض 13512، المملكة العربية السعودية. الجلسات الخارجية مجهزة برذاذ 👌😍. مطعم كنتاكي فرع الرياض بارك مول. مطعم برجر لي بالرياض من افضل المطاعم الرياض بارك. وطبعاً يتميزون بأنواع مختلفة من الكرك 👌🌿. مختص بالبرجر وأكلهم جدًا لذيذ. المطعم قائمين عليه شباب سعوديين.

فطور الرياض بارك شين

المكان جميل جداً ومرتب حبيت الديكور مرة. تعرف على: كانت هذه نظرة مفصلة بخصوص أفضل مطاعم الرياض بارك riyadh park mall restaurants. تشيز كيك فاكتوري افضل مطعم بالرياض بارك غداء. افضل مطاعم رياض بارك الامريكية. يقع المول في الطريق الدائري الشمالي الفرعي – العقيق – العاصمة السعودية الرياض. مطعم شيك شاك وهو مطعم امريكي متخصص في تقديم البرجر. مطعم يقدم الذ انواع البرجر بالرياض. رقم الهاتف: 966553252521+. مطعم شاورما فاكتوري.

الأطفال: مناسب للأطفال. بافلو وايلد وينجز يعتبر افضل مطاعم رياض بارك التي تقدم اطعمة امريكية. مطعم كرم عالسريع مطعم لبناني يقدم الطعام اللبناني اللذيذ. الموقع على خرائط جوجل: للوصول للمطعم عبر خرائط جوجل اصغط هنا. العنوان: 6519 احمد القرشي، حطين، الرياض 13512 4204، المملكة العربية السعودية. رقم الهاتف: 966138010455+. يفضل الحجز المسبق للطاولة. مطعم كومار الرياض بارك وهو واحد من افضل المطاعم الهندية بالرياض. شوكلت بار الرياض بارك. ما هي مواعيد مطعم اوباك الرياض بارك. لقيمات واحد من افضل المطاعم في الرياض بارك. رقم الهاتف: +966112223300. 3- مطاعم الرياض بارك انستقرام. جمعنا لكم معلومات عن برجر لي.

Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. الإسم: مطعم بيغ شيفز. رقم الفاكس: 00966112011295. روزنه لاونج الرياض بارك. يعد مطعم برجر كنج أكبر مطعم فطور بالرياض بارك ، وهو يمتاز بتقديم أكبر شطيرة من شطائر الجبن والبطاطا المقلية، بالاضافة الى وجبات البرجر العالمية وأنواع أخرى من المأكولات للأطفال كما يوفر برجر كنج أطباق الحلوى والوجبات السريعة. العنوان: الطريق الدائري الشمالي الفرعي، العقيق، الرياض 13511، المملكة العربية السعودية. مطعم فوركيتا: إيطالي الرياض. يتميز المطعم بتقديم أطباق الحمص والفتة وكذلك المشاوي والشاورما، علاوة على ذلك تضم قائمته الحلويات والمشروبات المختلفة. يتميز ذا تشيز كيك بالتنوع والاختلاف في وجبات الإفطار بين الفطائر والباستا والبرجر علاوة على أطباق الحلويات التي اتخذ منها اسم تشيز كيك حتى أصبح اسم المطعم الشهير، ويتم تقديم هذا الطبق بأكثر من 50 نكهة مختلفة. الإسم: مطعم ملنزاني.

فطور الرياض بارك سو

ستاربكس الرياض بارك. متميزين بأطباق الشواء المتنوعة 🍢🍡🔥. الجلسات: داخليه| خارجيه. للمزيد عن مطعم توكي اضغط هنا. رقم تليفون المطعم: 966115200485+. المطعم شرقي بأسلوب عصري. يعمل المطعم من الساعة 9 صباحًا و حتى الساعة 12 ليلًا طوال أيام الاسبوع ما عدا يوم الجمعة فيعمل من الساعة 1 ظهرًا و حتى الساعة 2 ليلًا. مطعم برسكت في الرياض. مطعم كومار بالرياض يقدم الاطباق الهندية الاصلية بالاضافة لعدد من الأطباق المبتكرة. مطعم صب واي هو مطعم وجبات سريعة، ويتركز اهتمام صب واي على الوجبات السريعة للفطور التي يقوم بتجهيزها أمام الزبائن كي تكون طازجة وشهية كما يوفر مشروبات أيضًا. الطاقم مرحب فرد فرد، والخدمة رائعة وفوق التوقعات. مطعم بافالو وايلد وينجز. النوع: مطعم مأكولات صينية. يقدم المطعم الكيك الإيطالي الفاخر بالاضافة الى البيتزا الايطالية بطعم تحفة، كما يقدم المكرونة الإيطالية والحلويات.

4- الرياض بارك مطاعم ومقاهي. السلطات لذيذة للي يحبون الكينوا بتعجبهم متأكدة 👌. سوف تقرأ في هذا الموضوع عن... دليل مطاعم الرياض بارك. You have reached your viewing limit for this book (. رقم الهاتف: +966557444626. رقم التليفون: +966 58 179 7295. مكونات الطعام طازجة. رقم الهاتف: 96614152729+. عند زيارة المطعم يمكنك تناول فطور لبناني لذيذ مع عائلتك أو أصدقائك. كارميلو الرياض بارك. الهاتف: 966920026001+. الموسيقى: يوجد موسيقى.

يعتبر المركز التجاري واحد من أضخم و أشهر مولات الرياض ، وهو مركز تجاري متنوع يضم الكثير من الماركات العالمية و المحلات التجارية التي تبيع كل شئ تحتاجه العوائل السعودية. من اجمل كورنرات الفطور في الرياض حقيقي ومكانه في الرياض بارك عطاه جو جدا جميل، مرتبين وذوق ونفسيات العاملين في العموم جميلة، فيه اثنين شكلهم فلبين نفسيتهم خايسه بس عموما حلوين،. العنوان: البحاري، الرياض 12483، المملكة العربية السعودية. الحلى عندهم لذيذ مره ومتنوع بأصناف مختلفة وشهيه😋. جمعنا لكم معلومات عن ريتاج، وكذالك الموقع وأرقام التليفونات وتقييم العملاء ادخل على الرابط وتعرف على المطعم اضغط هنا.

رحلة الرياض المزهرة بين الكويت والمحمرة. العنوان: أبي الدرداء -رضي الله عنه-، الروضة، الرياض 13213، المملكة العربية السعودية. مطعم روستد واي بالرياض مطعم متخصص بالبرجر الأكل جداً لذيذ الخدمة.

رواه أحمد والطبراني وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف،وبقية رجال أحمد ثقات. فقال: "ابن أخت القوم منهم" ثم قال: "إن هذا الأمر في قريش ما إذا استرحموا رحموا،وإذا حكموا عدلوا،وإذا أقسموا أقسطوا،ومن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين". رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في الأوسط أتم منهما والبزار إلا أنه قال: "الملك في قريش". قال: فإني أعوذ بالله أن تستعملني،فأعفاه قال: ولا تخبرن أحداً. رواه أحمد والطبراني ورجاله ثقات. 8981-وعن سيار بن سلامة أبي المنهال قال: دخلت مع أبي على أبي برزة وإن في أذني لقرطين وأنا غلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الأمراء من قريش" ثلاثاً "ما فعلوا ثلاثاً: ما حكموا فعدلوا،واسترحموا فرحموا،وعاهدوا فوفوا،فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين". فأدوا إليهم طاعتهم،فإن الأمير مثل المجن يتقى به،فإن صلحوا واتقوا وأمروكم بخير وإن أساؤوا وأمروكم به،فعليهم وأنتم منه برآء" فذكر الحديث.

قلت: لأبي لبابة في الصحيح النهي عن قتل الحيات فقط. ولكن هل القرشية شرط لصحة الخلافة والإمامة أم لا.. ؟. 8978-وعن بكير بن وهب الجزيري قال: قال لي أنس: أحدثك حديثاً ما أحدثه كل أحد،إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على باب البيت ونحن فيه فقال: "الأئمة من قريش إن لي عليكم حقاً،وإن لهم عليكم حقاً مثل ذلك،ما إن استرحموا رحموا،وإن عاهدوا وفوا،وإن حكموا عدلوا،فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين". 9053-وعن قتادة أن ابن مسعود قال: إن الله تبارك وتعالى سائل كل ذي رعية فيما استرعاه أقام أمر الله تعالى فيهم أم أضاعه؟ حتى إن الرجل ليسأل عن أهل بيته. قال: "هو ذاك فإن شئت فخذ وإن شئت فدع".

9015-وعن حبان بن بح الصدائي أنه قال: إن قومي كفروا فأخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم جهز إليهم جيشاً فأتيته فقلت: إن قومي على الإسلام. رواه الطبراني في الأوسط وفيه أرطاة بن الأشعث وهو ضعيف جداً. 9049-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من راع يسترعي رعيه إلا سئل يوم القيامة: أقام فيها أمر الله أم أضاعه؟". رواه الطبراني في الأوسط وفيه المثنى بن الصباح وهو متروك ووثقه ابن معين في رواية. 9055-وعن جابر قال: لما قدم جعفر من أرض الحبشة تلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم خجل إعظاماً لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عينيه وقال له: "يا حبيبي أنت أشبه الناس بخلقي وخلقي وخلقت من الطينة التي خلقت منها،يا حبيبي حدثني عن بعض عجائب أهل الحبشة". قلت: روى أبو داود منه: "ابن أخت القوم منهم" فقط. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا خير في الإمارة لمسلم" ثم جاءه رجل يسأله صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الصدقة صداع في الرأس وحريق في البطن - أو داء - ". وأما سؤالك عن الطالبان وحكمهم.. ؟. رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه عبد الله بن فروخ وثقه ابن حبان وقال: ربما خالف وفيه كلام،وبقية رجال الكبير ثقات. والزهري لم يدرك معاوية ولكن رجاله رجال الصحيح. 9069-وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من أمتي أحد ولي من أمر الناس شيئاً،لم يحفظهم بما حفظ به نفسه وأهله إلا لم يجد رائحة الجنة". قال: "فإني سائلكم عن اثنين: عن القرآن وعن عترتي.

8983-وعن أبي موسى قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب البيت لبيت فيه. الإجابة التي يتم حذفها لا يمكن إرجاعها. رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه عبد الله بن ميسرة أبو ليلى وهو ضعيف عند الجمهور ووثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات. إحجام الطالبان عن اعتبار وتسمية دولتهم " بالخلافة " واعتبارها مجرد إمارة.. أفقد دولتهم انتماء وولاء ونصرة جميع المسلمين في الأرض على اعتبار أن الإمارة هي إمارة إفغانية لا تتعدى الشعب الإفغاني.. وأن أميرها ـ حفظه الله ونصره ـ هو أمير على أفغانستان وشعبها وحسب.. دون غيرهم من المسلمين في بقية الأمصار.. وهذا خطأ جسيم أرجو أن لا يتكرر لو قدر الله تعالى لدولة الطالبان أن تعود من جديد.. وما ذلك ببعيد إن شاء الله. 8974-وعن علي بن أبي طالب قال: سمعت أذناي ووعى قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الناس تبع لقريش،صالحهم تبع لصالحهم وشرارهم تبع لشرارهم". فكتبت إلى قومي فأتى وفد منهم النبي صلى الله عليه وسلم بإسلامهم وطاعتهم.

رواه الطبراني في الصغير والأوسط عن شيخه حفص بن عمر بن الصباح الرقي قال الحاكم: حدث بغير حديث لم يتابع عليه. فحمله على البريد من مصر إلى الشام فسأله معاوية فأخبره فقال معاوية: وأنا قد سمعته ولكن أحببت أن أتثبت. والقاسم لم يدرك ابن مسعود. رواه الطبراني في الأوسط والكبير ورجاله ثقات. الإمارة تكون فرعاً عن أصل، والأصل هنا " الخلافة " فأين الأصل.. ؟! 9066-وعن أبي السماح الأزدي عن ابن عم له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى معاوية فدخل عليه فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من ولي من أمر الناس ثم أغلق بابه دون المسكين والمظلوم وذي الحاجة،أغلق الله تبارك وتعالى أبواب رحمته دون حاجته وفقره أفقر ما يكون إليها". 9025-وعن المقداد بن الأسود قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مبعثاً فلما رجعت قال لي: "كيف تجد نفسك؟" قلت: ما زلت حتى ظننت أن معي خولاً لي وايم الله لا أتأمر على رجلين بعدها أبداً. وأشار بيده إلى الكعبة.

8997-عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن في الجنة لقصراً يسمى عدناً،حوله البروج والصروح،له خمسة آلاف باب عند كل باب خمسة آلاف خيرة،لا يدخله ولا يسكنه إلا نبي أو صديق [أو شهيد] أو إمام عادل". 9042-وعن ابن عباس - يرفعه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من رجل ولي عشرة إلا جيء يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه حتى يقضي بينهم وبينه". فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه. 9033-عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلا أتى الله مغلولاً يوم القيامة يده إلى عنقه،فكه بره،أو أوثقه إثمه،أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها خزي يوم القيامة". فناديت بأعلى صوتي ثلاث مرات: وما هي يا رسول الله؟ قال: "أولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة إلا من عدل،وكيف يعدل مع قرابته؟". ورجع إليه قال له: "كيف وجدت الإمارة؟" قال: كنت كبعض القوم إذا ركنت ركنوا وإذا نزلت نزلوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن [صاحب] السلطان على باب عتب إلا من عصم الله عز وجل".

قال رافع: فلما قضينا غزاتنا وانتهيت إلى المكان الذي كنا خرجنا منه توسمت أبا بكر فأتيته فقلت: يا صاحب الحلال إني توسمتك من بين أصحابك فائتني بشيء إذا حفظته كنت منكم ومثلكم. رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه عطاء بن السائب وهو ثقة لكنه اختلط،وبقية رجاله ثقات. رواه أحمد والبزار ورجال البزار رجال الصحيح. 8976-وعن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الأئمة من قريش: أبرارها أمراء أبرارها،وفجارها أمراء فجارها،ولكل حق،فآتوا كل ذي حق حقه،وإن أمر عليكم عبد حبشي [مجدع] فاسمعوا له وأطيعوا ما لم يخير أحدكم بين إسلامه وضرب عنقه فإذا خير [بين إسلامه وبين ضرب عنقه] فليمدد عنقه ثكلته أمه فلا دنيا له ولا آخرة بعد ذهاب دينه". رواه الطبراني في الصغير والأوسط بإسنادين وأحد إسنادي الأوسط رجاله رجال الصحيح. وفيه خليد بن دعلج وهو ضعيف. ولثنائه صلى الله عليه وسلم على الجيش الذي يفتح القسطنطينية وأمير ذلك الجيش.. وكان أمير ذلك الجيش كما هو مشهور " محمد الفاتح " الخليفة العثماني، وهو غير قرشي.. فهذه الأدلة وغيرها تصرف القرشية كشرط لصحة الإمامة والخلافة. وفي رواية: وقال: "قريش أهل الله". قال: نعم بأبي أنت وأمي يا رسول الله،بينا أنا قائم في بعض طرقها إذا أنا بعجوز على رأسها مكتل وأقبل شاب يركض على فرس فزحمها وألقى المكيل عن رأسها،واستوت قائمة وأتبعته البصر وهي تقول: الويل لك غداً إذا جلس الملك على كرسيه فاقتص للمظلوم من الظالم. رواه الطبراني في الأوسط وفيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه.

9010-عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما". رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط وفيه عمر بن سعيد النصري وهو ضعيف وليث بن أبي سليم مدلس. 9008-وعن الأغر أبي مالك قال: لما أراد أبو بكر أن يستخلف عمر بعث إليه فدعاه فأتاه فقال: إني أدعوك إلى أمر متعب لمن وليه،فاتق الله يا عمر بطاعته وأطعه بتقواه،فإن التقى أمر محفوظ،ثم إن الأمر معروض لا يستوجبه إلا من عمل به،فمن أمر بالحق وعمل بالباطل وأمر بالمعروف وعمل بالمنكر يوشك أن تنقطع أمنيته،وأن يحبط به عمله فإن أنت وليت عليهم أمرهم فإن استطعت أن. رواه البزار وفيه أبو هلال وهو ثقة والطبراني في الأوسط. 8985-وعن شريح بن عبيد قال: أخبرني جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود والمقدام بن معد يكرب وأبو أمامة: أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أما هذا الأمر إلا في قومك؟ قال: "بلى". قال: "ولم؟" قلت: سمعتك تقول: "لا خير في الإمارة لرجل مؤمن" وقد آمنت وسمعتك تقول: "من سأل الناس عن ظهر غنى فصداع في الرأس وداء في البطن" وقد سألتك وأنا غني. وكتبتما نعوذ بالله أن أنزل كتابكما سوى المنزل الذي نزل من قلوبكما وأنكما كتبتماه نصيحة لي وقد صدقتما فلا تدعا الكتاب إلي فإنه لا غنى لي عنكما والسلام عليكما. وقد تقدمت أحاديث من نحو هذا في الأحكام. رواه البزار وفيه سعيد بن سنان أبو مهدي وهو متروك. قلت: في الصحيح طرف منه. قلت: وفي مناقب عمر: أول من سمي أمير المؤمنين. 9002-وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين سنة،وحد يقام في الأرض بحقه أزكى فيها من مطر أربعين عاماً". رواه الطبراني في الأوسط وفيه أبو عياش المصري وهو مستور،وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم كلام. فقال: "يا أخا صداء إنك لمطاع في قومك؟".

فأمرني عليهم فكتب لي بذلك كتاباً،وسألته من صدقاتهم ففعل،وكان النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ في بعض أسفاره [فنزل منزلاً] فأعرسنا من أول الليل فلزمته وجعل أصحابي يتقطعون حتى لم يبق معه رجل غيري،فلما تحين الصبح أمرني فأذنت،ثم قال: "يا أخا صداء أمعك ماء؟" قلت: نعم قليل لا يكفيك. رواه أحمد والبزار والطبراني وفيه رجل لم يسم،وبقية أحد إسنادي أحمد رجالها رجال الصحيح. وقال صلى الله عليه وسلم:" الأمراء من قريش ـ ثلاثاً ـ ما فعلوا ثلاثاً: ما حكموا فعدلوا، واستُرحموا فرحِموا، وعاهدوا فوفَوا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين "[ أخرجه أحمد وغيره، صحيح الترغيب:2189]. رواه الطبراني وسقط من إسناده رجل بين عبد الكريم بن الحارث وبين ابن عمر وفيه جماعة لم أعرفهم. قم بالتسجيل الآن للإستفادة من جميع خدمات الموقع. قوة رجل من قريش أفضل من قوة رجلين من غيرهم. 9047- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلكم راع وكل مسؤول عن رعيته،فالأمير راع على الناس ومسؤول عن رعيته،والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عن زوجته وما ملكت يمينه،والمرأة راعية لزوجها ومسؤولة عن بيتها وولدها،والمملوك راع على مولاه ومسؤول عن ماله،وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته،فأعدوا للمسائل جواباً". لا يوجد علامات مرجعية. قال: وهل كانت فيهم حثالة لا أم لك؟ بل كانوا أهل بيوتات وشرف ممن كانوا منه،أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: "ما من إمام ولا وال بات ليلة سوداء غاشاً لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة". رواه البزار وفيه سوار بن داود أبو حمزة وثقه أحمد وابن حبان وابن معين وفيه ضعف،وبقية رجاله رجال الصحيح. رواه أحمد والطبراني باختصار الحروف ورجالهم ثقات. فإن قال: نعم فاحمله على البريد.

فكانوا يقولون له: تقدم فصل بنا فيأبى. 9077-وعن أبي بكرة وأبي هريرة قالا: بعث عمر سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم على الكوفة أميراً،وأمره أن يقعد لهم ولا يحتجب عنهم،فبلغ عمر أنه يحتجب عنهم ويغلق الباب دونهم،فبعث عمار بن ياسر وأمره إن قدم والباب مغلق أن يشعله ناراً،وإن كان بكرة راح به،وإن كان عشية غدا به بكرة،فقدم عمار الكوفة فحرق عليه الباب وأشخص. قال: فاتبعته ليلتي إلى الصباح،فأذنت بالصلاة لما أصبحت وأعطاني إناء أتوضأ منه،فجعل النبي صلى الله عليه وسلم أصابعه في الإناء فانفجر عيوناً فقال: "من أراد أن يتوضأ فليتوضأ". رواه الطبراني وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط. 9072-وعن الحسن قال: قدم علينا عبيد الله بن زياد أميراً أمره علينا معاوية فتقدم علينا غلاماً سفيهاً يسفك الدماء سفكاً شديداً وفينا عبد الله بن مغفل المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من السبعة الذين بعثهم عمر بن الخطاب يفقهون أهل البصرة،فدخل عليه ذات يوم فقال له: انته عن ما أراك تصنع فإن شر الرعاء الحطمة فقال له: ما أنت وذاك؟ إنما أنت حثالة من حثالات أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. 9065-عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ولي من أمر الناس شيئاً فاحتجب عن أولي الضعفة والحاجة،احتجب الله عنه يوم القيامة". رواه الطبراني وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس. رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه إسماعيل بن شيبة الطائفي وهو ضعيف. رواه أحمد ورجاله ثقات في طريقين من أربعة ورواه أبو يعلى والبزار. فقال بعض جلساء عطاء: يا أبا محمد وما بد من غل؟ قال: إي ورب هذه البنية. 9030-وعن عبد الرحمن بن عوف قال: دخلت على أبي بكر أعوده في مرضه الذي توفي فيه فسلمت عليه وسألته: كيف أصبحت؟ فاستوى جالساً فقال: أصبحت بحمد الله بارئاً. لقضيب في يده،ثم لحا قضيبه فإذا هو أبيض يصلد. 9028-وعن عصمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلاً على الصدقة فقال: يا رسول الله خر لي؟ قال: "اجلس في بيتك".

وفي رواية: "وإذا ائتمنوا أدوا". وأما الثلاث اللاتي وددت أني فعلتها: أني يوم أتيت بالأشعث أسيراً ضربت عنقه فإنه يخيل إلي أنه لا يكون شر إلا طار إليه،ووددت أني يوم أتيت بالفجاة السلمي لم أكن أحرقته وقتلته شريحاً أو أطلقته نجيحاً،ووددت أني حين وجهت خالد بن الوليد إلى الشام وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يميني وشمالي في سبيل الله عز وجل. ولقوله صلى الله عليه وسلم:" إن أولى الناس بي المتقون، من كانوا وحيث كانوا ". القول بأن الأئمة أو الخلفاء يجب أن يكونوا من بني هاشم باطل وهو غير صحيح، وإنما وردت الأدلة على أن الأئمة من قريش لما كان لقريش من دور ومكانة بين العرب تؤهلها لهذه المهمة العظيمة والهامة.