مطاعم مطار الدمام افضل 7 مطاعم من تجارب الناس - مطاعم و كافيهات الشرقية, الامام علي بن ابي طالب: رابع الخلفاء الراشدين - محمد رضا

Thursday, 27-Jun-24 18:44:15 UTC

كنتاكي الزيتون حدائق القبة: 263 شارع ترعة الجبل، الزيتون. جميع الخدمات والعناوين تنشر بالموقع بالمجان.. والموقع غير مسئول عن التعامل مع مقدمي الخدمة لهذه العناوين. Saray El Gezirah Street Zamalek. ٣٠٠ شارع الهرم - عمارات منتصر - أمام محطة بنزين توتال - الطالبية. التقرير الرابع: الطعم والنكهة ممتازة جداً خدمه سريعه. واحد من افضل مطاعم الدمام وهو مطعم غني عن التعريف. التجمع الأول - الميراج مول.

• كنت اعاند بك زماني
• وجعلني مباركا اينما كنت
• اقرب كنتاكي من موقعي الجغرافي
• اقرب كنتاكي من موقعي حاليا
• لكنك اقرب مني لي
• اقرب كنتاكي من موقعي الاول
• اقرب كنتاكي من موقعي الحالي
• حياة علي بن ابي طالب
• نبذه عن علي بن ابي طالب
• ابناء سيدنا علي بن ابي طالب

كنت اعاند بك زماني

الفنادق القريبة من مسجد محمد علي. Ahl Misr B10 Mamsha, Nile Corniche. القاهرة فنادق رجال الأعمال. كشري التحرير فرع ميامي:العنوان الخاص بالفرع: 633 طريق الجيش -تقاطع شارع خالد ابن الوليد -بجوار هريسة احمد حسنين. دبي - شارع الإمارات - محطة البنزين إينوك. الطابق الأرضي السفلي. Fifty Restaurant & Café. افضل مطاعم مطار الدمام. 5 شارع طلعت حرب وسط البلد. Carlo's Le Pacha 1901. يوجد في القاهرة أكثر من عشر فروع لكشري التحرير وهذه الفروع هي: كشري التحرير فرع مصر الجديدة: - العنوان الخاص بالفرع:148 شارع النزهة-مقابل مطعم أنس الدمشقي – بجوار مطعم اسماك أبو قير – ميدان سانت فاتيما-مصر الجديدة. كنت اعاند بك زماني. عنوان المطعم: Domestic Section، طريق الملك فهد، King Fahd International Airport، الدمام.

وجعلني مباركا اينما كنت

تليفون: 2231708 - 2237708 (040). 1113 Corniche El Nil Second floor. بالقرب من المنامة سوبر ماركت. اسم الفرع: ميركاتو مول. اسم الفرع: ند الشبا. كنتاكي داندي مول 6 أكتوبر: داندي مول. كنتاكي التجمع الثالث: فيوتشر مول. الموقع على خرائط جوجل: يمكنك معرفة موقع المطعم عبر خرائط جوجل من هنا. الوسم: اقرب فرع كنتاكي لموقعك. الخدمة سريعة و مثل أي فرع معروف.

اقرب كنتاكي من موقعي الجغرافي

مطاعم قريبة من Bellies En-Route. سوق اكسترا - إيوان ريزيدنس. مطاعم قريبة من Emo Tours Egypt. الغذاء على ما يرام بالنسبة للسعر. نادى العبور الرياضى. اسم الفرع: الحميدية - شارع الشيخ مكتوم بن راشد.

اقرب كنتاكي من موقعي حاليا

كنتاكي عثمان بن عفان مصر الجديدة: 63 شارع عثمان بن عفان. أفضل عصائر وسموذي في القاهرة. العنوان: زينل محبي بلازا - شارع الشيخ خليفة بن زايد - مقابل سنتربوينت. أشياء يمكن ممارستها.

لكنك اقرب مني لي

الفنادق القريبة من (المدينة القديمة (القاهرة القبطية. تليفون: 3915020/35/29/28 (064). عنوان: (82) شارع عثمان بن عفان - بين ميداني سفير وتريومف - مصر الجديدة - القاهرة. أفضل الكركند في القاهرة. الفرع الرئيسى بنك فيصل. مطاعم قريبة من Egypt Magic Tours. اقرب كنتاكي من موقعي الاول. اسم الفرع: المركز التجاري - برج سعيد. تليفون: 3257861 - 3267249 (013). فنادق أجنحة في القاهرة. كنتاكي الجيزة: 37 شارع الجيزة. سيتي ستارز - الطابق 1- مدينة نصر. التكبير لعرض المعلومات المحدثة.

اقرب كنتاكي من موقعي الاول

1113 كورنيش النيل، وسط البلد The Nile Ritz-Carlton, Downtown. 62 شارع مصدق - بجوار بيتزا هات. كشري التحرير فرع المقطم: - العنوان الخاص بالفرع 107-شارع 5-بجوار مسجد مستورة- المقطم. كنتاكي الزيتون مصر الجديدة: 115 شارع سليم الأول، حلمية الزيتون. كشري التحرير فرع المعادي: - العنوان الخاص بالفرع:14 شارع النصر -بجوار قباني للأثاث -أمام مطعم كوك دور -المعادي. كنتاكي ميدان التحرير وسط البلد: 9 ميدان التحرير. ميدان التحرير, القاهرة 43522, مدعوم. 1 ش العشرين - نهاية شارع العشرين متفرع من احمد عصمت. مطعم KFC دبي (الأسعار + المنيو + الموقع ) - مطاعم دبي. 113 شارع العشرين - خلف حديقة بدر - بجوار مسجد الوطنية. العنوان: Stores 10-11-12-13, Mall of The Emirates, E11 Sheikh Zayed Road, Al Barsha 1 – دبي – الإمارات العربية المتحدة.

اقرب كنتاكي من موقعي الحالي

عنوان: 2 ش محمد سعيد باشا - ناصية ش الجلاء - ميدان الجمهورية - طنطا ـ الغربية.. تليفون: 3287983 - 3287985 (040). تليفون: 27868723 - 27868724. الأسعار: أسعار متوسطة. 3 شارع شهاب أمام جاد وبالقرب من البنك الأهلي القطري - متفرع من شارع جامعة الدول العربية. تليفون: 453311888 20+ / 20453310099+ / 20453311199+. مول طنطا - بوابة 3 - بجانب ابو عوف. عنوان: 17 شارع طرح البحر والجيش - برج جاردن سيتي - محافظة بورسعيد. خدمة التوصيل: +971 600522252. "The ultimate night life experience". كنتاكى العبور: جولف سيتي مول، شارع مبارك. مطاعم مطار الدمام افضل 7 مطاعم من تجارب الناس - مطاعم و كافيهات الشرقية. فروع كنتاكي في القاهرة. الموسيقى: يوجد موسيقى.

أقرب فرع كنتاكي من موقعي. 21B الخان مول - بجوار موقف النقل الجماعي. كنتاكي - شارع الامارات. الافضل على الاطلاق.. مطاعم برجر كينج لا خلاف عليها من ناحية جودة الطعم والكمية ، السعر مقبول نوعاً ما مقابل الكمية. أفضل جيروسكوبات في القاهرة. فنادق إنتركونتيننتال (IHG) في القاهرة. جارٍ تحديث الخريطة... عودة إلى الخريطة. كورنيش النيل أمام البنك الاهلى و بنك مصر فرع النيل. وجعلني مباركا اينما كنت. اول شارع جيهان امام سيراميك السلاب وبجانب مستشفى السلاب. كنتاكي ميدان الحصري 6 أكتوبر: ميدان الحصري، منطقة 2، محطة كالتكس.

ساحة الحصري أمام مسجد الحصري.

الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات. لا أكتب وأخاف دعاة صاحب مصر. وولد الحسن بن زيد الذي له الإمارة بالديلم.

حياة علي بن ابي طالب

ونشأ لابن ديصان ابن يقال له أبو عبد الله القداح علمه الحيل وأطلعه على أسرار هذه النحلة فحذق وتقدم. ومحمد الأصغر أمه أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس وأمها وعمرو بن الحسن وعبد الرحمن بن الحسن والحسين ومحمد ويعقوب وإسماعيل بنو الحسن. كتاب: اتعاظ الحنفاء بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفاء **. وبنو تج واسمه الحسن. وهذا كذب فاحش لأن مثل هذا النسب لا يخفى على من له أقل علم بالنسب ولا يجهل أهله إلا جاهل. ذكريات مشاهير رجال المغرب 1-3 ج2 - عبد الله كنون الحسني ،العلامة الأديب. فولد محمد بن إسماعيل بن الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ابن جعفر أحمد. وأما غيرهم فيقول: إن محمد بن جعفر بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق ولد جعفراً وإسماعيل وأحمد والحسن. وقد روى موسى بن عقبة أن هرقل لما سأل أبا سفيان بن حرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مما قاله له: أتراه كاذبا أو صادقا قال أبو سفيان: بل هو كاذب قال هرقل: لا تقولوا ذلك فإن الكذب لا يظهر به أحد ". أمهما ليلى بنت مسعود بن خالد التميمي. فكتب محضر بذلك شهد فيه جميع من حضر المجلس منهم: النقيب أبو أحمد وابنه المرتضى. وزعم آخر أن عبيد الله كان ربيباً في حجر بعض الأشراف وكان يطلب الإمامة فلما مات ادعى عبيد الله أنه ابنه وقيل بل كان عبيد الله من أبناء السوقة صاحب علم. هذا هو الثابت في درج نسبهم.

واندرجت القصة على هذا. والعباس الأكبر وعبد الله وعثمان الأكبر وجعفر الأكبر أمهم أم البنين بنت المحل بن الديان بن حرام الكلابي وقتل هؤلاء الأربعة مع الحسين بن علي عليه السلام بالطف. قال: فلما عهد الحسين إلى عبيد الله قال له: إنك ستهاجر بعدي هجرة بعيدة وتلقى محنا شديدة فتوفي الحسين وقام بعده عبيد الله وانتشرت دعوته وأرسل إليه أبو عبد الله رجالا من كتامة من المغرب ليخبروه بما فتح الله عليه وأنهم ينتظرونه. وكان علي بن محمد بن علي بن موسى الكاظم يقول: في سنة أربع وخمسين ومائتين ستكشف عنكم الشدة ويزول عنكم كثير مما تجدون إذا مضت عنكم سنة اثنتين وأربعين يشير بذلك إلى أن البداية من تاريخ وقته فيكون المراد سنة ست وتسعين ومائتين وفي ذي الحجة منها كان ظهور الإمام المهدي بالله رحمة الله عليه. فلما ابتدأوا في ضرب أعناقهم قال له أصحابه: ألم تقل إن سيوفهم لا تعمل فينا فقال: إذا كان قد بدا الله فما حيلتي وتفرقت هذه الطائفة في البلاد وتعلموا الشعبذة والنأرنجيات والنجوم والكيمياء فهم يحتالون على كل قوم بما ينفق عليهم وعلى العامة بإظهار الزهد. Advanced Book Search. وقيل هو عبيد الله بن أحمد بن إسماعيل الثاني بن محمد بن إسماعيل بن جعفر يعني الصادق وقد اختلف العلماء في صحة نسبه. فقال أبوه: أتخاف من هو بعيد منك وتراقبه وتسخط من أنت بمرأى منه ومسمع وهو قادر عليك وعلى أهل بيتك. وأبا الحسن عليا توفي في طريق مكة سنة اثنين وثلاثين وثلاثمائة. ثم أنفذ إلى نزار بن معد رسولاً يقول له: نريد نعرف ممن أنت. والذي يقوله أهل هذا البيت ويذهبون إليه: أن الإمام من ولد جعفر الصادق هو إسماعيل ابنه من بعده وأن الإمام بعد إسماعيل بن جعفر هو ابنه محمد ويلقبونه بالمكتوم وبعد المكتوم ابنه جعفر بن محمد بن إسماعيل ويلقبون جعفرا هذا بالمصدق وبعد جعفر المصدق ابنه محمد الحبيب بن جعفر المصدق بن محمد المكتوم بن إسماعيل الإمام بن جعفر الصادق. فمهما تكن عند امرىءٍ من خليقةٍ ** وإن خالها تخفى على الناس تعلم. وولد علي بن إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق إسماعيل ومحمداً والحسين والحسن وجعفراً. حياة علي بن ابي طالب. فلما توفي عبد الله بن ميمون القداح ادعى ولده أنه من ولد عقيل بن أبي طالب وهم مع هذا يسترون أمرهم ويخفون أشخاصهم.

قال: أما سعيد هذا الذي استولى على المغرب وتسمى بعبيد الله فإنه كان بعد أبيه يتيما في حجر عمه الملقب بأبي الشلعلع وكان على ترتيب الدعوة بعد أخيه فرتب أمرها لسعيد فلما هلك وكبر سعيد وصار على الدعوة وترتيب الدعاة والرياسة ظهر أمره وطلبه المعتضد فهرب إلى المغرب من سلمية. وكان بنواحي أصبهان رجل يعرف بمحمد بن الحسين ويلقب بدندان يتولى تلك المواضع وكان يبغض العرب ويجمع مساويهم فسار إليه القداح وعرفه من ذلك ما زاد به محله وأشار إليه أن لا يظهر ما في نفسه ويكتمه ويظهر التشيع والطعن على الصحابة فاستحسن قوله وأعطاه مالا ينفقه على الدعاة إلى هذا المذهب فسير دعاته إلى كور الأهواز والبصرة والكوفة والطالقان وخراسان وسلمية من أرض حمص. هذا ما أملاه علي الإدريسي وكان من العلماء بالنسب والتاريخ. وولد محمد بن الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر فاطمة لم يخلف غيرها. وعبد الرحمن الذي يكنى أبا بكر وعبيد الله. وأن المعتضد أوعز إلى الأغالبة أمراء إفريقية بالقيروان وبني مدرار أمراء سجلماسة بأخذ الآفاق عليهما وإذكاء العيون في طلبهما فعثر اليسع صاحب سجلماسة ابن آل مدرار على خفي مكانهما ببلده واعتقلهما مرضاة للخليفة. والعجب في القاضي أبي بكر الباقلاني شيخ النظار من المتكلمين يجنح إلى هذه المقالة المرجوحة ويرى هذا الرأي الضعيف: فإن كان ذلك لما كانوا عليه من الإلحاد في الدين والتعمق في الرافضية فليس ذلك بدافع في صدد بدعتهم وليس إثبات منتسبهم بالذي يغنى عنهم من الله شيئاً في كفرهم وقد قال تعالى لنوح عليه السلام في شأن ابنه: ومتى عرف أمرؤ قضية أو استيقن أمراً وجب عليه أن يصدع به ". "ال"زرباطي، حسين الحسيني. وولد علي بن الحسين بن أحمد المحسن وأحمد ومحمداً المعروف بأخي محسن كان سكن دمشق ولا عقب لأحمد ومحمد هذين. وعمر الأصغر أمه الصهباء أم حبيبة بنت ربيعة التغلبي. وزيدا وعليا والحسين لأم ولد. نبذه عن علي بن ابي طالب. فولد الحسن بن زيد بن الحسن بن علي إسماعيل والقاسم وعبد الله وإبراهيم وزيدا وعليا وإسحق.

نبذه عن علي بن ابي طالب

قال: ولم يدع سعيد هذا المسمى عبيد الله نسباً إلى علي بن أبي طالب إلا من بعد هربه من سلمية وآباؤه من قبله لم يدعوا هذا النسب وإنما كانوا يظهرون التشيع والعلم وأنهم يدعون إلى الإمام محمد بن إسماعيل بن جعفر وأنه حي لم يمت. دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان. فولد علي الأصغر بن الحسين حسناً وحسسينا لا عقب لهما وأبا جعفر محمداً وعبد وزيدا وعمر وعليا ومحمداً الأوسط ولا عقب له وعبد الرحمن وحسينا الأصغر وسليمان والقاسم ولا عقب له. ابناء سيدنا علي بن ابي طالب. وأما بقية أولاد إسماعيل بن جعفر الصادق فلا حاجة بنا إلى ذكرهم هنا. هؤلاء الذكور من ولد الحسن بن محمد بن جعفر بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق وكانوا بمصر. وولد الحسين بن علي بن إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق حمزة وجعفراً وهم بمصر. فحلف أبو أحمد أنه ما علم بذلك وأحضر ولده فقال له في المعنى فأنكر الشعر فقال له: اكتب خطك إلى الخليفة بالاعتذار واذكر فيه أن نسب المصري مدخول وأنه مدع في نسبه. وسألت أنا جماعة من أعيان العلويين عن نسبه فلم يرتابوا في صحته. ثم ملك فنا خسرو بن الحسن الديلمي بغداد فقرب ما بينهما من المسافة فجمع العلويين ببغداد وقال لهم: هذا الذي بمصر يقول إنه علوي منكم.

وفي آخره: وكتب في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعمائة. ولم يعقب من ولد الحسن بن علي سوى رجلين: هما الحسن بن الحسن وزيد بن الحسن وسائر ولد الحسن بن علي لا عقب لهم. وقد غبرت زمانا أظن أنه قائل ما أنا حاكية حتى رأيت محمد بن إسحق النديم في كتاب الفهرست ذكر هذا الكلام بنصه وعزاه إلى أبي عبد الله بن رزام وأنه ذكره في كتابه الذي رد فيه على الإسماعيلية قال وأنا بريء من قوله: هؤلاء القوم من ولد ديصان الثنوي الذي ينسب إليه الثنوية وهو مذهب يعتقدون فيه خالقين أحدهما يخلق النور والآخر يخلق الظلمة فولد ديصان هذا ابناً يقال له ميمون القداح. فولد محمد أبا عبد الله جعفراً وعليا وأحمد والحسن ويحيى. وولد إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب أحمد ويحيى ومحمداً وعليا درج ولا عقب له. الامام علي بن ابي طالب: رابع الخلفاء الراشدين - محمد رضا. ولقد خرجوا مرارا بعد ذهاب الدولة ودروس أثرها داعين إلى بدعتهم هاتفين بأسماء صبيان من أعقابهم يزعمون استحقاقهم للخلافة ويذهبون إلى تعيينهم بالوصية ممن سلف قبلهم من الأئمة ولو ارتابوا في نسبهم لما ركبوا أعناق الأخطار في الانتصار لهم فصاحب البدعة لا يلبس في أمره ولا يشبه في بدعته ولا يكذب نفسه فيما ينتحله. قال الشريف الجواني النقيب محمد بن أسعد بن علي الحسيني وأما إسماعيل بن جعفر يعني الصادق فعقبه من ابنيه: محمد وعلي. فقد اتصلت دولتهم نحوا من مائتين وسبعين سنة وملكوا مقام إبراهيم ومصلاه وموطن الرسول ومدفنه وموقف الحجيج ومهبط الملائكة ثم انقرض أمرهم وشيعتهم في ذلك كله على أتم ما كانوا عليه من الطاعة لهم والحب فيهم واعتقادهم بنسب الإمام إسماعيل بن جعفر الصادق. Pages displayed by permission of. والقوم كانوا في مجال لظنون الدول بهم وتحت رقبة من الطغاة لتوفر شيعتهم وانتشارهم في القاصية بدعوتهم وتكرر خروجهم مرةً بعد أخرى فلاذت رجالاتهم بالاختفاء ولم يكادوا يعرفون. فلما انتهى الأمر إلى القادر سكت على سوء أضمره له وبعد ذلك بأيام صرفه عن النقابة وولاها محمد بن عمر النهرسابسي.

وأوفدوا إلى المغرب رجلين: أحدهما الحلواني والآخر أبو سفيان وقالوا لهما: إن المغرب أرض بور فاذهبا فأحرثا حتى يجيء صاحب البذر. حاشية محمد امين الشهير بابن عابدين: المسماة رد المحتار على الدر المختار شرح ... - الخطيب التمرتاشي، محمد بن عبد الله،. وولد إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي حسنا وإبراهيم أعقبا. وإليه تنسب الميمونية وكان له مذهب في الغلو فولد لميمون هذا ابن يقال له عبد الله كان أخبث من أبيه وأعلم بالحيل فعمل أبوابا عظيمة من المكر والخديعة على بطلان الإسلام وكان عارفاً عالماً بجميع الشرائع والسنن وجميع علوم المذاهب كلها فرتب ما جعله من المكر في سبع دعوات يتدرج الإنسان من واحدة إلى أخرى حتى ينتهي إلى الأخيرة فيبقى معراً عن جميع الأديان لا يعتقد غير التعطيل والإباحة ولا يرجو ثوابا ولا يخشى عقابا ويقول إنه على هدى هو وأهل مذهبه وغيرهم ضال مغفل. وولد الحسن جعفراً توفي بمصر سنة ثلاث وتسعين ومائتين.

ابناء سيدنا علي بن ابي طالب

وهؤلاء هم الذكور من ولد علي بن الحسين بن علي وعدتهم ثلاثة عشر ذكراً أعقب منهم ستة وهم: محمد المكنى بأبي جعفر. وبمصر الخليفة العلويّ. وقد كتب في الأيام القادرية محضر يتضمن القدح في نسبه ونسب أولاده وكتب فيه جماعة من العلويين وغيرهم: أن نسبه إلى أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه غير صحيح. وهذا القول باطل وباطنهم غير ظاهرهم وليس يعرف هذا القول إلا لهم وهم أهل تعطيل وإباحة وإنما جعلوا علاقتهم بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم باباً للخديعة والمكر. وولد إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر محمداً ولا عقب له وعبد الله. فهؤلاء هم الذكور من ولد الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام. فولد أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق أبا محمد إسماعيل وأبا الحسن عليا وأبا القاسم جعفرا وتوفي سنة ثلاثمائة وموسى ولا عقب له. واعتبر حال القرمطي إذ كان دعيا في انتسابه كيف تلاشت دعوته وتفرق اتباعه وظهر سريعا على خبثهم ومكرهم فساءت عاقبتهم وذاقوا وبال أمرهم ولو كان أمر العبيدين كذلك لعرف ولو بعد مهلة. وأما ولد الحسين بن علي بن أبي طالب فإن الحسين: ولد علياً الأكبر وقتل بالطف ولا عقب له وعليا الأصغر وفيه البقية وجعفرا لا عقب له وعبد الله قتل صغيرا بالطف ولا عقب له.

فقال أبوه: أتكذبني في قولي فقال: ما أكذبك ولكن أخاف الديلم وأخاف من المصري ومن الدعاة التي له في البلاد. وكان عبد الله بن ميمون يريد بهذا في الباطن أن يجعل المخدوعين أمة له يستمد من أموالهم بالمكر والخديعة وأما في الظاهر فإنه يدعو إلى الإمام من آل البيت: محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق ليجمع الناس بهذه الحيلة. وكان أول من فعل ذلك أبو الخطاب محمد بن أبي زينب مولى بني أسيد وأبو شاكر ميمون بن ديصان وغيرهما فألقوا إلى كل من وثقوا به أن لكل شيء من العبادات باطنا وأن الله لم يوجب على أوليائه ومن عرف من الأئمة والأبواب صلاة ولا زكاة ولا غير ذلك ولا حرم عليهم شيئا وأباحوا لهم نكاح الأمهات والأخوات وقالوا: هذه قيود للعامة وهي ساقطة عن الخاصة وكانوا يظهرون التشيع لآل النبي صلى الله عليه وسلم ليستروا أمرهم ويستميلوا العامة. قال تعالى عن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ". وولد محمد إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر محمداً.

وأبا القاسم جعفرا توفي سنة أربع وسبعين ومائتين بمصر وحمزة درج في سنة خمس وسبعين ومائتين ولا عقب له. وولد يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي محمداً. قال أي ابن خلدون: وكان الإسماعيلية من الشيعة يذهبون إلى أن الإمام من ولد جعفر الصادق هو إسماعيل ابنه من بعده وأن الإمام بعده ابنه محمد المكتوم وبعده ابنه جعفر المصدق وبعده ابنه محمد الحبيب وكانوا أهل غلو في دعاويهم في هؤلاء الأئمة. اعلم أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه قتل ليلة الجمعة لإحدى عشرة وقيل لثلاث عشرة وقيل لثماني عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة أربعين من سني الهجرة بالكوفة. وأما محمد بن إسماعيل فينسب إليه الذين تغلبوا على إفريقية الغرب ثم تغلبوا على مصر والشام. وكان محمد بن جعفر هذا يؤمل ظهور أمره والظفر بدولته. وولد زيد بن الحسن بن علي الحسن لا عقب له إلا منه وكان فاضلا ولاه المنصور المدينة. انتهى ما ذكره الشريف. وولد سليمان بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي المقتول بفخ محمداً فر إلى المغرب وولده هناك. فولد محمد بن إسماعيل بن جعفر بن محمد جعفر وإسماعيل منهم بنو جعفر البغيض بن الحسن بن محمد الحبيب بن جعفر بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق. وتردد القول بينهما ولم يكتب الرضي خطه فحرد عليه أبوه وغضب وحلف أن لا يقيم معه في بلد فآل الأمر إلى أن حلف الرضي أنه ما قال هذا الشعر. فمن بيوت بني الحسن بن علي بن أبي طالب: والرسيون. الخطيب التمرتاشي، محمد بن عبد الله،. عبد الله كنون الحسني ،العلامة الأديب.

وولد جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي الحسن فولد الحسن بن جعفر عبد الله وولد عبد الله عبيد الله ولاه المأمون الكوفة ثم مكة وإبراهيم بن جعفر فولد إبراهيم عبد الله كان له بنات. فولد جعفر بن الحسين بن محمد بن جعفر بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق أبا جعفر محمداً. سألت الشريف النسابة جمال الدين أبا جعفر محمد بن عبد العزيز بن أبي القاسم الإدريسي الحسني بمدينة القاهرة عن هؤلاء فقال: المثبتون لأنساب أهل القصر بالقاهرة هم: شيخ الشرف العبيدلي وابن ملقطة العمري وأبو عبد الله البخاري. قال مؤلفه رحمة الله تعالى عليه وقد وقفت على مجلد يشتمل على بضع وعشرين كراسة في الطعن على أنساب الخلفاء الفاطميين تأليف الشريف العابد المعروف بأخي محسن وهو محمد بن علي بن الحسين ابن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق ويكنى بأبي الحسين وهو كتاب مفيد. وشاع خبر عند الناس أيام المكتفي فطلب فهرب هو وولده أبو القاسم الذي ولي بعده وتلقب بالقائم وهو يومئذ غلام وخرج معه خاصته ومواليه يريد المغرب وذلك أيام زيادة الله بن الأغلب. فأما محمد بن إسماعيل فإنه الذي إليه الدعوى وكان له من الولد جعفر وإسماعيل فقط أمهما أم ولد: فولد جعفر بن محمد بن إسماعيل محمداً وأحمد أما أحمد فلا عقب له.

وذهب غيرهم إلى أن نسبه مدخول ليس بصحيح وغلا طائفة منهم إلى أن جعلوا نسبه يهودياً.