compagnialagiostra.com

زياره السيده رقيه ع مكتوبه – قراءة حمزة بن حبيب الزيات - دراسة نحوية وصرفية - حمودي زين الدين عبد المشهداني ،الدكتور

Thursday, 27-Jun-24 13:53:51 UTC
استقرار سلطنة بني أُميّة. زيارة السيدة رقية بنت الإمام الحسين عليهما السلام بصوت حيدر العطار. جبرئيل ينصر الإمام علي عليه السلام.

Stream زيارة السيدة رقية بنت الإمام الحسين عليهما السلام بصوت حيدر العطار By Soz'o Salaam | Listen Online For Free On

أبناء الإمام السجّاد عليه السلام. 11 ـ قلّ له يسمّيه حسيناً. الشاكّ في ولاية علي عليه السلام. 8 ـ عبدالله بن مكتوم العامري. ألقاب الإمام زين العابدين عليه السلام. زيارة السيدة الزهراء (ع). ولادة الامام الحسن عليه السلام -... المشاهدات: 2586.

زيارات اون لاين: زيارة السيدة رقية عليها السلام

كيف أعد العباس عليه السلام للمشروع... المشاهدات: 318. زيارة السيدة رقية | موقف رقية is. امرأة يزيد تزور الأسارى. Taken on December 7, 2013. الشيخ حبيب الكاظمي - جولة في ألقاب... المشاهدات: 761. دفاع الغزالي عن يزيد!

الزيـارات اليومية - زيارة السيدة رقية (ع) | شبكة برامج قناة المنار

أمثل رأسك يضرب بالسياط؟. امرأة تستشهد بعد الحسين عليه السلام. لا فتى إلّا علي عليه السلام. الشجرة المدعو عليها. برامج شهر رمضان 2023. Listen to زيارة السيدة رقية | موقف رقية online. من هي السيدة رقية ع. ايثار الزهراء عليها السلام. شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية. جميع الحلقات - الزيـارات اليومية. ليلة وفاة السيدة الزهراء عليها السلام.

السيدة رقية بنت الامام الحسين عليه السلام - الصفحة 178

4 ـ إسلام امرأة مسيحية. زيارة الإمام زين العابدين (ع). زيارة السيدة رقية ع (2). زيارة الإمام الحسين في آخر جمعة من... المشاهدات: 1441. زيارة السيدة رقية بنت الحسين(عليهما السلام) كاملة مكتوبة. 8 ـ مقام الرؤوس الشريفة. قال الامام الصادق (ع): احيوا أمرنا رحم الله من احيا أمرنا.

السيدة رقية | زيارة السيدة رقية سلام الله عليها | Amjady

12 ـ سهل بن ربيع الأنصاري. 5 ـ السيّدة ميمونة بنت الإمام الحسين عليه السلام. الزيـارات اليومية - زيارة الإمام الكاظم (ع). سيّدتي طابت جروحك أم لا؟.

المنبر الفاطمي - الــــــــــزيـــــــــــــــــارات - زيارة الـسيدة رقية بنت الامام الـحسين - زيارة السيدة رقية عليها السلام

مصرع حامي الرأس الشريف. محادثة بين الرأس والسيّدة رقيّة. 7 ـ المدينة المجهولة. 10 ـ من آثار التوسّل بالسيّدة رقيّة عليها السلام. الفضل ما شهدت به الأعداء. الشام في القرآن والروايات.

Back to photostream. أخذ دمع النواظر - ملا باسم الكربلائي. إنّ الصدقة حرام علينا. أربعة قصور من الآخرة. عتيقة الإمام الحسين عليه السلام. علي عليه السلام سيّد في الدارين. سجن أهل البيت عليهم السلام. واقعة الحرّة وإحراق البيت. إرادتكم إرادة الله عزّ وجلّ. فضيحة ألاعيب معاوية. اضغط هنا لتحميل صوت هذا الفيديو. Arabic language song and is sung by ਅਬਜ਼ਾਰ ਅਲ ਹਲਵਾਜੀ.

شريك بن الأعور ومعاوية. قبر يزيد عبرة على مدى التأريخ. مسلسل اصحاب الكهف - الحلقة 6. 9 ـ إنّها السيّدة رقيّة عليها السلام. نواعي استشهاد الامام علي عليه السلام.

أيّها الظالمون اعتبروا. لنعرف يزيد وابن زياد بشكل أفضل. المحامي الأوحد عن الإسلام. من هم أُولوا الأمر؟. مرقد السيد أحمد القاسم و السيدة سكينة... المشاهدات: 3516. أهل البيت عليهم السلام يقيمون العزاء في الشام. 15 ـ التوفيق لزيارة الإمام الحسين عليه السلام. استشهاد السيدة الزهراء - سعيد المعاتيق. وصيّتها لشمر اللعين. 10 ـ عبدالله بن الإمام الصادق عليه السلام. زيارات اون لاين: زيارة السيدة رقية عليها السلام. مرحبا بك ايها الزائر...... اذا كانت هذه اول مرة تزورنا |....... قم بقراءة التعليمات او قم بالتسجيل................ وان لم تكن قم بالدخول......... مع تحيات مدير المنتدى خادم اهل البيت. مؤلف: الشيخ علي ربّاني الخلخالي. 3 ـ زوجات الرسول صلى الله عليه واله.

الرأس الشريف يصبّر العقيلة. 4 ـ مكان نزول نبي الله عيسى عليه السلام. دعاءها على أهل بعلبك.
دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان. Adakah (mereka) mendapat tempat lari (dari kebinasaan)? Maka mereka (yang telah dibinasakan itu) telah pernah menjelajah di beberapa negeri. Dan sesungguhnya telah Kami ciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya dalam enam masa, dan Kami sedikit pun tidak ditimpa keletihan. حدثنا أبو كريب قال:ثنا أبو فضيل عن رشدين بن كريب عن أبيه ، عن ابن عباس قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ابن عباس ركعتان بعد المغرب أدبار السجود. Yakni sebelum orang-orang yang mendustakan itu, padahal mereka lebih banyak jumlahnya dan lebih kuat serta lebih berpengaruh dan telah meramaikan bumi ini dengan keramaian yang lebih banyak daripada apa yang telah dilakukan oleh mereka yang ada di masa Nabi Saw. Dan bertasbihlah kamu kepada-Nya. أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني, حدثنا ابن فضيل عن رشدين بن كريب عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بت ليلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم, فصلى ركعتين خفيفتين اللتين قبل الفجر, ثم خرج إلى الصلاة فقال يا ابن عباس "ركعتين قبل صلاة الفجر إدبار النجوم, وركعتين بعد المغرب إدبار السجود" ورواه الترمذي عن أبي هشام الرفاعي عن محمد بن فضيل به. حدثنا ابن المثنى قال: ثنا محمد بن جعفر قال:ثنا شعبة عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم في هذه الآية " ومن الليل فسبحه وأدبار السجود " ( وإدبار النجوم) قال: الركعتان قبل الصبح ، والركعتان بعد المغرب ، قال شعبة: لا أدري أيتهما السجود ، ولا أدري أيتهما إدبار النجوم. حدثني محمد بن سعيد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: " وأدبار السجود " قال: هما السجدتان بعد صلاة المغرب.

ومن الليل فسبحه وأدبار السجود اي سورة

فقال صلى الله عليه وسلم: "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء" والقول الثاني أن المراد بقوله تعالى: "وأدبار السجود" هما الركعتان بعد المغرب وروي ذلك عن عمر وعلي وابنه الحسن وابن عباس وأبي هريرة وأبي أمامة رضي الله عنهم وبه يقول مجاهد وعكرمة والشعبي والنخعي والحسن وقتادة وغيرهم. وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ (36) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37) وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ (40). Dan Kami sedikit pun tidak ditimpa keletihan. أخبرنا أبو عثمان الضبي، أخبرنا أبو محمد الجراحي ، أخبرنا أبو العباس المحبوبي ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا بدل بن المحبر، حدثنا عبد الملك بن معدان عن عاصم بن مهدلة عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود أنه قال: ما أحصي ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل [صلاة الفجر]: بقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد. وقد اتفق القراء السبعة في "إدبار النجوم" أنه بكسر الهمزة كما سيأتي. Adapun mengenai tambahan ini, maka predikatnya adalah garib, tidak dikenal hanya melalui jalur ini, dan lagi Rasyidin ibnu Kuraib (salah seorang perawinya) berpredikat daif barangkali hadis yang menyebutkan dua rakaat sebelum salat Subuh tadi termasuk perkataan Ibnu Abbas r. dan mauquf 'hanya sampai pada dia. بطاش كبري زاده/أحمد. حدثنا ابن البرقي قال: ثنا عمرو بن أبي سلمة قال: سئل الأوزاعي عن الركعتين بعد المغرب ، قال: هما في كتاب الله " فسبحه وأدبار السجود ". Mendustakan rasul-rasul-Nya. نور الدين علي بن محمد الهروي/الملا علي القاري. Hal yang sama telah dikatakan oleh As-Sauri dan lain-lainnya yang bukan hanya seorang. ومن الليل فسبحه "، يعني: صلاة المغرب والعشاء. Ibnu Abu Hatim mengatakan, telah menceritakan kepada kami Harun ibnu Ishaq Al-Hamdani, telah menceritakan kepada kami Ibnu Fudail, dari rasyidin ibnu Kuraih, dari ayahnya, dari Ibnu Abbas r. yang menceritakan bahwa ia pernah menginap di rumah Rasulullah Saw. Dan setiap selesai salat.

ومن الليل فسبحه وأدبار السجود سورة

Salat dua rakaat ringan sebelum salat Subuh, lalu keluar menuju ke tempat salat berjamaah dan bersabda: Hai Ibnu Abbas, dua rakaat sebelum salat fajar adalah sesudah bintang-bintang tenggelam. Ad-Dahhak mengatakan bahwa orang-orang Arab mengatakan terhadap orang yang menggunakan pendengarannya, bahwa dia mendengarkan dengan kedua telinganya dan hatinya hadir, tidak alpa dari apa yang di dengarkannya itu. الخامسة قرأ نافعوابن كثيروحمزة (وإدبار السجود) بكسر الهمزة على المصدر من أدبر الشيء إدبارا إذا ولى. Orang-orang Yahudi la'natullah, menurut Qatadah, telah mengatakan bahwa Allah menciptakan langit dan bumi dalam enam hari, kemudian Dia beristirahat pada hari yang ketujuhnya; hari itu adalah hari Sabtu, karena itu mereka menamakannya dengan hari istirahat (libur). وقوله: " ومن الليل فسبحه " اختلف أهل التأويل في التسبيح الذي أمر به من الليل ، فقال بعضهم: عني به صلاة العتمة.

ومن الليل فسبحه وأدبار السجود في اي سورة

حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران عن عيسى بن يزيد عن أبي إسحاق الهمداني عن الحسن " وأدبار السجود ": الركعتان بعد المغرب. وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. Maukah kuajarkan kepada kalian suatu amalan yang apabila kalian mengerjakannya, niscaya kalian dapat mendahului orang-orang yang sesudah kalian, dan tiada seorang pun yang lebih utama dari kalian kecuali orang yang mengerjakan hal yang semisal dengan apa yang kalian kerjakan? مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للإمام محمد التبريزي 1-11 ج3. Imam Bukhari dan Imam Muslim serta jamaah lainnya telah meriwayatkan hadis ini melalui Ismail dengan sanad yang sama. أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الجبار الرياني ، حدثنا حميد بن زنجويه ، حدثنا أبو أيوب الدمشقي ، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد معاهدةً منه على الركعتين أمام الصبح. 40- "ومن الليل فسبحه" من للتبعيض: أي سبحه بعض الليل، وقيل هي صلاة الليل، وقيل ركعتا الفجر، وقيل صلاة العشاء، والأول أولى " وأدبار السجود " أي وسبحه أعقاب الصلوات. Mujahid mengatakan bahwa makna yang dimaksud ialah akal. قال: ثنا عنبسة عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد " وأدبار السجود ": الركعتان بعد المغرب. Qaf: 40) ialah dua rakaat yang dikerjakan sesudah salat Magrib. Selalu mengerjakan salat dua rakaat setiap usai dari salat fardunya kecuali sesudah salat Subuh dan salat Asar. And in the night time hymn His praise: And after the (prescribed) prostrations.

تفسير ومن الليل فسبحه وادبار السجود

لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ. ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَالَ: "يا ابن عَبَّاسٍ، رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ إِدْبَارَ النُّجُومِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ إِدْبَارَ السُّجُودِ". Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat peringatan. Atau yang menggunakan pendengarannya. وأدبار السجود " قرأ أهل الحجاز وحمزة: ((وإدبار السجود)) بكسر الهمزة، مصدر أدبر إدباراً، وقرأ الآخرون بفتحها على جمع الدبر. ومن الليل فسبحه} اى وسبحه بعض الليل فقوله من الليل مفعول لفعل مضمر معطوف على سبح بحمد ربك يفسره فسبحه ومن للتبعيض ويجوز أن يعمل فيه المذكور ايضا ولا تمنع الفاء عن عمل مابعدها فيما قبلها كما يجيىء فى سورة قريش وقال بعض الكبار قبل طلوع الشمس يعنى من اول النهار وقبل الغروب يعنى الى آخر النهار ومن الليل فسبحه يعنى من جميع الليل بقدر الوسع والطاقة. فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ. درر التحرير والتنوير الجزء السابع القسم الأول: مقتطفات وفوائد من تفسير... By. فأما هذه الزيادة فغريبة لا تعرف إلا من هذا الوجه ورشدين بن كريب ضعيف, ولعله من كلام ابن عباس رضي الله عنهما موقوفاً عليه, والله أعلم. وروي عنه مرفوعاً، هذا قول أكثر المفسرين. ابو حامد محمد بن محمد بن احمد الغزالي. حدثنا ابن عبد الاعلى قال: ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة " وأدبار السجود " قال: ركعتان بعد المغرب.

ماذا نقول عند السجود

الباقون بفتحها جمع دبر وهي قراءة علي وابن عباس ومثالها طنب وأطناب أو دبر كقفل وأقفال وقد استعملوه ظرفا نحو جئتك في دبر الصلاة وفي أدبار الصلاة ولا خلاف في آخر "والطور""وإدبار النجوم " أنه بالكسر مصدر وهو ذهاب ضوئها إذا طلع الفجر الثاني وهو البياض المنشق من سواد الليل. Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Waki', telah menceritakan kepada kami Ismail ibnu Abu Khalid, dari Qais ibnu Hazim, dari Jarir ibnu Abdullah r. a. yang mengatakan bahwa ketika kami sedang duduk di sisi Nabi Saw., lalu beliau memandang ke arah rembulan yang saat itu sedang purnama, kemudian beliau Saw. Bersabda: Ingatlah, sesungguhnya kalian kelak akan dihadapkan kepada Tuhan kalian, maka kalian dapat melihat-Nya sebagaimana kalian melihat rembulan ini, kalian tidak berdesak-desakan melihatnya. وحديث ابن عباس رضي الله عنهما, وأنه بات في بيت خالته ميمونة رضي الله عنها, وصلى تلك الليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة ثابت في الصحيحين وغيرهما. قال مجاهد: ((وأدبار السجود)) هو التسبيح بالسان في أدبار الصلوات المكتوبات. وقرأه عاصم و الكسائي و أبو عمرو " وأدبار " بفتح الألف على مذهب جمع دبر وأدبار. Qaf: 37) Artinya, tidak berbicara kepada dirinya sendiri dalam hatinya saat mendengarkannya. حدثني محمد بن عمارة الأسدي قال:ثنا عبيد الله بن موسى قال:أخبرنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد " ومن الليل فسبحه " قال: من الليل كله. Dan pada sebagian malam hari salat tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; mudah-mudahan Tuhanmu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji. Mereka mengatakan, "Orang-orang yang hartawan itu salat seperti kami salat, mereka puasa seperti kami puasa; tetapi mereka dapat bersedekah, sedangkan kami tidak dapat bersedekah; dan mereka dapat memerdekakan budak, sedangkan kami tidak dapat memerdekakan budak. "

ومن الليل فسبحه وأدبار السجود التفسير

Maksudnya, pelajaran. 40 - (ومن الليل فسبحه) أي صل العشائين (وأدبار السجود) بفتح الهمزة جمع دبر وكسرها مصدر أدبر أي صل النوافل المسنونة عقب الفرائض وقيل المراد حقيقة التسبيح في هذه الأوقات ملابسا للحمد. Atau yang menggunakan pendengarannya, sedangkan dia menyaksikan. Sebanyak tiga belas rakaat. Adapun firman Allah Swt. يقول الفقير دخل فى ادبار السجود والنوافل مثل صلاة الرغائب وصلاة البرآءة وصلاة القدر فان صلاة الرغائب تصلى بعد المغرب فى ليلة الجمعة الاولى من شهر الله رجب والثانية بعد العشاء فى ليلة النصف من شعبان والثالثة بعد العشاء ايضا فى ليلة القدر وتلك الصلوات من مستحسنات المشايخ المحققين لانها نوافل اى زوآئد على الفرآئض والسنن وهذا على تقدير أن لايكون لها اصل صحيح لكن ظهروها حادث ولا يقدح هذا الحدوث فى اصالتها على أن عمل المشايخ يكفى سندا فانهم ذووا الجناحين وقد أفردت لهذا الباب جزأ واحدا شافيا.

حدثني يعقوب بن إبراهيم قال:ثنا ابن علية قال ثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: قال ابن عباس في " فسبحه وأدبار السجود " قال: هو التسبيح بعد الصلاة. Dikatakan dalam bahasa Arab terhadap orang yang mengelilingi berbagai negeri dengan sebutan naqqabafil bilad, seperti yang dikatakan oleh Imru'ul Qais dalam salah satu bait syairnya: لَقَدْ نَقَّبْتُ فِي الْآفَاقِ حَتّى... رضيتُ من الغَنِيمة بالإيَابِ. Dan qiyamul lail atau salat malam pernah diwajibkan atas Nabi Saw. أخبرنا أبو الحسين طاهر بن الحسين الروقي الطوسي بها، أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن أيوب ، أخبرنا مسدد ، حدثنا خالد هو ابن عبد الله، حدثنا سهيل عن أبي عبيد عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سبح في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وكبر الله ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثاً وثلاثين، فذلك تسعة وتسعون، ثم قال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ". روح البيان في تفسير القرآن. وقال مجاهد "فنقبوا في البلاد" ضربوا في الأرض وقال قتادة: فساروا في البلاد أي ساروا فيها يبتغون الأرزاق والمتاجر والمكاسب أكثر مما طفتم بها, ويقال لمن طوف في البلاد نقب فيها, قال امرؤ القيس: لقد نقبت في الافاق حتى رضيت من الغنيمة بالإياب. Dan berapa banyaknya umat-umat yang telah Kami binasakan sebelum mereka yang mereka itu lebih besar kekuatannya daripada mereka ini, maka mereka (yang telah dibinasakan itu) telah pernah menjelajah di beberapa negeri. وقال جماعة من الصحابة والتابعين: إدبار السجود الركعتان بعد المغرب، وإدبار النجوم الركعتان قبل الفجر. وأما من قال إنها صلاة الفجر أو العشاء فلأنهما من صلاة الليل والعشاء أوضحه. Maka jika kalian mampu untuk tidak meninggalkan salat sebelum matahari terbit dan sebelum tenggelamnya, hendaklah kalian mengerjakan (nya). Qaf: 36) bahwa makna yang dimaksud ialah menjelajahi bumi ini. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. قاله مجاهد الثالث: أنها ركعتا الفجر قاله ابن عباس الرابع أنها صلاة العشاء الآخرة قاله ابن زيد قالابن العربي من قال إنه التسبيح في الليل فيعضده الصحيح "من تعار من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " وأما من قال إنها الصلاة بالليل فإن الصلاة تسمى تسبيحا لما فيها من تسبيح الله ومنه سبحة الضحى.

وقال آخرون: عنى بقوله: " وأدبار السجود ": التسبيح في أدبار الصلوات المكتوبات ، دون الصلاة بعدها. 40 - And during part of the night, (also, ) celebrate His praises, and (so likewise) after the postures of adoration. وإذا كان الأمر في ذلك على ما وصفنا ، فهو بأن يكون أمرا بصلاة المغرب والعشاء ، أشبه منه بأن يكون امرا بصلاة العتمة ، لأنهما يصليان ليلا. حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم مثله. قال بعض الكبار من أراد العلم الحق الذى لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فليكثر من الطاعات والنوافل حتى يحبه الحق فيعرف الله بالله ويعرف جميع الاحكام الشرعية بالله لابعقله ومن لم يكثر مما ذكر فليقدر به فيما أخبر الا يأولا فانه اولى من تقليد العقل.

Pendapat yang lain menyebutkan bahwa yang dimaksud oleh firman Allah Swt. وقوله: " وأدبار السجود " يقول: سبح بحمد ربك أدبار السجود من صلاتك. Di malam Isra dan diganti dengan salat lima waktu, yang di antaranya terdapat salat Subuh dan salat Asar, keduanya dilakukan sebelum matahari terbit dan sebelum tenggelamnya. Maka ia melihat beliau Saw. Yakni dalam menghadapi orang-orang yang mendustakanmu itu, bersikap sabarlah kamu terhadap mereka dan menghindarlah dari mereka dengan cara yang baik.

compagnialagiostra.com, 2024