نكت سودانية 2023 , اجدد النكت السودانية , نكت سودانية مضحكة جداا 2023 – تفسير سورة يوسف السعدي

Sunday, 30-Jun-24 22:22:23 UTC

تم تكويت فريق المنتخب السوداني لكرة القدم، فكان أول نشاط للفريق هو "اسبوع استراحة". سوادنه سوو فريق كرة ق. اريد سماع نكتة ماذا قال السكر للشاي؟.

• نكت سوداني , نكت مضحكة بنكهة سودانية
• نكت رااائعه - نكت مضحكه جميله جدا - نكت تهلك من الضحك
• الحركة الإسلامية السودانية دائرة الضوء..خيوط الظلام - المحبوب عبد السلام
• تفسير السعدي سورة يوسف
• تفسير سورة طه السعدي
• بحث عن تفسير سورة يوسف

نكت سوداني , نكت مضحكة بنكهة سودانية

كسلا كبس قائد الدعم السريع محمد حمدان دقلو حميدتي الان بين الحياة والموت مرقت شرق النيل. Pages displayed by permission of. أطرف نكت سودانية مضحكة قصيرة. سودانين قاعدين يفكرون قال واحد ياليت في زر يجيب العالم كله قال الي معه بس مين يضغط الزر. راحو جابو لمبه جديده واتخاصمو كل واحد يقول للتاني انت ركبها،. قال: والله كلها عبر وحكم وبالزات قصة أسيادنا أهل الكهف. You have reached your viewing limit for this book (. لقاء مع جون تيراب الكوميديا 2007. مرة مسطول بياكل هو وولده في حاجه حلوة مرته دقت الباب قالي أفتح لأمك قالي دي مرتك أفتح ليها إنت وشغالين دي أمك دي مرتك المسطول نادى لمرته قاليها إنتي طالق وقال لولده قوم افتح لامك. نكت سوداني , نكت مضحكة بنكهة سودانية. نكات سودانيه مكتوبه. نكت مضحكة جدا الحلقة. إتنين مساطيل واحد قال لصاحبه انا بردان من التكييف التانى قاله انا علي من أم درمان.

نكت سودانية تموت ضحك, افرح و اضحك من قلبك. نكتة سودانية تموت ضحك تعالى افرح من قلبك و انسي زعلك. واحد الدنيا ضارباهو ومعصلجة معاهو. سوداني شاف اسد قالليك الله ما تاكلني قال الأسد اصلا الدكتور مانعني من المشاوي. واحد جني تلبس سودانية. نكت رااائعه - نكت مضحكه جميله جدا - نكت تهلك من الضحك. سيد الدكان قال:" أيوة". ﺭﺑﺎﻃﺎﺑﻲ ﺟﺎﺭﻭ ﻋﻨﺪﻭ ﻏﻨﻤﺎﻳﺔ ﻋﺎﻳﺰ ﻳﺒﻴﻌﺎ، ﺑﻌﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﻐﻨﻤﺎﻳﺔ ﻗﺮﺑﺖ تزوغ، ﻗﺎﻡ ﺭﻓﻊ ﻟﻴﻬﺎ ﻭﻟﺪﺍ ﻋﺸﺎﻥ ﺗﺸﻮﻓﻮ ﺟﺎﺕ ﺭﺍﺟﻌﻪ ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﻃﺎﺑﻲ ﻣﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ كله ﻗﺎﻡ ﻗﺎﻝ ﻟﻴﻪ: اسمع يا صاحبي ﺟﺒﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻳﻤﻮﻭﻭﻭﻭﻭﺕ.

حرامي نطه على بيت زول. فرخة اتجوزت فيل.. جابوا تـشكـِن فيلي. اتفقو عصمان يطلع على اكتاف عوض و يركب اللمبة ، طلع عصمان مسك اللمبة بإيدة و قال: ياعوض دور!!!!!!!!!!!! مسطول عملوا معاه لقاء. قانون الكسل 11257389135.

نكت رااائعه - نكت مضحكه جميله جدا - نكت تهلك من الضحك

أبو الولد زعل و قال ليه:" دة ولد قليل أدب ولازم يتجلد.. عندك بسطونة ؟". والمصائب التي نعيشها يوميا فكلمة روعة و ضحكة بسيطة تجعلنا. يا سلام عليهم... كبسوها نومة تلاتمية سنة. نكأت2023, - تنزيل مصطيل سوادنين, - تحميلاغنيةنكات سوداني 2023, - فضيل2023 جديد, - شكش السودان جديد 2023, - تحميل نكات موضوع, - قصص.

مره زول اتخنق عشان ما. مرة استاد سأل طالب في اي فصل يسقط المطر فال له في الفصل اللى مالهوش سقف. Rقال ليك واحد تكاسى. رد الحرامي قال: لا انا شنو.. راح فكاه. الجرسون قال ليه:" السلطة الخضراء.. اللي عندنا شطبت... ما عندنا غير سلطة طحينة". والسعادة من اجل ادخال الضحكة و الفرحة فقلوبكم بامر الله. التى يمر فيها نكات كوميديه و يقوموا بتبادلها فيما بينهم لكي يضحكوا و يظهروا من الهموم الناتجه.

واحدة متشاكلة مع راجلا، قالت ليه: يعنى حاتسوى لي شنو حات طلقني طلقني أصلا "الطلقة ما بتكتل … بِكتُل سكات الزول. سوداني جاه شلل مادرى إلا عقب ثلاث أيام <------- كان نايم. سيد الدكان قال ليه:" أيوة موجودة ". قالو في سودانيين كسلانين كسل مبالغة شغلوهم في محل بتاع موبليات بس ينومو. نكت سودانية نكت سودانية تموت من الضحك ؛ نكت سودانية نكت سودانية مضحكة؛ نيك... أكمل القراءة... نكت تموت من الضحك - الصفحة الرئيسية | فيسبوك. الحركة الإسلامية السودانية دائرة الضوء..خيوط الظلام - المحبوب عبد السلام. تجميع لنكات محمد موسى في امريكا. في سوداني تثاوب،، قالت له زوجته: بالمر زانته فاتح فمك هاوش العيال... '. مسطول اشترى عربية أوتوماتيك قطع رجله الشمال. عملوا مسابقة لتعجيز الكمبيوتر كل ما حد يسأله سؤال يجاوب عليه فى اقل من دقيقة جه واحد بلدياتنا حط ورقة فيها السؤال بتاعه الكمبيوتر اتحرق وطلع دخان قالوا له: سؤالك كان ايه بلدياتنا: جلت له ابو جردان جبل ما يخلف جردان كان اسمه ايه؟.

الحركة الإسلامية السودانية دائرة الضوء..خيوط الظلام - المحبوب عبد السلام

نكت عن السودان جميلة جداً ونغشة نغاشة الشعب السوداني... نكت كسولون... أحلى نكت هي نكت السوداني. طبيب بيطري زهجان من نسيبتو زهج شديد، يوم ضربت ليهو زوجته في عيادته، قالت ليهو: أمي جايه عليك و جايبه معاها كديستها، عليك الله يديها حقنة خليها تموت ونرتاح منها قال ليها: جدا لكن الكديسة الي رجعها البيت منو. قعد أصحابه يشدوه و يضربوه علشان يبعد عن الحيطة ما عرفوش. قانون الكسل 5: لاتشحن تلفونك ، حتى ينبهك انو باقي 3%.!! واحد بلدينا اشترى موبايل، ركبله جهاز اظهار رقم الطالب. قالو في سودانيين كسلا. الاخلاق العاليه التي يتمتع فيها الكبار. والقفشات المضحكة و تقديم جميع ما هو مضحك و رائع لكي تكون. مرة كان في ماتش بين فريقين حشرات في الشوط الاول في فريق انهزم واحد صفر و الشوط الثاني نزلت أم أربعه و اربعين دخلت 42 هدف بعد الماتش صحفي بيسأل المدرب اللي فاز:ليه مانزلتش أم أربعه و أربعين من أول الماتش ٌقاله:كانت بتربط الجزمة.

سودانية رايحة المدرسة ونافشة شعرها ليه أسبوع الشجرة. قالو فسودانيين كسلانين كسل مبالغه شغلوهم فمحل بتاع موبليات بس ينومو ا فالسرير دا و الزبائن يجو يتفرجو قالو ليكم بعد اسبوع قالو عايزين اجازة. بت ميكي عندها أمتحان تاريخ سألوها بتعرفي المك نمر قالت: مش العندو صيدليات كتيرة ده. اكدت دراسة علمية ان 561542350874 شخص كسول! تعتبر النكت بوجه عام هي أحد أنواع الأدب العربي بصيغته ذات الطبيعة العَامية وبالتالي فقد كانت تكثر في مجالس الأدباء قديماً حيث كانوا يتخذون الشعر وغيره كوسيلة من وسائل المزاح والفكاهة والكتب التي لا تخلو من طرح فزورة أو طرائف وخلال وقع قبيلة سنوضح نكت سودانية مضحكة مشهورة.

سألوا سوداني: أيش يعجبك في قصص الأنبياء والصالحين؟. بتاع التاكسى زاتو طلع مسطول. قانون الكسل 2: كل ما كان ريموت التلفزيون بعيد ، يزيد حبك للبرنامج المعروض.!!

وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ " أي: لو كنا نعلم الغيب, لما حرصنا, وبذلنا المجهود في ذهابه معنا, ولما أعطيناك عهودنا ومواثيقنا, فلم نظن أن الأمر سيبلغ ما بلغ. " فقوله تعالى: " إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ " يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل, عليهم الصلاة والسلام: " يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ ". ثم إنهم " وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا. سورة يوسف تفسير السعدي الآية 21. وليس ذلك حرصا من يوسف على الولاية, وإنما هو رغبة منه, في النفع العام. وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ " أي تنزيها لله " مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ ". فتبارك من يختص برحمته من يشاء من عباده, ويهب لهم من لدنه رحمة, إنه هو الوهاب. " فحينئذ زال السبب, الذي تبني عليه التهمة, ولم يبق إلا ما عند امرأة العزيز. "

تفسير السعدي سورة يوسف

وإنما الذي يذم, إذا لم يكن فيه كفاية, أو كان موجودا غيره مثلا, أو أعلى منه, أو لم يرد بها إقامة أمر الله. والحاصل أنه جعل الموانع له من هذا الفعل, تقوى الله, ومراعاة حق سيده, الذي أكرمه, وصيانة نفسه عن الظلم, الذي لا يفلح من تعاطاه. ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ. أبي عبد الله محمد بن عمر/فخر الدين الرازي. قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ " في حفظه, وأنكم تأتون به إلا أن يحاط بكم " وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ ". لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ " لا لأجل التحرج من أخذها على ما قيل. يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين ". فمن الله في هذه القضية, بمعرفة الصادق منهما, تبرئة لنبيه وصفيه, يوسف عليه السلام. تفسير قوله تعالى ولما دخلوا على يوسف آوى إليه أخاه قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون. تفسير قوله تعالى وقال نسوة في المدينة امرأت العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا. وَلَمَّا " ذهبوا و " دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ " ذلك. إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ". بحث عن تفسير سورة يوسف. فمن المناسب أن يكون الأصل, أعظم نورا, وجرما, لما هو فرع عنه. فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ ", فإنه عبر عن الخبز, الذي تأكله الطير, بلحم رأسه وشحمه, وما فيه من المخ, وأنه لا يقبر ويستر عن الطيور, بل يصلب, ويجعل في محل, تتمكن الطيور من أكله.

قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم ". " وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ " فإن كل خائن, لا بد أن تعود خيانته ومكره على نفسه, ولا بد أن يتبين أمره. " قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ. ومن المناسبة, أن الساجد معظم محترم للمسجود له, والمسجود, معظم محترم. وَقَالَ " لما رأى هذه الحال, ورأى سجودهم له: " يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ " حين رأي أحد عشر كوكبا, والشمس والقمر له ساجدين. ويمكنكم قراءة سورة يوسف من خلال هذا المقال. فالبعد عن الأسباب, التي يتسلط بها على العبد, أولى. قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ. تفسير سورة طه السعدي. فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلاَ كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلاَ تَقْرَبُونِ. يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا " وهو: الذي رأى أنه يعصر خمرا, فإنه يخرج من السجن " فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا " أي: يسقى سيده, الذي كان يخدمه خمرا, وذلك مستلزم لخروجه من السجن " وَأَمَّا الْآخَرُ " وهو: الذي رأى أنه يحمل فوق رأسه خبزا, تأكل الطير منه. " وقد يسّر الله الكريم لي فاخترتُ بعضاً من تلك الفوائد التي ذكرها في تفسيره, أسأل الله أن ينفعني وجميع المسلمين بها. قال لهم في الأخ الآخر: " هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ ". يقول تعالى: " لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ.

دخول السجن ليس دائماً دليلاً على أنه بيت المنحرفين وذلك لأن يوسف عليه السلام دخله ولم يكن كذلك. فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. وحدهم, ليس معهم غيرهم, وجعلوا يتناجون فيما بينهم. " جعل الإحسان, عائدا إليه. الباطن, بالعفة التامة - فقالت - معلنة لذلك, ومبينة لحبه الشديد, غير مبالية, ولأن اللوم انقطع عنها من النسوة: " فَذَلِكُنَّ الَّذِي. إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ " أي: حفيظ للذي أتولاه, فلا يضيع منه شيء في غير محله, وضابط للداخل والخارج, عليم بكيفية التدبير, والإعطاء, والمنع, والتصرف في جميع أنواع التصرفات. فإن أولاد يعقوب, عليه السلام, جرى منهم ما جرى, في أول الأمر, مما هو أكبر أسباب النقص واللوم, ثم انتهى أمرهم إلى التوبة النصوح, والسماح التام, من يوسف, ومن أبيهم, والدعاء بالمغفرة والرحمة. بتأويله, قبل أن يأتيكما. يعني: أن الخبر اشتهر وشاع في البلد, وتحدث به النسوة, فجعلن يلمنها, ويقلن: " امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا " أي: هذا أمر مستقبح, هي امرأة كبيرة القدر, وزوجها كبير القدر, ومع هذا, لم تزل تراود فتاها, الذي تحت يدها, وفي خدمتها - عن نفسه. تفسير السعدي سورة يوسف. عليكم ولا ألومكم " يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ.

تفسير سورة طه السعدي

فلما رأى إخوة يوسف ما رأوا " قَالُوا إِنْ. بسم الله الرحمن الرحيم. وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ. ثم سأل آدم, فعلمهم أسماء كل شيء, فحصل بذلك, زيادة فضله. وأول رؤيا الملك, للبقرات والسنبلات, بالسنين المخصبة, والسنين المجدبة. وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ " من أجر.

فَهُوَ كَظِيمٌ " أي: ممتلئ القلب من الحزن الشديد. " وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ " ويوسف عليه السلام من سادات المحسنين فله في الدنيا حسنة, وفي الآخرة حسنة, ولهذا قال: " ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون ". وهذا شؤم الذنب, وآثاره التابعة, والسابقة, واللاحقة. فلما رجع الرسول إلى الملك والناس, وأخبرهم بتأويل يوسف للرؤيا, عجبوا من ذلك, وفرحوا بها أشد الفرح. " إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ " أي القضاء, قضاؤه, والأمر أمره. قَالُواْ جَزَاؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ. قراءة سورة يوسف كاملة وتفسير الإمام السعدي لفوائدها. إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ " إما على الأقدام, أو بالرمي والنضال. " الْمَلِكُ " لمن عنده " ائْتُونِي بِهِ " أي: بيوسف عليه السلام, بأن يخرجوه من السجن, ويحضروه إليه. " أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ. وإنما أردن أن يتوصلن بهذا الكلام, إلى رؤية يوسف, الذي فتنت به امرأة العزيز, لتحنق امرأة العزيز, وتريهن إياه, ليعذرنها ولهذا سماه: مكرا, فقال: " فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن وأعتدت لهن متكأ وآتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم ". " فإن رؤيا يوسف, التي رأى فيها الشمس والقمر, وأحد عشر كوكبا له ساجدين, وجه المناسبة فيها: أن هذه الأنوار, هي زينة السماء وجمالها, وبها منافعها.

وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً " وكان إخوته قريبا منه, فاشتراه السيارة منهم. قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين ". ومنها: أن العدل مطلوب في كل الأمور, لا في معاملة السلطان رعيته فقط, ولا فيما دونه, بل حتى في معاملة الوالد لأولاده, في المحبة والإيثار, وغيره, وأن في الإخلال بذلك, يختل عليه الأمر, وتفسد الأحوال. سَبْعٌ شِدَادٌ " أي: مجدبات " يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ " أي: يأكلن جميع ما ادخرتموه, ولو كان كثيرا. " فبادرت إلى الكذب, وادعت أن المراودة, قد كانت من يوسف, وقالت: " مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا " ولم تقل " من فعل بأهلك سوءا " تبرئة لها, وتبرئة له أيضا, من الفعل. قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ. فجمعوا بين الجهل والجزم, بأنها أضغات أحلام, والإعجاب بالنفس, بحيث إنهم لم يقولوا: لا نعلم تأويلها, وهذا من الأمور, التي لا تنبغي لأهل الدين والحجا. أي: تقدم منكم التزام, أكثر من هذا, في حفظ يوسف, ومع هذا, فلم تفوا بما عقدتم من التأكيد, فلا أثق بالتزامكم وحفظكم, وإنما أثق بالله تعالى. " فلما أخلص عمله لله, أخلصه الله, وخلصه من السوء والفحشاء. بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ ". بعض العظة والعبرة في قصة يوسف عليه السلام من كتاب تفسير السعدي (سورة يوسف. فلأي شيء يستغرب قومك رسالتك, ويزعمون أنه ليس عليهم فضل. حتى إن الرسل - على كمال يقينهم, وشدة تصديقهم بوعد الله ووعيده - ربما أنه يخطر بقلوبهم, نوع من الإياس, ونوع من ضعف العلم والتصديق. الْقَهَّارُ " الذي انقادت الأشياء لقهره وسلطانه, فما شاء كان وما لم يشأ لم يكن " ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها ". قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا " وذلك الخبز " تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ". "

بحث عن تفسير سورة يوسف

قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين ". فلما رجعوا إلى أبيهم, وأخبروه بهذا الخبر, اشتد حزنه, وتضاعف كمده, واتهمهم أيضا في هذه القضية, كما اتهمهم في الأولى. وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ. فَلَمَّا كَلَّمَهُ " أعجبه كلامه, وزاد موقعه عنده فقال له: " إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا " أي: عندنا " مَكِينٌ أَمِينٌ " أي: متمكن, أمين على الأسرار. " وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم حكيم ". " ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون ". فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ " على ما قال وأراد " قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ " أي تكفينا شهادته علينا, وحفظه وكفالته. " فقالوا - معتذرين بعذر كاذب - " يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ " إما على الأقدام, أو بالرمي والنضال. "

لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ. " وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ " منا, من وصفنا بالسرقة, يعلم الله أنا براء منها. يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم " وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ " على إيمانهم " بِمُؤْمِنِينَ " فإن مداركهم ومقاصدهم, قد أصبحت فاسدة, فلا ينفعهم حرص الناصحين عليهم, ولو عدمت الموانع, بأنهم كانوا يعلمونهم, ويدعونهم إلى ما فيه الخير لهم, ودفع الشر عنهم, من غير أجر ولا عوض, ولو أقاموا لهم من الشواهد والآيات الدالات على صدقهم, ما أقاموا. " لهم بأخيهم " خَلَصُوا نَجِيًّا " أي: اجتمعوا. إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ " أي: لا خير فينا, ولا نفع يرجى منا, إن أكله الذئب, وغلبنا عليه. وإذا أخصبت السنة, سمنت, وإذا أجدبت, صارت عجافا. قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا لَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ. وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ " في جميع أموري, بل أعبد الله, مخلصا له الدين. " ولهذا سمى الله هذا الحكم شاهدا فقال: " وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا ".

قَالَ " لهم يعقوب: ". ومن بيانه وإيضاحه, أنه أنزله باللسان العربي, أشرف الألسنة, وأبينها. وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ " في عبادة الخالق, ببذل الجهد والنصح فيها, وإلى عباد الله, ببذل النفع والإحسان إليهم, نؤتيهم من جملة الجزاء على إحسانهم, علما نافعا. والأسباط هم: أولاد يعقوب الاثنا عشر, وذريتهم. ﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾.