اسماء اولاد اماراتية, أول من تسعر بهم النار

Sunday, 30-Jun-24 03:58:02 UTC

و غانم و حمد و مسلم و خادم و على و بلال و بطي و هزاع و جاسم و شخبوط و هادف و مهير و ذياب و مكتوم و فلاح و مبارك و حمدان. اسماء اولاد اماراتية, اجدد الاسامي الاماراتيه. اسماء اطفال مواليد ذكور اماراتية. سعيد: هو الشخص الذي يشعر طوال الوقت بارتياح كبير في القلب والحياة. بيان: اسم يعبر عن الوضوح والإشراق والظهور البين. قائمة باسماء اولاد اماراتية ومعانيها 2022. طحنون: ما يُستخدم في الطحن. مروان: ومعناه الحجارة التي كانت مستخدمة لإشعال النار. بسمان: اسم يعبر عن الشخص البشوش وكثير التبسم. راجح مشتق من الرجاحة والعقل لذلك يمكن أن يكون كنية مميزة للأولاد.

1. اسماء اولاد اماراتية راقية وفخمة
2. اسماء اولاد اماراتية حلوة ومعانيها
3. قائمة باسماء اولاد اماراتية ومعانيها 2022
4. اسماء اولاد إماراتية ( قديمة
5. اسامى اولاد اماراتية جديدة , اسماء ذكور من الامارات , اسامى مواليد صبيان اماراتية 2023
6. ان بورك من في النار
7. أول من تسعر بهم النار ثلاثة
8. بورك من في النار
9. حديث اول من تسعر بهم النار
10. أول من تسعر بهم النار قصة عشق
11. أول من تسعر بهم النار وبنت الماء

اسماء اولاد اماراتية راقية وفخمة

هادي: والذي يُعني الذي يقوم ويعمل على هداية الآخرين. بنيان: الأساس والجدار والبناء. اسماء اولاد اماراتية جيدة في المعنى يمكنك الاختيار من بينها والتي تحمل كثير من المعاني الجميلة في داخلها ومنها التالي: - محروس: هو الشخص المحفوظ ببركة الله. عابدين: يطلق على الإنسان. تتحلى بعض الأسماء بطباع خاصة بها؛ فمثلاً نجد أسماء أولاد فخمة إماراتية يُقبل عليها الكثير من الأزواج عندهم نتيجة لأن هذه الأسماء تراثية وتعود إلى بعض الأشخاص في الأسر الحاكمة على مدار التاريخ إلا أن عدم معرفة معاني هذه الأسماء والتفاصيل الخاصة بها يجعل هؤلاء الآباء والأمهات يتراجعون عن تسمية أبنائهم بها إلا أننا في هذه الفقرة سوف نقدم لكم مجموعة مميزة من أسماء الأطفال الصبيان الفخمة. عبدالعزيز: من أسماء الله الحسنى. اسماء اولاد اماراتية راقية وفخمة. جاسم: الضخم والقوي البنية. حاتم: وهو من الأسماء المميزة ويعني الأمر المنفذ أو الأمر الذي يكون واجب التنفيذ و يدل على شدة صاحب هذا الأسم وقوة شخصيته. إياز: ويُقصد به المرافق والونيس أو كذلك العطاء، كما أن له معاني أخرى على سبيل المثال الصقيع أو نسيم الصباح. ان دولة الامارات تتقيد في بعض التقاليد والعادات الخاصة بها، لذلك نجد أسماء الأولاد التي يتم تسميتها داخل دولة الإمارات تكون مناسبة أكثر لطبيعة تلك التقاليد، ومن هذا المنطلق سوف نعرض عليكم أسماء أولاد إماراتية التي قد تجدونها مستخدمة في بعض الدول العربية الأخرى، إلا أنها لم ينتشر استخدامها حتى الآن داخل دولة الإمارات، لذلك سوف نذكر أسماء أولاد إماراتية 2023عليكم، ومنها: - حذيفة: ويعني القطع من الطرف، والمسح من الأصل لكل ما يلزم حذفه. حمد: هو الشخص الذ يتحلى بأفضل الصفات ويحمده الناس ويشكروه عليها.

اسماء اولاد اماراتية حلوة ومعانيها

الاسماء القديمة لها محبيها ايضًا فمازال الكثير من الناس يميلون للاصالة والعراقة في الاسماء، ويرون ان الاسم كلما كان اقدم كان اجمل واكثر تميزًا، وفي السطور التالية نستعرض بعضًا من الاسماء الاماراتية القديمة للاولاد. معاذ: المحمي من كل سوء. سنان: نصل الرمح أو سن السكينة، الطرف الذي يكون حاداً في السلاح. عاصم: الرجل الشجاع القوي الذي يقوم بحماية غيره.

قائمة باسماء اولاد اماراتية ومعانيها 2022

توجد أسماء أولاد حلوة إماراتية بمعنى أنها تُصلح بأن يتم التسمية بها داخل دولة الإمارات إلا أن هذه الأسماء تحتاج إلى مزيد من الإهتمام من خلال إلقاء الضوء عليها بِعرضها ومعها المعاني الكاملة الخاصة، وهو ما حرص عليه موقعنا موقع أسماء الأطفال عندما قام باختيار أسماء المواليد الذكور الإماراتية التي سوف نعرضها في هذه الفقرة. خليفة: القائد ويتحكم في حياة الناس وشئون الدولة. اسامى اولاد اماراتية جديدة , اسماء ذكور من الامارات , اسامى مواليد صبيان اماراتية 2023. سنان: يطلق على نصل السكين. عاصم: وهو من الأسماء التي تنتشر في دولة الإمارات ومعناه الشخص القائم بحماية غيره وحفظه من أي ضرر أو سوء. شادي: اسم يعبر عن الشخص الذي يتمتع بصوت عذب وشاجي.

اسماء اولاد إماراتية ( قديمة

إدارية الأقـسـام العامـة::. عمار: الإنسان الذي يسعى لعمار الأرض. حاتم: والذي يُعني الحاكم والواجب والقاضي، كما أنه يُقصد به كذلك الغراب الأسود. سعيد: اسم يعبر عن الفرحة والسعادة والسرور. عياش: والمقصود منه الذي يحب الحياة الرغد الهانئة. أسماء أولاد إماراتية ملكية 2022. كريم: والمقصود منه السخي الذي يكون محباً للخير والعطاء. عدي: العدي وهو الشخص القوي في البنيان، واسم تداول لكن بشكل قليل. كنان: والمقصود به ذو الوقار والهيبة.

اسامى اولاد اماراتية جديدة , اسماء ذكور من الامارات , اسامى مواليد صبيان اماراتية 2023

أسماء ملكية إماراتية خاصة بالأولاد 2022. بندر: الميناء الذي يستقر فيه السفن. جابر: الذي يجبر بخاطرالجميع ويصلح الأمور. منصف يعد أجمل أسماء أولاد إماراتية يمكن اختياره لأنه يعنى الرجل العادل. غيث: المطر أو السحاب، وهو أيضاً الكلأ الذي ينبت بماء المطر. عمار وهو ممن الأسماء المحبب استخدامها لما يحمل في طياته الخير والإصلاح. كريم: ويُقصد به الشخص السخي الذي يُفضل الخير والعطاء. داغر: ومعناه من يقوم بالهجوم والمداهمة. حسين: الذي يعرفه الناس بأخلاقه الحسنة ومعاملته الطيبة. جابر من الأسماء المحمودة التي يقصد بها جبر الخواطر وإصلاح الأمور. حمدان: ويُقصد به الشخص الذي يُكثر من الحمد. كريم: كلمة مشتقة من الكرم وهو المعطاء. هارون: اسم نبي من أنبياء الله -سبحانه وتعالى- وهو أخو سيدنا "موسى" -رضى الله عنه وأرضاه-. يفضل بعض الإباء تسمية أولادهم باسماء اماراتية قديمة، لذلك سننوه بعض الأسماء التي تحمل معاني جيدة فيما يلي: - آدم وهو اسم سيدنا آدم أبو البشر.

فارس: هو الشخص الشجاع المحارب، بالإضافة الى أن هذا الاسم يتم اطلاقه على الأسد. خليفة: الذي يخلف من قبله في مكان ما أو أمر ما. حلیم: ومعناه الصابر المتحكم بغضبه. مهند: اسم يعبر عن السيف الحاد.

على الرغم من التطور الحديث الذي أصاب دولة الإمارات إلا أنه مازال الكثيرون منهم يفضلون ويبحثون عن أسمائهم الملكية الأصيلة ولا يبتعدون عنها: - حمدان: الذي يحمد الله كثيرًا. آدم: ويُقصد به الذي خُلق من الصلصال. فيصل: القاضي والحاكم الذي يقضي بين الحق والباطل أو السيف القاطع. خليفة: ذلك الاسم الذي يُعد أحد أسماء أولاد إماراتية والمقصود منه الشخص الذي يقوم بخلافة من قبله في أمر ما من الأمور، أو بوظيفة محددة. يوسف: اسم نبى كريم ويعني عطاء الله وكرمه. يهتم البعض بالاسماء الملكية نظرًا لفخامتها ورمزيتها الهامة للدولة وحكامها وذلك لانها تُسمى كثيرًا داخل عائلات الحكم، وقد يرغب البعض بتسمية ابناءه بتلك الاسماء المميزة، ونستعرض الان عددًا من الاسماء الملكية داخل الامارات. عيسى: وهو اسم على اسم سيدنا عيسى عليه السلام، ولا يوجد له معنى. باهر: هو الشخص البارع في أداء المهمات. أمير: الشخص الذي يتصف بالقيادة والقوة، وهو اسم مشهور بينهم.

أبي إسحاق إبراهيم بن موسى اللخمي/الشاطبي. أمّا ثالثُ الثلاثة فهو مجاهدٌ شُجاعٌ، وبطلٌ مقدامٌ. الخطبة الثانية: أما بعد: حـديثُ الثلاثة النفر الذين هم أولُ خلق الله تُسعّر بهم النار يوم القيامة حديثٌ مخيفٌ تنخلعُ منه قلوبُ الصَّالحينَ.. أن يَلِجَ هؤلاءِ النَّارَ قبلَ عُبَّادِ الأوثانِ والمُشركينَ.. ويكونوا من أولئك الذين قال الله فيهم وفي امثالهم.

ان بورك من في النار

الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج48. احبتي الكــرام: في الاخير أود أن أنبه لأمرين مهمين: الأول: وهو أننا قد نربي أبناءنا على الرياء ِونحن لا نشعر!! Pages displayed by permission of. زين الدين ابي الفرج عبدالرحمن بن احمد بن رجب الحنبلي. الموافقات في أصول الشريعة 1-2 ج1. قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ، قَالَ: فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عُلِّمْتَ؟قَالَ: كُنْتُ أَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ.. فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: كَذَبْتَ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ: كَذَبْتَ، وَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ: إِنَّ فُلَانًا قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ. اما بعد احبتي الكــرام: ضمن سلسلةِ ثلاثيات، وكما هي العادة حول ثلاثةِ اصنافٍ من البشرِ نقفُ اليوم مجدداً.. الموافقات في أصول الشريعة 1-2 ج1 - أبي إسحاق إبراهيم بن موسى اللخمي/الشاطبي. وحديثُ جمعتنا اليوم عن ثلاثةِ اصنافٍ من الناس نبأهم غريب، وخبرهم عجيب.. إنّهم ثلاثةُ أشخاصٍ أعمالهم الصالحه تفوقُ الجبال. نعم اخي الحبيب: أبنيتَ يوماً قصراً رائعاً من الرمال، بنيتَه بجدٍّ وإتقان بالغ، ثم جاءت موجةٌ عظيمةٌ فجعلته كأن لم يكن ؟. وتلك النصيحة أو الخاطرة او الكلمة أو المحاضرة التي أعددتها: أكانت خالصة لوجه الله ابتغاءَ ما عنده، أم ليُشار إليَّ بالبنان والعلم وقوة الإيمان؟. قل هل ننبئكم بالاخسرين أعمالاً الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون إنّهم يُحسنون صنعاً).. واولئك الذين قال الله عنهم: ( وقدمنا الى ما عملوا من عملٍ فجعلناه هباءً منثوراً).

أول من تسعر بهم النار ثلاثة

عبد الكريم بن عبد الله الخضير ،الشيخ. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. وكم من شدةٍ عن النّاس أزاحها..! شرح كتاب العلم لأبي خيثمة (زهير بن حرب النسائي) - عبد الكريم بن عبد الله الخضير ،الشيخ. في الآخرةِ حدثَ ما لم يكنْ في الحُسبانِ. إنَّ اللّهَ وملائِكتَه يُصلونَ على النَّبي يا أيَّها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً)).... قَالَ عمر: وَمَنْ ابْنُ أَبْزَى ؟! التنبيه الثاني: بعضُ النّاس من شدّةِ خوفه من الرياء, يجرّه ذلك لتركِ العمل، يريد أن يقرأ القرآن في المسجد, فيأتيه الشيطان ويقول له: أنت مرائي، لا تقرأ أمام الناس، فيترك القراءة، وغيرها كثير من الأمثلة، فهذا هرب من شرٍ فوقع في شر، وهذا لا شك من وساوس الشيطان، حتى يحرمك من الخير. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. حتى قالَ بعضُهم: هنيئاً له هذا الجود والإحسان.

بورك من في النار

فَيَقُولُ: أُمِرْتُ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِكَ فَقَاتَلْتُ حَتَّى قُتِلْتُ، فَيَقُولُ اللَّهُ تعالى لَهُ: كَذَبْتَ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ: كَذَبْتَ، وَيَقُولُ اللَّهُ: بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ: فُلَانٌ جَرِيءٌ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ. مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [هود: 15- 16]. وكم من أرملةٍ بكت فأفرحها..! فمن مثلُ القارئُ لكتابِ اللهِ الكريمِ.. ومن مثلُ المُتصدِّقُ في أوجهِ الخيرِ الكريم.. أو المُجاهدُ في سبيلِ اللهِ الشهيد.. لكن هل عرفتم من هؤلاءِ الثلاثة ؟. فأولُ الثلاثة رجلٌ وانسانٌ اغلبُ الآباءِ والأمهات يتمنون ان يكون ابناءهم مثله، ويرجون ان يحذوا حذوه، وان يقتدوا به وبمثاليته... الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج48 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول. إنّه قَارِئٌ القرآن وحافظُ كتابِ اللهِ تعالى.. رجلٌ حَسَنُ الصَّوْتِ، يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ، يرتله ويترنم به ويتلوه آناءَ الليلِ وأطرافَ النهار.. لسانه لا تلهج الاّ بالآيات، وقلبه لا يعي الاّ كلام الله.

حديث اول من تسعر بهم النار

قَالَ: مَوْلىً مِنْ مَوَالِينَا.! فَقَالَ: "هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُصَلِّيَ فَلَا تَفْتُرُ وَتَصُومَ فَلَا تُفْطِرُ؟". والواجب على الأب أن يخوّف الولد من الله, ويُعلّق قلبه بربه، ويَغرس في نفسه مراقبة الله, وأنه يراك، وإذا لم تُصل أبغضك الله، وإذا أبغضك لم تفلح في الدنيا ولا في الآخرة. وهممهمُ العالية تناطحُ السحاب.. الكلُ يحسدهم على ما يفعلون.!

أول من تسعر بهم النار قصة عشق

فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَضْعَفُ مِنْ أَنْ أَسْتَطِيعَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى اللهُ عليه وسلمَ: " فَوَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ طُوِّقْت ذَلِكَ مَا بَلَغْتَ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ".. هذا المجاهد قُتلَ في إحدى المعاركِ الكبيرةِ وهو مُقبلٌ غيرَ مدبر بعدَ جِراحٍ خطيرةٍ.. ماتَ ولا زالتْ ذِكراهُ خالدةٌ.. فالأجيالُ يتذاكرونَ سيرتَه العطرةَ المجيدةَ.. واسمه في الكُتبِ، وعلى الشوارعِ والمدارسِ الجديدةِ.. ولكن ماذا ؟؟.. وقد تقولونَ: ما الذي سيحدثُ في الآخرةِ ؟. رغم الحسرةُ والألم الذي يعتريك في هذه الحالات، فهي ليست بشيءٍ حين تأتي بأمثالِ الجبال من الأعمالِ الصالحة، وفي أثناءِ الحسابِ تجدها. يقول النووي معلقاً "معنى كلامه رحمه الله: أن من عزم على عبادة لله وتركها مخافةً أن يراه الناس فهو مُراءٍ، لأنه ترك العمل لأجل الناس, والترك عمل، فهو بهذا الترك عمل لأجل الناس، فوقع في الرياء". Advanced Book Search. قَالَ: يا امير المؤمنين إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَإِنَّهُ عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ.. فقَالَ عُمَرُ: أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ صلى اللهُ عليه وسلمَ قَدْ قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَاماً وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ".. ماتَ حافظُ القرآن وقارئُه ولا زالتْ تلاواتُه العَطرةُ تُرددُ في الأشرطةِ، وتُسمعُ في الإذاعاتِ، وتُشاهدُ في القنوات، وتُتابعُ في مواقعِ التواصل.. مات وشَهدَ له الجميعُ بالقراءةِ والتجويدِ وحُسنِ الأداءِ.. ولكن ماذا!!! شرح كتاب العلم لأبي خيثمة (زهير بن حرب النسائي). اللهــم اجعل جميع اعمالنا خالصةً لوجهك الكريم ياعظيمُ يا منان.. اللهــم اجعل عملنا صالحاً ولوجهك خالصا ولا تجعل لاحدٍ منه شيئاً يا اكرم الاكرمين.. اللهم إنّا نعوذ بك أن نُشرِكَ بك شيئاً نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه. وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْمَالِ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ حَتَّى لَمْ أَدَعْكَ تَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ؟قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ، قَالَ: فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا آتَيْتُكَ؟قَالَ: كُنْتُ أَصِلُ الرَّحِمَ وَأَتَصَدَّقُ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: كَذَبْتَ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ: كَذَبْتَ، وَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ: فُلَانٌ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ. محمد السعيد بن بسيوني زغلول. أو تريد منه أن يصلي في المسجد، فتقول له: إذا ما رأيتك في المسجد سأفعل بك وأفعل!! خطبــة جمعــة بعنــوان. ؟.. أول من تسعر بهم النار ثلاثة. في الآخرةِ حدثَ ما لم يكنْ في الحُسبانِ.. أمّا الرجلُ الثاني فهو رجلٌ قد أنعمَ اللهُ عليه بالمالِ الوفيرِ.. فأمواله لاتُعد، واملاكة لا تُحصى، وثرواته يُصعبُ حصرها.. قد فتحَ بيتَه للمحتاجِ والمسكينِ والفقيرِ.. وكلّفَ نفسه لخدمةِ الضعيفِ والجائعِ والمُعدم.. له في كلِّ أوجهِ الخيرِ سهمٌ.. فهو كريمٌ، باذلٌ، سخيٌ ، مُتَصدِّقٌ، شهمٌ.. كم من كُربةٍ نفَّسَها..!

أول من تسعر بهم النار وبنت الماء

فترك العمل خوفاً من الرياء حبالة من حبالات إبليس، لذلك يُنصح من أتته هذه الوساوس ألاّ يلتفت إليها، وأن يمضي في العملِ الذي عزمَ عليه لله إغاظةً للشيطان. وهل تعرفون ما الذي سيحدث لهم يوم القيامه ؟. كانَ النَّاسُ يُقدِّمونَه في صلاتِهم إمتِثالاً لقولِ النبي صلى الله عليه وسلم: " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ ".. وكان النّاسُ يُكرمونَه إجلالاً وتعظيماً لذي الجلالِ والإكرامِ كما قالَ صلى اللهُ عليه وسلمَ: " إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ: إِكْرَامُ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ، وَحَامُِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَالْجَافِي عَنْهُ، وَإِكْرَامُ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ ". وَيُؤْتَى بِالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: فِي مَاذَا قُتِلْتَ؟. مجموع رسائل ابن رجب الحنبلي - ج 4. حديث اول من تسعر بهم النار. فتراه إذا كان الأب غائبا لم يُصلِّ، وإذا لم يره أحد فعل المعاصي، وكل ذلك من أسباب زرع بذور الرياء في القلب. وهنا لا بد من وقفة صادقة لنحاسب النفس ونراجع نياتنا.. في ذلك اليوم حين دخل عليَّ فلان، هل حسَّنتُ من صلاتي بعد دخوله ليراني خاشعًا مطيلًا في صلاتي محسنًا لها؟.

الطفلُ عندما يفعل خطأ وتقول له: عيب، ما يقول عنك الناس!! ويوم ذهبتُ مع زملائي لدُورِ المسنين والهجرة او الأيتام او لمرضى الفشل الكلوي او السرطان: هل شاركتهم لأنهم دعوني إلى ذلك، فذهبت حياءً وخجلًا أن أكون الوحيد بينهم الذي لم يذهب، أو كان ذهابي خالصًا لوجه الله، ولأمسحَ دمعةً لهم، وأرسم ابتسامةً على شفاههم، ولأدخلَ السرور إلى قلوبهم! يقول ابن القيم رحمه الله: "العمل بغير إخلاص ولا اقتداء؛ كالمسافر يملأ جرابه رملاً، يثقله ولا ينفعه". وهل جمعتَ كومةٌ عاليةٌ من رمادٍ في يومٍ عاصف، فطار كل ما جمعته يمنةً ويسرة وضاعّ كلُ مجهودك؟. إذا رَتَّلَ كلامَ الْمَنَّانِ خشعتْ لصوته القلوبُ وصَغَتْ لتلاوته الآذانُ، واهتزت لعذوبة صوته الجوارح والأركان.. وإذا تَلا الآيات الحِسانَ إزدادَ إيمانُ أهلِ الإيمانِ.. كما قالَ العزيزُ الرَّحمنُ.. الكريمُ المنّان: ( وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا) [الأنفال: 2]. You have reached your viewing limit for this book (. بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَاِيِّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ.. أقُوْلُ قَوْلِي هَذا وَأسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لَيْ وَلَكُمْ إنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ. لايهابُ الموت، ولايخشى المنيّه،ولا يَعرفُ الخوفَ، ولا يعرف الخنوع او الاستسلام.. لا تجده إلاّ في أوائلِ الصُّفوفِ.. له في المعاركِ مواقفُ، وجَولاتٌ، وصَولاتٌ وبطولات.. وله في خَيالِ الأعداءِ ذِكرياتٌ مرعباتٌ ومُخيفاتٌ.. وأيُّ عملٍ كالجهادِ في سبيلِ اللهِ تعالى.. فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي عَمَلًا أَنَالُ بِهِ ثَوَابَ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟. أول من تسعر بهم النار قصة عشق. وكانوا يَعرفونَ له قَدْرَه بما يحملُ في صدرِه من كتابِ اللهِ ربِّ العالمين.. يقول نِافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ الذي كان عُمَرُ بن الخطاب يَسْتَعْمِلُهُ عَلَى مَكَّةَ.. يقول لَقِيتُ عُمَرَ بِعُسْفَانَ فَقَالَ لي: مَنْ اسْتَعْمَلْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي ؟ يعني مكَّةَ.!!

ثُمَّ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهُ عليه وسلمَ عَلَى رُكْبَتِي فَقَالَ: "يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أُولَئِكَ الثَّلَاثَةُ أَوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تُسَعَّرُ بِهِمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". وكم من ثكلى حَزِنت فأسعدها..! لا تتعجب؛ فهذا حالُ الكثير ممّن فقد أحد ركني قبول العمل وهو "الإخلاص"؛ فقبول العمل يتوقف على ركنين أساسين كجناحي طائر لا يُقبَل العمل إلا بهما معا: الإخلاص مع المتابعة. اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل. Get this book in print. وكم من أسرةٍ افترشتِ الأرضِ فرفعها..! التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار. ما الذي سيحصلُ في الآخرةِ ومالم يكن في الحسبان! ويوم كذا وكذا وكذا، هل أعمالي كلها خالصةً لوجه الله، أو كان للرياء منها نصيب؟. اللهــم إنّا نعوذ بك ان نكون من الاخسرين أعمالاً الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يُحسنون صنعاً.. اللهمَّ إنا نسألُك خشيتَك في الغيبِ والشَّهادةِ، وكلمةَ الحقِّ في الغضبِ والرِّضا، والقصدَ في الفقرِ والغِنى.. اللهمَّ إنا نسألُك عيشَ السُّعداءِ وموتَ الشُّهداءِ والحشرَ مع الأتقياءِ ومرافقةَ الأنبياءِ ونعوذُ بك ربي من جَهدِ البلاءِ ودركِ الشَّقاءِ وسُوءِ القَضاءِ وشَماتةِ الأعداءِ. وهل يتمنى الإنسانُ إلاّ أن يأتيَ يومَ القيامةِ بما أتى به أحدُ هؤلاءِ الأخيارُ الكِرامِ ؟!.. أصبحت هباءً منثوراً لم يبقَ لك منها شيء.