وجوه يومئذ عليها غبرة – كانتا تحت عبدين

Monday, 01-Jul-24 07:08:41 UTC

ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة) أي يعلوها ويغشاها قترة أي: سواد. Indonesia - Tafsir Jalalayn: وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ. English - Sahih International: And [other] faces that Day will have upon them dust. كوردى - برهان محمد أمين: لهو ڕۆژهدا ڕووخسارانێکیش ههن که گژو تاڵ و تۆزاوی و پهست غهمگینن.

1. تفسير القرآن العظيم مسنداً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين - IslamKotob
2. تفسير القران العظيم الجزء الخامس - ابن كثير
3. تفسير الخازن والبغوي 1-6 ج6 - الخازن والبغوي

تفسير القرآن العظيم مسنداً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين - Islamkotob

You have reached your viewing limit for this book (. Dan banyak pula muka pada hari itu tertutup debu) artinya, penuh dengan debu. إعراب القرآن: وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ. أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذَّبوا بآياته، وتجرؤوا على محارمه بالفجور والطغيان. عربى - التفسير الميسر: وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرة، مسرورة فرحة، ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسودَّة، تغشاها ذلَّة. أما القسم المقابل لهذا القسم ، فقد عبر عنه - سبحانه - بقوله: ( وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ) أى: عليها غبار ، من شدة الهم والكرب والعم الذى يعلوها. قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي ، حدثنا سهل بن عثمان العسكري حدثنا أبو علي محمد مولى جعفر بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يلجم الكافر العرق ثم تقع الغبرة على وجوههم قال فهو قوله ( ووجوه يومئذ عليها غبرة). Português - El Hayek: E também haverá nesse dia rostos cobertos de pó. تيسير الكريم الرحمن: في تفسير كلام المنان. Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: മറ്റു ചില മുഖങ്ങള് അന്ന് പൊടി പുരണ്ടിരിക്കും; - عربى - التفسير الميسر: وجوه اهل النعيم في ذلك اليوم مستنيره مسروره فرحه ووجوه اهل الجحيم مظلمه مسوده تغشاها ذله اولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذبوا باياته وتجرووا على محارمه بالفجور والطغيان. Indonesia - Bahasa Indonesia: dan banyak pula muka pada hari itu tertutup debu. تفسير القرآن العظيم مسنداً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين - IslamKotob. Spanish - Cortes: mientras que otros ese día tendrán polvo encima. أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري. تفسير القران العظيم الجزء الخامس.

اضيفت في - 2007-02-04. English - Tafheem -Maududi: وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (80:40) Some faces on that Day shall be dust-ridden, - Français - Hamidullah: De même qu'il y aura ce jour-là des visages couverts de poussière. "ووجوه يومئذ عليها غبرة"، سواد وكآبة الهم والحزن. Hausa - Gumi: Wasu huskõki a rãnar nan akwai ƙũra a kansu.

تفسير القران العظيم الجزء الخامس - ابن كثير

عربى - نصوص الآيات: ووجوه يومئذ عليها غبرة. Swahili - Al-Barwani: Na nyuso siku hiyo zitakuwa na mavumbi. تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج12. تفسير القرآن الكريم. Uzbek - Мухаммад Содик: У кунда ғубор босган чеҳралар бор.

فارسى - آیتی: و چهرههايى در آن روز غبارآلودند. Кулиев -ас-Саади: وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌНа других же лицах в тот день будет прах, - Turkish - Diyanet Isleri: O gün birtakım yüzler de tozlanmış ve onları karanlık bürümüştür. وقوله: ( وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ) يقول تعالى ذكره: ( وَوُجُوهٌ) وهي وجوه الكفار يومئذ عليها غبرة. تفسير القران العظيم الجزء الخامس - ابن كثير. أي شيء كالغبار، لأنها ذميمة قبيحة. தமிழ் - ஜான் டிரஸ்ட்: ஆனால் அந்நாளில் வேறு சில முகங்கள் அவற்றின் மீது புழுதி படிந்திருக்கும். Deutsch - Bubenheim & Elyas: Und auf den anderen Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.

تفسير الخازن والبغوي 1-6 ج6 - الخازن والبغوي

والغَبَرة بفتحتين الغُبار كلَّه ، والمراد هنا أنها معفّرة بالغُبار إهانة ومن أثر الكَبوات. «وَوُجُوهٌ» مبتدأ و«يَوْمَئِذٍ» ظرف زمان أضيف إلى مثله و«عَلَيْها» خبر مقدم و«غَبَرَةٌ» مبتدأ مؤخر والجملة خبر المبتدأ وجملة وجوه.. معطوفة على ما قبلها. Italiano - Piccardo: E ci saranno in quel Giorno [anche] volti terrei. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. اردو - جالندربرى: اور کتنے منہ ہوں گے جن پر گرد پڑ رہی ہو گی. Melayu - Basmeih: Dan muka orangorang yang ingkar pada hari itu penuh berdebu. Tajeki - Оятӣ: Ва чеҳраҳое дар он рӯз ғуборолуданд, - Uyghur - محمد صالح: يەنە بۇ كۈندە نۇرغۇن يۈزلەرنى چاڭ - توزان بېسىپ كەتكەن، قارىداپ كەتكەن بولىدۇ. تفسير الخازن والبغوي 1-6 ج6. وَوُجُوهٌ} الأشقياء { يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ}. বাংলা ভাষা - মুহিউদ্দীন খান: এবং অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে ধুলি ধূসরিত।. Advanced Book Search. تفسير الخازن والبغوي 1-6 ج6 - الخازن والبغوي. تفسير القرآن العظيم مسنداً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين. Pages displayed by permission of. ภาษาไทย - ภาษาไทย: และหลายใบหน้าในวันนั้นมีฝุ่นจับ.

Dar Al Kotob Al Ilmiyah. Get this book in print.

غريب القرآن الحلقة 32 كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما الشيخ عبد الرحمن الشهري. نوح مفعول به أول وامرأة لوط عطف على امرأة نوح (كانَتا تَحْتَ. They were under two of our righteous servants, means, they were the wives of two of Allah's Messengers and were their companions by day and night, eating with them and sleeping with them, as much as any marriage contains of interaction between spouses. كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما. عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما) الجملة مستأنفة مسوقة لتفسير ضرب المثل ، وكان فعل ماض. وَمَرْيَمَ ٱبْنَتَ عِمْرَانَ ٱلَّتِيۤ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ ٱلْقَانِتِينَ. وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ ٱمْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ٱبْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي ٱلْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّالِمِينَ.

وقوله: {التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا} ثناء عليها على عفتها، وقد تكرر في القرآن ذكر ذلك ولعل ذلك بإزاء ما افتعله اليهود من البهتان عليها كما قال تعالى: { وقولهم على مريم بهتاناً عظيماً}. Rather, they betrayed them by refusing to follow their religion. Select any filter and click on Go! أنه قال قوله تعالى: {ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط} الآية مثل ضربه الله لعائشة وحفصة أن تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأفشتا سره. ناقص والتاء تاء التأنيث الساكنة والألف اسم كان وتحت عبدين الظرف متعلق بمحذوف. Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation).

ويؤيد هذا المعنى كون القنوت بهذا المعنى واقعاً فيما حكى الله من نداء الملائكة لها. وفي التعبير بقيل بالبناء للمفعول، وإطلاق الداخلين إشارة إلى هوان أمرهما وعدم كرامة لهما أصلاً فلم يبال بهما أين هلكتا. وقال الضحاك عن عائشة رضي الله عنها: إن جبريل نزل على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره أن اسم امرأة نوح واغلة واسم امرأة لوط والهة. وفي التمثيل تعريض ظاهر شديد لزوجي النبي صلى الله عليه وآله وسلم حيث خانتاه في إفشاء سرّه وتظاهرتا عليه وآذتاه بذلك، وخاصة من حيث التعبير بلفظ الكفر والخيانة وذكر الأمر بدخول النار. اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة: موافق. الله ضرب مثلا لعائشة وحفصة بزوجة نوح و لوط عدنان ابراهيم. ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط. جميع ما كانت تبتغيه في حياتها وترومه في مسير عبوديتها في مسألة سألت ربها وذلك أن الإيمان إذا كمل تواطأ الظاهر والباطن وتوافق القلب واللسان فلا يقول الإنسان إلا ما يفعل ولا يفعل إلا ما يقول فيكون ما يرجوه أو يتمناه أو يسأله بلسانه هو الذي يريده كذلك بعمله. Surely, the wives of the Prophets were immune from committing illegal sexual intercourse on account of the honor that Allah has granted His Prophets, as we explained in Surah An-Nur. عقوبة الخيانة ومعنى خيانة زوجة نوح وزوجة لوط الوعد الحق. امراة لوط وامراة نوح. وقوله: {ونجني من فرعون وعمله} تبر منها وسؤال أن ينجيها الله من شخص فرعون ومن عمله الذي تدعو ضرورة المصاحبة والمعاشرة إلى الشركة فيه والتلبس به، وقيل: المراد بالعمل الجماع. وفي بعضها أن فرعون وتد لها أربعة أوتاد وأضجعها على صدرها وجعل على صدرها رحى واستقبل بها عين الشمس.

النساء: 156]، وفي سورة الأنبياء في مثل القصة:{والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها} [الأنبياء: 91]. يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين}. The part of the Ayah that reads, فَخَانَتَاهُمَا (but they both betrayed them) does not pertain to committing illegal sexual intercourse, but to refusing to accept the religion. عبدين صالحين - ويا له من كرامة - فخانتاهما فَأُمِرَتا بدخول النار مع الداخلين فلم ينفعهما زوجيتهما للنبيين الكريمين شيئاً فهلكتا في ضمن الهالكين من غير أدنى تميّز وكرامة. قوله تعالى: {ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا} الخ، عطف على امرأة فرعون والتقدير وضرب الله مثلاً للذين آمنوا مريم الخ. التفاسير الأكثر قراءة. هود: 40]، وقوله في امرأة لوط: { فأسرِ بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم}. عبد الباسط عبد الصمد مقطع رهيب و مزلزل احبس دموعك. قوله تعالى: {وضرب الله مثلاً للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتاً في الجنة} الكلام في قوله: {للذين آمنوا} كالكلام في قوله: {للذين كفروا}. ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱمْرَأَتَ نُوحٍ وَٱمْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ٱدْخُلاَ ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدَّاخِلِينَ. الشيخ د يوسف الدوس يفسر آية ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط. The Disbeliever shall never benefit from His Believing Relative on the Day of Resurrection. تلاوة تفوق الوصف للشيخ حسن صالح ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأت نوح وامرأت لوط سورة التحريم.

As for the wife of Prophet Lut, she used to inform the people of the city (Sodom), who committed the awful sexual act (sodomy), whenever a guest was entertained by her husband. الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ). حال الكفار والمؤمنين في أن شقاء الكفار وهلاكهم إنما كان بخيانتهم لله ورسوله وكفرهم ولم ينفعهم اتصال بسبب إلى الأنبياء المكرمين، وأن سعادة المؤمنين وفلاحهم إنما كان بإخلاصهم الإيمان بالله ورسوله والقنوت وحسن الطاعة ولم يضرُّهم اتصال بأعداء الله بسبب فإنما ملاك الكرامة عند الله التقوى. The wife of Prophet Nuh used to expose his secrets, informing his oppressive people whenever any person embraced the faith with Nuh. وقوله: {وكانت من القانتين} أي من القوم المطيعين لله الخاضعين له الدائمين عليه غلب فيه المذكر على المؤنث. خبر كان ومن عبادنا نعت لعبدين ، فخانتاهما عطف وهو فعل ماض وفاعل ومفعول به ،.

ضرب الله مثلا للذين كفروا سورة التحريم اسلام صبحي. Ad-Dahhak reported that Ibn Abbas said, "No wife of a Prophet ever committed adultery and fornication. برنامج غريب القرآن ح٣٢ معنى ك ان ت ا ت ح ت ع ب د ي ن م ن ع ب اد ن ا ص ال ح ي ن ف خ ان ت اه م ا. وقوله: {وقيل ادخلا النار مع الداخلين} أي مع الداخلين فيها من قوميهما كما يلوح من قوله في امرأة نوح: { حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول}. Similar was said by Ikrimah, Sa`id bin Jubayr, Ad-Dahhak and others. فقوله: {امرأة فرعون} اسمها على ما في الرواية آسية، وقوله: {إذ قالت رب ابن لي عندك بيتاً في الجنة} الجمع بين كون البيت المبنى لها عند الله وفي الجنة لكون الجنة دار القرب من الله وجوار رب العالمين كما قال تعالى: { بل أحياء عند ربهم يرزقون}. يمثل الحال أولاً: بحال امرأتين كانتا زوجين لنبيين كريمين عدّهما الله. So, they availed them not against Allah.

«عِبادِنا» متعلقان بمحذوف صفة عبدين «صالِحَيْنِ» صفة عبدين والجملة حال. وشيئا مفعول مطلق أو مفعول به وقيل عطف على ما تقدم وهو فعل ماض مبني للمجهول. لقاء 160 من 219 تفسير قوله تعالى ضرب الله مثلا للذين كفروا نوح وامرأة لوط ابن عثيمين كبار العلماء. وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) ونجّني عطف على ابن ومن فرعون متعلقان بنجّني وعمله عطف. على أن الحضور عنده تعالى والقرب منه كرامة معنوية والاستقرار في الجنة كرامة صورية، وسؤال الجمع بينهما سؤال الجمع بين الكرامتين. ففي بعضها أنه لما اطلع على إيمانها كلفها الرجوع إلى الكفر فأبت إلا الإيمان فأمر بها أن ترمى عليها بصخرة عظيمة حتى ترضح تحتها ففعل بها ذلك. وفيه أخرج الطبراني عن سعد بن جنادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران وامرأة فرعون وأُخت موسى"]. Meaning, in the faith, they did not adhere to the faith sent through their husbands nor accepted their message. والفعل الماضي قيل مضارع في المعنى أي ويقال لهما (وَضَرَبَ اللهُ. Means, because their wives were disbelievers,... وَقِيلَ... and it was said, meaning, to these wives,... ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ﴿١٠﴾. الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ). وجملة ادخلا مقول القول والنار مفعول به على السعة ومع الداخلين ظرف متعلق بادخلا. على أن المناسب لكون المثل تعريضاً لزوجي النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يراد بالقانتين مطلق أهل الطاعة والخضوع لله تعالى.

تلاوة فضيلة الشيخ ماهر المعيقلي من صلاة المغرب ٢٣ صفر ١٤٤٢ هـ أواخر سورة التحريم. وسيأتي اسم المرأتين وحديثهما في باب الفوائد (فَلَمْ يُغْنِيا. Daraba Allahu mathalan lillatheena kafaroo imraata noohin waimraata lootin kanata tahta AAabdayni min AAibadina salihayni fakhanatahuma falam yughniya AAanhuma mina Allahi shayan waqeela odkhula alnnara maAAa alddakhileena. وقوله: {وكتبه} وهي المشتملة على شرائع الله المنزلة من السماء كالتوراة والإنجيل كما هو مصطلح القرآن ولعل المراد من تصديقها كلمات ربها وكتبه كونها صديقة كما في قوله تعالى: { ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأُمه صديقة}. تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ). الإثنين 17 يناير 2022 - 08:54 بتوقيت مكة. Then Allah mentioned the parable, saying,... اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ... the wife of Nuh and the wife of Lut. I'raab - grammatical analysis of the Qur'an. Enter the Fire along with those who enter! «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا» ماض وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية لا محل لها «لِلَّذِينَ» متعلقان بالفعل «كَفَرُوا» ماض وفاعله والجملة صلة «امْرَأَتَ نُوحٍ» بدل مضاف إلى نوح «وَامْرَأَتَ لُوطٍ» معطوف على ما قبله. Allah Ya buga wani misãli dõmin waɗanda suka kãfirta(2): mãtar Nũhu da mãtar Lũɗu, sun kasance a ƙarƙashin wasu bãyi biyu daga bãyinMu sãlihai, saisuka yaudare su, sabõda haka ba su wadãtar musu da kõme daga Allah ba. غريبة ليعرف على ضوئها حالة غريبة أخرى مشاكلة لها في الغرابة.

وهذه القدم هي التي قدمتها إلى أن جعلها الله مثلاً للذين آمنوا ولخص حالها وما كانت تبتغيه وتعمل له مدى حياتها في مسير العبودية في مسألة حكى عنها وما معناها إلا أنها انتزعت من كل ما يلهوها عن ربها ولاذت بربها تريد القرب منه تعالى والإقامة في دار كرامته. تتضمن الآيات الكريمة مثَلين يمثل بهما الله. Al-`Awfi reported from Ibn Abbas, "They betrayed them by not following their religion. عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ) عطف على ما تقدم وإذ ظرف متعلق بمثلا ولعلّ الأولى أن.