حجز موعد طب الأسرة والمجتمع في حي الوزارات والمستشفى العسكري, تفسير ابن الجوزي (زاد المسير في علم التفسير) 1-4 ج4 - جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن/ابن الجوزي

Friday, 31-May-24 16:37:22 UTC

خطوات حجز موعد بمستشفى خميس مشيط العسكري طب الأسرة. نختار الموعد المناسب من خلال جدول المواعيد المتاحة للحجز. الضغط على أيقونة حجز مواعيد عيادات طب الأسرة والمجتمع. برنامج حجز موعد طب الأسرة وزارة الصحة السعودية. نضيف الرقم الطبي الخاص بالمريض. حجز موعد طب الاسرة والمجتمع حي الوزارات. ثم نختار مركز طب الأسرة المناسب لك. أدخل بيانات المريض، كالرقم الطبي، والسجل المدني، ورقم الجوال. لكل من المستشفيات العسكرية في المملكة نظام معين لتحديد المواعيد ، ولكن يتم إجراؤها بشكل عام من خلال مواقعها الرسمية عبر الإنترنت ، أو عن طريق الاتصال بالأرقام المتاحة. تسجيل الدخول في التطبيق عن طريق حساب ابشر. املأ معلومات المريض بالكامل. يمكن حَجز المواعيد في المستشفى العسكري في الجنوب في خميس مشيط من خلال الموقع الرسمي للمستشفى مباشرةً ، وبعد الدخول يجب اتباع الخطوات السابقة لحجز المواعيد التي يرغب بها المريض من العسكريين المنتسبين لوزارة الدفاع أو من ذويهم.

• حجز موعد طب الاسرة والمجتمع
• حجز مواعيد طب الاسرة والمجتمع pdf
• تسجيل موعد في طب الاسرة
• طب الاسرة والمجتمع حي الوزارات
• ولقد اتينا موسى الكتاب
• ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم
• ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله
• ولقد آتينا لقمان الحكمة
• ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم

حجز موعد طب الاسرة والمجتمع

حجز موعد العسكري حجز مواعيد للمرضى في عيادات طب الأسرة والمجتمع للقيام ب حجز مواعيد... رابط حجز موعد مستشفى العسكري السعودية 1444، يعتبر مستشفى... أعلنت إدارة طب الأسرة والمجتمع السعودية عن توفيرها إمكانية حجز موعد عبر الهاتف وفق المواعيد المتاحة للحجز، وتستقبل الإدارة المذكورة إتصالات المرضى من يوم السبت إلى الأربعاء بداية من 8:30 صباحا حتى الساعة 12:30 منتصف اليوم، لتبدأ فترة حجز جديدة في المساء من الساعة 4 عصراً حتى الساعة 11 ليلاً. الدفاع أو لأسرهم المشمولين بقرار الرعاية المجانية في المستشفيات العسكرية بالمملكة. تطبيقات وزارة الصحة السعودية أصبحت توفر هي الأخرى خدمات حجز المواعيد بسهولة من خلال برنامجها الجديد الذي يحمل إسم برنامج حجز مواعيد طب الأسرة والمجتمع، وهذا التطبيق مجاني ومتاح للتحميل في المتاجر، ويتم الحجز داخله من خلال التالي: - تحميل تطبيق برنامج موعد متجر أبل ستور من هنا. نتأكد من تاريخ الموعد ونضغط تأكيد حجز الموعد. أنظر أيضا: طرق الاتصال بالمستشفى العسكري وطب الأسرة والدوائر الحكومية.

حجز مواعيد طب الاسرة والمجتمع Pdf

رابط حجز موعد في طب الأسرة بالمستشفى العسكري 1444 لكافة... رابط حجز موعد في طب الأسرة بالمستشفى العسكري 1444 لكافة المناطق. نتأكد من البيانات ونضغط تأكيد. نتأكد من التاريخ ونضغط حجز موعد طب الأسرة العسكري. ما يلي خطوات ورابط لحجز موعد بمستشفى خميس مشيط العسكري طب الأسرة بالنسبة للجنود التابعين لوزارة الدفاع وعائلاتهم ، حيث يتم تقديم خدمات رعاية مختلفة لهم مجانًا ، كيف يمكنك الوصول إلى هذا المستشفى لتحديد موعد؟. تحميل تطبيق برنامج موعد بمتجر بلاي ستور من هنا. وفرت وزارة الصحة السعودية رقما موحداً مجانياً تستطيع من خلاله التواصل مع طب الأسرة والمجتمع لحجز موعد أو الاستفسار عن شيء، وما عليك سوى التواصل مع رقم رقم حجز موعد وزارة الصحة الموحد التالي 937. اضغط على أيقونة... - رابط حجز مواعيد المستشفى العسكري - تريندات 2023 رابط حجز مواعيد المستشفى العسكري. السجل المدني للمريض. حجز موعد طب الأسرة مستشفى القوات المسلحة. نتأكد من البيانات التي أضفناها ونقوم بتأكيدها.

تسجيل موعد في طب الاسرة

المستشفى العسكري بخميس مشيط مستشفى القوات المسلحة بالجنوب... المستشفى العسكري بخميس مشيط حجز مواعيد مستشفى العسكري خميس مشيط.... طريقة حجز مواعيد طب الأسرة بالمستشفى العسكري هي نفس خطوات حجز مواعيد... - حجز موعد مستشفى العسكري خميس مشيط طب الأسرة 1444 - موسوعة العرب 5 مستشفى القوات المسلحة خميس مشيط احجز موعد مع طبيب اسنان... 9 رابط حجز موعد بمستشفى خميس مشيط العسكري لطب الأسرة. وهنا تنتهي المقالة خطوات ورابط لحجز موعد بمستشفى خميس مشيط العسكري طب الأسرة، بعد الوقوف على الرابط واتباع خطوات حجز موعد بمستشفى خميس مشيط العسكري جنوب المملكة العربية السعودية. نكتب سجل الرقم الطبي. فيما يلي رابط وخطوات حجز موعد المستشفى العسكري خميس مشيط طب الأسرة 1444-2023 للعسكريين القائمين على رأس عملهم أو المتقاعدين العلاج المجاني في المستشفيات المخصصة لهم والموزعة في أنحاء المملكة لهم ولذويهم، لذلك يهتم موقع واتس الخليج ببيان الخطوات التي يمكن من خلالها حجز موعد في هذا المستشفى. تبدأ الزيارات إلى المستشفيات السعودية في أيام الأسبوع من الرابعة عصراً حتى الثامنة مساءً ، بينما تبدأ الزيارة أيام الجمعة من الثانية بعد الظهر إلى الثامنة مساءً.

طب الاسرة والمجتمع حي الوزارات

الموافقة على الشروط والأحكام. وبهذا يكون المريض قد حدد موعدًا في عيادة طب الأسرة. ملء النموذج الظاهر على الشاشة الخاصة ببيانات الموعد، والضغط على استمرار. حجز موعد مستشفى العسكري خميس مشيط طب الأسرة 1444 - محلولة سيتم توجيهك مباشرة لصفحة حجز موعد مستشفى العسكري خميس مشيط طب الأسرة ويمكنك حجز موعد استشارة هاتفية أو متابعة حجز موعد في عيادات طب الأسرة. بعد فتح الأيقونة الجديدة يجب الضغط على زر حجز موعد. انقر على زر تحديد موعد بعد فتح الأيقونة الجديدة. ستظهر لك جميع المواعيد المتاحة نختار موعد مناسب.

الضغط على زر الخدمات الإلكترونية. حجز موعد طب الأسرة والمجتمع في حي الوزارات والمستشفى العسكري. مستشفى القوات المسلحة بالجنوب يقدم هو الأخر خدمة إلكترونية تمكن من حجز موعد طب الأسرة عبر شبكة الأنترنت من هاتفك أو أي جهاز إلكتروني، وتستطيع حجز موعد وتاريخ محدد من خلال الخطوات المذكورة بالأسفل: - الدخول لرابط حجز موعد مستشفى القوات المسلحة من هنا. حاول أن تختار الموعد المناسب لك.

رابط حَجز موعد المستشفى العسكري خميس مشيط طب الأسرة 1444-2023.

حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثَنَا أَبِي; وَحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاق, قَالَ: ثَنَا أَبُو أَحْمَد جَمِيعًا, عَنْ سُفْيَان, عَنْ السُّدِّيّ, عَنْ عَبْد خَيْر, عَنْ عَلِيّ, مِثْله. حَدَّثَنَا نَصْر بْن عَبْد الرَّحْمَن, قَالَ: ثَنَا حَفْص بْن عُمَر, عَنْ الْحَسَن بْن صَالِح وَسُفْيَان, عَنْ السُّدِّيّ, عَنْ عَبْد خَيْر, عَنْ عَلِيّ مِثْله. والصحيح الأول لأنه نص. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَلَقَدْ آتَيْنَاك سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي} اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي مَعْنَى السَّبْع الَّذِي أَتَى اللَّه نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَثَانِي; فَقَالَ بَعْضهمْ عُنِيَ بِالسَّبْع: السَّبْع السُّوَر مِنْ أَوَّل الْقُرْآن اللَّوَاتِي يُعْرَفْنَ بِالطُّوَل. ' حَدَّثَنَا أَحْمَد, قَالَ: ثَنَا أَبُو أَحْمَد, قَالَ: ثَنَا شَرِيك, عَنْ لَيْث, عَنْ مُجَاهِد, قَالَ: فَاتِحَة الْكِتَاب. 16134 - حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثَنَا خَالِد بْن مَخْلَد, عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر, عَنْ الْعَلَاء بْن عَبْد الرَّحْمَن, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَة, قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ, مَا أَنْزَلَ اللَّه فِي التَّوْرَاة وَلَا فِي الْإِنْجِيل وَلَا فِي الزَّبُور وَلَا فِي الْفُرْقَان مِثْلهَا " يَعْنِي أُمّ الْقُرْآن " وَإِنَّهَا لَهِيَ السَّبْع الْمَثَانِي الَّتِي آتَانِي اللَّه تَعَالَى ". فَقِيلَ لِأَبِي الْعَالِيَة: إِنَّ الضَّحَّاك بْن مُزَاحِم يَقُول: هِيَ السَّبْع الطُّوَل. حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثَنَا اِبْن فُضَيْل وَابْن نُمَيْر, عَنْ عَبْد الْمَلِك, عَنْ قَيْس, عَنْ مُجَاهِد, قَالَ: هُنَّ السَّبْع الطُّوَل. قَالَ أَبِي: قَرَأَهَا سَعِيد كَمَا قَرَأَهَا اِبْن عَبَّاس, وَقَرَأَ فِيهَا بِسْمِ اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم. حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد, قَالَ: ثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر, قَالَ: ثَنَا جَرِير, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ مُسْلِم الْبَطِين, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنْ اِبْن عَبَّاس, مِثْله. وقوله: { لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم} أي استغن بما آتاك اللّه من القرآن العظيم عما هم فيه من المتاع والزهرة الفانية. وهنا يمتنُّ الحق سبحانه على رسوله صلى الله عليه وسلم بأنه يكفيه أنْ أنزلَ عليه القرآن الكتاب المعجزة، والمنهج الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خَلْفه. قال ابن عباس: { لا تمدن عينيك} قال: نهي الرجل أن يتمنى ما لصاحبه. عليكم السلام قوله تعالى: " ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم " السبع المثاني هي سورة الحمد على ما فسر في عدة من الروايات المأثورة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأئمة أهل البيت عليهم السلام فلا يصغى إلى ما ذكره بعضهم انها السبع الطوال وما ذكره بعض آخر انها الحواميم السبع وما قيل إنها سبع صحف من الصحف النازلة على الأنبياء فلا دليل على شئ منها من لفظ الكتاب ولا من جهة السنة.

ولقد اتينا موسى الكتاب

قَالَ: وَقَالَ مُجَاهِد: هُنَّ السَّبْع الطُّوَل. قُلْت: إِنِّي قَدِمْت لَيْلًا فَمَثَلْت بَيْن أَنْ أَتَّخِذ مَنْزِلًا وَبَيْن الْمَسْجِد, فَاخْتَرْت الْمَسْجِد, فَأَرِقْت نَشْوًا مِنْ آخِر اللَّيْل, فَإِذَا إِلَى جَنْبِي رَجُل يَقْرَأ بِأُمِّ الْكِتَاب ثُمَّ يُسَبِّح قَدْر السُّورَة ثُمَّ يَرْكَع وَلَا يَقْرَأ, فَلَمْ أَعْرِفهُ حَتَّى جَهَرَ, فَإِذَا هُوَ أَنْتَ, وَلَيْسَ كَذَلِكَ نَفْعَل قِبَلنَا. فَإِذَا كَانَ الصَّحِيح مِنْ التَّأْوِيل فِي ذَلِكَ مَا قُلْنَا لِلَّذِي بِهِ اِسْتَشْهَدْنَا, فَالْوَاجِب أَنْ تَكُون الْمَثَانِي مُرَادًا بِهَا الْقُرْآن كُلّه, فَيَكُون مَعْنَى الْكَلَام: وَلَقَدْ آتَيْنَاك سَبْع آيَات مِمَّا يَثْنِي بَعْض آيِهِ بَعْضًا. قال الله تعالى: ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم. عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنْ اِبْن عَبَّاس, مِثْله. 16091 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, وَابْن حُمَيْد, قَالَا: ثَنَا جَرِير, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ مُسْلِم الْبَطِين, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَالَ: أُوتِيَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي الطُّوَل, وَأُوتِيَ مُوسَى سِتًّا, فَلَمَّا أَلْقَى الْأَلْوَاح رُفِعَتْ اِثْنَتَانِ وَبَقِيَتْ أَرْبَع. حَدَّثَنِي طُلَيْق بْن مُحَمَّد الْوَاسِطِيّ, قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيد, عَنْ الْجُرَيْرِيّ, عَنْ أَبِي نَضْرَة, عَنْ جَابِر أَوْ جُوَيْبِر, عَنْ عُمَر بِنَحْوِهِ, إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَقَالَ يَقْرَأ الْقُرْآن مَا تَيَسَّرَ أَحْيَانًا, وَيُسَبِّح أَحْيَانًا, مَا لَهُمْ رَغْبَة عَنْ فَاتِحَة الْكِتَاب, وَمَا يَبْتَغِي بَعْد الْمَثَانِي وَصَلَاة الْخَلْق التَّسْبِيح. حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد, قَالَ: ثَنَا يَزِيد بْن هَارُون وَشَبَّابَة, قَالَا: أَخْبَرَنَا اِبْن أَبِي ذِئْب, عَنْ الْمَقْبُرِيّ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَة, عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَاتِحَة الْكِتَاب قَالَ: " هِيَ فَاتِحَة الْكِتَاب وَهِيَ السَّبْع الْمَثَانِي وَالْقُرْآن الْعَظِيم ". اختلف العلماء في السبع المثاني؛ فقيل: الفاتحة؛ قاله علي بن أبي طالب وأبو هريرة والربيع بن أنس وأبو العالية والحسن وغيرهم، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه ثابتة، من حديث أبي بن كعب وأبي سعيد بن المعلى. وَقَائِلُو هَذِهِ الْمَقَالَة مُخْتَلِفُونَ فِي الْمَثَانِي, فَكَانَ بَعْضهمْ يَقُول: الْمَثَانِي هَذِهِ السَّبْع, وَإِنَّمَا سُمِّينَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُنَّ ثُنِّيَ فِيهِنَّ الْأَمْثَال وَالْخَبَر وَالْعِبَر. قُلْت لِلرَّبِيع: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ: السَّبْع الطُّوَل. اسباب النزول - أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي.

ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم

وَقَالَ آخَرُونَ: عُنِيَ بِالسَّبْع الْمَثَانِي مَعَانِي الْقُرْآن. جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب. أي ولقد آتيناك -أيها النبي- فاتحة القرآن, وهي سبع آيات تكرر في كل صلاة, وآتيناك القرآن العظيم. والظاهر أن المثاني جمع مثنية اسم مفعول من الثنى بمعنى اللوى والعطف والإعادة قال تعالى: " يثنون صدورهم " هود - 5 وسميت الآيات القرآنية مثاني لان بعضها يوضح حال البعض ويلوي وينعطف عليه كما يشعر به قوله كتابا متشابها مثاني حيث جمع بين كون الكتاب متشابها يشبه بعض آياته بعضا وبين كون آياته مثاني وفي كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم: في صفة القرآن يصدق بعضه بعضا وعن علي عليه السلام: فيه ينطق بعضه ببعض ويشهد بعضه على بعض أو هي جمع مثنى بمعنى التكرير والإعادة كناية عن بيان بعض الآيات ببعض.

ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله

فَقَرَأَهَا عَلَيَّ سِتًّا, ثُمَّ قَالَ: بِسْمِ اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم الْآيَة السَّابِعَة. قَالَ: وَذِكْر فَاتِحَة الْكِتَاب لِنَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ تُذْكَر لِنَبِيٍّ قَبْله. وأنكر قوم هذا وقالوا: أنزلت هذه الآية بمكة، ولم ينزل من الطول شيء إذ ذاك. قَالَ: هَاتِ حَاجَتك! حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَا: ثَنَا مُحَمَّد بْن ثَوْر, عَنْ مَعْمَر, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, قَالَ: السَّبْع الطُّوَل. وقد قدمنا في الفاتحة أنه ليس في تسميتها بالمثاني ما يمنع من تسمية غيرها بذلك؛ إلا أنه إذا ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وثبت عنه نص في شيء لا يحتمل التأويل كان الوقوف عنده.

ولقد آتينا لقمان الحكمة

وأجيب بأن الله تعالى أنزل القرآن إلى السماء الدنيا ثم أنزل منها نجوما، فما أنزله إلى السماء الدنيا فكأنما أتاه محمدا صلى الله عليه وسلم وإن لم ينزل عليه بعد. وقالت صفية بنت عبدالمطلب ترثي رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقد كان نورا ساطعا يهتدى به ** يخص بتنزيل القران المعظم أي القرآن. وَيُقَال هُنَّ السَّبْع الطُّوَل, وَهُنَّ الْمِئُون. فالقرآن يضمُّ كمالاتِ الحق التي لا تنتهي؛ فإذا كان سبحانه قد أعطاك ذلك، فهو أيضاً يتحمَّل عنك كُلَّ ما يُؤلِمك. فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هِيَ السَّبْع الْمَثَانِي وَالْقُرْآن الْعَظِيم الَّذِي أُعْطِيت ". 16117 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي خِدَاش, قَالَ: ثَنَا مُحَمَّد بْن عُبَيْد, قَالَ: ثَنَا هَارُون الْبَرْبَرِيّ, عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد بْن عُمَيْر اللَّيْثِيّ فِي قَوْل اللَّه تَعَالَى: { وَلَقَدْ آتَيْنَاك سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي} قَالَ: هِيَ الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ. حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه, قَالَ: ثَنَا عَبْد الْمَلِك. 16137 - حُدِّثْنَا عَنْ الْحُسَيْن, قَالَ: سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول: ثَنَا عُبَيْد, قَالَ: سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله: { وَالْقُرْآن الْعَظِيم} يَعْنِي: الْكِتَاب كُلّه. كَمَا: 16136 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثَنَا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثَنَا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثَنَا الْحَسَن, قَالَ: ثَنَا وَرْقَاء جَمِيعًا, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, فِي قَوْله: { وَالْقُرْآن الْعَظِيم} قَالَ: سَائِره: يَعْنِي سَائِر الْقُرْآن مَعَ السَّبْع مِنْ الْمَثَانِي. حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد, قَالَ: ثَنَا سُفْيَان, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ مُسْلِم الْبَطِين. 16097 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثَنَا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثَنَا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثَنَا الْحَسَن قَالَ: ثَنَا وَرْقَاء جَمِيعًا, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح. 16114 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثَنَا اِبْن يَمَان; وَحَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثَنَا أَبِي; وَحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاق, قَالَ: ثَنَا أَبُو أَحْمَد جَمِيعًا, عَنْ هَارُون بْن أَبِي إِبْرَاهِيم الْبَرْبَرِيّ, عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد بْن عُمَيْر, قَالَ: السَّبْع مِنْ الْمَثَانِي: فَاتِحَة الْكِتَاب. حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثَنَا اِبْن يَمَان; وَحَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثَنَا أَبِي جَمِيعًا, عَنْ سُفْيَان, عَنْ الْحَسَن بْن عُبَيْد اللَّه, عَنْ إِبْرَاهِيم, قَالَ: فَاتِحَة الْكِتَاب.

ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم

وقال الشاعر: نشدتكم بمنزل القرآن ** أم الكتاب السبع من مثاني وقال ابن عباس: (هي السبع الطول: البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، والأنفال والتوبة معا؛ إذ ليس بينهما التسمية). وقال مجاهد: { إلى ما متعنا به أزواجا منهم} هم الأغنياء. حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: ثَنَا مُحَمَّد بْن ثَوْر, عَنْ مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة: { سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي} قَالَ: فَاتِحَة الْكِتَاب تُثَنَّى فِي كُلّ رَكْعَة مَكْتُوبَة وَتَطَوُّع. حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد, قَالَ: ثَنَا أَبُو خَالِد, عَنْ سُفْيَان, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنْ اِبْن عَبَّاس, مِثْله.

حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الصَّبَّاح, قَالَ: ثَنَا هُشَيْم, عَنْ أَبِي بِشْر, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, قَالَ: هُنَّ السَّبْع الطُّوَل. 16112 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثَنَا الْحُسَيْن, قَالَ: ثَنِي حَجَّاج, عَنْ أَبِي جَعْفَر الرَّازِيّ, عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس, عَنْ أَبِي الْعَالِيَة, قَالَ: فَاتِحَة الْكِتَاب. حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاق, قَالَ: ثَنَا أَبُو أَحْمَد, قَالَ: ثَنَا إِسْرَائِيل, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَنْ مُسْلِم الْبَطِين, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر: { وَلَقَدْ آتَيْنَاك سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي} قَالَ: الْبَقَرَة, وَآل عِمْرَان, وَالنِّسَاء, وَالْمَائِدَة, وَالْأَنْعَام, وَالْأَعْرَاف, وَيُونُس. وَقَالَ آخَرُونَ مِنْ الَّذِينَ قَالُوا عُنِيَ بِالسَّبْع الْمَثَانِي فَاتِحَة الْكِتَاب: الْمَثَانِي هُوَ الْقُرْآن الْعَظِيم. حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد, قَالَ: ثَنَا سَعِيد بْن مَنْصُور, قَالَ: ثَنَا هُشَيْم, قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْر, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, فِي قَوْله: { سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي} قَالَ: الْبَقَرَة, وَآل عِمْرَان, وَالنِّسَاء, وَالْمَائِدَة, وَالْأَنْعَام, وَالْأَعْرَاف, وَيُونُس. عَنْ مُجَاهِد, فِي قَوْل اللَّه تَعَالَى: { وَلَقَدْ آتَيْنَاك سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي وَالْقُرْآن الْعَظِيم} قَالَ: مِنْ الْقُرْآن السَّبْع الطُّوَل السَّبْع الْأُوَل * حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد, قَالَ: ثَنَا شَبَّابَة, قَالَ: ثَنَا وَرْقَاء, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, مِثْله. 16113 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثَنَا اِبْن يَمَان, قَالَ: ثَنَا سُفْيَان, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, قَالَ: فَاتِحَة الْكِتَاب. 16089 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثَنَا اِبْن يَمَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ مَنْصُور, عَنْ مُجَاهِد, عَنْ اِبْن عَبَّاس, فِي قَوْله: { وَلَقَدْ آتَيْنَاك سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي} قَالَ: السَّبْع الطُّوَل. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير. قَالَ إِسْرَائِيل: وَذَكَرَ السَّابِعَة فَنَسِيتهَا. 16098 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثَنَا اِبْن نُمَيْر, عَنْ سُفْيَان, عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن خُثَيْم, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَالَ: هِيَ الْأَمْثَال وَالْخَبَر وَالْعِبَر. ثُمَّ سُئِلَ عَنْهَا وَأَنَا أَسْمَع, فَقَرَأَهَا: الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ, حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرهَا, فَقَالَ: تُثَنَّى فِي كُلّ قِرَاءَة. 16105 - حَدَّثَنِي سَعِيد بْن يَحْيَى الْأُمَوِيّ, قَالَ: ثَنِي أَبِي, قَالَ: ثَنَا اِبْن جُرَيْج, قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبِي, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنْ اِبْن عَبَّاس, أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْل اللَّه تَعَالَى: { وَلَقَدْ آتَيْنَاك سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي} قَالَ: هِيَ فَاتِحَة الْكِتَاب. 16120 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثَنَا يَزِيد, قَالَ: ثَنَا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة: { وَلَقَدْ آتَيْنَاك سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي وَالْقُرْآن الْعَظِيم} ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُنَّ فَاتِحَة الْكِتَاب, وَأَنَّهُنَّ يُثَنَّيْنَ فِي كُلّ قِرَاءَة.

الشيخ الشعراوي - فيديو. وَلَقَدْ ءَاتَيْنَٰكَ سَبْعًا مِّنَ ٱلْمَثَانِى وَٱلْقُرْءَانَ ٱلْعَظِيمَ. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. وَكَانَ بَعْض أَهْل الْعَرَبِيَّة يَزْعُم أَنَّهَا سُمِّيَتْ مَثَانِي لِأَنَّ فِيهَا الرَّحْمَن الرَّحِيم مَرَّتَيْنِ, وَأَنَّهَا تُثَنَّى فِي كُلّ سُورَة, يَعْنِي: بِسْمِ اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم. وخرج الترمذي من حديث أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الحمد لله أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني). جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن/ابن الجوزي. 16099 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثَنَا اِبْن نُمَيْر, عَنْ إِسْمَاعِيل, عَنْ خَوَّات, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, قَالَ: هِيَ السَّبْع الطُّوَل, أُعْطِيَ مُوسَى سِتًّا, وَأُعْطِيَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا.