compagnialagiostra.com

الرقية الشرعية والتحصينات النبوية - محمد عبد العزيز الهلاوي, لا صرت بالصمان والقيض حاديك ايا حسين الدل وايا المطية - عالم حواء

Saturday, 01-Jun-24 15:05:26 UTC

12-ما دلالة خروج الريح من المصاب أثناء وبعد الرقيةjpg. 7- يحصل للمعيون غثيان أو {}. 5- اذا لم يحدث لك شيء اثناء القراءة من الاعراض التي ساذكره لاحقا فأحمد الله واشكرهوحافظ على اذكار الصباح والمساء ودع لمن ابتلاه الله بالشفاء واذاحدث لك بعض هذه الاعراض اوكلها فاعرض ماحدث لك في دليل عبادتي وتشخبص مرصي وسا ساعدك باذن الله في كيقية العلاج بالقران والسنه ولا اطلب منك سوى الدعاء لي ولوالدي. حب الصمت والوحدة وكراهية الاجتماعات. خروج الريح بعد الرقية الشرعية mp3. السِّحر المائي: يُرمى السِّحر في البحار والأنهار والآبار وفي مجاري المياه. سرقة بعض الممتلكات التي لم يذكر اسم الله عليها. العلاقة بين الحسد والعين: قال الإمام ابن قيم الجوزية - رحمه الله تعالى -: (العائن والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء فيشتركان في أن كل واحد منهما تتكيف نفسه وتتوجه نحو من يريد إذائه فالعائن تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته والحاسد يحصل له ذلك في غيبة المحسود وحضوره أيضاً ويفترقان في أن العائن قد يصيب من لا يحسده من جماد أو حيوان أو زرع أو مال وإن كان لا يكاد ينفك من حسد صاحبه). «وإلهكم إله وَاحِدٌ لَّا إله إِلَّا هُوَ الرحمن الرَّحِيمُ*إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّـهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ». السِّحر التخيلي: الخداع البصري والسمعي. الطريقة الثانية: تكون مادة السِّحر داخل بدن المراد سحره إما بالشرب أو الأكل أو الشم, وهذه الأشياء غالباً ما تكون من مواد نجسة مثل كدم الحيض أو بول أو دم ميتة أو دم خنزير. نقل الكلام إليك أن فلاناً يمدحك ولم يذكر الله - عز وجل -.

خروج الريح بعد الرقية الشرعية Mp3

طالب السِّحر: طالب السِّحر إنسان حاقد وهو في الحقيقة جبان يعمل بالخفاء بالاستعانة بالساحر ليضر الآخرين ويفرِّق بينهم فهذا الإنسان خسر دينه ودنياه إلا إذا تاب إلى الله - عز وجل -. خروج الريح بعد الرقية. ويقوى العارض عند الضعف لفعل الرقيه الشرعيه وضعف الايمان. واحدة من العلامات الطبيعية بعد تناول الماء المرقي عليه هي. أسباب الإصابة بالحسد والعين: البُعد عن الله - عز وجل-.

مدة صلاحية الماء المرقي. التشكُّل على هيئة ثعابين وقطط وحيوانات مختلفة. قال الإمام مالك - رحمه الله تعالى -: (يكفي في التحريج أن يقول: أحرِّج عليك بالله واليوم الآخر أن تبدو لنا ولا تؤذينا), ومعنى التحريج: التضييق, بمعنى: إن عدت إلينا فلا تلومينا أن نضيق عليك بالتتبع والطَّرد والقتل. كتابة طلاسم أو تلاوة عزائم غير مفهومة ويدخل فيها آيات مقطعة من القرآن. تحريك الممتلكات من أماكنها. كثرة ذكر الله - عز وجل - والتحرز بالأوراد في الصباح والمساء. وتستمر بطنه في الانتفاخ بشكل كبير ويمكن أن يتقي الشخص دم من فمه وبكميات كبيرة عكس السابق. سائل يسأل هل يلزم الوضوء من خروج الريح سؤال يتم طرحه كثيرا يجيب عليه فضيلة الشيخ مصطفى. انتفاخ البطن والغازات بعد الرقية –. الإصابة بالصداع المستمر مع ظهور بعض علامات التوتر. خادم السِّحر: شيطان السِّحر وهو شيطان مربوط ومقيد بالسِّحر حتى لا يترك المسحور لأي سبب من الأسباب وهو لا يستطيع الخروج وقت الرقية الشرعية حتى يبطل الله – تعالى - السِّحر. يُعطي المريض حجاباً يحتوي على مربعات بداخلها حروف وأرقام. إذا كانت المادة السِّحرية قابلة للحرق اقرأ عليها المعوذتين بالنفث ثم احرقها يبطل السِّحر بإذن الله تعالى إلا أن تكون المادة سحرية نارية مثل: البخور وأوراق وغيرها فإنها توضع في ماء مقرئ فيه ومخلوط به ملح ثم يجفف وتحرق. عندما يشرب المريض الماء المقروء عليه الرقية الشرعية قد يخرج منه بول غريب الرائحة وله لون مختلف. أسباب خوف الناس من الجن: أول هذه الأسباب وأهمها وأساسها هو الجهل بالتوحيد.

خروج الريح بعد الرقية الشرعية ماهر المعيقلي

برودة في الأطراف وحرارة في البطن. خروج الريح بعد الرقية الشرعية للمنزل. قد يصاحب الغازات الإسهال أو القيء الدموي بكميات كبيرة، بالإضافة إلى خروج مواد غريبة سوداء او صفراء أو خضراء في البراز. الأسباب الشرعية في التداوي: الدواء سبب للشفاء والمسبب هو الله – تعالى - فلا سبب إلا ما جعله الله سبباً, والأسباب التي جعلها الله – عز وجل - أسباباً نوعان: النوع الأول: أسباب شرعية كالقرآن الكريم والدعاء, لقول رسول الله – صلى الله عليه وسلم - لأبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه - عندما رقى سيِّد القوم بسورة الفاتحة: ((وما يدريك أنها رقية)). 20 -مغص في ا لبطن {}. الشعور بوجود شخص يلازم الإنسان في البيت.

لذا عليك ان تعلم انها من الاشياء الطبيعيه وعليك الالتزام بالصلاة والذكر حتى تتخلص من ذلك الأمر بشكل كامل. قد يعاني المسحور من فرقعة البطن أثناء الرقية لأن: - القرقرة أو فرقعة البطن هي أصوات تخرج من البطن في حالة تناول السحر من خلال الأكل والشرب. دليل الرقية الشرعية: اكتشف بنفسك هل بك حسد او سحر. التجشؤ بشكل مستمر والشعور بالغثيان الشديد. راصد السِّحر: تابع السِّحر وهو في الحقيقة شيطان يقوم بحركة وصل ما بين خادم السِّحر في بدن المسحور وساحر الإنس وغالباً يكون هذا الراصد أقوى من خادم السِّحر في بدن المسحور فينقل الأخبار للساحر ساحر الإنس والتأثير على المسحور وفي حال الرقية الشرعية إذا تأثر خادم السِّحر في بدن المسحور أو مرض أو أُذي فإن راصد السِّحر يقوم بالعلاج أو الاستعانة بجن آخرين. التجشؤ والتثاؤب المستمر. حصول تنفس عميق وراحة بعدها. السِّحر المرشوش: كل سائل ينفث عليه الساحر ويرش على الثياب أو عند عتبات الأبواب.

خروج الريح بعد الرقية الشرعية السدحان

العلاج من المس الشيطاني: الآذان في أُذن المصاب بالمس لأن الشيطان يفر من الآذان. بعد تناول الماء المرقي شعرت بهدوء وسكينة وراحة نفسية كبيرة وتخلصت من الأحلام المزعجة التي كانت تعاني منها. الرقية الشرعية والطب وعلاج المسحور من صحيح البخاري وفتح الباري - محمد حسن محمد حسن إسماعيل. نسأل الله العلي العظيم أن يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين أجمعين, وأن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين, وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين, وصلى الله وسلَّم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. العين الحاسدة: تخرج العين من النفس الحاسدة وهي في الأصل تمني زوال النعمة التي أنعم الله - تعالى - بها على المحسود, قال تعالى: ((وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الحَقُّ)). من علامات الشفاء من الحسد والعين: أن يكون على شكل تثاؤب أو نوم عميق أو عرق أو استفراغ أو خروج هواء من الجوف أو عطاس أو ظهور كدمة تنتقل حتى تصل إلى منفذ من المنافذ البدن أو تخرج تقرحات فيخرج منها قيح وصديد.

«وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حتى يَأْتِيَ اللَّـهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّـهَ على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ». أطراف السِّحر: الإنسان الساحر: ساحر الإنس وهو شيطان من شياطين الإنس لا يحب الخير لأحد وحقيقته أنه يركع ويسجد لشياطين الجن من دون الله – تعالى -. شعرت بان صدرها قد انشرح بشكل كبير. قيمة الرقم الهيدروجيني للقاعدة أقل من 7. ذُكر في القرآن الكريم نوعان من السِّحر, هما: سِّحر تخييل, قال تعالى: ((قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى)). ضيق المرأة أحياناً في وقت الجماع ولا تفعله إلا لمرضاة زوجها. علامات الشفاء من العين بعد الرقية.

قيمة الرقم الهيدروجيني للقاعدة أقل من 7

سُبل الوقاية من العين والسِّحر والمس: هناك سُبل وطرق يجب المحافظة عليها من أجل الوقاية من العين والسِّحر والمس, منها: سلامة العقيدة من التلبس بالشرك. الشعور بالصداع والتوتر وظهور علامات حمراء على الجسم. رقية تظهر لك الجن والسحر في جسمك ولو له ألف سنة والاعراض ستصبح عشرة أضعاف أرجوك راجع صندوق الوصف Youtube Arabic Calligraphy Calligraphy. أن يكون عنده معرفة بالأمراض النفسية والفروق بين العين والسِّحر والمس. العلاقة بين الحسد والسِّحر: ربط سبحانه وتعالى الحسد بالسحر عندما أمرنا أن نتعوذ منهما بقوله: ((وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي العُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ)) فالنفاثات في العقد هُنَّ السواحر اللاتي يعقدن في سحرهنَّ وينفثنَّ فيها وتشمل الإنس والجن, واقتران السِّحر بالحسد في هذه الآية دليل على وجود العلاقة, ولعل هذه العلاقة في التأثير الخفي الذي يكون من الساحر بالسحر ومن الحاسد بالنظر مع اشتراكهما في عموم الضرر واختلافهما في الوسيلة الموصلة إلى الضرر. يُعطي المريض أوراقاً يحرقها ويتبخر بها في أوقات معينة وخاصة عند غروب وشروق الشمس. الرقية الشرعية بشروطها المعروفة. شيطان العين: جاء في الحديث الذي رواه أحمد في مسنده عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: ((العين حق يحضرها الشيطان وحسد ابن آدم)), وللفائدة فإن العين المعجبة قليلاً ما تكون مصحوبة بالمس الشيطاني, وأما العين الحاسدة والعين القاتلة كثيراً ما تكون مصحوبة بالمس الشيطاني. 16- حرارة في البدن وربما شعر بها تخرج من أطرافه {}. بهذا نكون قد تعرفنا على أسباب انتفاخ البطن والغازات بعد الرقية وعلى الأعراض الأخرى المصاحبة لانتفاخ البطن وخروج الغازات، بجانب توضيح آيات الرقية الشرعية التي تساعد في التخلص من سحر البطن، ننصح كل شخص بالتقرب من الله تعالى والإكثار من قراءة القرآن والأذكار للحماية من أي شر.

علامات الشفاء والاستفادة من الرقية نوعان. Pages displayed by permission of. 4- يشعر بالرغبة بالتمغط كالذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من {}. إتلاف وإبطال السِّحر: إذا استخرج السِّحر أو عُرف مكانه افعل ما يلي: تحصَّن جيداً قبل أن تمسك المادة السِّحرية. آيات سورة الأعراف رقم ( 117 – 119). 18- يرى في مخيلته عين أو مجموعة عيون تنظر أليه {}. الثقل في الأطراف وحرارة في البطن وبرودة في الأطراف. الاستفراغ أيضًا أحد العلامات التي تشير إلى خروج السحر من الجسم.

خروج الريح بعد الرقية الشرعية هزاع البلوشي

شحوب البشرة وخاصة الوجه. يسأل بعض الناس عن ما إذا كان هناك فترة لصلاحية الماء المقروء عليه القرآن أو لا؟: - يجب العلم أن الماء المرقي لا صلاحية له. 3 - تكرر سورة الفلق قدر ما تستطيع يعني اكثر من عشرين مره واكثر. محمد عبد العزيز الهلاوي.

الصداع الدائم بشرط أن لا يكون هناك مرضٌ عضوي. المس الحقيقي الدائم: هو أن يسكن الجني في عضو من أعضاء الإنسان لا يفارقه أبداً ليلاً ونهاراً كأحد أعضائه. الإسهال والقيء وخروج مواد غير طبيعية خيوط او الشعر او مواد لزجة. أن يكون ملتزماً بالكتاب والسنة عند العلاج. قراءة كتب السِّحر وتحضير الجن.

خروج الريح بعد الرقية الشرعية للمنزل

أن يعتقد بأن الرقية لا تؤثر بذاتها بل هي بقدرة الله – تعالى - وإنما الرقية سببٌ من الأسباب. قد يكون لون البراز أسود اللون وذلك إذا كان الغرض من السحر هو قتل الشخص أو إصابته بمرض خطير. أن يكتم الأسرار ويحفظ أعراض المُرقى عليهم. الإسهال الشديد والشعور بالغثيان والتقيؤ والصداع الشديد وضيق التنفس وغيرها من الأعراض التي يمكن أن يشعر بها الشخص بعد تناول الماء المرقي. السِّحر الترابي: يدفن السِّحر في التراب كالمقابر والطرقات والبيوت. أن يكون ملازماً لذكر الله - تعالى -الذي هو الحصن الحصين. راحة شديدة ونوم عميق. الإحساس برغبة في النوم المستمر من دون أحلام. آية سورة الحج رقم ( 45-19-21). المس الكاذب: وهو مس تمثيلي بأن يصرع الإنسان نفسه ممثلاً وفي هذه الحالة فإن الممثل في خطر عظيم لأنه عرضةً للتلبس الحقيقي الانتقامي لأن الجن يعتبرون هذا التمثيل استهزاءً وسخريةً بهم.

مصدر العين: العين إما أن تكون إنسية أو جنيَّة والعين الجنيَّة أشد من العين الإنسية, جاء في سنن النسائي من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه – قال: كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يتعوذ من عين الجآن والإنس فلما نزلت المعوذتان أخذ بهما وترك ما سوى ذلك. عدم الاستمرار في أي عمل من الأعمال. عدم الاهتمام بأذكار الصباح والمساء. أسباب اعتداء الجن على مساكن الإنس: وجود السِّحر والمعاصي.

كما يشعر الشخص بالنبض في بعض الأماكن في جسده مثل القدمين واليدين. كما أن الشيطان يحاول أن يجعل الشخص ينقض وضوئه بشكل مستمر ولهذا يصاب بكثرة الغازات. لهذا يفضل أن يقوم الشخص بالوضوء بعد كل مرة يقضي فيها حاجته في الحمام لكي يكون على طهارة بشكل مستمر. 2 خروج ريح من الدبر بعد الرقية 3 كيف تعرف الحاسد في المنام. 11 اعراض بعد اخذ اثر العائن.
لاصرت بالصمان والقيظ حاديك................... أيا حسين الدل وأيـا المطيـة؟. الأستاذ: طارق أنور الحريري. ليثبت أهمية الناقه ولا بديل لها. فجاوب عليه الإبن النبيه الذي فهم ذلك الملعوب من والده فرد عليه مباشرةً حيث قال:.. الله كريم ولا نوى بالتهاليك............. ولا أمر بفراق صافي الثنيه. وقال الأب: غداً سوف نذهب للصيد في الصحراء. Sign up for a free account, or sign in (if you're already a member). نقله لكم ||القيصر|| عن شـاعر المدينة المنورة. لاصرت بيام الرخاء عند أهاليــك حبــة حَسِين الدل تسـوا المطيـه.

ابــو ســلــمــان عضو مميز. هذا شاب أراد الزواج بابنة عمه فاشترط والدها أن يكون المهر ناقة والده وكان والد الشاب يحب هذه الناقة حبا كبيرا وتحت اصرار الشاب على الزواج من ابنة عمه وقبوله للشرط ضاقت حيلة الوالد ففكر باقناعه بطريقة أخرى حيث ركبا الناقة وانطلقا في أراض الصمان الواسعة وتحين الأب الفرصة وتخلص من قربة الماء التي معهما وبعد أن بلغ بهما العطش مبلغه ضربها بعصاه كي تذهب بهم إلى أقرب ماء فانطلقت الناقة بقوة حاسة الشم التي لديها إلى أقرب ماء وما أن وصلا وشربا التفت إلى ابنه وأنشد يقول: والسؤاااال الذي يطرح نفسه هو: لاصرت بالصمان والقيظ.. حاديك إيا حسين الدل وإيا المطيه؟. وفي الصباح الباكر ذهبوا إلى الصمّان.

Would you like to comment? ولما سمع الوالد من الولد هذه الأبيات حنّ عليه وأعطاه طلبه.. وزوجه البنت. وقال الأب: غدا سوف نذهب للصيد في الصحراء ومن ثم نفكر في الأمر وفي الصباح الباكر ذهبوا إلى الصمان وصلوا منتصف النهار وكان الحر شديدا والصحراء قاحلة ولا توجد أي حياة في الصحراء أراحوا الناقة وأمر الأب ولده أن يذهب إلى اتجاه وهو سيتجه في اتجاه أخر ومن رأى منهم صيدا ينادي الآخر ذهب الولد واختفى عن أنظار أبيه رجع الأب إلى الناقة وفك قيدها وأطلقها وهو يعرف أنها ستذهب إلى البيت وكان الماء والزاد مربوطا بها.

ولا ومـر بـفـراق صافي الثنيـه. السلاااااااام عليكم ورحمة الله وبركااااااته. ذهب الولد وأختفى عن أنظار أبيه. يا مرحبا نورتي يا الشيخه. ووصلوا منتصف النهار ،،،، وكان الحر شديد. حسين الدل:p. هههه اهلين غايه. الله كـريم ولا ومــر بالـتهـاليـك …. فكر الأب في حيله يصرف الولد عن هذه البنت. مثلها مثل كلمة ( رعبوب, والجادل, حسين الدلال, وقايد الغزلان, وخشيف الريم, وصافي الثنيه, وضاح الثنيه) وغيرها الكثير من المصطلحات الشعبية. وكانت هذه الناقه هي كل مايملكون! عند سماع البيت لأول مره.. تجد ان هناك معاني مجهولة تحتاج الى توضيح.

وغيرها الكثير من المصطلحات الشعبية. لاهنت يابدوي على القصه. وبعد أن اظلم عليهم الليل شاهدوا نوراً من بعيد فذهبا إليه واستنجدا به فأكرمهم وقدم لهم الماء والزاد و الراحة. وجلس الأثنان في الصحراء ويبحثان عن من ينقذهم. ولكنهم طلبوا مهرها ناقة أبيه التي لايملك غيرها. والصحراء قاحلة ولا يوجد أي حياة في الصحراء أراحوا الناقة وأمر الأب ولده أن يذهب إلى إتجاه. ولكن الأبن يعشق فتاة أخرى من فتيات القبيلة ،، ويرغب بالزواج بها, وذهب إلى أهلها ليطلبها منهم. حبة حسين الدل تسـوا المطيـه. لاهنت يا شقردي على التواجد المستمر. قصه لا صرت بالصمان والقيض حاديك. التوضيح: هذا البيت عبارة عن سؤال من شخص لشخص.

ومعنى البيت ( لو كنت في صحراء الصمان وقت الحر والعطش وأنت بلا راحله أو زاد …وخيرت هل ستختار حبيبتك التي تحبها ( حسيـِن الدل). فعاد الأبن إلى أبيه وحكى له القصه. وطلب منه ناقتهم الوحيده ليقدمها مهراً لمعشوقته! ؟) وحسيـِن الدل) صفه توظف عادةً لوصف الفتاة الجميلة في القصائد النبطية. وجلس الاثنان في الصحـــراء ويبحثــان عمن ينقذهم ولم يجدوا أحدا وأثناء ذلك كـــان الأب يــردد هذا البيت لا صرت بالصمان والقيظ حاديك أيا حسين الدل وأيا المطية ليثبت أهمية الناقة ولا بديــــل لها وبعـــد أن اظلم عليهم الليل شاهدوا نورا من بعيــد وإذا بشخص بدوي يقطن في هذا المكان فذهبــــا إليه واستنجدا به فأكرمهـــم وقدم لهم الماء والـــزاد والراحة. ولم يجدوا أحداً و أثناء ذلك كان الأب يردد هذا البيت. البيت هذا له قصه مشهورة من الموروث الشعبي في الجزيرة العربية. ومن ثم نفكر في الأمر. أو ستختار الناقه ( المطيه) لتذهب بها إلى أهلك أو إلى أقرب ماء وظلال! يعطيك العافيه يا بدوي على الموضوع والقصه.. ماهو بهين هالشايب ^_^لكن ولده مافيه حيله.. والسوال موجه لك يا بدوي بما ان ما عرفنا رايك بسالفه ؟. 12:51AM, 19 March 2011 PDT. والقصه هي: أن هنالك رجل عجوز ،،، وفقير وله ابن واحد وكان والديه يرغبون في تزويجه أحد قريباته. ان هناك رجلا عجوزا وفقيرا وله ابن واحد وكان والـــداه يرغبان في تزويجه أحد قريباته ولكن الابن يعشـــق فتاة أخرى من فتيات القبيلة ويرغب في الزواج منهـا، وذهب إلى أهلها ليطلبها منهــم ولكنهــم طلبوا مهرهـــا ناقة أبيه التي لا يملـــك غيرهــا فعــاد الابن إلى أبيه وحكى له القصة وطلب منه ناقتــه الوحيــدة ليقدمهــا مهــرا لمعشوقته وكانت هذه الناقة هي كــل مــا يملكــون وتحت إصرار الابن فكر الأب في حيلة يصــرف الولد عن هذه البنت.

رجع الأب إلى الناقة ،،، وفك قيدها وأطلقها. وهو يعرف أنها ستذهب إلى البيت …….. وكان الماء والزاد مربوطاً بها! دولتي: العمل: الهواية: عدد المساهمات: 71 تاريخ التسجيل: 30/09/2011 الموقع: عـــــــــــــــــاصمة الــــــــــــــربيــــع. الله كـــريم ولا ومــر بـــالـتهـاليـك ولا ومـــر بـفـراق صافي الثنيـه.

لاصرت جالس بين ربعك وأهاليك....... حبة وليف الروح تسوى المطيه. وهو سيتجه في إتجاه أخر. موضوع: قصة البيت المشور---- لا صرت بالصمان والقيض حاديك أيّا حسيـن الـدل وأيّـا المطيـــــــــــــــــــــــه 19/11/11, 04:03 am. وفي صباح اليوم التالي جهز لهم ناقة ورحلوا إلى ديارهم. لا صرت بيام الرخاء عند أهاليك …. ومازال الأب يردد البيت السابق وفي هذا الوقت تنبه الولد لمقصد أبيه من وراء ترديد البيت. ومن ثم نفكر في الأمر وفي الصباح الباكر ذهبوا إلى الصمّان. وفي صباح اليوم التالي جهز لهم ناقة ورحلوا إلى ديارهم ومازال الأب يردد البيت السابق وفي هذا الوقت تنبه الولد لمقصد أبيـــه مـــن وراء ترديد البيت ورد عليه الولد بكل أدب بهـــذه الأبيـــات: الله كريم ولا ومر بالتهاليك ولا ومر بفراق صافي الثنيه لا صرت بيام الرخاء عند أهاليك.. حبة حسين الدل تسوا المطيه.. ولما سمع الوالد من الولد هذه الأبيات حن عليه وأعطاه طلبه.. وزوجه البنت.

compagnialagiostra.com, 2024