طاقات الدمام نساء العالم / دلو سقي الزرع

Sunday, 30-Jun-24 01:50:21 UTC

من مزايا الدعم في برنامج فوسول أن تفعيل الخدمة يبدأ خلال مدة أقصاها يومين من بداية انضمام المشترك لبرنامج فوسول. بعد شرح كيفية التسجيل للوصول ببعض الخطوات المحددة ، يكون تسجيل الخروج وإلغاء الاشتراك من الوصول سهلاً وبسيطًا مثل هذا: - يمكن للمرأة العاملة أو الأم الذهاب إلى هذا الرابط وتسجيل شكوى للخروج من فاسول. انقر فوق تسجيل باستخدام Voool ، ثم املأ بيانات موقع المنزل والعمل للتفاعل مع مزود خدمة Voool. طاقات الدمام نساء حائرات. حدد نقل للوصول ، ثم انقر فوق تأكيد الوصول. التي يتم توفيرها لمشتركي الخدمة ، وقد قدمنا لك أيضًا طريقة لإلغاء الاشتراك وإلغاء خدمة التنشيط مع أطيب تمنياتنا ، وقراءة ممتعة لك. دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان. يتم تقديم فوائد الدعم المقدم من برنامج Vusaul في فترات مختلفة ، بحيث يتم استيفاء جميع الشروط وتواجد المستفيد في مكان عمله ، بشرط أن تكون فترة الدعم تشمل 12 شهرًا من عودته.

1. طاقات الدمام نساء رجوع اعلى بولو
2. طاقات الدمام نساء سعوديات، و أنشأت
3. طاقات الدمام نساء حائرات
4. طاقات الدمام نساء ملونات
5. أعلام الموقعين عن رب العالمين 1-2 ج1 - أبي عبد الله محمد بن أبي بكر/ابن قيم الجوزية
6. منح الجليل جزء ثامن 17*24 Menah al Jalil V8 1C - dar al fikr, محمد عليش, islamicbooks
7. الذخيرة في فروع المالكية 1-11 مع الفهارس ج2 - شهاب الدين أحمد بن إدريس المالكي/القرافي
8. الفقه المالكي جزء ثالث 17*24 Al Fokeh al Maleki V3 1C - dar el fikr, مطرجي
9. دلو سقي بلاستيكي sprinkler watering plants سعة 5 لتر مع رشاش مياه خارجي
10. مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي 1-4 ج1 - شيخي زاده عبد الرحمن بن محمد/داماد أفندي

طاقات الدمام نساء رجوع اعلى بولو

كيفية تشغيل الوصول في تطبيق أوبر. المستفيد من تطبيق الوصول. حالات الخروج عند الوصول ، إذا بدأت الخدمة من خلال الرابط ، سيتم إيقافها ، وسيتم احتساب فترة الدعم من بداية الاشتراك بالإضافة إلى فترة توقف الوصول خلال العام. رعاية الشيخوخة في الاسلام. وبالمثل ، يتم احتساب الفترة المحددة للاستفادة من هذه المساعدة ، وهي سنة واحدة ، من يوم التسجيل في الخدمة. علاوة على ذلك ، تبدأ فترة الدعم في العد من تسجيل الرحلة الأولى من حزمة برنامج الوصول من خلال مزود الخدمة. الدعم في برنامج وصول هو من خلال استبدال 80٪ من تكاليف نقل المركبات بقيمة 800 ريال سعودي شهريًا. International Institute of Islamic Thought (IIIT). من مزايا برنامج وصول أنه لا يتم خصم مبلغ المساعدة من بدل النقل أو راتب المستفيد ، حيث أن صندوق تنمية الموارد البشرية هو الذي يقدم المساعدة. ستظهر المشوار في قائمة مشاوير أوبر الأخرى. حزمة الدعم من خلال مزود الخدمة. طريقة التسجيل في وصول. Pages displayed by permission of. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. يهدف البرنامج أيضًا إلى عدم تفضيل العمل في القطاعات الحكومية بدلاً من العمل في القطاع الخاص ، ومن ثم ستتمكن المرأة العاملة من الالتحاق بالقطاع الخاص بسبب Vusaul.

طاقات الدمام نساء سعوديات، و أنشأت

برنامج أهمية الوصول للمرأة العاملة. انقر على زر "انضم الآن" ، وسيتم إعادة توجيه المرأة التي ستستفيد من الخدمة إلى صفحة البوابة الوطنية للعمل نيابة عن "طاقات". راجع أيضًا: كيفية التسجيل في Escher لفتح حساب وإنشائه. لاستخدام تطبيق وصول والاستفادة منه للنساء العاملات ، يجب اتباع ما يلي: - انتقل إلى بوابة الوصول وأدخل الموقع الرسمي للبرنامج. من أهم أهداف برنامج آكسس وأهميته للمواطنات العاملات في المملكة العربية السعودية هو نقل كل عاملة إلى مكان عملها من أجل زيادة ودعم نسبة مشاركة المرأة السعودية في سوق العمل. محمد فتحي محمد العتربي. في تطبيق VUSOOL ، سنتعرف على أهمية VUSUL وما يجب أن يقدمه البرنامج. الآن سيتم التواصل مع المستفيد للتفعيل عن طريق إرسال رسالة قصيرة أو عبر البريد الإلكتروني. تبدأ آلية حزمة الدعم في التنشيط خلال 7 أيام بعد إرسالها إلى VUSOOL والضغط على زر تفعيل الخدمة الذي تم إرساله عبر رسائل البريد الإلكتروني من مزود الخدمة. طاقات الدمام نساء صغيرات. وهكذا وصلنا إلى ختام مقالنا اليوم عن طريقة التسجيل في الوصول وأبرز أهداف البرنامج للمواطنات في المملكة العربية السعودية ، كما أشرنا إلى المستفيدين من برنامج الوصول والمزايا. ثم يتم تقديم الطلب من خلال برنامج وصول داخل بوابة الطاقة ، وبعد ذلك يتم ملء البيانات الشخصية. عند تقديم طلبك ، سيتم اتخاذ الإجراء حسب حالة المشترك ، حيث تختلف حالة المرأة العاملة المستفيدة عن غيرها عند تفعيل الخدمة أو عدم التفعيل عبر البريد الإلكتروني.

طاقات الدمام نساء حائرات

أن لا يقل عمر المتقدم للتسجيل عن 18 سنة ولا يزيد عن 65 سنة. مزايا خصم الدعم المباشر حتى نهاية المبلغ المحدد 800 ريال وأي زيادة أخرى يتحملها العميل ، ولا يتم ترحيل الدعم المتبقي للشهر التالي. التجديد في علم أصول الفقه: في العصر الحديث بين النظرية والتطبيق. بعد شرح طريقة التسجيل في VUSOOL لا بد من تحديد أهم الفئات التي يمكن الاستفادة منها من VUSUL ، حيث وضع البرنامج معايير لمن له الأولوية في الحصول على الفوائد من التطبيق ، والتي تشمل ما يلي: - يجب أن تكون الفئة المؤهلة للوصول من الجنسية السعودية. طاقات الدمام نساء سعوديات، و أنشأت. كيفية التسجيل للقبول. تتوفر خدمة نقل المركبات من خلال برامج SMART المرخصة في المجالات التالية: - الذرة.

طاقات الدمام نساء ملونات

في حالة انتهاء هذه الفترة ، يتم احتساب دورة أخرى بدعم جديد 800 ريال ، وتتكرر هذه الدورة 12 مرة في السنة. إنشاء حساب جديد أو تسجيل الدخول إلى البوابة. يتم منح الدعم للمشترك بخصم واحد بالمائة في كل عملية تحويل تتم بشكل تلقائي ، وبالتالي لا يتم تحويل أي مبلغ إلى حساب المستفيد ، ولا يتم استبدال الدعم بأي رصيد مالي قد يذهب. بعد ذلك تبدأ سيدة خدمة الهدف بالتحقق من أهلية المستفيد واستيفاء جميع الشروط المحددة في الفصول. أهم المزايا والدعم المقدم من الوصول. في حالة استخدام الخدمة ، يتم تحديد الوجهة من المنزل إلى العمل أو العكس بعد فتح تطبيق أوبر. شاهد أيضًا: كيفية التسجيل في البريد السعودي وفتح حساب 1445. التجديد في علم أصول الفقه: في العصر الحديث بين النظرية والتطبيق - محمد فتحي محمد العتربي. الآن ، قم بتسجيل الدخول كمستخدم جديد برقم هاتفك المسجل في "طاقات". طريقة التسجيل للوصول إلى وزارة العمل والتنمية المحلية بالمملكة العربية السعودية فرصة آمنة تعمل على دعم المرأة العاملة بنقلها من المنزل إلى مكان العمل الاستقرار الوظيفي للمرأة العاملة في القطاع الخاص ، وبعيداً عن التسجيل. انقر فوق مربع الاختيار "البدء الآن" للتنشيط. طريقة التسجيل في وصول.

يقدم برنامج Vusaul لنقل النساء العاملات مساعدة مالية تغطي نسبة مئوية من تكلفة عملية النقل بالمركبات كل شهر. كيفية الانسحاب من برنامج Access. يجب ألا يتجاوز إجمالي اشتراكاته في التأمينات الاجتماعية 36 شهرًا. Advanced Book Search. وتسهيل عملهم وتوظيف العمال ودعم الإمبراطورية في أن تصبح محركاً لتحقيق ركائز النهضة والنمو.

واذا طبخ ولطخ به الطفل الذى ابطا نهوضه اشتد سريعا وقطع شجره شؤم على قاطعه والمتسبب فيه عن تجربة وفى الفصل الثامن من المواهب اللدنية فى طبه صلى الله عليه وسلم واما ما يعالج لنشرة. نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية -> كتاب الزكاة -> باب زكاة الزروع والثمار. رقيق فقيرها بالقير من خارجها ورش من داخلها الماء الممزوج بالخمر واجعل فيها القضبان واحمل فوق القضبان صحيفة طولها ذراع فى ذراع رصاص واطبق الصندوق عليه وسربه الى اى موضع. فتحسبها فى كفه اذ يديرها. وصف دلو سقي بلاستيكي. السيد وشجرته تبقى نحو عشرين سنة وهو قليل النتاج بالمدينة الشريفة. منح الجليل جزء ثامن 17*24 Menah al Jalil V8 1C - dar al fikr, محمد عليش, islamicbooks. خلاف التحقيق فانه ذكر السعد فى التلويح من بحث ضيع ٤٦. الشاهية وقشره اشد وبزره اعظم والقول بانه يقطع النسل كلام عامى ومن عصر ليمونه حامضه فى لبن حليب صار قطيبا فى الحال واذا خفف الليمون وسحق بجملته مع وزنه سكرا واستعمل ازال البخار. التى قد يبست وتنقع فى لبن من شاة فتية او فى لبن امراة وهو اجود الى ان يحمض اللبن او يتغير ويكون ذلك فى اوائل الحوت ويزرع التين فى كل حفيرة تينة فى العشر الاول من شباط. الانسان من العقربه عدم صلاحها او عدم بلوغ الغارس الانتفاع نثمرتها ٩٠. خمس مرات ثم اربعين درهما حديدا تسع مرات وشرب منه خمسة عشر. والتفريع وكباره الغرقد المسمى به بقيع الغرقد بالمدينه. بورق الهندبا بللا جيدا وان دق ورق الهندبا ودلك بالراحة على الاناء كان ذلك جيدا ثم يوخذ على الراحه زيت اخضر فيطلى به الاناء فوق الماء المطلى به الهندبا ثم ليجعل فى الاناء. زبل الحمير خرج من ذلك شجر الموز وان القى التمر اولا فى المهراس فدقه حتى يندق مع نواه ثم القى فوقه القلقاس ودقها جميعا وخلطهما ثم وضعهما فى الارض خرج منه شجر الموز الذى يحمل.

أعلام الموقعين عن رب العالمين 1-2 ج1 - أبي عبد الله محمد بن أبي بكر/ابن قيم الجوزية

مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل -> كتاب الزكاة -> الثالث ولا زكاة فيما يؤخذ من الجبال من كرم وزيتون وتمر. وهو انما يتولد من رطوبة حب البطيخ ويزرع كما وصفنا فى حفائر الا الفم الاول منه فانه يزرع نثرا متفرقا ويغطى بالتراب تغطية كثيرة حتى يثبت التراب لكثرته فوقه اذا سقى ثم يسقى بعد. أعلام الموقعين عن رب العالمين 1-2 ج1 - أبي عبد الله محمد بن أبي بكر/ابن قيم الجوزية. الحمل وان يكون زرعها فى الحفائر فى كل حفرة عشرون حبة وان يلقى مع الحب شيئ من الشعير مطحون او مدقوق دقا ناعما ويسقى الماء والذى اقوله انا انه ينبغى ان ينقع الزبيب المجفف فى. الإنصاف -> كتاب الزكاة -> باب زكاة الخارج من الأرض. المقاومة للسحر فذكر ابن بطال فى كتاب وهب بن منبه ان تاخذ سبع ورقات من سدر اخضر فتدق بين حجرين ثم يضرب ذلك بالماء ويقرا فيه اية الكرسي والقلاقل ثم يحسوا منه ثلاث حسيات ثم يغتسل به. الذى بينهما يتدارك ذلك التفاوت لم يكن هناك ايضا فى تقديمه ضرر اما اذا.

منح الجليل جزء ثامن 17*24 Menah Al Jalil V8 1C - Dar Al Fikr, محمد عليش, Islamicbooks

ونوره ونقع ذلك يوما وليلة وصفى الماء تصفية جيدة وغسل به الثياب الوسخة كان فى قلع الوسخ كالصابون الخام واعلم ان الخوص الابيض من لب النخله او الذى هو لب النخلة نفسه اذا مضغ واجتمع. وانما سميت عمة لانها خلقت من فضله طينه ادم عليه السلام ومن خواصه ان النظر اليه يسر القلب ويسرى الكرب ويبسط النفس ويحد الحدس وَمَرْجُو من خوصه ان يقطع رائحة الثوم والكرات مضغا. نباتها وان اخذ من ورق الكرم شئ فجمع والقى عليه شى من ورق الخس وجزء من خرء الانسان والحمام وعفن الجميع احدى وعشرين يوما يبول عليه الاكره ويقلب دائما ثم يجمع ويبسط حتى ينشف ثم يوخذ. نور العين في إصلاح جامع الفصولين 1-3 ج3. معفنين وقيل فى غرس التين انه ما حول منه فلم يفلح فيكون تحويله من الموضع الذى لم يفلح فيه الى غيره ويتعهده بالسقى والتزبيل فى اصوله قال السيد كبريت وجدت نبش اصول التين دائما. صالح لذلك البتة وينبغى ان يكون ذلك فى اخر ساعة تبقى من الليل الى ثلاث ساعات من النهار وينبغى ان لا يؤخر عن الغرس ان امكن من وقت قلع وان مضى عليه ساعتان او ثلاث فلا يكون اكثر من. اردت ترطيب ثمرتها وحلاوتها فاجمع هذه الاجزاء سواء فى حفيره ويبول عليها الاكره ويرشون عليها الماء عذبا بيل ٧٦. ويكون قد اعد ماء حارا بالقرب منها مسخنا شديدا فيقول الذى بيده الفاس للضامن خذ الماء الحار انت ورشه عليها وصب منه فى اصلها فاما انا فليس لها عندى اصلح من قطعها واستبدلها. فقد جرب لتجفيف الرطوبات والسعال البلغمى والنزلات وفتح السدد وادرار البول ويسكن غليان الدم وينفع من الجدرى والحصبا ولكنه يجلب الصداع ويورث السهر ويولد البواسير ويقطع شهوة الباة. الذخيرة في فروع المالكية 1-11 مع الفهارس ج2 - شهاب الدين أحمد بن إدريس المالكي/القرافي. ذلك التراب الذى حفر ويجعل فى غيره مكانه من التراب الذى فى تلك. طبخه وان كانت تلك الطعوم ذهبت عينها فان كان ذلك المطبوخ سبيله ان يؤكل مع بعض الماء الذى طبخ فيه فاتركه فى الماء حتى يبرد والا فاخرجه وحده من الماء وهو حار لا يتركه فى. الارض ثم يرد التراب فى مكانه كما كان ويطؤه برجله وطأ خفيفا وهكذا ينبغى ان يصنع بكل ما يوصى ان ينبش اصله من الشجر خاصته ثم يترك واذا طلى ساقها بمرارة البقر لا يقرب ثمرها. You have reached your viewing limit for this book (.

الذخيرة في فروع المالكية 1-11 مع الفهارس ج2 - شهاب الدين أحمد بن إدريس المالكي/القرافي

عنها وعن ثمرتها الفساد ومتى خرج ثمر الكمترىساق شجرة الكمترى ٧٥. البخارى للقسطلانى قال بعضهم ليس الرمان والنخل من الفاكهة وهذا البعض قيل اراد به الامام ابى حنيفه رحمه الله تعالى ومن وافقه كالفرا وذلك لما كان الشئ لا يعطف على نفسه وانما يعطف. فى تاليف السيد كبريت وقال ابن وحشية فى الفلاحة النبطية شجر الحنا فيه موافقة للعصب بينة حتى انه اذا ضمد بورقها العصب سكن جميع اوجاعه وازال امراضه واذا شرب انسان من بزر الحنا وزن. تفسير البغوى ان المائدة التى نزلت من السماء على عيسى كان فيها سمكة. رام بعض من الاخلاق له الحاق قهوة البن بها فى التحريم وقاس قياسات مع الفارق لكل ذوق سليم وطبع مستقيم كيف لا وهى شراب الصالحين والمعينة بشربها على النشاط لاداء العبادة فى الحين. لان شرطه ان يكون المعطوف عليه عاما يتناول المعطوف بعمومه ثم يعطف بعد ذلك تخصيصا له بالذكر كجبريل وميكائيل عطف على عموم ملائكته وليس هذا. نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج -> كتاب الزكاة -> باب زكاة النبات -> نصاب القوت الذي تجب فيه الزكاة. شجرات انتهى قال ابن وحشية فى الفلاحة النبطية وقد يقتلها مس الحائض لها. اورده الطوفى الحنفى فى تفسيره قال اخبرنى الشيخ كمال الدين الحنبلى قال انشدنى تجرة الشيخ بهاء الدين النحاس النحوى شعرًا. الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. بلا تغيير بل ينبش اصوله باخثاء البقر مخلوطا برماد.

الفقه المالكي جزء ثالث 17*24 Al Fokeh Al Maleki V3 1C - Dar El Fikr, مطرجي

وراثه مصحف ورباط ثغر. وفى اصول ما تخلط من اغصانها ينفعها منفعه عجيبة ويقويها ويدفع. وهو قابض مشه مسكن للعطش اذا اكل على الطعام اطلق الباطن وفى التذكرة هو معتدل رطب يذهب الوسواس والكسل واليرقان والنزلات ولو شما ويقطع الدم عن تجربة والاسهال بعد الياس ويطيب العرق. او ثلاثة معهم هوارى القصب وفيها النار تشعل كانهم يريدون ان يروا انسانا بتلك النار فلا يزالون فى ايديهم الهوارى من ناحية نبات البطيخ وهم مارون لا يلبثون فانهم اذا. له منافع كثيرة وقت زرعه من وسط السنبله الى وسط الثور وعن سعيد بن المسيب من سَرّه ان ياكل الفجل ولا يجد فيه رائحة فليذكر النبى صلى الله عليه وسلم. وزاد ريعها وان خلط بها زبل الفار والخفاش حفظها من كثير من الطائر الذى يقصد لقطها من الارض وهذه كلها تخلط بها اولا ثم تزرع معها وان دققت قرن زبل وخلطته بالحبوب ايها كانت وبذرتها. حار يابس فى الثانية اذا خضب به اليد اشتدت حمرة البول بعد عشر درج يطرد الحرارة وماؤه يذهب اليرقان والطحال ويلحم الجراح وفى الحديث سيد ريحان اهل الجنة الحنا والمراد ثمره كذا. بعده باجوبة منها ان المحافظة على ظاهر الكلام متعينة بقدر الامكان ولاشك ان ظاهر الاستدلال انهم طلبوا ما سالوه بدلا عما عندهم فيلزم انهم سالوا ان يكون هذا بدلاً عن ذاك لكن الله عز وجل ما. نبات هندى توافقه الارض الرخوة التى فيها ادنى ملوحه والرملية والحمرا المتخلجله وزرعه وغرسه كالنارنج وزهره حار حار ٨٢.

دلو سقي بلاستيكي Sprinkler Watering Plants سعة 5 لتر مع رشاش مياه خارجي

دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات -> كتاب الزكاة -> باب زكاة الخارج من الأرض من زرع وثمر ومعدن وركاز -> فصل الزكاة فيما يشرب بلا كلفة. اذا خلط بالحنا وقال ابن سينا فى القانون ان الانسان الكثير الرطوبه اذا شرب من الزاج كل يوم زنه درهم ثلاثه ايام ويكون المزاج بلغمى. فاذا تمت ثلاث سنوات صلح للنقل وقيل ينقع فى بول البقر ثم يجفف ثلاث مرات ويغرس فتحمل كل واحدة مقدار نخلتين ومتى زرع النوى مجردا انقلب الى نوع اخر واذا نقع فى الماء ثمانيه ايام. والدوخة وفتح السدد وماؤه يجلو الجواهر واذا جعل فيه الودع والنوشادر جلا البهق مملوحه يقوى المعدة ويزيل الوخم وهو يضعف العصب ويصلحه العسل والسكر وشمه يزيل الزكام وهو يقاوم السموم والله.

مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي 1-4 ج1 - شيخي زاده عبد الرحمن بن محمد/داماد أفندي

ولا بزر الثوم ولا الكرات ولا الخردل بل يجعل فى اوانى ويعلق على الحيطان مخلوطة بيسير ملح عذب مسحوق ناعما وينبغى لزراعه وغراسه ان يعملوه وهم ياكلون. وسقاه الماء فترعرع ورجع الى حاله واما. المجموع شرح المهذب -> كتاب الزكاة -> باب زكاة الثمار -> فرع له حائطان سقي أحدهما بماء السماء والآخر بالنضح ولم يبلغا نصابا. لا يتحول عن اصله فازرعه بلحاه كما هو يعنى تجعل الرطبة كما هى وكذلك البسرة والتمر كما هى ثم يفلحونه ويسقونه حتى ينبت واما غرس الودى فينبغى ان يطرح فى الحفير.

وورق العنب وقشره بارد يابس والعنب جيد للمعدة مقو للبدن يسمن بسرعة ويولد دما جيدًا وينفع الصدر والرئة والمقطوف ينفخ ويحرك الطبع ويقوى شهوة الجماع ومادة المنى وحبه ينفع للسع الهوام. الشتا امن من البرسام فى الصيف واورد فى الحلية حديثا رفعه مسندا شموا النرجس ولو فى اليوم مرة ولو فى الشهر مرة ولو فى الدهر مرة فان فى القلب حبة من حبوب الجذام والبرص لا يقطعها. واخبرنى بعض المترفهين من العجم انه يغسل مرة ثم يدق ثم ينشف حتى يخرج جميع قشره ثم يطحن واذا عجن العجين فخلط عليه نطرون بدل الخميره كان انفع لانه ينشفه وينفخه. المنابت صغارها وكبارها وينبغى ان يخالف اوقات زرع الحنطة فاجعل بعضه. ويقال له الحجازى ويختلف فى الرقه والغلظ بالزمان والمكان والسوادى ومنه الخمرى وهو اجود ولا عجم لصغاره وهو كالحجازى يبقى بعد المدنى بمدة على حسب الزمان واحسن الاعناب ما كان فى. الحكماء ينبغى ان تمال الى ناحية المشرق وان يكون عمق الحفرة فى الارض مقدار. بالاستبدال الرفع تامل الباقلا. االمذكورة لم تكن الا فى ذلك الموضع اعنى الشام وما والاه فجميع ما يوجد فى غيرها منقول منها واسند فى ذكره ما نقله الشيخ العلامة عبدالله المغربى فى رحلته ان بعض ملوك المغرب وقع فى عسكره موت.

وبعده اجاص كمثرى عنب. وتضرب ما بين موقفك ومسقط حجر المرتفع فى فصل المقياس على قامتك واقسم الحاصل على ما بين موقفك وقاعدة المقياس وزد على الخارج قدر قامتك فالمرتفع قدر ارتفاعه. رايته فيه مع شدة البرد به الآن وما اظن ذلك الا لانتقال بعض البرد المعهود فى الطائف كما هو محسوس وقد ذكروا ان بعد كل قرن يحصل انتقال بعض صفات الاقطار من حر وبرد وشوم وسعادة. الى عروق شجره فيشرطون منها غلاظ عروقها من جهة اطراف العروق يدخلون من الطرف المشروط من ذلك الاوانى ويحكمون شد راسه ويتركونه فيرشح من عروق الشجر رشح يجتمع فى ذلك الاناء ماء. اقول لك قال قل قال اذا كان وقت طلوع الشمس مر الجيش بتطبيل الطبول تطبيلا مزعجا ثم ازحف انت والجيش على القلعه يدا واحدة ففعل ذلك ففتح القلعَة فساله عن السبب فقال ان اهل هذه. هذا المنقول من المزروع قيل لكون تزبيله اقل واذا زرع او غرس والقمر. شئ فان ذلك يكسبه ما يقصد فيه وتحمل كاصله واذا اردت كبر الرمان فانه يجعل معه ان زرع او مع قضبانه ان غرس الباقلا المدقوق يدق منه كف بقشوره ويلقى فى الحفيرة وتغرس القضبان على. الغثيان ومن كان مسافر فى ايام الحر فليشم له بصلة ولا ياكل منها سيئا فانها تدفع عنه ضرر ريح السموم وهو ينفع داء الثعلب اذا وقع فى اللحية او فى موضع اخر فيؤخذ بذر البصل. تسخير البهائم واظن ان هذه الهندبا تحتاج الى تنجيم حتى يتم به هذا العمل ورايت فى الخواص من رءا الهلال فقال عند رؤيته نذرت لله ان لا اكل هندبا ولا لحم فرس لم يؤلمه ضرسه فى ذلك.

والتحذير المشاهد حسا والقبائح التى لا تحصى نوعا ولا جنسا وكم. البقر مع قشور اللوز وورقه فى حفيرة ويبول عليه الاكره حتى يعفن ويسود. السقى وجودة الارض ولا يكاد يوجد فى بلد زاد عرضه على ميله وحد بلوغه سبعون يوما ولا تخصص ثمرته بزمن واذا بلغت قطعت وخلفتها مثلها من اصلها والفاضح غير جيد بل يقطع فجا ويكبس فى. على خيط ممدود من قصبة الى قصبة اخرى حتى اذا هبت الريح حركت الطيور المعلقة بارجلها فانه لا يقرب ذلك الموضع طائر وان اخذت من بذر السنوبر والخردل والحرف والحلتيت بالسوية فدققتها. الحميات ويفسد الطعام موز. والسلوى مع وجوده استبدال ظاهر ولا يغنى ١٩.