شكرا على الورد – هل نحن في فتنة الدهيماء

Friday, 17-May-24 21:27:17 UTC

كلما علونا لأعلى ، نشخص بأبصارنا. ومع ذلك للتواضع عنده مكان أحترام. شكرا على الورد جاء بلا وعد. شكراً على تلك الوردة البنفسجية التي نثرت عبقَ حبكَ لي من خلالها. يمكن تلخيص أسلوبي في التدريس على النحو التالي: لا يمكن للمادة أن تكون مفيدة ما لم تكن مشوقة, ولا يمكن أن تكون مشوقة ما... الإنسان الذي يعرف نقاط ضعفه يملك فرصة حقيقة في تحويلها إلى نقاط قوة. بشريه … نحن من وضعها. أحبك حتى أخر الزمان. صديقي العزيز حمد لله على سلامتك وشفاك الله من كل سقم هذه الورود هدية بسيطة لمحبتي لك الف سلامة عليك. الورد لغة انيقه لكسب قلب كل جميلة. من صميم القلب وعمق الروح أبعث لكِ كلمات الشكر على ورودكِ الجميلة كجمال قلبكِ. الله الله عالجمال الجذاب هدية ورود حمراء رائعة تغنيني عن كل شيء فهي التي تحسن مزاجي المتعكر. شكرا على الورد مجاني. تتعدد الكلمات والعبارات عندما نتلقى الهدايا اللطيفة ومن أجمل ما يمكن أن نتلقاه هي هدية ورد رائعة تسرُّ قلبنا وتفرحه ومن واجبنا شكر من أهدانا هذه الهدية المميزة ومن عبارات شكر على هدية ورد يمكن أن نقول ما يأتي: - شكراً لمن أهداني وردة لطيفة فكأنه قال لي من خلالها سأجعل الحياة جميلة من أجلك. البذور التي تزرعها اليوم هي ازهار المستقبل. الحب مثل الوردة المتفتحة ذات الرئحة العطرة والتي تنمو عندما نسقيها بماء عذب.

• شكرا على الورد مجاني
• شكرا على الورد 150 مل
• شكرا على الورد للبشرة

شكرا على الورد مجاني

رد رسالة شكر لمن اهداك وردا. الورد جميل.. جميل الورد. عبارات شكر على اهداء الورد. الورد يبعث عـ الطمأنينه إنشراح النفس بالإضافه إلى أنك عندما تمعن النظر في ورده,, تحس بالراحه السعاده الحلوه ومثل مايُقال" أن تهدي ورده يعني, ؟! يؤمن أن الجوهر هو المعنى. يا قمراً في سماء أيامي غاليتي أنتِ لا أدري كيف أحببتكِ كل هذا الحب فكل كلام الحب لا يفي حبي لك.

شكرا على الورد 150 مل

سنقدم لك اليوم أجمل عبارات شكر للشريك على هدية ورد، لتتمكني من تقديم الكلمات والعبارات المناسبة التي تأسر قلبه وتفضح مشاعرك. أن الأرض هي من نمشي عليها. الرد لمن اهداك وردة. ما أجمل تلكَ الهدية المصنوعة من الورود الرائعة التي رسمت اسمي بكل حب وحنان. كلمات حب على باقة ورد. لا يثير اهتمامه ان لي قلبا من ورد بل يريدني وجها من مظلة ابعد عنه امطار الملل. شكرا على الورد للبشرة. الحب يعني أنك لست في حاجة الى الاعتذار أبداً. تنحني الأزهار لحسن وجهكِ ولطف قلبك فالورد انحنى لجمالك الاخاذ وأتى ليقول لك أنتِ أميرتي الجميلة والأجمل من هذه الأزهار أحبك كثيراً. يعبر الأشخاص عن فرحهم بالهدايا التي يتلقوها من محبيهم عبر مواقع التواصل الاجتماعي ومن عبارات شكر على هدية يمكن أن نتداولها عبر التويتر ما يأتي: - لا مثيل لتلك المشاعر التي انتابتني عندما شاهدت هديتكَ الفوّاحة بعطر الياسمين فشكراً لكَ عليها. من عبارات الشكر على هدايا الورد ما يأتي: - هديةُ الورد منكَ أسرت عقلي وقلبي وأججت مشاعري وأدخلت في نفسي البهجة والسعادة فكل الشكر لكَ عليها. عندما قرر الصهاينة إنشاء دولة لهم كانت اللغة العبرية لغة ميتة بعثوها بعثاً من المعاجم و استخدموا مفرداتها حتى أصبحت لغة حية!

شكرا على الورد للبشرة

سبحان مَنْ أبدع هذه الزهور الجميلة فهي تهذب النفس والروح وتسعدها. والنرجس مال.. يمين وشمال. جميل هو اليوم الذي استيقظ فيه فأجد هدية جميلة من حبيبي الغالي فالورود هي أجمل هدية أحصل عليها من شخص رائع أحبه كثيراً شكراً لك حبيبي. الورد هو تعبير عن التفاؤل والسعادة. شوف.. شوف.. شوف الزهور.. واتعلم. يجري ترجمتها، يرجى الانتظار.. الإنجليزية) 2: الإنجليزية) 3: Thank you for the roses. جيت بكتبلك شعر لقيت كل القوافي قوافيك. الشعر ومضة، والرواية نور كاشف. الورد مرسول سلام يساهم في التقارب وازدياد الالفة بين الناس. ولنمشي بهدوء حتى تتحملنا الأرض. لكل حبيب تقول بلغاك. وأنه.. قبلي.. لا حبَّ.. شكرا على الورد .. جاء.. بلا وعد يحمل لي شوقا .. من حلوة القد يزعم لي أني .. خصصت بالوجد وإنني .. وحدي .. في قلبها وحدي وأنه .. قبلي .. لا حب .. أو بعدي . غازي عبد الرحمن القصيبي غازي القصيبي. أو بعدي. أنتَ الورد يا مَنْ أهديتني ورد، أنتَ الحب يا كل الحب، شكراً لكَ على هديتكَ المليئة بالحب والحنان.

إن أي نجاح لايتحقق إلا بفشل الاخرين هو في حقيقته هزيمة ترتدي ثياب النصر. على الاغصان بتيه ودلال. الجمال والابداع يكمن في هدية وردجميلة ورائعة مصحوبة بقبلات ساخنة اقدمها لك حبيبتي في هذه المناسبة السعيدة كل عام وانت بخير. وكأنك خلقت من نقاء الورد تثمر بي كزهرة منبعها انت. قيل في الورد فهو الحياة.. فهو.. يحملـ العديد من اللغاتـ الخاصة بهـ.. التي نعلمها.. واتي لانعلمها.. فللورد.. روح.. وللورد.. كبرياء.. وللورد.. جمال.. وللورد.. حبـ.. وللورد.. ذكاء.. وللورد.. عشقـ.. وللورد.. أنوثهـ.. وللورد.. حنان.. وللورد.. تواضعـ.. ولهـ العديد العديد من اللغاتـ.. لكن لتواضعـ الورد.. معنى.. للورد تواضع ….! ‌ عن هدية الورد - عبارات ورسائل وكلمات عن هدية الورد للفيس بوك. لا يهم أن ترتكب ذنبا, المهم... لا يوجد أنبل من مهنة التدريس ولا يوجد أفسد من بعض المدرسين.

دليل سبب وقوعها (الجوع). و كذلك في الاسم اشارة الى سواد هذه الفتنة و شدّتها على الناس و صعوبة تبيّن الحق و اهله فيها، و في ايرادها مصغّرة مذمّة لها. اخواني في هذا المنشور سأضع بين يديكم مقالين يتناولان حديثين نبويين مفصليين في فهم الوضع الذي تمر به الامة حاليا، و نتبين منهما أن المرحلة القادمة اثر هذه الفتنة هي قيام الخلافة على منهاج النبوة بظهور المهدي (لكون الخلافة راشدة على منهاج النبوة خالية من المظالم و الجور عكس حال الدنيا قبل ظهور المهدي كما ورد في أحاديث أخرى). JavaScript is not available. خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح. فتنة الدهيماء واشد اربع فتن ذكرها الرسول الكريم وهل نحن الان في زمن هذه الفتن الجزءالاول.

فتنة الدهيماء التي نعيشها بالتفصيل متى بدأت كيف تنتهي وما هي خصائصها. بادئ الموضوع الفقير لله تاريخ البدء 26 يوليو هل ذكرت الله اليوم هل صليت على نبي الله اليوم ابدا الان وسجل ما يسرك ان تلقى الله به. تحميل فتتة الدهيماء Mp3 Mp4 سمعها. إعلم أن من سنة الله في خلقه لا تأكل العشرة حتى تدفع التسعة ، واعلم أنه لا يأتي شيء بالمجان إلا في الجنة وأنت مازلت في دنيا بلاء لم ينجو منها حتى الأنبياء فلا تزاود. إذن سيكون شرح الحديث على النحو التالي والله أعلم. حدثنا أبو يوسف المقدسي عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. الفتن التي قبلها الأحلاس والسراء تختلف بأنها لها قادة يديرونها ولذلك يكون ضررها أقل وتكون محصورة غالبا في الأطراف التي يتصدرونها وإن كانت النتائج سيحصدها الجميع. و لا يزيد الظالمين الا خسارة..... و لا يفلح المشركون.... قالها الله في كتابه لذا لن يكون غير الخسارة و الخسارة..... يشكون من انعدام كل شيء طب سكن عمل و الفقر و الطريق وووو و يتهمون سادتهم بالتبذير. ألا إنَّ اللهَ حرمَ عليكمْ دماءَكم وأموالَكمْ، كحُرمةِ يومِكم هذا، في بلدِكم هذا، في شهرِكم هذا، ألا هلْ بلَّغتُ)، قالوا نعمْ، قال: ( اللهمَّ اشهدْ - ثلاثًا - ويلَكم، أو ويحَكمْ، انظُروا، لا ترجِعوا بعدي كُفارًا، يضربُ بعضُكم رقابَ بعضٍ). الشيخ خالد المغربي 28 01 2018هل نحن في فتنه الدهيماء.

Advanced Book Search. ولكن بعد سقوط حكم بني عثمان تغير نمط الحكم واختلف وبدأت مرحلة جديدة لم تعشها الأمة طيلة القرون الماضية وهي مرحلة الملك الجبري أو حكم الجبابرة وهو ما نكرره اليوم بالطغاة فتميزوا في حكمهم عن بقية المراحل بأنهم يحكمون الأمة بالقوانين الوضعية. نحن الآن في المراحل الاخيرة من فتنة الدهيماء ونحن على ابواب آية الدخان. خلافةٌ على مِنهاجِ النُّبُوَّةِ ترفع عن طريق فتنة الأحلاس ثم مُلْكًا عاضًّا يرفع عن طريق فتنة السراء ثم مُلْكًا جَبْرِيَّةً يرفع عن طريق فتنة الدهيماء ثم خلافةً على مِنهاجِ نُبُوَّةٍ. يصبح الرجل فيها مؤمنا و يمسي كافرا) و هذا ما رأيناه و نراه يوميا في دول الثورات، التي اتاحت (الحرية) للناس، فغدا منهم من يتصدى للاسلام و شعائره و شريعته بالاستهزاء و السخرية، و هو من نواقض الاسلام. قيل: وما هي يا أمير المؤمنين؟ قال: رجفة تكون بالشام، يهلك فيها أكثر من مائة ألف، يجعلها الله تعالى رحمة للمؤمنين، وعذابا على الكافرين، فإذا كان ذلك فانظروا إلى أصحاب البراذين الشهب المخذرفة، والرايات الصفر تقبل من المغرب حتى تحل بالشام وذلك عند الجوع الأكبر والموت الأحمر، فإذا كان ذلك فانظروا خسف قرية من قرى دمشق، يقال لها حرستا، فإذا كان ذلك خرج ابن آكلة الأكباد (السفياني) من الوادي اليابس، حتى يستوي على منبر دمشق، فإذا كان ذلك فانظروا خروج المهدي. الرئيسية جديد البحث. وهذا يقودني إلى حديث آخر يشرح هذا الحديث وهو حديث مراحل الحكم في الأمة.

فلا يجب التخصيص في أمر ما وإسقاطه على العموم في أمر آخر. و قد بدأ هذا الانقسام يتشكّل فعليا في كثير من الدول كتونس و مصر و غيرهما، و هذا يعني أننا في بداية نهاية هذه الفتنة باذن الله. أنا عندما أتفكر واقعنا المعاش اليوم لا أجد غير الحكم والسياسة والديمقراطية الذي يمكن له أن ينقسم عليه الناس إلى منافقين ومؤمنين. أود أن أنبه أولا للمعنى الذي فهمته من فتنة الدهيماء وأقصد هنا مجرد الإسم قبل أن أخوض في توابع هذه الفتنة. أخرجه الإمام أبو عبد الله نعيم بن حماد، في كتاب الفتن. و المعنى أن شأن الناس مع هذا الرجل لا يستقر لأن الورك ثقيل والضلع عظم الصدر صغير ضعيف فيكون الناس قد اصطلحوا بعد اختلافهم على رجل غير خليق للحكم قليل العلم خفيف الرأي لا يقوم به نظام و لا استقامة أمور.

حدثنا عبد القدوس عن عبدة بنت خالد بن معدان عن أبيها خالد بن معدان قال. خلافةً على مِنهاجِ النبوة. كنا نتحدثُ بحجَّةِ الوداعِ، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ أظهُرِنا، ولا ندري ما حجَّةُ الوداعِ، فحمد اللهَ وأثنى عليهِ، ثم ذكر المسيحَ الدجَّالَ فأطنبَ في ذكرهِ، وقال: ( ما بعث اللهُ من نبي إلا أنذر أُمتهُ، أنذرهُ نوحٌ والنبيونَ من بعدهِ، وإنهُ يخرجُ فيكم، فما خفِيَ عليكمْ من شأنهِ فليس يخفى عليكمْ: أنَّ ربَّكم ليس على ما يخفى عليكمْ - ثلاثًا - إنَّ ربَّكم ليس بأعورَ، وإنهُ أعورُ العينِ اليُمنى، كأنَّ عينهَ عنبةً طافيةً،. الرجل من آل بيت النبي صلى الله عليه و سلم، من آل العباس الذي تبرء منه النبي صلى الله عليه و سلم في حديثه عن فتنة السراء هو أحد أبناء الخلفاء الثلاثة السابقين، الأبناء الثلاثة الذين يتنافسون على الحكم بعد موت الخليفة الرابع " ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني و ليس مني و إنما أوليائي المتقون " هو عبد الله المذكور هنا، و الذي يطلب الحكم بالقوة " الثالث يطلبها بالقتل واسمه عبد الله ". عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب، يقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعة و تسعون، ويقول كل منهم: لعلي أكون أنا الذي أنجو ". تمادت: أي زادت وتمددت. عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال:"كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الفتن فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس فقال قائل:يا رسول الله وما فتنة الأحلاس؟ قال: هي هرب و حرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني و ليس مني و إنما أوليائي المتقون.

عن كعب الأخبار، رضي الله عنه قال: علامة خروج المهدي ألوية تقبل من قبل المغرب، عليها رجل من كندة أعرج، فإذا ظهر أهل المغرب على مصر فبطن الأرض يومئذ خير لأهل الشام. أعضاؤنا قدموا 74314 مساهمة في هذا المنتدى في 11543 موضوع. قلت الحمادي:- هو آفة هذا الحديث وهو زائدة بن أبي الرقاد الباهلي. قال الإمام البخاري: منكر الحديث ………………….. قال ابن رجب: - وروي عن أبي اسماعيل الأنصاري انه قال:لم يصح في فضل رجب غير هذا الحديث. التخريج: أخرجه أبو داود ، وأحمد باختلاف يسير. فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ ؛ لا تَدَعُ أَحَدًا من هذه الْأُمَّةِ ؛ إلا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً ، فإذا قيل: انْقَضَتْ ؛ تَمَادَتْ ؛ يُصْبِحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويُمْسِي كافِرًا ، حتى يَصِيرَ الناسُ إلى فُسْطَاطَيْنِ: فُسْطَاطِ إيمانٍ لا نِفَاقَ فيه ، وفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لا إيمانَ فيه ، فإذا كان ذلكم ؛ فانْتَظِروا الدَّجَّالَ من يومِه أو من غَدِهِ.

ولكن بحثت عن هذه الفائدة فلم أجدها. سبب الفتنة: إختلاف العرب أهل المشرق (العراق و الكويت) و أهل الشام (سوريا و فلسطين و الأردن و لبنان) ثم دخول جيش مملكة البربر (ليبيا و تونس و الجزائر و المغرب) إلى مصر و وصولهم إلى الشام و حربهم ضد عرب أهل القبلة (الجزيرة العربية). وضعف الحديث كذلك الشيخ الطريفي. فهل ستدار الفتنة عن طريق السيف مثلا ويلطم به كل الناس أم ستدار بالأفكار والأقوال فتكون هي سيدة الموقف حتى لو وجد القتال مثلا. يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي فتنة هرب وحرب ثم فتنة السراء دخلها أو دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني إنما وليي المتقون ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الامة إلا لمامته لطمة فإذا قيل انقطعت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه إذا كان ذاكم فانتظروا والدجال من اليوم أو غد. ثم سكت... المراحل التي ذكرها الحديث بعد النبوة هي أربع مراحل: - خلافةٌ على مِنهاجِ النبوة. يعني: من الحل والحرمة، بل تكون بالخير والشر والمباح والمحرم والواجب وغيره, والله أعلم. و فسطاط نفاق لا إيمان فيه: أي فيه أعمال المنافقين من الكذب و الخيانة ونقض العهد وأمثال ذلك... بل هناك من يرتد على ايمانه مثل قبيلة كلب. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. الحالة الثالثة: "فيه الإشارة إلى فيضه وحصول الاستغناء لكل أحد"، وهذا كالثاني وزيادة "حتى يهتم صاحب المال بمن يقبل صدقته، ويزداد بأن يعرضه على غيره ولو كان ممن لا يستحق الصدقة"، فلا يقبله، ويرفضه، ويأبى، ويقول: لا حاجة لي فيه ". قال عبد الرحمن بن جرير. فتنة الدهيماء لن يخرج منها إلا من علمها.

الشيخ خالد المغربي فتنة الدهيماء ما هي ومتى بدأت وماذا بعدها سلسلة المهدي المنتظر وآخر الزمان. نطاق البحث جميع الأحاديث. وهذا يؤكد أن الفتنة لها علاقة بالأفكار والعقائد التي يسيطر الإعلام على إدارته. يكون الصراع على حكم دولة الخلافة بالقوة حيث سيحاول أحد أبناء الخلفاء الثلاثة السابقين الإستيلاء على الحكم بالقوة و هو الرجل من آل البيت المقصود،و هو أحد أبناء الخلفاء العباسيين الثلاثة السابقين، و الطالبين لحكم دولة الخلافة بعد موت الخليفة الرابع و هو الذي يطلبها بالقوة بينما يطلبها احدهم بالموعضة الحسنة و الأخر بالمكانة ثم لا ينالها أحد منهم، فتكون فتنة و تشارك فيها عدة قبائل عربية وخصوصا الأعراب و البدو و يفنى فيها خلق كثير. Get this book in print. بعد مطابقة الحديثين نأتي الآن لأتوقف قليلا حول ما يؤيد هذا التطابق. قال الحافظ الطبراني: لايروى هذا الحديث إلا بهذا الإسناد تفرد به:زائدة بن أبي الرقاد. هذه الفتن الثلاث تحمل معها نهاية حكم الخلفاء الراشدين قبل المهدي و هم أربعة كلهم من بني العباس و عاصمتهم في العراق (الكوفة على الأرجح)... عن أبي قبيل قال: لا يزال الناس في رخاء ما لم ينتقض ملك بني العباس، فإذا انتقض ملكهم لم يزالوا في فتن حتى يقوم المهدي: أخرجه الإمام أبو عبد الله نعيم بن حماد، في كتاب الفتن.

و كذلك فعل (لطمته) فيه اشارة الى ان أبناء الامة عامة سيصيبهم بسببها ايذاء من نوع ما (مختلف انواع الايذاء بدء من الغلاء وصولا الى استحلال الدماء مرورا بما بينهما من أصناف الايذاء). مكان ظهور الفتنة: مصر. يكون صوت في رمضان ومعمعة في شوال في ذي القعدة تحازب القبائل وعامئذ ينهب الحاج وتكون ملحمة عظيمة بمنى يكثر فيها القتلى وتسيل فيها الدماء وهم على عقبة الجمرة. Pages displayed by permission of. واول حديث أذكره انقسام الناس الى فسطاطين والحديث بنصه كما عند الامام أحمد:. الدهيماء اي عوام الناس كل من يشارك في الغالب بالمظاهرات الثورات العربية هو من عوام الناس.

وبكل سهولة اليوم مثلا أن يقتنع العامة حتى ببعض المال أو أن تكذب عليه أو تشوه له الحق أو تزين له الباطل فالإعلام قادر بكل بساطة أن يبلور تفكير الناس ويوجههم حيث ما يريد. صوت شديد حتى يقع في المشرق، ويصيب الناس منه بلاء شديد. أدلة حول فتنة الدهيماء. لكن هنا تستقبل مصر رسالة أخرى من عبد الرحمن ابن هند، ملك البربر الذي يلقب نفسه أمير المؤمنين، يطلب من أهلها أداء البيعة له... ثم تبدأ هنا فتنة الدهماء عند دخوله مصر بجيشه بعد رفض أهلها بيعته. هلا تقرا الحديث بتمعن أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق، و برأ و ذرأ، و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و من شر ما يخرج منها، و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان". دعوني أستعرض الحديث أولا: تكونُ النُّبُوَّةُ فيكم ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ خلافةٌ على مِنهاجِ النُّبُوَّةِ ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ مُلْكًا عاضًّا، فتكونُ ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فيكونُ ما شاء اللهُ أن يكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ خلافةً على مِنهاجِ نُبُوَّةٍ. ما الجديد المشاركات الجديدة منتجات جديدة آخر النشاطات. يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا: أي يكون آمنا أول النهار حيث تكون له حرمة المسلم (محرم دمه و عرضه و ماله)، ثم لا يأمن المكر مع حلول المساء. و تشارك فيها عدة قبائل عربية وخصوصا الأعراب و البدو... و يفنى فيها خلق كثير. فالذي يظهر من الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يذكر الفتن التي ستمر على الأمة أي أن هذه الفتن تخص الفترة الزمنية لحياة الأمة جمعاء. الحمد لله رب العالمين.