مطعم شاورما الدمشقي في الطائف ( الاسعار + المنيو + الموقع, أم كلثوم بنت أبي بكر الجزائري

Monday, 10-Jun-24 00:04:47 UTC

رقم هاتف مطعم شاورما الدمشقي في الطائف: +966127377100. مطعم شاورما الدمشقي. أدوات و معدات تطوير المنزل. تليفون الدمشقي للشاورما. عملات و طوابع و نقود ورقية. شاورما بالطريقة الشامية شاورما صاروخ تقيمي لها ١٠من١٠ شاورما عادي تقيمي لها ١٠من١٠ اسكندر بالطريقة الشامية تقيمي لها ٨ من ١٠ انا متعود على الاسكندر التركي بس هذا لا باس به من انظف محلات الشاورما في الطائف. مستلزمات النوم و الاستحمام.

1. شاورما الدمشقي الطائف رخا
2. شاورما الدمشقي الطائف تجتمع لمناقشة خطة
3. شاورما الدمشقي الطائف تفوز بـ 3
4. شاورما الدمشقي الطائف يلتقي مدير stc
5. ام كلثوم بنت ابي بكر رضي الله عنها
6. ام كلثوم بنت ابي بكر ذات النطاقين
7. أم كلثوم إنت عمري
8. ام كلثوم بنت ابي بكر الصف الاول الاعدادي

شاورما الدمشقي الطائف رخا

8249 شهار، حوايا الجنوبية، الطائف 26513، المملكة العربية السعودية. شاورما صاج ٦﷼ بدون اي بهارات شاورما الزعيم افضل. المأكولات و المشروبات. الوجبه: شاورما تركية تقيم ١٠/١٠? وصلنا تقييم عن شاورما الدمشقي. عصير رمان ٦/١٠ مخلوط مويه واضح. المحل مرتب ونظيف والعاملين سريعين الاسعار مناسبة الله يبارك لهم ويرزقهم. التصنيف: عائلات |افراد. فنادق في حى القمرية.

شاورما الدمشقي الطائف تجتمع لمناقشة خطة

التقييم حسب المعايير. مجوهرات و اكسسواراتها. الاسكندر يحتاج إلى تطوير طعم البهارات غريب شوي. إلى تطوير طعم البهارات غريب شوي ممكن يكون افضل شاورما. 966 12 741 1146. must_login. الموقع على خرائط جوجل:يمكنك معرفة موقع المطعم عبر خرائط من هنا. مطعم شاورما الدمشقي مطعم من أفضل المحلات التي تقدم شاورما الدجاج ،. مطعم شاورما الدمشقي في الطائف ( الاسعار + المنيو + الموقع). من أفضل مطاعم الشاورما اذا لم يكن الأفضل الشاورما العربي بتاعتهم فظيعه بس يزودوا الصوص الحار شويه ف العلبه بدل م هي عينه كده تحس ان العلبه ف آخرها الصوص بس و الثوميه بتاعتهم حكايه. الولايات المتحدة الامريكية. بصراحه شاورما الصاروخ لديه جدا لذيذ مع خبز الصاج وتعامل العاملين فيه ودود وجميل بارك الله برزقه ولكن العصيرات لديه ليست على مستوى الشاورما. حرف و مقتنيات و فنون. منقوشة الزعتر والدجاج بالجبن لذييييذه.

شاورما الدمشقي الطائف تفوز بـ 3

قطع المركبات و اكسسواراتها. رقم الهاتف: +966127377100. شارع شبرا, 7234, الطائف, مكة المكرمة, SA. تاجير سيارات في حى القمرية. مخابز وخبازون في حى القمرية. مستوى النظافه ممتازه٢. الاسم: مطعم شاورما الدمشقي Damascene Shawarma Restaurant. نظيف ولامره تعبت من اكلهم عكس اماكن ثانيه كنت اتعب منها وخدومين.

شاورما الدمشقي الطائف يلتقي مدير Stc

الأثاث و ديكورات المنزل. المطبخ و مستلزمات المنزل. مطعم شاورما الدمشقي في الطائف ماشاء الله تبارك الله على نظافه المكان وعندهم شاورما أسكندر ممتاز احترام كامل أكلهم ممتاز وانصح بزياره الموقع ويعد افضل مطاعم شاورما الطائف لعام 2023.

ممكن يكون افضل شاورما في الطايف بالنسبة لي. الشاورما ممتازه لكن العصيرات للأسف خفيفه جدا والأسعار مرتفعه مقارنة بمنافسيه ااي يقدمون جودة ممتازه وأسعار معقوله أو حتى نفس السعر. مكاتب استقدام في حى القمرية. في الطايف بالنسبة لي اروع مطعم شاورما ممكن يقابلك في. ممتاز الطعم ونظيف ومايكفيك واحد صدقني اقل شي اثنين وبالعافيه تجربه جميله.

قاعات افراح ومناسبات. استراحة نوران للمناسبات. ما شاء الله الشاورما الصاروخ لذيذة مرة وخاصة خبز الصاج مقرمش وطعم والبطاطس وائع ولذيذ ومافيه زيت عصير البرتقال الطارج اعطيه ١٠/٦ أحس زايدين عليه موية كثير. أطعم وألذ شاورما دجاج ممكن تاكلها بالطائف.. والبيتزا كمان لذيذه و خفيفه.. وألف شكر للطاقم اللي موجود الصراحه كلهم أخلاق و بشوشين. الخدمه: ممتازه١٠/١٠? السلام عليكم ورحمة الله ^.

مواعيد عمل الدمشقي للشاورما. مطعم وجبات سريعة في الطائف. معدات و تجهيزات المكاتب. الشاورما عنده لذيييييذ جداً جربت اسكندر و ساندويش همر و صحن همر و شاورما صاج كل وحده الذ من الثانيه ما شاء الله و الشيف و المساعدين في قمت الاحترام شكراً لهم هذي التجربه الثانيه في يومين ورى بعض و ان شاء الله تكرر. و الثومية لذيذة ، لهم فروع ونفس الجودة. الشاورما لذيذه صحيح جت باردة لكن لذيذة. احب ذلك طعم خيال بس الثوم زايد نرجو التخفيف منه. الناس يبحثون أيضًا عن. لذيييذ مرة طلبت شاورما عربي و شاورما صاج طعمها لذيذ الصوص الحار لذيذ و البطاطس كويسة طلبت عصير رمان كان جدا لذيذ تجربة راح تتكرر كثير. المملكة العربية السعودية.

يقول موسى بن طلحة: بينما عائشة بنت طلحة تقول لأمها أم كلثوم بنت أبي بكر: أبي خير من أبيك فقالت عائشة أم المؤمنين: ألا أقضي بينكما إن أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه و سلم فقال: يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار قلت: فمن يومئذ سمي عتيقا و دخل طلحة على النبي صلى الله عليه و سلم فقال: أنت يا طلحة ممن قضى نحبه. قال بن منده في صحبتها خلاف وأورد من طريق موسى بن محمد الأنصاري عن يحيى بن الحارث التيمي عن أم معبد مولى قرظة قالت كنت أسقي ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم معاذ بن جبل نبيذ الذرة فقيل لها فأين ما يذكر من المزفت فقالت إن المحرم لما أحل الله كالمستحل لما حرم الله أما الدباء فهو القرع وأما الحنتم فحناتم بأرض العجم وأما النقير فأصول النخل فهذا الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتردد بن السكن هل هي أم معبد التي روت في الدعاء وستأتي قريبًا أو غيرها. ذكرها القاضي أبو أحمد العسال في تاريخه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة قاله سعد بن الصلت وخالفه غيره ذكر ذلك أبو نعيم وقال أبو موسى قد ذكرها بن منده في تاريخه وقال أدركت النبي صلى الله عليه وسلم.

ام كلثوم بنت ابي بكر رضي الله عنها

وانظروا الى هذا المجتمع الرائع الذي تقبل وجهة نظرها باحترام..!! ثبت ذكرها في صحيح البخاري في حديث عقبة بن الحارث النوفلي أنه تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب فجاءت أمه سوداء فقالت قد أرضعتكما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال كيف وقد قيل. هي أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق القرشية التيمية، وأمها حبيبة بنت خارجة أخت زيد بن خارجة. Pages displayed by permission of. ويقال أم هانئ الأنصارية ذكرها العقيلي وأخرج من طريق بن لهيعة عن أبي الأسود عن درة بنت معاذ أنها أخبرته عن أم قيس الأنصارية أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أنتزاور إذا متنا قال يكون النسم طائرا يعلق بالجنة حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جثتها وأخرجه بن أبي خيثمة من طريق بن لهيعة فقال أم هانئ وستأتي. وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك. القرشي الزبيري/الزبير بن بكار. أخت جابر بن عبد الله ذكر بن سعد عن الواقدي أنها أسلمت وبايعت. زوج الحكم بن الربيع بن عامر الزرقي يقال اسمها أسماء ويقال هي حبيبة بنت شريق روى عنها ابنها مسعود بن الحكم أخرج حديثها النسائي من طريق بن إسحاق عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن مسعود بن الحكم عن أمه أنها حدثت قالت كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء في شعب الأنصار وهو يقول يا أيها الناس أنها أيام أكل وشرب يعني أيام مني. قلت هذا حديث غريب أخرجه بن منده عن وأخرجه بن الأثير عن أبي البركات بن عساكر عن محمد بن الجليل بن فارس عن أبي القاسم بن أبي العلاء فكأن شيخنا سمعه منه وقال أبو نعيم تقدم ذكره يعني في ترجمته قلت وذكر أبو نعيم أن اسمها نائلة بنت الحسحاس وقد ذكرتها في حرف النون وأهملها هو وهي على شرطه. من العياطلة تقدم ذكرها في ترجمة عاتكة بنت الوليد المخزومية في الأسماء. جمهرة نسب قريش وأخبارها 1-2 ج2.

روى حديثها أبو بشر الدولابي في الكنى من طريق يحيى بن معقل عن أنس قال أرسلتني أم معاذ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أرسلتني أم معاذ أن تدعو الله لها فقال اللهم اغفر لأم معاذ ولمعاذ ثلاث مرات ووقع لي هذا الحديث بعلو في السادس من حديث بن صاعد من طريق أبي الوقت. والثالث وكذا الرابع خالية. أسلمت في زمان عثمان قال البخاري في الأدب المفرد حدثنا موسى حدثنا عبد الواحد قال حدثتنا عجوز نوبية جدة علي بن غراب حدثتني أم المهاجر قالت سبيت وجواري من الروم فعرض علينا عثمان الإسلام فلم يسلم غيري وغير أخرى فقال اخفضوهما وطهروهما فكنت أخدم عثمان. موقفها من خطبة سيدنا عمر لها. فقال عمر بسعادة: بلى… فسأله عمرو بن العاص: ممن؟. وروي عن أم كلثوم بنت أبي بكر رضي الله عنه أنها قالت: كان الرجال نهوا عن ضرب النساء ثم شكوهن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلى بينهم و بين ضربهن. أراد عمر بن الخطاب الزواج من أم كلثوم بنت أبي بكر وكان حينئذ أمير المؤمنين. وانظروا لأُم كلثوم وهي تعلن دون حرج حاجتها لرجل يحبها ويدللها دون أن يتنافى ذلك مع اشتراطها للدين حين قالت (ويكون عابدا لله) ولهذا تزوجت رضي الله عنها بعد ذلك طلحة بن عبيد الله وهو من العشرة المبشرين بالجنة. زوج سليق بن عمرو ذكروها فيمن هاجر إلى أرض الحبشة مع زوجها فولدت له سليطا وقد تقدم في حرف السين من الرجال. روى نافع أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره:أن عائشة أم المؤمنين أرسلت به وهو يرضع إلى أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق فقالت أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل علي قال سالم فأرضعتني أم كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم أكن أدخل على عائشة من أجل أن أم كلثوم لم تتم لي عشر رضعات. وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم. جاء عنها حديث أخرجه أبو موسى من طريق حفص بن أبي داود وهو حفص بن سليمان القارئ أحد الضعفاء في الحديث عن عمر بن ذر عن عبيد الله بن أبي الحبحاب عن أم محمد الأنصارية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال عند مطعمه ومشربه بسم الله خير الأسماء بسم الله رب الأرض والسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء لم يضره ما أكل وشرب.

ام كلثوم بنت ابي بكر ذات النطاقين

لها صحبة حديثها عند أهل الكوفة رواه الثوري قاله أبو عمر قلت أخرجه بن السكن عن طريق الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن رجل عن أم مسلم الأشجعية قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في قبة من أدم فقال ما أحسنها إن لم تكن فيها ميتة وأخرجه بن منده من وجهين أحدهما بعلو إلى الثوري وقال رواه قيس بن الربيع عن حبيب عن رجل من بني المصطلق عن أم مسلم الأشجعية نحوه وأخرجه بن سعد عن قبيصة عن الثوري. عن أم كلثوم بنت أبي بكر أنها أخبرته عن عائشة قالت أعتم النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل وحتى نام أهل المسجد ثم خرج فصلى فقال إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي. وتزوجها طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم فولدت له زكريا ويوسف مات صغيرا وعائشة بني طلحة فقتل عنها طلحة بن عبيد الله يوم الجمل. لعلها بعض من تقدم ممن يكنى أم كلثوم وتقدم ذكرها في حديث شهاب بن مالك في حرف الشين المعجمة من أسماء الرجال. هي عمرة وردت بكنيتها في صحيح أبي عوانة في الحديث الذي أخرجه مسلم باسمها. الموطأ: رواية يحيى الليثي. تاريخ الطبري (تاريخ الأمم والملوك) 1-6 مع الفهارس ج2. الإصابة في تمييز الصحابة 1-9 مع الفهارس ج8. قال أبو عمر مدنية حديثها عند عطاء بن أبي مروان عن أبيه عنها قال وروى عنها أنها شهدت خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسهم لها كسهم رجل وفي ذلك نظر وشهودها خيبر صحيح انتهى ولم يزد بن منده على قوله أم مطاع روى حديثها عطاء بن أبي مروان عن أبيه. اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك. وأم كلثوم بنت أبي بكر ليست لها صحبة، لأنها ولدت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وأمها بنت خارجة وهي التي قال فيها أبو بكر لعائشة في مرضه الذي توفي فيه: إني أرى ذات بطن بنت خارجة بنتا فولدت أم كلثوم بعد موته وكان هذا يعد من كراماته رضي الله عنه. اليس هذا زمان الأولين. تقدم ذكرها في ترجمة أبي الغادية وأخرج بن منده والخطيب في المؤتلف من طريق تمام بن بزيع عن عياض بن عمرو الطفاوي عن عمته أم غادية قالت خرجت مع رهط من قومي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما أردت الانصراف قلت يا رسول الله أوصني قال إياك وما يسوء الأذن. قال أبو موسى أوردها جعفر ولم يخرج لها شيئًا قلت أخشى أن تكون هي التي قبلها فإن بن مسعود يقول في مهاجر أم قيس رجل منا وابن مسعود هذلي فالرجل هذلي فكأن أم قيس المخطوبة أيضًا هذلية.

التي شربت بول النبي صلى الله عليه وسلم تقدم ذكرها في بركة في الباء الموحدة من أسماء النساء. وانظروا الى حسن تدبير أمنا عائشة وعمرو بن العاص في ايجاد طريقة لبقةٍ لابلاغ عمر بالامر. احب هذه القصة جدا اتمنى ان تحبوها. Published by ktab INC.. كانت زوج عمر بن الخطاب وهي والدة عبيد الله بن عمر بالتصغير وقع ذكرها في البخاري غير مسماة وأن عمر طلقها لما نزلت ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسماها الطبراني وقال تزوجها بعد عمر أبو جهم بن حذافة. فاستنكرت عليها ذلك السيدة عائشة قائلة: يا بنيتي إنه عمر أمير المؤمنين …....... فغضبت أم كلثوم وقالت: والله إن لم تتركيني لأصرخن أمام قبر رسول الله أني لا أريد عمر بن الخطاب… فحارت السيدة عائشة في أمرها.. فذهبت تستنجد بعمرو بن العاص تخبره أنها حائرة في أمرها….. فذهب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب وقال له: ألا تتزوج؟. قال أبو عمر روى عنها عبد الله بن شداد أنها قالت توفي مولى لنا وترك ابنة وأختا فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطى الابنة النصف وأعطى الأخت النصف كذا قال وقد أورد الحديث بن منده من طريقين عن حارثة بن يزيد الجعفي أحد الضعفاء عن الحكم بن عيينة عن عبد الله بن شداد عن أم الفضل بنت حمزة قالت مات مولى لها أعتقته وترك ابنته ابنته وأن النبي صلى الله عليه وسلم قسم ميراثه بين أم الفضل وابنته نصفين. تقدم نسبها في ترجمة والدها ذكرها بن الأثير وقال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله بن حبيب. الأبيات وذكر عمر بن شبة في كتاب مكة من طريق عبد العزيز بن عمران أنها أتت أم معبد بنت الأشعر وذكر لها قصة مع سراقة بن جعشم.

أم كلثوم إنت عمري

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. تأتي في المبهمات أيضًا حديثها عند الحجاج بن أرطاة عن يزيد بن الحارث عن أمه أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار وقيل عن حجاج عن أبي يزيد مولى عبد الله بن الحارث عن أم جندب الأزدية وقد مضى في حرف الجيم. تقدم ذكرها في ترجمة أبي البراد مولى تميم الداري في الكنى وأن النبي صلى الله عليه وسلم زوجها لتميم بإذن والدها ووقع في التجريد تبعا لأصله أم المغيرة بن نوفل وعزاه لأبي موسى وهو تصحيف والصواب بنت نوفل كما ذكرت وكذا في ذيل أبي موسى. ثم العامرية أخت سودة أم المؤمنين كانت زوج حويطب بن عبد العزى فولدت له أبا الحكم بن حويطب ذكرها الزبير بن بكار. وقيل العدوية وقيل اسمها سلمى صلت القبلتين من التجريد. تأتي في أم هاشم قال بن عبد البر روى عنها خبيب بن عبد الرحمن بن يساف وتعقبه بن فتحون بأن خبيبا إنما روى عنها بواسطة وهو كما قال. تقدم ذكرها في ترجمة شجاع. في أم عفيف في العين المهملة. فرد عمرو بن العاص: نعم. جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن 1-18 ج9. أخت أبي جندل ذكرها بن إسحاق فيمن هاجر إلى الحبشة مع زوجها أبي سبرة بن أبي رهم وقال بن سعد أمها فاختة بنت عامر بن نوفل بن عبد مناف أسلمت بمكة قديما وبايعت وهاجرت إلى الحبشة الهجرة الثانية وولدت لأبي سبرة محمدًا وعبد الله.

زوج نصير اللخمي والد موسى بن نصير الأمير المشهور الذي افتتح الأندلس لها إدراك ذكر الرشاطي أنها شهدت مع زوجها اليرموك فقتلت حينئذ علجا وأخذت سلبه وكان عبد العزيز بن مروان يستحكيها ذلك فتصفه له وتقول بينما نحن في جماعة من النساء إذ جال الرجال جولة فأبصرت علجا يجر رجلًا من المسلمين فأخذت عمود الفسطاط ثم دنوت منه فشدخت به رأسه وأقبلت أسلبه فأعانني الرجل على أخذه. تقدم نسبها في والدها وقال أبو عمر أم هاشم وقيل أم هشام قال أحمد بن زهير سمعت أبي يقول عن أم هشام بنت حارثة بايعت بيعة الرضوان وأخرج مسلم من طريق حبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن أبيه حارثة قالت كان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدًا وما حفظت. قال بن منده روى حديثها محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث عن سالم أبي النضر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض أصحابه وهو يموت فقالت امرأة من الأنصار يقال لها أم معاذ هنيئا لك الجنة أبا السائب الحديث وفيه إرسال انتهى وهذه القصة معروفة لأم العلاء كما تقدم وهي موصولة في الصحيح من حديثها وأبو السائب هو عثمان بن مظعون ولعل القائلة تعددت أو كانت لها كنيتان. بضم العين بن سعيد بن العاص بن أمية قتل أبوها ببدر وكانت هي بمكة إلى أن غرقت في السيل في خلافة عمر فهي على شرط هذا الكتاب إذ لم يبق بمكة عند حجة الوداع إلا من شهدها مسلمًا قال الفاكهي في كتاب مكة فمن السيول التي وقعت بمكة في الإسلام سيل أم نهشل كان في خلافة عمر أقبل من أعلى مكة حتى دخل المسجد الحرام وكانت طريقه بين الدارين فذهب بأم نهشل بنت عبيدة بن سعيد بن العاص بن أمية حتى استخرجت من أسفل مكة فسمي ذلك السيل سيل أم نهشل. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. ثم الأشهلية أخت سعد بن زيد ذكرها الواقدي في المبايعات وقال بن سعد لم نجد لها في نسب الأنصار ذكرًا. ذكرها أبو موسى عن المستغفري ونقل عن بن حبان أنه اختلف في اسمها فقيل أمامة وقيل غير ذلك ولم يذكر من كناها أم ورقة. روى حديثها محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب بن مالك عن أمه وكانت صلت القبلتين قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعًا وانتبذوا كل واحد على حدة أخرجه أحمد والطبراني وابن منده. دفاع عن كرامة المرأة المسلمة. الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات. هدى الطريق من سيرة أبي بكر الصديق (رضي الله عنه). ولولا الذهب الأحمر ** ما حلت بواديكم. كتاب: الإصابة في تمييز الصحابة **. ذكر المستغفري عن البخاري أنه ذكرها فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من نساء بني هاشم وجوز أبو موسى أن تكون هي أم الفضل زوج العباس الماضية.

ام كلثوم بنت ابي بكر الصف الاول الاعدادي

ذكرها الدارقطني في الإخوة وقال روى حديثها الطرائفي وفيها نظر قلت حديثها أنها قالت اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات عشية فقال أيها الناس ألا تستحيون قالوا مم ذاك يا رسول الله قال تجمعون مالًا تأكلون وتبنون ما لا تعمرون وتؤملون ما لا تدركون أخرجه الطبراني عن رواية عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي عن الوازع بن نافع عن سالم بن عبد الله بن عمر عنها وقال بن منده رواه سعيد بن عبد الحميد بن جعفر بن علي بن ثابت عن الوازع بن نافع نحوه قلت والطريقان ضعيفان. أبي الفداء إسماعيل بن عمر/ابن كثير الدمشقي. علي سعد علي حجازي ،لواء مهندس. أخت عبد الله بن أبي بن سلول ذكرها بن سعد وقال أسلمت وقال أسلمت وبايعت وأمها سلمى بنت مطروف بن الحارث بن زيد الأوسية وتزوج أم مالك رافع بن مالك بن عجلان. المسند الجامع - ج 20: عائشة بنت أبي بكر الصديق. والدة شباث بمعجمة وموحدة وآخره مثلثة قيل هي أسماء بنت عمرو التي تقدمت في حرف الألف وقد أخرج بن سعد عن الواقدي بسند له إلى أم عمارة قالت كان الرجال تصفق على يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة بيعة العقبة والعباس أخذ بيده فلما بقيت أنا وأم منيع نادى زوجي غزية بن عمرو يا رسول الله هاتان امرأتان حضرتا معنا يبايعانك فقال قد بايعتكما أني لا أصافح النساء وقال بن سعد أيضًا أمها شهدت العقبة مع زوجها خديج بن سلامة وشهدت خيبرا أيضًا. Advanced Book Search.

You have reached your viewing limit for this book (. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. أخرى وهي زوج البراء بن معرور والد التي قبلها وهي والدة مبشر بن البراء المذكور قال الحميدي في مسنده حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه أن حضرته الوفاة فقالت له أم مبشر أقرىء مبشرا مني السلام فقال هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نسمة المؤمن في طير خضر تأكل من ثمر الجنة وكانت قبله أو بعده عند زيد بن حارثة وقد روت أيضا.