اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا | عيادة الدكتور ممدوح عشي

Sunday, 19-May-24 09:10:12 UTC

وقال البخاري: حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد سمع أنس بن مالك حين خرج معه إلى الوليد قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار أن يقطع لهم البحرين. قال عمر: وأوصي الخليفة بعدي بالمهاجرين الأولين أن يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم كرامتهم, وأوصيه بالأنصار خيراً الذين تبوءوا الدار والإيمان من قبل, أن يقبل من محسنهم وأن يعفو عن مسيئهم رواه البخاري ههنا أيضاً. قوله تعالى: " والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان " استئناف أو عطف نظير ما تقدم في قوله: " والذين تبوؤا الدار والايمان يحبون " وعلى الاستئناف فالموصول مبتدأ خبره قوله: " يقولون ربنا " الخ. قال مالك بن أنس: من يبغض أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو كان في قلبه عليهم غل فليس له حق في فيء المسلمين، ثم تلا: "ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى"، حتى أتى على هذه الآية: "للفقراء المهاجرين"... في ظلال القران 1-6 ج6 - سيد قطب. " والذين تبوؤوا الدار والإيمان "... "والذين جاؤوا من بعدهم" إلى قوله: "رؤوف رحيم". وفي الآية دلالة على أنه ينبغي للمسلم أن يذكر سلفه بخير, ويدعو لهم, وأن يحب صحابة رسول الله, صلى الله عليه وسلم، ويذكرهم بخير, ويترضى عنهم. ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم.

• من القائل ربي اجعل هذا البلد امنا
• رب اجعل هذا البلد امنا
• قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا
• اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا

من القائل ربي اجعل هذا البلد امنا

وإن الشح الذي ذكره الله في القرآن أن تأكل مال أخيك ظلماً. في ظلال القران 1-6 ج6. فاجتهد ألا تخرج من هذه المنازل. قال ابن أبي ليلى: الناس على ثلاثة منازل: الفقراء المهاجرين، والذين تبوؤا الدار والإيمان، والذين جاؤوا من بعدهم، فاجتهد أن لا تكون خارجاً من هذه المنازل. ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا " حقداً لهم. " أخبرنا أبو سعيد الشريحي، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي، أخبرنا عبد الله بن حامد، أخبرنا أحمد بن عبد الله بن سليمان حدثنا ابن نمير، حدثنا أبي عن إسماعيل بن إبراهيم عن عبد الملك بن عمير عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت: "أمرتم بالاستغفار لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فسببتموهم سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: لا تذهب هذه الأمة حتى يلعن آخرها أولها". تفرد به دون مسلم "ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا" أي ولا يجدون في أنفسهم حسداً للمهاجرين فيما فضلهم الله به من المنزلة والشرف والتقديم في الذكر والرتبة. رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيم. وروى مصعب بن سعيد قال: الناس على ثلاث منازل ، فمضت منزلتان وبقيت منزلة ، فأحسن ما أنتم عليه أن تكونوا بهذه المنزله التي بقيت. قال: فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم, وتعالي فأطفيء السراج ونطوي بطوننا الليلة, ففعلت ثم غدا الرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "لقد عجب الله عز وجل ـ أو ضحك ـ من فلان وفلانة" وأنزل الله تعالى: "ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة" وكذا رواه البخاري في موضع آخر ومسلم والترمذي والنسائي من طرق عن فضيل بن غزوان وفي رواية لمسلم تسمية هذا الأنصاري بأبي طلحة رضي الله عنه. اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا. كذا رواه أبو داود وفيه انقطاع. 10 - (والذين جاؤوا من بعدهم) من بعد المهاجرين والأنصار إلى يوم القيامة (يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا) حقدا (للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم). سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول " لا تذهب هذه الأمة حتى يلعن آخرها أولها " "وقال ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فقولوا لعن الله أشركم ".

رب اجعل هذا البلد امنا

وقال سفيان الثوري عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن أبي الهياج الأسدي قال: كنت أطوف بالبيت فرأيت رجلاً يقول: اللهم قني شح نفسي لا يزيد على ذلك, فقلت له, فقال: إني إذا وقيت شح نفسي لم أسرق ولم أزن ولم أفعل, وإذا الرجل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه. قال الحسن البصري "ولا يجدون في صدورهم حاجة" يعني الحسد "مما أوتوا" قال قتادة يعني فيما أعطى إخوانهم. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال: ثم ذكر الله الطائفة الثالثة ، فقال: " والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا " حتى بلغ " إنك رؤوف رحيم " إنما أمروا أن يستغفروا لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يؤمروا بسبهم. فهي عامة في جميع التابعين والآتين بعدهم إلى يوم الدين. Pages displayed by permission of. وقال إسماعيل بن علية عن عبد الملك بن عمير عن مسروق عن عائشة قالت: أمرتم بالاستغفار لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فسببتموهم. يقول تعالى مبيناً حال الفقراء المستحقين لمال الفيء أنهم "الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً" أي خرجوا من ديارهم وخالفوا قومهم ابتغاء مرضاة الله ورضوانه "وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون" أي هؤلاء الذين صدقوا قولهم بفعلهم وهؤلاء هم سادات المهاجرين. وسئلت النصارى: من خير أهل ملتكم؟ فقالوا: حواري عيسى عليه السلام. والمراد بمجيئهم بعد المهاجرين والأنصار إيمانهم بعد انقطاع الهجرة بالفتح وقيل: المراد أنهم خلفوهم. رب اجعل هذا البلد امنا. قال عبد الله: فهذه التي بلغت بك وهي التي لا تطاق, ورواه النسائي في اليوم والليلة عن سويد بن نصر عن ابن المبارك عن معمر به, وهذا إسناد صحيح على شرط الصحيحين لكن رواه عقيل وغيره عن الزهري عن رجل عن أنس, فالله أعلم. Get this book in print.

قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا

وأخرج الحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن ابن عمر قال: أهدي إلى رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رأس شاة فقال: إن أخي فلاناً وعياله أحوج إلى هذا منا، فبعث به إليه، فلم يزل يبعث به واحد إلى آخر حتى تداولها أهل سبعة أبيات حتى رجعت إلى الأول، فنزلت فيهم "ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة". قال "لا ما أثنيتم عليهم ودعوتم الله لهم" لم أره في الكتب من هذا الوجه. وقد وردت أحاديث كثيرة في ذم الشح. ربنا إنك رؤوف رحيم " فحقيق بأن تجيب دعاءنا. وأخرج ابن المنذر وابن مردويه عن ابن عمر في الآية قال: ليس الشح أن يمنع الرجل ماله، ولكنه البخل وإنه لشر، إنما الشح أن تطمح عين الرجل إلى ما ليس له. وأخرج الفريابي وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود أن رجلاً قال: إني أخاف أن أكون قد هلكت، قال: وما ذاك؟ قال: إني سمعت الله يقول: "ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون" وأنا رجل شحيح لا يكاد يخرج مني شيء، فقال له ابن مسعود: ليس ذلك بالشح، ولكنه البخل ولا خير في البخل. وقال ابن جرير: حدثني محمد بن إسحاق, حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي, حدثنا إسماعيل بن عياش, حدثنا مجمع بن جارية الأنصاري عن عمه يزيد بن جارية عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "برىء من الشح من أدى الزكاة وقرى الضيف وأعطى في النائبة". قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا. وقوله: " للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم " يقول جل ثناؤه مخبراً عن قيل الذين جاءوا من بعد الذين تبوءوا الدار والإيمان أنهم قالوا: لا تجعل في قلوبنا غلا لأحد من أهل الإيمان بك يا ربنا. Thou art Full of Pity, Merciful. وقال ابن جرير: حدثنا ابن عبد الأعلى, حدثنا أبو ثور عن معمر عن أيوب عن عكرمة بن خالد عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: قرأ عمر بن الخطاب " إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم " ثم قال: هذه لهؤلاء, ثم قرأ "واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى" الاية.

اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا

وقوله: " إنك رؤوف رحيم " يقول: إنك ذو رأفة بخلقك ، وذو رحمة بمن تاب واستغفر من ذنوبه. Thou art indeed Full of Kindness, Most Merciful. فقال أفمن الذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم ؟ فقالوا لا. يقول تعالى ذكره: والذين جاءوا من بعد الذين تبوءوا الدار والإيمان من قبل المهاجرين الأولين " يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان " من الأنصار ، وعني بالذين جاءوا من بعدهم المهاجرين أنهم يستغفرون لإخوانهم من الأنصار. ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان. أنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله عز وجل: " والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم " قوموا ، فعل الله بكم وفعل!! وقوله تعالى: "ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون" أي من سلم من الشح فقد أفلح وأنجح. And those who came (into the faith) after them say: Our Lord Forgive us and our brethren who were before us in the faith, and place not in our hearts any rancor toward those who believe. وأخرج الحاكم وصححه وابن مردويه عن سعد بن أبي وقاص قال: الناس على ثلاث منازل قد مضت منزلتان وبقيت منزلة، فأحسن ما أنتم كائنون عليه أن تكونوا بهذه المنزلة التي بقيت، ثم قرأ " والذين جاؤوا من بعدهم " الآية.

وقولهم: " ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان " دعاء لأنفسهم والسابقين من المؤمنين بالمغفرة، وفي تعبيرهم عنهم بإخواننا إشارة إلى أنهم يعدونهم من أنفسهم كما قال الله تعالى: " بعضكم من بعض " النساء: 25، فهم يحبونهم كما يحبون أنفسهم ويحبون لهم ما يحبون لأنفسهم. قال: فوالله لئن لم تكن من أهل الآية فأنت من قوم قال الله فيهم: " والذين تبوؤوا الدار والإيمان " الآية. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في المصاحف وابن مردويه عن عائشة قالت: أمروا أن يستغفروا لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسبوهم، ثم قرأت هذه الآية " والذين جاؤوا من بعدهم ". قال أحمد: حدثنا عبد الرزاق أخبرنا داود بن قيس الفراء عن عبيد الله بن مقسم, عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة, واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم" انفرد بإخراجه مسلم فرواه عن القعنبي عن داود بن قيس به. وقال الشعبي: تفاضلت اليهود والنصارى على الرافضة بخصلة ، سئلت اليهود: من خير أهل ملتكم ؟ فقالوا أصحاب موسى. وقال بعضهم: كن شمسا ، فإن لم تستطع فكن قمرا ، فإن لم تستطع فكن كوكبا مضيئا ، فإن لم تستطع فكن كوكبا صغيرا ،ومن جهة النور لا تنقطع ومعنى هذا: كن مهاجريا. الثالثة -: هذه الآية تدل على أن الصحيح من أقوال العلماء قسمة المنقول ، وإبقاء العقار والأرض شملا بين المسلمين أجمعين ، كما فعل عمر رضي الله عنه ، إلا أن يجتهد الوالي فينفذ أمرا فيمضي عمله فيه لاختلافا الناس عليه وأن هذه الآية قاضية بذلك ، لأن الله تعالى أخبر عن الفيء وجعله لثلاث طوائف المهاجرين والأنصار - وهم معلومون - " والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ". وعن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه عن جده علي بن الحسين رضي الله عنه ، أنه جاءه رجل فقال له: يا بن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما تقول في عثمان ؟ فقال له: يا أخي أنت من قوم قال الله فيهم: " للفقراء المهاجرين " الآية. قال أيوب ـ أو قال حظ ـ إلا بعض من تملكون من أرقائكم. الثانية - أمروا أن يستغفروا للسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار.

Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. You have reached your viewing limit for this book (. ولذلك عقبوه بقولهم: " ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم " فسألوا أن لا يجعل الله في قلوبهم غلا للذين آمنوا والغل العداوة. ثم قال تعالى مادحاً للأنصار ومبيناً فضلهم وشرفهم وكرمهم, وعدم حسدهم وإيثارهم مع الحاجة فقال تعالى: " والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم " أي سكنوا دار الهجرة من قبل المهاجرين وآمنوا قبل كثير منهم. 10-" والذين جاؤوا من بعدهم " هم الذين هاجروا حين قوي الإسلام ، أو التابعون بإحسان وهم المؤمنون بعد الفريقين إلى يوم القيامة ولذلك قيل: إن الآية قد استوعبت جميع المؤمنين. " 10 - And those who came after them say: Our Lord! حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن قيس بن مسلم ، عن ابن أبي ليلى ، قال: كان الناس على ثلاث منازل: المهاجرون الأولون والذين اتبعوهم بإحسان " والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم " وأحسن ما يكون أن يكون بهذه المنزلة. يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان " أي لإخواننا في الدين. "

وأخرج ابن المنذر عن علي بن أبي طالب قال: من أدى زكاة ماله فقد وقي شح نفسه. لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا. وقال البخاري: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير حدثنا أبو أسامة حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا أبو حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال: أتى رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أصابني الجهد, فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئاً, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا رجل يضيف هذه الليلة رحمه الله" فقام رجل من الأنصار فقال: أنا يا رسول الله, فذهب إلى أهله فقال لامرأته: هذا ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخريه شيئاً, فقالت: والله ما عندي إلا قوت الصبية.

اشكر الدكتور ممدوح عشي على كل ماقدمه من دعم ورعايه تامه لجميع الحالات، وعلى تعامله الراقي جدًا وابتسامته مع الكبير والصغير. ارجع اشكر دكتور ممدوح واعرف طولت في التعليق لكن حبيت ابين قد ايش انا مبسوطه منهم والله يعطيهم العافيه. حمدلله اني رحت والله يتمم واعمل باقي اموري عندو على خير. جربت تقريبا جميع الخدمات من 2014 الي الان وان شاءالله قريب ح اعمل عمليه شد في منطقه الافخاذ وح افيدكم ب النتائج عند دكتور ممدوح عشي ومستحيل اروح لاحد غيره وغير كذا شغلهم طبيعي جدا. لأن هناك بروفوسرات واذا ذهبت لهم تتمنى انك ترجع لهم حتى لو ماتبي تسوي شي. و لا يسمح بالمرافقين.

انا كنت اتابع الدكتور ممدوح بالسناب وعجبني اسلوبه بس لمن رحت العياده أنصدمت أولا من تعامل موظفات الإستقبال بدون مبالغه كلهم. 14 فبراير 2022 7:29. لا اعتقد انه من الانصاف انو اقيم الدكتور ممدوح بذات ، تبارك الله. 05 أغسطس 2019 11:45. الاسعار مبالغ فيها جدا الكشف 1000 ريال في خمس دقايق حرام والله وتكلفة عملية تجميل انف وتعديل مسار 60 الف ريال شي مبالغ فيه حسبنا الله ونعم الوكيل انا ماقهرني الا قيمة الكشف 1000 ريال. 21 أكتوبر 2021 10:26. 18 أبريل 2022 15:02. الاسم: مركز الدكتور ممدوح عشي – Dr. Mamdouh Ashi. جيت على الموعد و أخروني ساعه بسبب يدخلو الانتظار قبلي طيب ليش تعبت نفسي واتصلت وحجزت الموعد ماالو اي احترام وتعامل الاستقبال مرره سيئ اذا مازعلتي مايدخلوكي بدري لازم تسوي مشاكل عشان مايدخلو لانتظار قبلك شي جدا منرفز. عبدالمقصود خوجة، الروضة، جدة. وكمان السكرتيره مها صبوره وتجاوب على كل الاسئله وتحاول تنسق مع المريض بالي يناسبو الله يعطيها العافيه. خريطة جوجل: للوصول إلى الصالون عبر خرائط جوجل اضغط هنا. كنت ابغا اروح لدكتور الجلدية عندهم لكن جلست اسبوعين احاول اخذ موعد وخدمة سيئة بصراحة الرقم اللي حاطينه غلط ومن رقم لرقم ويقولولك اتواصلي واتس وتكلميهم يطنشو وكأن الواحد يشحت منهم جلست اكثر من اسبوعين كل يوم اكتب والبنت تقلي بكرة وفكريني وضغط واتصلي ولا شي دام الواحد دافع دافع يختار معاملة افضل ومكان افضل.

له مواقف قمة في الانسانيه شفتها بعيني. صراحة بمموت قهر دفعت ٥٠٠ ريال تنظيف وجه هيدرافيشيال م اخذ ١٠ د اي كلام الممرضه تسويه شفطت بس الدهون وياليت زين حاجة بسيطه ومناطق مانظفتها وحطت كريم ٥ د وقالت خلاص خلصت احس مفجوعه صراحه وش هذا غبنه والدكتوره اجي بموعدي وأول وحده ف المستوصف وفوق ساعه ونص انتظار كل مره ليش؟! يعمل الطبيب من يوم الأحد إلى يوم الأربعاء من الساعة (10) صباحاً إلى الساعة (10) مساءً. اما اشياء ثانيه مااعرف عنها. تقييمات مركز الدكتور ممدوح عشي جدة. صراحة كنت خايفة من التعليقات.

لي تجربة غير موفقة معهم. مستقبلا لو ابغا اسوي اي عمليه تجميل مارح تكون الا معاه. مواعيد العمل: 10AM–10PM / الجمعة مغلق. الخدمات: (ليزر- تجميل الأنف- حقن تجميلي- أصلاح العيوب الخلقية- اصلاح الشفة الارنبية- فراكشنال- التخلص من السيلوليت). الموظفة اللي ردت على التليفون في قسم التجميل اسمها (نورة) غير لائقة في حديثها ابدًا وتتكلم بدون نفس ولا تعطي اهتمام للمتصل وكأني متصل على جوالها الخاص! يوم السبت من الساعة (2) صباحا إلى الساعة. اهلاً انا اتعاملت مع دكتور ممدوح وكان طبيب فاهم وصريح وأمين مع مرضاه وهذا شي كويس ويشجع على التعامل مع مركزه مرات عديدة. 10 يوليو 2022 19:54. الكشف ب1000ريال من غير الضريبة ؟! و قررت اسوي عملية شد و شفط و الحمدلله تمت لي هذا الاسبوع. سويت ليزر جسم عندهم مممتتاازريين مررة ماشاء الله. تم دفع ٣٠٠ ريال عشان مقابله الدكتور اخر شي كلمتين وقال النحت الجسم فقط ينزلكً٢كيلو وب٣٠٠٠٠ الف ليش نصب واحتيال ونحت الجسم بررا ماله جسم معيين ولا يقول للمريض نزل من وزنك بس يبغو فلوس الكشفيه نصاابييين. Waited one hour and half pass my appointment time, rude staff, poor service. الموقع الالكتروني:للدخول اضغط هنا.

من خلال تجربتي مع الدكتور شفت انو همو المريض اولا وبعدين الفلوس لاني حقيقي دفعت المبلغ والين قبل العمليه بيوم وهوا يقلي لو متردده او خايفه عادي تقدري تاجلي الموضوع وتسحبي فلوسك هدا يدل على حرصو على نفسيه المريض ماهمو الفلوس وبس زي بقيه الدكاتره يعني لو فتره طويله جدا يسوي عمليات انسان خبير في عملو والله ومريح جدا الله يسعدو يارب اداني النتيجه الي انا ابغاها واحسن من الي ابغاه. كمان حابه اشكر دكتور راوول ودكتور التخدير وكل الطاقم الطبي الله يسعدهم يهتمو للمريض كلهم حسسوني براحه نفسيه واهتمام والله وبس اقلكم قبل ما تحكمو من التعليقات روحو بنفسكم وبعدين قررو. الطريف في الموضوع ان الدكتور ممدوح كان يشتغل في عيادات عيد كلينك لكن بعدها استقل وفتح مركز خاص فيه وصار يدبل الأسعار ، وانا من رايي الشخصي الانسان مفروض يلتمس البركة في رزقه ويسهل على الناس ، العالم صارت ظروفهم صعبة ، المسألة ليست بكثرة المال إنما بالبركة. وثانيا من تعامل الدكتوره (كانت وحده اسمها تريفا) كأنها تبغى تخلص منك. Don't recommend it, save your money! 04 ديسمبر 2019 12:45. افشل مستشفى جيت ع الموعد وانا من الرياض وكان موعد عمليتي كنسل العمليه بدون اعطائي خبر ولا اعتذرو ولا اي شي جد شي غير مقبول لا من دكتور ولا مستشفى.

انسان مادي الكشفيه بالف وبعدها ما يعرف الا سعر واحد ٥٠ الف ان كان انف ان كان شد بطن ما على لسانه الا ٥٠ الف انفك اول عمليه ثاني عمليه ما يعرف الا ٥٠ الف واذا انصدمتي من السعر راحت عليك حق الكشفيه الا هي الاف اذا ماجابك بعمليه جابك بالاكشفيه والي مو مصدق اجلسي بالاستراحه واسلي الي يطلعون من عنده كم قال لك. غيركذا أسعارهم اووووفر عن بقية العيادات مدري على ايش اتوقع عشان موقع العياده فقط! يقوم الدكتور ممدوح بالجراحات التجميلية المعروفة مثل شفط الدهون، وإزالة التثدي عند الرجال، وتجميل الأنف، وتكبير الثدي وغيرهم، كما يقوم بالعلاج التجميلي غير الجراحي مثل تكبير الشفاه، وعلاج السليوليت باستخدام جهاز تراي أكتيف ليزر، وإزالة التجاعيد وآثار الندبات، علاج آثار الحروق والعمليات الجراحية باستخدام جهاز الفراكشنال ليزر. 19 يناير 2022 16:45. مع العلم بنتي كانت معايا واقنعتها الدكتورة تعملها فيل في الخدود وبعد ما شافت معاناتي والآثار اللي اتسببت فيها لوجهي والتشوه والكدمات صرفت نظر عن الفكرة تماماً وبطلت قالت موناقصة تلعب في وجهي كمان. مرا المواعيد عندهم مو تمام كان عندي موعد مع الدكتور خلدون وموعدي الساعه 9 دخلوني 9: 55 خلاص باقي شويه ويقفلو والدكتور كل شويه يطالع ف الساعه واخرج من العياده ومافي ولا موظفه بس مرا شكرا على سوء مواعيدكم. يعني النتيجه بيرفكت و فوق التوقعات شي خيال غير انو عنده ذمه و ضمير انسان قبل اي شي ، الى م انا ع سرير العمليات يقولي والله ي بنتي م احس انو يستاهل الموضوع عمليه!

درس في كلية الطب بجامعة الملك عبد العزيز في جدة. و عند مراجعة الدكتور الرائع عشي تجده مبتسم و بشوش و يهون عليك كل مشكلة تعامي منها. غالي جدا وً على ايه ياريت يستحق. اسعار مبااااااااالغ فيها جداااااا. 19 نوفمبر 2019 21:08. قمة في التنسيق و الأناقة. اول مره اروح لعيادة كذا؟؟نفسي الدكتور يعرف اتوقع ماراح يرضا!

تجربه سيئه معي ومع كذا شخص اعرفه راح له. بصراحة الدكتور رائع أنا معاه من زمان ومن عملاء الولاء تمنياتي له بدوام النجاح والتميز. دكتور رائع جدًا ونحمد الله على حسن الإختيار. ممدوح عشي انسان قبل يكون دكتور. 27 أغسطس 2019 14:52. المهم اني ما انها تجربه ماراح تكرر. و كان الدكتور مطمئن لي جدا من بداية العملية تخدرت و انا فرحانه انه دكتوري.