سنة الجوع في نجد | خالد المزلقاني يكتب : قائدى التوك توك بين الإنحراف والقانون ..! –

Sunday, 19-May-24 02:58:14 UTC

وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يترجم الشكر عمليًّا في حياته ولا يكتفي باللفظ باللسان, فعن المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- قال: إن كان النبي -صلى الله عليه وسلم- ليقوم أو ليصلي حتى تَرِم قدماه أو ساقاه, فيقال له فيقول: "أفلا أكون عبدًا شكورًا". معلومات عن سنة الجوع في السعودية. تم فتح مركزين في الرياض لتقديم المساعده لكن لم يكفي فا تم فتح مركز ثلاث في الخرج فا اصبح يوزع الطعام علي الناس لكن هذا أيضا لم يكفي كان هناك الكثير من الشيوخ الذين يوزعون الطعام علي أهل نجد. اليوم الاول ما أكلوا شي. فما كان من العامل إلا أن أخذ من صاحب المنزل هذا الودك وأزال عنه السواد وبعدها قام بأكل الودك فتعجب صاحب المنزل من هذا الفعل وسأل العامل لماذا تصرفت هكذا. قالت:خذوه اذا ماراح معكم بيموت مافيه أكل. هل تعلم كنا بمجاعة؟ وكان أهل افريقيا يرسلون التبرعات لنا. قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: "إن النعمة موصولة بالشكر", وقالت عائشة -رضي الله عنها-: "ما من عبد يشرب الماء القَرَاح فيدخل بغير أذى ويُخرِج الأذى إلا وجب عليه الشكر", وقال يونس بن عُبيد -رحمه الله- لرجل يشكو ضيق حاله: "أيَسُرُّك ببصرك هذا مائة ألف درهم؟" قال الرجل: لا, قال: "فبيديك مائة ألف درهم؟" قال: لا, قال: "فبرجليك مائة ألف؟" قال: لا, فذكره نعم الله عليه, فقال يونس: "أرى عندك مِئين الألوف وأنت تشكو الحاجة!! عنوان المجد في تاريخ نجد المكتبة الوقفية. خلى سباع طويق تشبع لحومي. والله الإسم الي قلتيه لــ سنتنا هذي مناسب هههههه 🙂. يستخدم مصطلح سنة الجوع من قبل أهالي شبه الجزيرة العربية من العرب وهو معروف أيضا في بلاد العراق والشام. هناك قصه اخرى في بريده ثلاثه رجال قرروا الذهاب الي الشام.

• عنوان المجد في تاريخ نجد المكتبة الوقفية
• نبذة تاريخية عن نجد
• حنو الجدة سنة خامسة
• عنوان المجد في تاريخ نجد
• تتابع مريم القيادة بالسرعه نفسها الى مدينة بانک
• تتابع مريم القيادة بالسرعه نفسها الى مدينة ب يخسر امام نوفاوي
• تتابع مريم القيادة بالسرعه نفسها الى مدينة ب 3 س3 +

عنوان المجد في تاريخ نجد المكتبة الوقفية

وهنا تكثفت الجهود من قبل وزارة الزراعة في عام 1381 ميلاديا لإحياء شمال البادية وكان هدف الوزارة هو تنفيذ مشروع زراعي لاستقطاب الأهالي من البادية للعمل في الزراعة. سنة 1079هــ كثرت الأمطار وأخصبت الأرض وسمى أهل نجد هذه السنة بـ "دلهام رجعان صلهام". ولكن نجد ليس مستغرب عليها هذا الجوع ، كيف لا وقبيلة بني هلال قد انتقلو منها الى تونس على أيام 600 هـ (أي على بداية البحر الهلالي). سنة 1114هــ القحط والبلاء العظيم المسمى "سمدان" سمد فيه أهل الحجاز وأكثر البوادي. عنوان المجد في تاريخ نجد. تسمعون بـ سنة الجوع. أصيل: سيرة في رواية.

كم واحد جت قدرته ما درى بها. كأَنَّ البِيدَ تَلفِظُهمْ، فَتَجْرِي *** بِهِمْ بِيدٌ إلَى بِيدٍ خَوَالِ. ومن السنوات الشهيرة في هذا القرن مما ليس له علاقة بالحروب: سنة الجوع. يقولون انقطع الأرز ولم يأتي من الهند كما هو معتاد في الأعياد ، وذلك بسبب الحرب العالمية الثانيه التي نشبت في ذلك الوقت وأيضاً منعت السفن الهنديه من الانطلاق أو انهم خايفين من أحداث الحرب. وعن النعمان بن بشير -رضي الله عنه-ما قال: سمعت عمر بن الخطاب يخطب فذكر ما فُتح على الناس فقال: «لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَلْتَوِي يَوْمَهُ مِنَ الْجُوعِ مَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَا يَمْلَأُ بِهِ بَطْنَهُ» (رواه مسلم), والدقل: رديء التمر. عنوان التوفيق في قصة يوسف الصديق - تادرس وهبي. وسأقوم بعرض سريع لبعض هذه التسميات مع أسبابها. قد أقرضني من الأرز صاع وكان هذا هو استطعت أن أضياف به الرجلين وقد كنت أحرق منه وأطعم ضيفاي. وهذه مقاطع صوتية لقصص لكبار السن سجلها بعض الأخوة للعبرة والعظة عن سنة الجوع عام 1327 هــ. أما بعد: منذ زمن بعيد.. كانت جزيرة العرب مضرب المثل في الجوع وشظف العيش, صحراءٌ قاحلة, ودرجات حرارة مرتفعة في الصيف, وبرد قارس بالشتاء, يُضاف إلى ذلك شح في الموارد الطبيعية التي تلزم لحياة الكائنات الحية. عمري غدا مير الله وقاني. بعد أن توجهت لجنة الوزارات التي تم تشكيلها لبحث الأمر ومعاينته في الشمال تم اصطدامهم بالواقع المؤسف والوضع المرير الذي آل إليه الشمال وقد التقت أفراد اللجنة بالعديد من شيوخ قبائل البدو. بل إلى وقت قريب جداً كانت جزيرة العرب مضرب المثل في الجوع وشظف العيش, وكان أهل هذه البلاد يرحلون إلى الهند والعراق والشام ومصر والسودان والصومال وغيرها طلبًا للقمة العيش, بل كان بعض آبائنا يشتغل مقابل طعام يومه وكسوة مرة أو مرتين في العام.

نبذة تاريخية عن نجد

قصص عن الجوع في سنة الجوع. يَشُدُّونَ البُطُونَ على خَوَاءٍ *** وَيَقتَسِمُونَ أَرْغِفَةَ الخَيالِ. يقول أبوزيد الهلالي عن نجد:: يانجــد وإن الجفــى منـك مــره " " صبرنــا لكــن الجفــى منــك دايــم. وفي سيف جدة يذكرون الغثا بها. يروي الكثير من الأهالي القصص التي سمعوها من ألسنة أباءهم حيث يروي عم عبدالله بن محمد السليمان بعض الأحداث التي سمعها جرت في المملكة.

انا اعرف سنة الجراد وسنة الطبعه. توجد في الذاكرة السعودية سنوات ظلت محفورة في التاريخ، لا يمكن إهمالها أو نسيانها لما حملته من أحداث هامة. تُمزِّقُهمْ نُيُوبُ الجُوعِ حتَّى*** يَكادُ الشَّيخُ يَعثُرُ بِالعِيالِ. وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- كما عند أبي داود: "من كان عنده فضل زاد؛ فليعد به على من لا زاد له". 1301 هــ سنة "أم العصافير" سميت بذلك بسبب المعركة الشهيرة في الحمادة في روضة أم العصافير قرب المجمعة، وفيها يقول الشاعر محمد بن هويدي: كون جرى بأم العصافير ما كان. ما هي سنة الجوع في السعودية. خلال القرن العشرين اجتاحت هذه البلاد المجاعات لفترات كبيرة وبالرغم من هذه السنة قد مر عليها قرابة القرن إلا أن هذه الأحداث ظلت محفورة في ذاكرة الأشخاص الذين مرت عليهم سنة المجاعة هذه.

حنو الجدة سنة خامسة

دعوني اخبركم أسباب المجاعه التي هي. فهذه كتب السيرة تنقل لنا عدة قَصص عن جوع النبي -صلى الله عليه وسلم-, وهو القائد الأعلى للمسلمين في زمنه, حتى قال أبو هريرة -رضي الله عنه-: "كان يمُرُّ بآلِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- هلالٌ ثُمَّ هلالٌ لا يُوقَدُ في بيوتِهم شيءٌ من النَّارِ لا لخبزٍ ولا لطبيخٍ, قالوا: بأيِّ شيءٍ كانوا يعيشونَ يا أبا هُرَيرةَ؟ قال: الأَسْودانِ: التَّمرُ والماءُ, وكان لهم جيرانٌ من الأنصارِ -جزاهم اللهُ خيرًا- لهم منائِحُ.. يُرسِلونَ إليهم شيئًا من لبنٍ". في رأس تنـــــــــــــورة دفـــــنت جنايــــــــز. وهذه السنوات التي ذكرتها وردت في مصدر تاريخي واحد هو تاريخ ابن عيسى، ولا شك أن في المصادر التاريخية والأدبية الأخرى مسميات كثيرة. «مطربة» و«الجوع» .. هكذا كان العرب يسمون سنواتهم. كانت الفتاة تعرض نفسها على من يتزوجها بشرط أن يشبعها، وكان أهلنا يذهبون للحجاج الوافدين يسألونهم الصدقة. لم يجد أهالي المملكة ما يساعدهم على البقاء أحياء فقد نفذت الخزائن من المؤن وهنا بدأ الأهالي يأكلون المتبقي من الحيوانات النافقة بحثا عن نجاتهم من الموت جوعا.

بسم الله الرحمن الرحيم. محمد عبد الله العربي. سنة 1135هــ في هذه السنة بدأ القحط والغلاء المسمى "سحي" وقد أستمر ثلاث سنوات، يقول المؤرخ النجدي عن سنوات سحي ما ملخصه: وعم القحط والغلا الشام واليمن ونجد وهلك جملة البوادي وغارت الآبار وجلا أهل سدير للزبير والبصرة والكويت، وجلا كثير من أهل نجد إلى العراق والأحساء وهلك كثير من بوادي حرب والعمارات من عنزة وبني خالد وغيرهم وقال شاعر من سدير: غدا الناس أثلاثا فثلث شريدة. حنو الجدة سنة خامسة. هذا ملخص ما حدث في سنوات سحي الثلاث. الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

عنوان المجد في تاريخ نجد

تتحرك مؤشرات البحث عن كافة المعلومات التي تخص هذا العام والذي قد تسبب في موت الآلاف من البشر والحيوانات على أرض المملكة حيث لم يجد الكثيرون ما يعينهم على استمرار الحياة من الطعام. 1186هــ طاعون عظيم ظهر في بغداد والبصرة وعم العراق كله، هلك فيه خلائق كثيرة، ولم يبق من أهل البصرة إلا القليل أحصي من مات فيه من أهل البصرة وضواحيها فبلغوا 350 ألفا، ويقال إن هذا العدد هم من مات بالطاعون من أهل العراق في تلك السنة، أما في مدينة الزبير وحدها فمات نحو ستة آلاف شخص، وسميت هذه السنة سنة الطاعون. أننا ما كنا نمتلك النقود في هذه المجاعة وأقسم بالله العظيم أني وقبل يومين قد حضر لي ضيفان وكان منزلي خالي لم أجد شيئا في الخزائن ما أطعمهم به غير أن أحد موظفي آل نبك. 1165هــ نزل الغيث وأخصبت الأرض ورخصت الأسعار وسميت هذه السنة "رجعان شيته". مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. وفي تاريخنا الحديث خصوصا في نجد والجزيرة العربية فحدث ولا حرج، فقد أصبحت تسمية السنوات بالأحداث الشهيرة أمرا معتادا، لكن التسمية غالبا ما تكون مقتصرة على منطقة معينة أو قبيلة بذاتها، وأحيانا إذا كان الحدث شهيرا وجسيما تشيع التسمية عند الأغلبية، وإطلاق هذه التسميات على السنين غالبا ما يكون بسبب القحط والجوع، أو الخصب وكثرة الأمطار، أو الحروب، أو الأمراض، أو بسبب حادثة غريبة غير مألوفة. الكتب المقدسة: وهي كتب العهد العتيق والعهد الجديد.

لم تترك المجاعة ماشية على وجه الأرض لترعى الأعشاب وقضى الجفاف على كل شيء في صحراء المدينة فلم يترك شيء للأهالي. وعدم الزاد في الحرمين واشتد الغلا في الحجاز ونجد وعدمت الأقوات وأكلت جيف الحمير ومات كثير من الناس جوعا. واستمرت هذه العادة بعد مجيء الإسلام، فهناك عام الحزن سنة 8 هــ لوفاة أبي طالب، وخديجة ـــ رضي الله عنها ـــ وعام الرمادة سنة 18 هــ للمجاعة الشديدة، في عهد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، وسميت السنة التي بايع فيها الحسن بن علي بن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهما - بالخلافة بعام الجماعة وهي سنة 41 هــ. أما إذا جئنا إلى القرن الرابع عشر الهجري، وهو الذي تعيه جيدا الذاكرة الشعبية، فسنجد تسميات كثيرة في بعضها طرافة مثل سنة 1374هــ التي يسميها أهل رويضة العرض بـ "سنة العزيمة"، لأنهم أقاموا فيها وليمة كبيرة بمناسبة زيارة الملك سعود –رحمه الله-. Get this book in print. موج البحر في غبته مطلحبه. أجابه العامل بكل جدية بأن بطنه وسد جوعه أهم من تزييت يده حتى وإن عانى أشد الآلام. ضربنا بنصف الليل نصف من الشهر. 1200هــ نزل الغيث ورخصت الأسعار وسميت السنة "رجعان دولاب". وقد تسببت هذه المجاعة في موت الناس في الشوارع بسبب الجفاف الذي لاحقهم من شدة الجوع وقد سمعنا أن بعض الناس تخلت عن أطفالها وتركتهم لمصير مجهول. ثلاث ساعــــــــــــــــــات تنفض ربابها. أيها الإخوة.. بالشكر تدوم النعم.. ويقول ربكم -تبارك وتعالى-: (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ)[إبراهيم: 7]. إن ما يحصل من كثير من الناس من عدم اكتراث بالنعم, وإلقاء بقايا الأطعمة في سلال القمامة, أو في الأرض, دون حفظ لها لهو نذير شر وبلاء على عموم الناس. وعن أنس -رضي الله عنه- قال: مرّ النبي -صلى الله عليه وسلم- بتمرة مسقوطة "أي: ساقطة"، فقال: "لولا أن تكون صدقة لأكلتها" رواه البخاري.

Advanced Book Search. والمقصود بهذه التسمية أن أمواج البحر المتلاطمة قد طبعت السفن والمراكب فأغرقتها، وقد مات جل من كان في هذه السفن. وبعد مجيء الملك عبد العزيز ـــ يرحمه الله ـــ سميت كثير من السنوات بأسماء معاركه التي قام بها لتوحيد البلاد، وهي معروفة للجميع منها: سنة جراب، وسنة السبلة، وسنة المشقوق، وسنة الأشعلي وغيرها. وتحول أولئك الأعراب الفقراء الذين كانوا بالأمس يقتتلون على لقمة العيش تحولوا إلى حياة الرفاهية والترف, وصارت البيوت تغص بأنواع الأطعمة والأشربة والملابس, وبعد أن كنا نسافر إلى أصقاع الأرض طلبًا للقمة العيش أتى أهل تلك الديار إلينا طلبًا لذات اللقمة, وامتلأت البيوت بالخدم والحشم بعد أن كان أسلافنا إلى وقت قريب يعملون خدمًا في البيوت. أَمَّا بَعْدُ: بالشكر تدوم النعم, وقد ورد الشكر في خمسين آية من كتاب الله -تبارك وتعالى-, قال الفيروز آبادي -رحمه الله تعالى-: "الشكر أعلى منازل السالكين", وأخرج مسلم في صحيحه وأحمد واللفظ له عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يقول الله -عز وجل- يوم القيامة: يا بن آدم! واحتشد الناس من خارج المدينة وقدموا إليها يطلبون العون, حتى قيل: إنه خيّم في أطراف المدينة حوالي ستون ألفاً من العرب لا يجدون إلا ما يقدم لهم من بيت المال أو من أهل المدينة المنورة, وذُكِر أن عمر كان يولم لهم كل ليلة, حتى حضر في وليمة واحدة أكثر من عشرة آلاف.

مما أدى إلى نزوح الكثيرون من أهالي مدينة نجد السعودية إلى دولة العراق والكويت هربا من الموت الذي يلقي الأبدان على طرقات الشوارع دون سابق إنذار. تسمى سنة 1327هــ سنة "الجوع"، سميت بذلك لأن الناس لم يجدوا ما يأكلون فيها، فقد عم القحط والجدب، وغلت الأسعار، وعدمت الأمطار، ومات كثير من الناس جوعا. إن الله تعالى يقول: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) [الأعراف: 31]، وقال بعض السلف: "النعم وحشية فقيدوها بالشكر". وللباحث فائز بن موسى البدراني كتاب مفيد في هذا الموضوع بعنوان "أشهر التسميات المحلية للسنوات الهجرية"، جمع فيه كل التسميات المحلية التي عثر عليها في التواريخ، وفي الأشعار والروايات الشفهية، وقد بذل فيه جهدا كبيرا يشكر عليه. ونجا قليل منهم، وممن نجا من حادثة الطبعة سنة 1343هــ الشاعر ناصر بن كليب الكثيري، وفي ذلك يقول: الطبعة الخطرة خطرها وطاني. مجلة الفيصل: العدد 289.

البيت الثاني والثالث يطلب من نجد أن تخبرهم اذا اتاها الحياة. عَنْ جَابِرٍ بن عبد الله -رضي الله عنه- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ، حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ، فَإِذَا سَقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمْ اللُّقْمَةُ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى، ثُمَّ ليَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ، فَإِذَا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ" رواه مسلم.

ضحكت بدلال: دا بُعدك انسي. صرخت بضيق وهجوم: انا مش عايزه اتكلم الوقتي بعد اذنك ابعد عني انا مش طايقاك ومش طايقه حد يتكلم جانبي. قضا كل منهم يوم جميل في السينما ودريم بارك وعادت مليكه كل ايام طفولتها التي حرمت منها واحست بحب والدها لها الذي لا يضاهي ثمن ليعود كل منهم الي البيت ليجدو اسر بانتظارهم. إبتلعت لعابها بقلق من ما يحذر به فتحدثت بتساؤل: وهتقوم بعدها. تتابع مريم القيادة بالسرعه نفسها الى مدينة ب ج. ظهرت اليوم ردة فعل قوية من رجال المدرب الإيطالي السبيرز توتنهام, الذي غاب عن اليوم عن مواجهة ويست هام بسبب المرض. وعدم احترام الطريق فاصبحنا نعانى من الألفاظ السيئه البذيئة وسلاطة اللسان وعدم الإحترام من هؤلاء الصبية الصغار الغير مدركين حتى بالحفاظ على انفسهم وارواحهم قبل أرواح الأخرين.. لا ندرى كيف لولي أمر أو أم لا تخاف على ولدها من قيادة التوك توك فى هذا السن المبكر وكيف لصاحب توك توك يأمن قيادة صبى صغير على التوك توك الخاص به كيف يسمحون لانفسهم هذا العبث بأرواح الناس.

تتابع مريم القيادة بالسرعه نفسها الى مدينة بانک

أجابت بأسف: للاسف مش هعرف اجي هو في حاجه مهمه يعني. نكزته بحده بكتفه عندما قالت اخر كلماتها حتي تسبب له القليل من الالم التي تشعر به. إبتعدت عنه تزيل دموعها بباطن يدها متمتمه: الحمد الله بس متعملش كدا تاني. تعبت شويه مننا وقالتلي اجي اجيبك عشان عاوزه تشوفك. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. أتى فوز توتنهام عن طريق اللعب بخطة 3-4-3 و الضغط العالي والضغط الفوري عقب فقدان الكرة وخط الدفاع المتقدم بقرب دائرة خط الوسط بقيادة روميرو الذي يسهل على فريقه إستعادة الكرة بسرعة والتحول بسرعة حيث بدفاع الفريق المتقدم يكون قريب من المرمى في حالة إستعادة الكرة وإستغلال المساحات في الفريق الخصم وإحراز الهدف. ظلت تآني وتبكي حتي آتاها صوت غليظ من خلفها: الجميل قاعد زعلان كدا ليه يبقا حد يسيب القمر دا قاعد زعلان كدا. فهتفت بقلق علي والدته: ماما ماما مالها. همهت بتفهم ثم تحدثت: قولتلي طب يلا قوم ادخل خود شاور يلا عشان ننزل. تمتم بكل بساطه: هاخد مليكه معايا. رواية كن لي أبا الفصل الرابع والثلاثون 34 بقلم رميساء نصر –. اومأ لها بإبتسامه جذابة جعلت غمازاته تنبرز بشكل محبب لها: شور.

تتابع مريم القيادة بالسرعه نفسها الى مدينة ب يخسر امام نوفاوي

ضحكت بسخريه متمتهه: بعد يا بت انتِ مراتي دي انا كدا اشك دا انت كدا شاقطني من علي النت وعاوز صور. زفرت بضيق من إستهانته بذلك الامر: يا اسر مبهزرش انت كان ممكن رجلك تفلت وتقع. كان هو قد ارتدي بنطاله وإستدار لها فوجدها بقميصه وبهيئة مهلكه جعلته يحترق شوقاً لها إقترب منها ثم جذبها من خصرها بكفه الذي ظل يعبث به ونظراته لم تكتفي بإخبارها بمدي إعجابه وشوقه لها همس لها وأنفاسه الساخنه كانت تلهف بشرتها فإعتلت أنفاسها هي الاخري حتي إختلطت بأنفاسه: شكلك يجنن. تأمل فيروزتها في الظلام وبريقهم الغير طبيعي والذي زاد الامر روعة لمعة عشقها وزعرها منه همس لها مؤكداً: والله ما بهزر … انا ادمنتك بقيت عامل زي الطفل ال ميقدرش ينام غير في حضن امه وانا اتعودت انام في حضنك واتعودت علي وجودك جانبي. ضحكت بسخرية وعلامات البكاء والالم ما ذالت علي وجهها: طب وليه مستحمل كل دا ما تطلقني احسن. قاطعها اسر بجديه: عندك حق انا مينفعش افضل هنا. تحدثت بنبره مبحوحه اثر البكاء وهي تجفف دموعها بيدها: هروح عندك مانع. طالبنا لكن دون جدوى طالبنا بحملات مرورية مكثفة ومستمرة للحد من تلك الظاهرة لكن لا يوجد اى إستجابة او اهتمام من السادة المسئولين.. الى متى نعانى من تلك المشكلة والى من نشكوا والى من نستنجد من هؤلاء الصبية قائدى التوك توك الذين يعبثون بأرواحهم وأرواح المواطنين. فصدح صوت هاتفها إلتقطته بسرعه ثم كتمت الصوت وعيناها علي الباب بقلق فـتحدثت بخفوت: الو. وعلي ايه انا ورايا شغل اصلا. ثم توجهت الي فراشها لكي تنام. تتابع مريم القيادة بالسرعه نفسها الى مدينة ب 3 س3 +. إبتلعت لعابها تريد ان تقبل غمازته تلك التي تجعله وسيماً بشده فإقتربت منه تقبله عليها فباغتها بتحرك وجهه فوقعت شفتاها علي شفتاه فإتسعت عيناها بصدمه من حركته المفاجئه لكنه اسرع بإالتهامهم وجذبها معه في عالمهم العاشق. وصلوا الي البيت بسيارته فنزل كل منهم من السياره وتوجهو الي داخل الفيلا. أومأ علي كلامها بحده: اه انتِ ال اتغيرتي بقا كل تصرفاتك غلط في غلط ومش عامله احترام لجوزك والا منظري أُدام الناس.

تتابع مريم القيادة بالسرعه نفسها الى مدينة ب 3 س3 +

وصل إليها أخيراً واقفاً امامها يلهث قليلا يحاول اخذ انفاسه الذي كان لا يقدر علي اخذها براحه تنهد مزيلا قطرات العرق التي تزين جبهته ثم أردف ونصف إبتسامه تزين ثغره: يبقا انا علي اخر الزمن اطلع فلل زي الحراميه. من أهم المشكلات التى تؤرق المواطن والمجتمع بـ أكملة هو التوك توك الذى توغل وانتشر بعشوائية وأصبح في كل شارع وكل حارة وزقاق فقد أصبحت أعداد التوك توك تفوق أعداد البشر دون نظام أو تنظيم ودون رادع او رقيب. تتابع مريم القيادة بالسرعه نفسها الى مدينة ب يخسر امام نوفاوي. قبل رأسها بحنان متمتماً: حاضر بس هوديكي للدكتور يطمن عليكي. فوقفت تهمهم بإستفهمام عن ماذل يريد فأجاب: القميص بتاعي. خرجت من انهيارها صارخه به بهيستريه: كفايه كفايه بقا مش عايزه اسمع صوتك اسكت. أجاب وهو متوجه نحوها: ما انا من غيره مش هعرف اروح همشي في الشارع ازاي كدا.

وضع سبابته علي كريزتها التي تتلاعب امامه وتثيره مهمهماً لإسكاتها: هشش. إنصدمت مليكة وتخشبت مكانها بأعين متسعه جعلت اسر ينفجر ضاحكاً علي هيئتها متسائلاً: انتِ عامله كدا ليه. لانت ملامحها من قربه لكن عادت بملامحها العابسه تحدثه بصرامه: مبهزرش. تحولت ملامحها ظناً بأنها يسخر منها فصاحت به بهجوم: إنت بتتريق عليا يا استاذ اسر. عقدت ملامحها بالقلق ثم همست له برجاء: طب امشي بدل ما حد يشوفك.