إن العيون التي في طرفها / معنى الكلالة سؤال وجواب

Saturday, 01-Jun-24 17:32:58 UTC

The one learning a language! Dar Al Kotob Al Ilmiyah. البيت الثاني: يقول: "حَيِّ المَنازِلَ إِذ لا نَبتَغي بَدَلاً بِالدارِ داراً وَلا الجيرانِ جيرانا" أي يا راحل صوب رحال الأحبة اقرأها السلام فما نرتضي غيرها دياراً ولا غير أهلها جيران نساكنهم. محزان: شديد الحزن "صيغة مبالغة". من القائل إن العيون التي في طرفها حور. فقام الفرزدق يقول: يا أرغم الله أنفاً أنت حــــــــامله … يا ذا الخـنا ومقـال الزور والخطل. يعتبر جرير بن عطية الخطفي التميمي من أشهر الشعراء العرب في العصر الإسلامي المبكر حيث قام بتأليف بعض من أفصح سطور الشعر العربي مما جعله نوعاً من المشاهير في ذلك الوقت ومن أجل الترفيه كان العرب يجلسون ويتذكرون الشعر وعندما يتعلق الأمر بأفضل السطور في مدح شخص ما أو إهانة آخر أو التباهي بالمهارة أو النسب كان جرير دائماً من بين أفضل الشعراء. تاريخ آداب اللغة العربية 1/4 - جرجي زيدان. مختصر التاريخ الإسلامي وأهم شعرائه وبعض لطائفه. كان جرير بن عطية شاعراً وهجائياً عربياً حيث ولد في عهد الخليفة عثمان وكان من قبيلة بني تميم وكان من مواليد اليمامة لكنه قضى بعض الوقت في دمشق في بلاط الخلفاء الأمويين ولا يُعرف سوى القليل عن بدايات حياته لكنه نجح في كسب تأييد الحجاج بن يوسف أمير العراق. البيت الحادي عشر: أن بيت الريان الذي تسكنه المحبوبة من أحب المساكن إلى قلبي لأجل تلك المحبوبة. You have reached your viewing limit for this book (. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية.

1. ان العيون التي في طرفها حور
2. ان العيون التي في طرفها حور مراد بوريكي
3. فديت انا ذيك العيون
4. قد يكون الحوار على شكل سؤال وجواب
5. معاني الكلمات سورة الاعلى
6. سؤال وجواب معلومات عامة
7. إسلام ويب سؤال وجواب
8. معنى الكلالة سؤال وجواب pdf
9. معنى الكلالة سؤال وجواب للاطفال

ان العيون التي في طرفها حور

الأفعال: بان: فصل أو قطع أو رحل. المرتضى على بن الحسين الموثوى العلوى. أبي القاسم علي الشافعي. Question about Arabic. Previous question/ Next question. حي: الق التحية وهي فعل أمر. طرب: خفة أو هزة تصيب النفس لفرح أو حزن. صرماً: هجراناً وقطيعة. مالت سفينته: اضطربت وكادت تغرق. إن العيون التي في طرفها حور … قتلننا ثم لم يحيين قتلانا.

هذه سطور من قصيدة "بان الخليط ولو طوعت ما بانا" ألفها جرير بن عطية لأمرأة وقع في حبها وقد صنفها الكثيرون على أنها أفضل خطوط المغازلة التي ألفها على الإطلاق: إِنَّ العُيونَ الَّتي في طَرفِها حَوَرٌ. لان: رق أو حن أو سهل أو انقاد. معنى العيون التي في طرفها حور. وَهُنَّ أَضعَفُ خَلقِ اللَهِ أَركانا. البيت الثاني عشر: وما أحب نسمات عليلة تأتي من جهة اليمن من جهة جبل الريان تحديداً الذي تسكنه المحبوبة. دار القلم للطباعة و النشر و التوزيع - بيروت / لبنان. قال: نعم حيث جاء قول جرير: فغض الطرف إنك من نمير … فلا كعباً بلغت ولا كلاباً.

ان العيون التي في طرفها حور مراد بوريكي

إن الحكومة ليست في أبيك ولا … في معشر أنت منهم إنهم ســفل. تاريخ آداب اللغة العربية 1/4. ان العيون التي في طرفها حور. البيت الأول: في مطلع تلك القصيدة يقول الشاعر محلا الحبيب وفارقني وإذا كان الأمر بيدي لمنعت فراقه وقطعت حبل الود بيني وبينه. قال: لا والله وإني إلى رؤيته لمشتاق. Get this book in print. محمد بن حمدان المالكي. قصة يقال أنها دارت في مجلس عبد الملك بن مروان بين أعرابي والشعراء الثلاثة جرير والأخطل والفرازدق، حيث يقال: دخل رجل من بني عذرة على عبد الملك بن مروان مؤسس الدولة الأموية يمتدحه بقصيدة،.

Download on Google Play. يَصرَعنَ ذا اللُبَّ حَتّى لا حِراكَ بِهِ. الأسماء: الخليط: الشريك والصاحب. البيت الرابع: ليتك تشعرين بالمعاناة وعذابي في غيابك وتعرفين كم أضرع إلى الله شاكياً بينه الفراق ويكمل استعطاف حبيبته وإثارة شفقتها في البيت الخامس. Advanced Book Search. أحمد يحيى علي ،الدكتور. اللبّ: العقل ومنه قوله تعالى" يأولى الألباب". جعفر بن أحمد بن الحسين السراج القاري البغدادي. تجليات الهوية - مقاربات تطبيقية في السرد القصصي. البيت الخامس: وكأني ربان سفينة أوشكت سفينته على الغرق فاجتهد في الدعاء والبكاء سراً وعلناً لعل الله يستجيب لدعائه ويرحم ضعفه. What is the meaning of "ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لو يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به وهي اضعف خلق الله اركانا"? - Question about Arabic. ألستم خير من ركب المطايا … وأندى العالمين بطون راح. فقال عبد الملك بن مروان للأعرابي: هل تعرف أهجى بيت قالته العرب في الإسلام؟. الحور: شدة بياض العين وسوادها المذكر "أحور" والمؤنث "حوراء".

فديت انا ذيك العيون

اشتهر بالفعل بشعره وأصبح معروفاً على نطاق واسع بسبب عداءه مع الشعراء المنافسين فرازدق وأختال وبعد ذلك ذهب إلى دمشق وزار بلاط الخليفة عبد الملك وخليفته الوليد الأول ومع ذلك كان أكثر نجاحاً مع عمر الثاني وكان الشاعر الوحيد الذي استقبله الخليفة التقي، إن شعره مثل شعر معاصريه هو إلى حد كبير هجاء وتأبين. ان العيون التي في طرفها حور مراد بوريكي. ثم قام الأخطل يقول: يا شر من حملت ساق على قدم … ما مثل قولك في الأقوام يحتمل. ارتبط شعر جرير بحياة البادية فجارى شعراء الجاهلية في غزله ونسيبه وقد امتزج شعره بأسلوب الغزل العذري الذي ينقل السامع إلى دواخل النفس فيصور لنا لوعته وآلمه وحرمانه من أحبابه موضحاً أثر الفراق فيه ويستجلب ذكريات السعادة قبل الفراق ويتمنى عودة تلك الأيام رغم علمه باستحالة ذلك. البيت التاسع: لقد أصابك العيون الحور الفاتنة منا مقتلاً بنظرة منها ولكنها لم ترجع لنا الروح بالبقاء والوصال. شتمتماه على رفعي ووضعكما … لا زلتما في سفال أيها السفل.

البيت الثالث: انظر إلى حالي وأنا آسير على خطى الهوادج التي حملت أحبتي وقد استبد بي الحزن والخوف والحيرة حتى تزلزل كياني ثم يلتفت إلى حبيبته في البيت الرابع. معاني المفردات في قصيدة بان الخليط. البيت السادس: فيدعو قائلاً فلا حلت بركة الله ولا نزلت على هذه الدنيا إذا استمر فراقنا وتباعدنا. قال: فهذا جرير وهذا الفرزدق وهذا الأخطل، فأنشأ الأعرابي يقول: فحيا الإله أبا حــــــــرزة … وأرغم أنفك يا أخــطل. فقام جرير مغضباً وقال: أتشتمان سفاهاً خيركم حسباً … ففيكم -وإلهي – الزور والخطل. البيت السابع: لم يستطع الزمن أن يقطع حبل ودي معكم ولا أن ينسيني هذا العهد والوفاء والإخلاص لهم. تحليل قصيدة بان الخليط. ثم قام جرير بتقبيل رأس الأعرابي، وقال: يا أمير المؤمنين جائزتي له، وكانت خمسة آلاف، فقال عبد الملك: وله مثلها من مالي، فقام الأعرابي بقبض ذلك المال كله وخرج كما يعتبر بيت "العيون التي في طرفها حور" من قصيدة "بان الخليط ولو طوعت ما بانا" قد ألفها ذلك الشاعر لأمرأة قد وقع في حبها حينها. فديت انا ذيك العيون. Pages displayed by permission of. قَتَلنَنا ثُمَّ لَم يُحيِينَ قَتلانا. البيت الثامن: وكم أعجب لهذا الليل الذي لا ينتهي وكأن نجومه ثابتة لا تتزحزح بسبب آرقه وحزنه المستمر.

وهناك علماء لم يصلهم الحديث فاجتهدوا رأيهم. هل ممكن تأتينا بالأحاديث التي تقول ان المرأة عبده بالنسبه لزوجها. في اية الكلالة الثانية والتي توزع التركة على الاب والام والاخوة من جهة الام, اخذت الام نصيبها الثلث مقاسمة مع ابنائها,,, والثلثين يذهبوا للاب,,,, يعني اية الكلالة هي من ليس له ولد فقط واذا اضفت لها الوالد يصبح اختلال كبير في التركة.. قد يكون الحوار على شكل سؤال وجواب. لماذا اخذ الاب الثلثين والام الثلث في اية الكلالة في بداية سورة النساء, لان الاخوة هنا من جهة الام فقط فلا يؤثروا على نصيب الاب وانما يتقاسموا مع امهم. واضح انك انسان ذكي,,,, يا ريت تدخل بالحوار,,,, واضح انك من الذين يكرهون التدبر والتامل في ايات الله,,,,, ويا ريت تجاوب ما معنى الكلالة ؟.

قد يكون الحوار على شكل سؤال وجواب

وغيرها من المسائل التي يكون فيها زياده. ففي هذه المسأله كيف تتخلص من الزياده. والمنخنقة التي حُبِس نَفَسُها حتى ماتت. ما يريد الله في أمر الطهارة أن يُضَيِّق عليكم, بل أباح التيمم توسعةً عليكم, ورحمة بكم, إذ جعله بديلا للماء في الطهارة, فكانت رخصة التيمُّم من تمام النعم التي تقتضي شكر المنعم; بطاعته فيما أمر وفيما نهى. والأب يأخذ بالاثتين عند وجوده فيأخذ فرضه وما بقي يأخذه تعصيبا وذلك عند عدم وجود الولد. معاني الكلمات سورة الاعلى. س138- اذكر الآيات التي توضح عدم قتل أو صلب المسيح عيسى بن مريم عليه السلام كما يزعم اليهود والنصارى وتبين ماذا حدث له.

معاني الكلمات سورة الاعلى

جـ - وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً{157} بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً{158}النساء. ﴿قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ﴾ مرفوع بفعل يفسره. فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ. وما داعي ذكر ان الأب عاجز. الآيات: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً{97} إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً{98} النساء. فكما ان عندنا رد أيضاً عندنا عول. و الكلالة: هو أن يموت الرجلُ و ليس له ولد و لا والد يرثانه. جـ - الآية الكريمة هي: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقَيراً فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً{135}النساء. سؤال وجواب معلومات عامة. هل تعرف لماذا هذا التعقيد في المسالة؟. اعرف ان هناك فرض وتعصب, وهذا كلام للعلماء حتى يجدوا طريق للفائض من التركة, فنجد ان الاب ياخذ نصيبين في نفس الوقت, وما اردت الا ابين لك. وفي الأخير لو سلمنا لك في مسالة الكلاله حتى نتخلص من الزياده. س149- اذكر واشرح الآية التي تبين التطهر من الحدث الأصغر والحدث الأكبر عند وجود الماء وعند عدمه. فالأب من الأصول والأخ من الحواشي فبكلامك يعتلي الحواشي الأصول وهذا غير صحيح.

سؤال وجواب معلومات عامة

جـ - يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً{171}النساء. ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ.... هنا الاخوة من جهة الاب محددة بالاناث.... وهي تفسر نصيب الام السدس في اية الكلالة في اخر سورة النساء. أيها الذين آمَنوا بالله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم كونوا قوَّامين بالحق, ابتغاء وجه الله, شُهداء بالعدل, ولا يحملنكم بُغْضُ قوم على ألا تعدلوا, اعدِلوا بين الأعداء والأحباب على درجة سواء, فذلك العدل أقرب لخشية الله, واحذروا أن تجوروا. جـ - الشرح: ومن يُقْدِمْ على عمل سيِّئ قبيح, أو يظلم نفسه بارتكاب ما يخالف حكم الله وشرعه, ثم يرجع إلى الله نادمًا على ما عمل, راجيًا مغفرته وستر ذنبه, يجد الله تعالى غفورًا له, رحيمًا به.

إسلام ويب سؤال وجواب

جـ - الآية: فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيراً{160} وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً{161}النساء. اما وجود الجمع من الأخوة فهو يحجب الام حجب نقصان. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كانوا يستقسمون بها إذا أرادوا أمرًا قبل أن يقدموا عليه. هنا في التوزيع لا يوجد غير الاب والام عندما تاخذ الام الثلث لان البنات غير موجودات....... اذا الام اخذت الثلث فمن الطبيعي ان الثلثين للاب,,, ليس شرط ان يكتب كم للوالد(الاب) لان الامر طبيعي ان يذهب الثلثين للاب. اتودد لك لأني رأيت فيك حب العلم لكن متى استقل.

معنى الكلالة سؤال وجواب Pdf

اتمنى ان يكون بالمنتدى طالب علم شرعي وعلى دراية كاملة بعلم بالميراث, لو رجل توفى وترك اختين والوالدين الاب والام..... كم نصيب كل واحد ؟. اليوم أكملت لكم دينكم دين الإسلام بتحقيق النصر وإتمام الشريعة, وأتممت عليكم نعمتي بإخراجكم من ظلمات الجاهلية إلى نور الإيمان, ورضيت لكم الإسلام دينًا فالزموه, ولا تفارقوه. وفي الآية دليل على عموم رسالة نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم. وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ... الولد هنا محددة بالانثى وليس الذكر. إن الله خبير بما تعملون, وسيجازيكم به. وصلنا للنقطة الاخيرة وواضح انك فاهم بعلم الميراث. لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً{166}النساء. وليس للرجل التصرف في مالها.. وأصحاب الرأي. جـ - الآيات: إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً{150} أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً{151} وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَـئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً{152}النساء. سوف اختصر عليك الوقت والمحاورة. المرأه لها مال مستقل ولها المطالبه بالتفقه ولو كانت غنيه. ماذا يقول العلماء في تفسير ابن كثير: ومن الناس من يقول: الكلالة من لا ولد له كما دلت عليه هذه الآية: { إن امرؤ هلك ليس له ولد.

معنى الكلالة سؤال وجواب للاطفال

وكذلك الكلالة هل يحسب الأصل ام العبرة بالفرع فقط. والقوامه بالتفقه وبالتفضيل. الا ترى ان الله تكلم عن فرض الام اذا لم يكن للميت ولد وكان له اخوه. جـ - إن الذين آمنوا بموسى وهم اليهود ثم كفروا بعبادتهم العجل ثم آمنوا بعده ثم كفروا بعيسى ثم ازدادوا كفرا بمحمد لم يكن الله ليغفر لهم ما أقاموا عليه ولا ليهديهم سبيلا طريقا إلى الحق.

بنتين واكثر, ياخذن الثلثين. فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ,,, طبعا والثلثين الباقي للاب,, هنا ما في اخوة او اخوات للمتوفي من جهة الاب,,, الاب ياخذ الثلثين والام الثلث..... اللي هي شرح للكلالة في حالة وجوة اخوة من جهة الام,,, تشترك الام مع ابنائها بالثلث يتوزع عليهم بالتساوي. والأخوة يحجبهم الاب. التي يؤثرون في إرثها ولو كانوا محجوبين حجب حرمان. الشرح: إن الذين توفَّاهم الملائكة وقد ظلموا أنفسهم بقعودهم في دار الكفر وترك الهجرة, تقول لهم الملائكة توبيخًا لهم: في أي شيء كنتم من أمر دينكم؟ فيقولون: كنا ضعفاء في أرضنا, عاجزين عن دفع الظلم والقهر عنا, فيقولون لهم توبيخا: ألم تكن أرض الله واسعة فتخرجوا من أرضكم إلى أرض أخرى بحيث تأمنون على دينكم؟ فأولئك مثواهم النار, وقبح هذا المرجع والمآب. ليس له ولد فقط ولم يقل ولد ووالد... اعطيت مثال بشان الاختين... الثلثين للاختين والام السدس,,,, فاين يذهب السدس الاخر؟. يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً {الإسراء71}. ومع مراعاة هل لفظ الأخوة يشمل الذكور والإناث. للام السدس لوجود الجمع من الأخوة.

قطمير......... القشرة الرقيقة البيضاء تكون على النَّواة. والمُتَرَدِّية وهي التي سقطت من مكان عال أو هَوَت في بئر فماتت. س150- اذكر الآية الكريمة التي يأمرنا فيها الله عز وجل بأن نعدل في الأعداء والأحباب على سواء. فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ),,,, اتمنى ان تنتبه لهذه الفقرة من الاية. اما قسمة التركة للأخ المتوفي. وعندما يدخل الاخوة(النساء) من جهة الاب هنا يتغير نصيب الام وبالتالي يتغير نصيب الاب,,,, وحتى تعرف كم ياخذ الاب, اذهب لاية الكلالة عندما تاخذ الاخوات الثلثين,,,, والام السدس يبقى للاب السدس... اخي من سمعت من الصحابه رضي الله عنهم او عن السلف. ﴿إن لم يكن لها ولد﴾ فإن كان لها ولد ذكر فلا شيء له أو أنثى فله ما فضل من نصيبها ولو كانت الأخت أو الأخ من أم ففرضه السدس كما تقدم أول السورة. لو أدخلتم في بداية و نهاية العبارة المتوخاة علامة "qutaion" ستحصلون علي المواضيع التي تتوفر فيها نفس هذه الكلمة أو العبارة و فيها سوي ذلك ستعبرون علي مواضيع تتوفر فيها إجدي هذه العبارات. وان كان المتوفي لديه زوجة ولم ينجب منها لها الربع وبقية التركة تذهب للاب.. قال تعالى (وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ). مسافر كتب:الاخ الازدي.

هو من ليس له عمودي نسب. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ{8}المائدة. فتيلاً........... مقدار الخيط الذي يكون في شق نَواة التمرة. س127- ماذا قال الشيطان في هذه الآيات ؟. هذه اعذرني فيها... قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره. جـ - العلاقة بين هذه الآيات: هو ذكر( نواة التمر). لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعاً عَلِيماً{148}النساء.