قبائل ال البيت: شكر على كرم الضيافة كلمات شكر على الضيافة

Monday, 10-Jun-24 05:08:48 UTC
22 ال الرفاعي ايضا من برقان القتالية. ومن الخصائص التي تُحسب على القبيلة مكانتها وعلاقاتها المتينة مع القبائل الأخرى, فلا مشكلة عندها بمصاهرة باقي القبائل ولا الاتفاق معهم على أي شيء يخدم أبناء البلد كافة, ولهذا نجدها مشاركة بكافة فعاليات القبائل والبلدان التي تتواجد فيها, ودائما لها مكانتها المرفوعة بين المشاركين, كما لأبنائها دورهم في كافة المجالات المعاصرة وذلك لكون قسم كبير منهم سكن المدن منذ عقود وشكّل أكبر عائلات تلك المدن وساهم برفد القبيلة بأهم الشخصيات الفاعلة المنتسبة لها والتي خدمت بلدانها, حسب كلام الشيخ أبو إسماعيل. لكل قبيلة رموزها ورجالها الذين تتفاخر بهم على مرّ الأزمان، وقبيلة "النعيم" مثلها مثل باقي تلك القبائل الأصيلة التي برز اسمها وأعلامها خلال العقود الأخيرة وفي العصر الحديث. وفق الشيخ أبو اسماعيل رئيس مجلس قبيلة النعيم بالمحرر فإن قبيلة "النعيم" من القبائل القليلة التي لم تكن عميلة لأي استعمار، والتاريخ يشهد بنضالها إن كان على زمن التتار والمغول أو زمن العثمانيين والفرنسيين وحتى في العصر الحديث، وبحسب الشيخ أبو إسماعيل فإن القبيلة لها رفعة الرأس بعدم نيلها أي وسام من الدول المستعمرة التي مرّت على سوريا ولا حتى من نظام الأسد. ولم يبدأ تدوين الانساب الا مع بداية العهد الاسلامي.

قبائل ال البيت الأهلي

وجعلوا البطن تلو العمارة لأنها الموجود من البدن بعد العنق والصدر، وجعلوا الفخذ تلو البطن لأن الفخذ من الإنسان بعد البطن،. ويحملون الالقاب التالية: الهاشمي – السيد- العقيل – الرفاعي ( وهذا اللقب اختص به بعض الفروع المنتسبة للطريقة الرفاعية). وأما عن انتشارها في سوريا، يقول نقيب السادة الأشراف في سوريا الدكتور صطوف الصيادي: "تنتشر قبيلة النعيم بكل المحافظات السورية, ولكن أهم هذه المحافظات هي حمص وحماة وإدلب وحلب, إضافة لمنطقة حوران والجولان جنوب سوريا, وكذلك في ريف دمشق والحسكة". يريد ان الابناء معدة للاعداء فاختاروا لهم شر الاسماء. وتابع الشيخ أبو إسماعيل قائلاً: "من شخصيات قبيلة النعيم الدينيّة هناك الشيخ عز الدين أبو حمرة الصغير, صاحب الطريقة الرفاعية والزاهد في الله وصاحب الكرامات التي شهدها أهل عصره, وله مقام في القرية التي دُفن فيها شمالي حمص وسميت باسمه (عز الدين), ويؤمّ مقامه آلاف الناس كل عام". 16ال اسماعيل في عمان والأمارات وخروجهم من منطقة (المازم) وشهرتهم كوركيج أو جورجيج ( الغزال) وهم العباسين. وذهب اخرون ومنهم المؤيد صاحب حماه الى ان بني قحطان هم العاربة. واذا كان الرجل من قبيلة ثم دخل في قبيلة اخرى جاز ان ينسب الى قبيلته الاولى وان ينسب الى القبيلة الثانية التي دخل فيها. رابعا:أن يقال آل فلان خامسا أن يعبر عنهم بأولاد فلان. والى مدين " يريد بني عاد وبني ثمود وبني مدين ونحو ذلك واكثر ما يكون ذلك في الشعوب والقبائل العظام بخلاف البطون والافخاذ ونحو ذلك.

قبائل ال البيت المسكون

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. آل السيد عمر عاصم الازميري: ذرية السيد عمر بن عاصم بن أحمد بن الحسين والذي يرجع نسبه الى الإمام الحسن السبط بن الإمام علي عليهما السلام. فسموا بتنوخ اخذاً من التتنخ وهو المقام والعتق, جمع اجتمعوا على النبي صلى الله عليه وسلم. وان ينسب اليهما جميعاً مثل ان يقال التميمي ثم الوائلي او الوائلي ثم التميمي وما اشبه ذلك. وربما عبر عن كل واحد من الطبقات الست بالحي، إما على العموم مثل أن يقال: حي من العرب،. و لا نغفل الانتقادات الموجهة لابن الكلبي وابن هشام والهمداني وغيرهم وهم من اوائل من كتب بالنسب كما اسلفنا،. وكأنهم رتبوا ذلك على بنية الإنسان فجعلوا الشعب بمثابة أعلى الرأس، والقبائل بمثابة قبائل الرأس،.

قبائل ال البيت بيتي

4 ال البلوشليبي في الشارقة وأمارة أبواظبي ورأس الخيمة من بني هاشم. وانهم تميزوا بذلك دون غيرهم من الأمم الاخرى، كالفرس والروم والتي لا تقيم لذلك وزنا ً،. ورابعها: ان يعبر عنها بال فلان: كال ربيعة وال فضل وال مره وال علي وما اشبه ذلك واكثر ما يكون ذلك في الازمنة المتاخرة لا سيما في عرب الشام في زماننا. فيما أكّد رئيس مجلس قبيلة النعيم الأعلى بالمحرر أن قبيلة النعيم من أولى القبائل السورية التي شاركت بالثورة السورية، رغم بقاء بعض أبنائها تحت سيطرة نظام الأسد، ولكن ما قدمته القبيلة للثورة السورية من قادات وضباط وثوار وتضحيات نرفع به جبيننا عالياً، والحديث للشيخ رئيس مجلس القبيلة بالمحرر. وأما عن نخوة قبيلة النعيم ورمزها, يقول رئيس مجلس قبيلة النعيم الأعلى بالمحرر, "نخوة قبيلة النعيم هي "أهل الصفرا" نسبة للخيل الصفراء الأصيلة التي كانوا يُربونها, وكان أشهر مشايخها يهتم بها ويعتني بها لتكون سنده حين يشتدّ الكرب عليهم ويشتدّ وطيس المعارك, فلا تخونهم الصفراء أبداً بتلك المواقف". ومن ميّزات قبيلة النعيم هو قوة ارتباط أبناء القبيلة مع بعضهم وتواصلهم فيما بعضهم في السراء والضراء, فحاكم إمارة عجمان الإماراتية المنتسب لقبيلة النعيم زار أبناء عمومته في سوريا والعكس, ومشايخ وأبناء القبيلة في جنوب سوريا تربطهم علاقات ومصاهرات كثيرة مع أبناء عمومتهم في وسط وشمال سوريا, ومثلها الكثير من الأمثلة عن العلاقات القوية والزيارات المتكررة لأبناء العمومة داخل وخارج كل بلد, ونتشارك بكل المناسبات وحل كل المشكلات, ومن حضر ينوب عن الباقي, بحسب الشيخ أبو إسماعيل.

قبائل ال البيت الحلقة

وقد ذكر الجوهري أن قبائل العرب إنما سميت بقبائل الرأس، وجعلوا العمارة تلو ذلك إقامة للشعب،. 8- السادة آل حسين الحسنيين: و منهم الأستاذ أبو محمد السيّد عبد الله بن محمد آل حسين الشريف،. وقد ينضم الرجل الى غير قبيلته بالحلف والموالاة فينسب اليهم فيقال: فلان حليف بني فلان او مولاهم. ثم ان بعضهم يرى تقديم العليا على السفلى: مثل ان يقال: القرشي العدوي وبعضهم يرى تقديم السفلى على العليا فيقال العدوي القرشي. وثامنها: اذا كان في القبيلة اسمان متوافقان: كالحارث والحارث واحدهما من ولد الاخر او بعده في الوجود عبروا عن الوالد او السابق منهما بالاكبر. ومنهم من جعلها عشر طبقات. وقال الامام علي عليه السلام: أكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير، فانك بهم تصول، وبهم تطول وهم العدة عند الشدة أكرم كريمهم، وعد سقيمهم وأشركهم في أمورك، ويسر عن معسرهم. أنساب السمعاني التميمي) و: ( أنساب قريش) لزبير بن بكار القرشي. اما من الحيوان المفترس كاسد ونمر واما من النبات كنبت وحنظلة واما من الحشرات حية وحنش واما من اجزاء الارض كفهر وصخر ونحو ذلك. ولذلك فان من الأمور التي يجب بيانها في هذا المقام في علم النسب فهي: 1- إذا تباعدت الأنساب صارت القبائل شعوباً والعمائر قبائل وهكذا. وتعلم اسماعيل العربية من جرهم من بني قحطان النازلين على اسماعيل وامه بمكة. ذرية الامام محمد ابو الفضل والملقب بـ ( سيف الله القتال). ويُضيف الشيخ رئيس مجلس قبيلة النعيم الأعلى بالمحرر، "قبيلة النعيم تعود لآل البيت فهي قبيلة هاشمية عدنانية، نفتخر بأن جدّنا هو رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام، ونسبنا يعود لأشرف الخلق ومن بعده لعلي بن أبي طالب وأبنائه الحسن والحسين، وأحفادهم من جعفر الصادق ومحمد الباقر، والسيّد أحمد بن إسماعيل وعزّ الدين أبو حمرة".

قبائل ال البيت الابيض

وربما سميت القبائل جماجم أيضًا، كما يقتضيه كلام الجوهري حيث قال: وجماجم العرب هي القبائل التي تجمع البطون. قال الجوهري: العرب جيل من الناس وهم اهل الامصار والأعراب سكان البادية والنسبة الى العرب عربي والى الأعراب اعرابي. 2- القبائل هي بني أب واحد وأن جميع قبائل العرب راجعة إلى أب وحد. وقال عمر رضي الله عنه: تعلموا العربية فإنها تزيد في المروءة، وتعلموا النسب فرب رحم مجهولة قد وصلت بعرفان نسبها. والقبائل في الغالب تسمى باسم ابي القبيلة: كربيعة ومضر والاوس والخزرج وما اشبه ذلك. 2 البغدادي في أمارة كلباء التابعة أمارة الشارقة.

قبائل ال البيت الذكي

وهذا يا أخواني وقد بحثت فيها عن قبائل التي تنسب ال البيت والله اعلم لانه البعض قد تتداخلت فروعهم في بعضهم كما أن البعض قد خالطوا قبائل العربية أخرى والبعض حافظوا على الأنسابهم ولكن تضل شهرتهم وتواترهم عند علماء الانساب والمشايخ وكبار السن ممن توارث عن الأجدادهم تلك الألقاب والله أعلم. 6 عائلة الشرفاء أمارة ابو اظبي وعجمان. وببداية عصر التدوين أخذ عنهم علماء النسب الأوائل. وهم من ذرية العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه. وخامسها: ان يعبر عنها باولاد فلان ولا يوجد ذلك الا في المتاخرين من افخاذ العرب على قلة كقولهم: اولاد زعازع واولاد قريش ونحو ذلك. وأضاف الشيخ أبو اسماعيل مبيّناً: "لدينا عشرات الشخصيات التي انشقت عن نظام الأسد بعد رؤيتهم الظلم الذي حاق بأبناء سوريا عامة, ومنهم اللواء عبد العزيز الشلال الذي كان يشغل منصب القائد العام للشرطة العسكرية في سوريا، ومعه. واستدرك قائلاً: "لدينا أكثر من 180 قائداً عسكريّاً من أبناء قبيلة النعيم يُشاركون أخوتهم وأهلهم محاربة كل أنواع الظلم والاستبداد، والقبيلة حتى قبل أحداث الثورة السورية لم يتمكن نظام الأسد من كسب ميل القبيلة تجاهه حتى أن اللواء "هشام بختيار" كان لديه ملف خاص عن القبائل والعشائر, ولم يستطع استقطاب القبيلة نحوهم بالشكل الذي أرادوه". وقد اختلف في العاربة والمستعربة. وبالجملة فالفخذ يجمع الفصائل، والبطن يجمع الأفخاذ، والعمار تجمع البطون، والقبيلة تجمع العمائر، والشعب يجمع القبائل،. وثالثها: ان يراد ذكر القبيلة بلفظ الجمع مع الالف واللام كالطالبيين والجعافرة ونحوهما واكثر ما يكون ذلك في المتاخرين دون غيرهم. وأوضح رئيس مجلس القبيلة في المحرر لأورينت نت قائلاً: "قبيلة النعيم هي أكبر قبيلة سورية وهي أكبر تعداد بشري انخرط بالثورة السورية خلال الأعوام العشرة الماضية, فمن جنوب سوريا لشمالها ومن غربها لشرقها شارك أبناء القبيلة تفاصيل وأحداث الثورة السورية, ولدينا آلاف الشهداء والمعتقلين من أبناء القبيلة". وعن الولد او المتاخر منهما بالاصغر وربما وقع ذلك في الاخوين اذا كان احدهما اكبر من الاخر. 5- السادة الموانع أو الموانعة (المانعي) الحسينيين.

قبائل ال البيت و الأسرة

وحكى ابو عبيدة عن ابن الكلبي عن ابيه تقديم الشعب على القبيلة ثم الفصيلة ثم العمارة ثم الفخذ فاقام الفصيلة مقام العمارة في ذكرها قبل الفخذ. 13 الهاشمي في الشارقة. وذكر الجوهري ان القبيلة هم بنو اب واحد وقال ابن حزم: جميع قبائل العرب راجعة الى اب واحد سوى ثلاث قبائل وهي: تنوخ والعتق وغسان فان كل قبيلة منهم من عدة بطون وذلك ان تنوخاً اسم لعشر قبائل اجتمعوا واقاموا بالبحرين. آل الموسوي: ذرية الإمام موسى الكاظم. بن المعلى بن نعيم الدين برقان بن علي بن الحسين بن المهدي بن ابي محمد. بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين.

العباسيين: وهم ذرية حبر الامة عبدالله بن العباس رضي الله عنهما. فاذا اشتمل النسب على طبقتين فاكثر كهاشم وقريش ومضر وعدنان جاز لمن في الدرجة الاخيرة من النسب ان ينسب الى الجميع: فيجوز لبني هاشم ان ينسبوا الى هاشم والى قريش والى مضر والى عدنان فيقال في احدهم الهاشمي والقرشي والمضري والعدناني بل. وقال الجوهري: وعشيرة الرجل هم رهطه الأدنون. 6- القبائل في الغالب تسمى الأب الوالد للقبيلة وقد تسمى باسم أم القبيلة وقد تسمى باسم خاص ونحو ذلك وقد تسمى بغير هذا وربما وقع اللقب على القبيلة بحدوث سبب ما أو ربما وقع على الواحد منهم فسموا باسمه أو باسم أرض نزلوا بها أو ماء أو جبل كانوا بقربه. أما طبقات الأنساب فهي: الشعب.

اسرة الوحيدي العباسين 23. القاسم بن الحسين المحدث بن احمد الاكبر ( الزنبور) بن موسى الثاني ابي. 9- الغالب على العرب تسمية أبنائهم بمكروه الأسماء ككلب وحنظلة وضرار وحرب وما أشبه ذلك ، وتسمية عبيدهم بمحبوب الأسماء كفلاح ونجاح ونحوهما وإنما يسمون أبناءهم لأعدائهم وعبيدهم لأنفسهم. قال الجوهري: ان النسبة الى الاعلى تغني عن النسبة الى الاسفل فاذا قلت في النسبة الى كلب بن وبرة: الكلبي استغنيت ان تنسبه الى شيء من اصوله. وسميت قبيلة لتقابل الأنساب فيها،. 9 ال كمالي وهم ال برقان من القتالية أمارة دبي والشارقة.

حيث ورد عنه صلى الله عليه وآله وسلم انه قال: ( تعلموا من أنسابكم ما تصلوا به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة للمال منسأة في الأثر). ويعود سبب الانتشار الواسع لقبيلة "النعيم" لعدة أسباب منها ما جرى في المدينة المنورة من أحداث قديمة فاضطر بعض السادة الأشراف من آل البيت للخروج منها والتوزع بعدة أماكن, وكذلك بحث أبناء القبيلة عن المراعي كوْنهم أصحاب قطعان كبيرة, ولهذا البعض أطلق على قبيلة النعيم بالقبيلة "الدوارة" لكثرة تنقلها وبحثها عن الكلأ والمرعى، بحسب الشيخ أبو إسماعيل. هكذا رتَّبها الماوردي في الأحكام السلطانية ، وعلى نحو ذلك جرى الزمخشري في تفسير الكشاف في الكلام على قوله تعالى: "وجعلناكم شعوبًا وقبائل". 6- السادة النوافل (النوفل) الحسينيين.

ثالثا: أن يطلق على القبيلة لفظ الجمع مع الألف واللام (( الفلانيين)). 8- غالب أسماء العرب منقولة مما يدور في أذهانهم وخيالهم مما يخاطونه أو يجاورونه أما من الحيوان كأسد ونمر وكليب أو من النبات كنبت وحنظلة أو من الحشرات كحية وحنس أو من أجزاء الأرض كفهر وصخر ونحو ذلك. وبحسب المؤرخين القدامى فإن قبيلة النعيم في سوريا يعود نسبهم في غالبيتهم لجدّهم القطب "عز الدين أبو حمرة" الكبير، الذي قدم من بلاد الرافدين إلى وسط سوريا, وأقام شماليّ مدينة حمص ودفن هناك في قرية سُميت باسمه "عز الدين"، وفي العصر العثماني انتشرت أفخاذ هذه القبيلة المنحدرين من السيد عز الدين أبو حمرة إلى شمال سوريا وشمال غربها, وكذلك إلى دمشق وحوران والجولان ومنها حمص إلى لبنان. وقال أبو عبيدة: عن ابن الكلبي عن أبيه: تقديم الشعب، ثم القبيلة، ثم الفصيلة، ثم العمارة، ثم الفخذ. وأشار النعيمي إلى أن, "أبناء قبيلة النعيم إن كانوا من أبناء المدن والأرياف أو من أبناء البوادي والسهول, قدّموا لسوريا الكثير خلال العقود الماضية من حيث الشخصيات الوطنية والعشائرية المرموقة والتي ذاع صيتها في كل زمان ومكان, محافظين على أصلهم الشريف وأخلاقهم الرفيعة". فظفر بهم فاعتقهم فسموا بذلك وغسان عدة بطون من الازد نزلوا على ماء يسمى غسان فسموا به. 18 السادة النعيم من حكام أمارة عجمان فرع القراطسة والبو شامس ومنهم الشيخ حميد بن راشد النعيمي. وهذا بعض مما وجدت اعذروني اذا نسيت عشيرة أو عائلة أو قبيلة مثل العطاس والعيدروس. وأن صله الرحم معلقه بعرش الرحمن من وصلها وصلة الله ومن قطعها قطعة الله. وصلى الله على النبي الجد وعلى آله وسلم. والمشهور ان العاربه هم القحطانيون و المستعربه هم العدنانيون, الا ان هنالك اراءا أخرى.

أتقدم لك بخالص الشكر بالنيابة عن أسرتي على هذا اليوم الرائع الذي قضيناه معًا، أنتم حقًا خير مضيفين، أدعو الله أن يديم عليكم الصحة والعافية. منذ دخولي منزلك شعرت أني بمنزلي ولم أشعر بغربة أو رهبة، فجزيل الشكر لك ولعائلتك على هذا اليوم الرائع. كل شكر على كرم الضيافة وحفاوة الأستقبال وطيب اللقاء وجمال قلوبكم الصافية ومعدنكم الأصيل. شكرًا لكل الأعزاء في هذا المكان، سعدت كثيرًا بضيافتكم. سعدت كثيرًا بلقائكم وحسن ضيافتكم، ألف شكر لكم فأنتم أهل كرم وأصل. أتقدم بخالص الشكر والامتنان علي حسن الاستقبال وكرم النفس قبل كرم الضيافة كما أشكر كل من حضر المأدبة من وجهاء وشعراء علي ماسمعناه منهم من حفاوة وترحاب غير مستغرب عليكم. شكرا لتفضلكم بالدعوة الكريمة اشكر لكم كرم الضيافة و حفاوة الاستقبال و جمال الحضور اسعدني اللقاء بكم اسعدكم الله. رسائل شكر على كرم الضيافة. شكرًا لكم على كرم الضيافة وطيب اللقاء. الحمدلله على نعمة الاخلاق والاسلام والحب وبيت الكرم لي راعية "الاسم" لا احد بيطلع منة غير راضي على حسن الضيافة شكرا لك على حسن المعاملة الراقية لجميع. شكرا لك على كرم الضيافة وحسن الاستقبال شكرا على تجاوبك وحديثك الراقي شكرا لك من القلب اتمنى لك ايام سعيدة نلتقي على درب المحبة دائما وابدا. جزيل الشكر لكم على المعاملة الملكية التي تلقيتها في بيتكم.

اقوى كلمات اعتذار للحبيب وكلمات اعتذار واسف قصيرة. كلمات شكر على الضيافة. كلمة حب وتقدير وتحية وفاء وإخلاص تحية ملئها كل معاني الأخوة والصداقة تحية من القلب إلى القلب شكرا من كل قلبي ل"الاسم" على حسن الاستقبال وكرم الضيافة الذي وجدناه وهذا ليس بمستغرب منك كما لا يفوتني ان اشكر من كان متواجد من اقاربك. زيارتنا لكم زادتنا شرف، وحسن استقبالكم وكرم ضيافتكم أسعدنا كثيرًا، جزيل الشكر لكم يا خير مضيفين. رسائل شكر على الكرم. وفي الختام فإن رسائل الشكر على كرم الضيافة هي رسائل هامة لا يجب إهمال إرسالها الى المضيف الكريم وهي أقل مقابل له عن حسن استقباله وكرمه. الوقت هو أثمن شيء في الوجود وأنت منتحتني إياه في تلك الزيارة السعيدة، شكرًا لك على وقتك الثمين الغالي وجزيل الشكر على كرمك وحسن ضيافتك. من المُهم ايضاً ان تزيد من احترامك وتقديرك في قلوب من اكرموك ووضعوك فوق رؤوسهم عندما حللت عليهم ضيفاً كريماً، فما عليك سوى اختيار شكر على كرم الضيافة ومشاركتها في رسالة او بوست امام من تحب. سعدت كثيرًا بقضاء الوقت معك، وأكثر ما أسعدني هو كرمك ولطفك وحسن ضيافتك، شكرًا لك. لقد كانت ضيافتك لنا رائعة واستمتعنا كثيرًا بها، فجزيل الشكر لك ولعائلتك الموقرة. لقد كان من دواعي سروري أن أزوركم في بيتكم، جزيل الشكر لك ولعائلتك الكريمة على لطفكم وحسن ضيافتكم. شاهد أيضاً:- كلام جميل عن الحبيبة وكلام للحبيبة رومانسي. كنت متفردا كما عهدناك شكرا على حسن الضيافة ولك منا كل التحية والتقدير و فريق عملك الرائع. ألف شكر على كرم الضيافة وحسن المعاملة، سعدت كثيرًا بزيارتكم.

كلمات وعبارات عن الحب الاول والحقيقي. أتقدم بخالص الشكر على حسن استقبالكم، أتمنى لكم دوام الصحة والعافية. ألف شكر على الضيافة والسماحة والرقي بإذن الله لي زيارة أخرى أسأل الله ان يديم عليكم الأمان والجمال. مجموعة أخرى من رسائل الشكر على كرم الضيافة. استقبلتنا وعائلتك بأحر استقبال وأطيب كلام وأشهى طعام، لقد استمتعت كثيرًا بكل لحظة قضيتها معكم، شكرًا جزيلًا لكم يا أهل الجود والكرم. أبعث إليكم بباقة من الورود تعبيرًا عن شكري لكم على كرمكم وحسن ضيافتكم خلال زيارتنا لكم في بيتكم الجميل. كلمات وعبارات عن النجاح في الحياة قصير وقوية. شكرًا لكم على حسن ضيافتكم وكرم أخلاقكم. كلام جميل عن الحب والفراق والعذاب قصير. نحن نقدر حسن ضيافتكم لنا ونشكركم على هذا اليوم الجميل، ونتمنى أن تشرفونا في بيتنا لقضاء يوم مميز آخر. كل الشكر و التقدير و الاحترام لل"الاسم" على حفاوة الاستقبال و كرم الضيافة كل الشكر لكم تشرفت بلقائكم وشكراً لكل الاعزاء في هذا المكان. شكرًا لك على الدعوة التي استمتعت بها كثيرًا، فالمكان كان رائعًا والطعام كان شهيًا وأنت وأهلك كنتم خير مضيفين. شكرًا جزيلًا على كرم ضيافتكم المتوقع من أسرتكم الكريمة، أدعو المولى عز وجل أن يرزقكم بالخير كله.

الف شكر لأسره "اسم الاسره" على كرم الضيافه وحفاوه الاستقبال الغير مستغرب من هذه الأسره الكريمه. كلمات وعبارات مسائية راقية جداً وكلام مسائي راقي. استمتعت كثيرًا بالوقت الذي أمضيته معك وعائلتك الكريمة، فحسن ضيافتكم لي ولعائلتي لا يقدر بثمن، شكرًا لكم يا أهل الجود والكرم. من الاشياء المناسبة التي تُقالُ بعد الضيافة هي ما انتقيناةُ بين يديك من شكر على كرم الضيافة المناسبة لكتابة اسم المُضيّف ومُبادلتةُ كل معاني الاحترام والتقدير الذي قام بةِ تجاهك حين اكرمك بالضيافة. شكرا لك على استضافتنا بهذه الصورة المشرفة، بلغ شكري وتقديري لعائلتك الكريمة. شكرًا لكونك مضيف رائع، لقد استمتعت كثيرًا بالوقت الذي أمضيته معك. أتقدم بخالص الشكر لك ولعائلتك الكريمة على حسن الضيافة والطعام الشهي الطيب، لقد كانت تجربة رائعة فجزيل الشكر لكم. شكرًا لدعوتكم الكريمة لنا، وجزيل الشكر على حفاوة الاستقبال وكرم الضيافة، أسأل الله عز وجل أن يسعدكم كما أسعدني لقاءكم. كلمات حزينة جدا تبكي العين والحجر قصيرة وقوية.

تواجدي في منزلك وسط أسرتك الكريمة هو تجربة جميلة للغاية، شكرًا لك على كرم ضيافتك وبلغ شكري لعائلتك الرائعة. كنا في ضيافة صاحب العلم وراع المواقف النبيله "الاسم" ونشكره بعد شكر الله على حسن الاستقبال وكرم الضيافه وبشاشة المحيا كثر الله خيره وبارك له في ماله وعياله وطول الله عمرك. أتقدم لك بجزيل الشكر من أعماق قلبي على كرم ضيافتك لي ولعائلتي، فالضيف لا ينسى أبدًا مضيفه الذي عامله بلطف. لساني يعجز عن الشكر بعد ضيافتكم الكريمة لي ولأسرتي، أسأل الله العلي العظيم أن يرزقكم الرزق الوفير وأن يجعل بيوتكم عامرة بذكره. شكرًا لك على حسن ضيافتك، لقد شعرت حقًا بالراحة في بيتك.

شكراً يا "الاسم" شكرا على الترحيب الحار شكرا على حسن الضيافة شكرا من القلب إلى القلب كلمة شكرا لا توفي حقكم تحياتي وتقديري وعزيز امتناني لكم دمتم بخير ودامت بلادنا بالف خير. أنت مضيف رائع وصديق غالي، لقد أمضيت معك أسعد اللحظات في هذه الزيارة، شكرًا لك يا صديقي على كرمك وحسن ضيافتك. تلقيت دعوتكم ببالغ السعادة، فليس هناك أجمل من أن تكون ضيفًا على مضيف كريم، شكرًا لك على حسن ضيافتك. أنا ممتن جدًا لكرم ضيافتكم، أسأل الله أن يديم عليكم الكرم وحسن استقبال ضيوفكم. شكرًا لك على الوقت الذي أمضيته معنا وعلى حسن ضيافتك لنا. أشكر "الاسم" على كرم الضيافة وكلي ثقة بالافاق الواعدة التي ترسمها زيارتي إلى "مكان الزياره". إقرأ أيضًا: كلمات وعبارات شكر وتقدير لكل من شاركني فرحتي.

compagnialagiostra.com, 2024