compagnialagiostra.com

الحر بالحر والعبد بالعبد: سنشري برجر المحمدية

Friday, 07-Jun-24 03:32:35 UTC

وقال آخرون: بل نزلت هذه الآية في حال ما نزلت والقوم لا يقتلون الرجل بالمرأة, ولكنهم كانوا يقتلون الرجل بالرجل والمرأة بالمرأة حتى سوى الله بين حكم جميعهم بقوله: { وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس} 5 45 فجعل جميعهم قود بعضهم ببعض. وهذا مذهبي, والأول الذي قلناه هو وجه الكلام, وكذلك كل ما كان من نظائر ذلك في القرآن فإن رفعه على الوجه الذي قلناه, وذلك مثل قوله: { ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم} 5 95 وقوله: { فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان} 2 229 وأما قوله: { فضرب الرقاب} فإن الصواب فيه النصب, وهو وجه الكلام لأنه على وجه الحث من الله تعالى ذكره عباده على القتل عند لقاء العدو كما يقال: إذا لقيتم العدو فتكبيرا وتهليلا, على وجه الحض على التكبير لا على وجه الإيجاب والإلزام. الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى. ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. القتلى الحر بالحر ، في توجيه الخطاب. ذكر من قال ذلك: 2120 - حدثنا أبو كريب وأحمد بن حماد الدولابي, قال: ثنا سفيان بن عيينة, عن عمرو, عن مجاهد, عن ابن عباس: { فمن عفي له من أخيه شيء} فالعفو أن يقبل الدية في العمد, واتباع بالمعروف أن يطلب هذا بمعروف ويؤدي هذا بإحسان.

تفسير السيوطي (الدر المنثور في التفسير بالمأثور) 1-7 ج1 - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر/السيوطي

What God says here is that the killer ought to be put to death irrespective of his status and that of the victim. الحق ، وفي تنكيره تعميم للحكم أي أي حق كان سواء كان تمام الحق أو بعضه كما إذا. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (178). 2127 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: حدثني حجاج, عن ابن جريج, قال: قلت لعطاء قوله: { فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان} قال: ذلك إذا أخذ الدية فهو عفو. But whoever transgresses after that will have a painful punishment. حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن أبي بشر, قال: سمعت الشعبي يقول في هذه الآية: { كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى} قال: نزلت في قتال عمية, قال: كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. سلامه العبدالله في بحر حبك. جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر/السيوطي.

المجموع شرح المهذب 1-27 ج22 - محيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف/النووي

ولي الدم بالاخ إثارة لحس المحبة والرأفة وتلويح إلى أن العفو أحب. أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى با. قص أثره إذا تبعه ومنه القصاص لمن يحدث بالآثار والحكايات كأنه يتبع آثار الماضين. البناية شرح الهداية 1-13 ج13. حدثني المثنى, قال: ثنا حجاج بن المنهال قال: ثنا حماد بن سلمة, قال: ثنا عمرو بن دينار, عن جابر بن زيد, عن ابن عباس أنه قال في قوله: { فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان} فقال: هو العمد يرضى أهله بالدية { واتباع بالمعروف} أمر به الطالب { وأداء إليه بإحسان} من المطلوب. فإن قال قائل: وكيف قال: { كتب عليكم القصاص} ؟ قيل: إن معنى ذلك على خلاف ما ذهبت إليه, وإنما معناه: يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى, الحر بالحر والعبد بالعبد, والأنثى بالأنثى. It refers to conduct which is reckoned fair and equitable by the generality of disinterested people. إلى المؤمنين خاصة إشارة إلى كون الحكم خاصا بالمسلمين ، وأما غيرهم من أهل الذمة. 2113 - حدثني المثنى, قال: ثنا سويد بن نصر, قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سفيان, عن السدي عن أبي مالك قال: كان بين حيين من الأنصار قتال, كان لأحدهما على الآخر الطول, فكأنهم طلبوا الفضل, فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يصلح بينهم, فنزلت هذه الآية: { الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى} فجعل النبي صلى الله عليه وسلم الحر بالحر والعبد بالعبد, والأنثى بالأنثى. القول في تأويل قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى} يعني تعالى ذكره بقوله: { كتب عليكم القصاص في القتلى} فرض عليكم. وإن عبد قتل حرا فهو به قود, فإن شاء أولياء الحر قتلوا العبد, وقاصوهم بثمن العبد وأخذوا بقية دية الحر, وإن شاءوا أخذوا الدية كلها واستحيوا العبد. حدثنا سفيان, قال: ثنا أبي, عن سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: { فمن عفي له من أخيه شيء} قال: الدية. تفسير السيوطي (الدر المنثور في التفسير بالمأثور) 1-7 ج1 - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر/السيوطي. وهذا قول من زعم أن الآية نزلت, أعني قوله: { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى} في الذين تحاربوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم, فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلح بينهم فيقاص ديات بعضهم من بعض ويرد بعضهم على بعض بفضل إن بقي لهم قبل الآخرين. القول في تأويل قوله تعالى: { فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان} اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك, فقال بعضهم: تأويله: فمن ترك له من القتل ظلما من الواجب كان لأخيه عليه من القصاص, وهو الشيء الذي قال الله: { فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع} من العافي للقاتل بالواجب له قبله من الدية وأداء من المعفو عنه ذلك إليه بإحسان.

تفسير الميزان - العلامة الطباطبائي (شيعي) | مجلد 1 | صفحة 252 | الجزء الاول | 2 سورة البقرة | - 178

Get this book in print. This is an allowance and mercy from your Lord. The very use of the word 'brother' in this context suggests that as a general rule one ought to incline towards leniency. If a respected member of their tribe was killed by an ordinary member of another, it was not deemed enough to put to death the actual murderer. تعالى:فمن عفي له من أخيه شئ ،. مجموع الفتاوى لابن تيمية 1-21 مع الفهارس ج8 - تقي الدين أبي العباس أحمد الحراني/ابن تيمية. وكان أهل الإنجيل إنما هو عفو أمروا به, فجعل الله لهذه الأمة القود والعفو والدية إن شاءوا أحلها لهم, ولم تكن لأمة قبلهم. تفسير الميزان - العلامة الطباطبائي (شيعي). غير أن ذلك وإن كان بمعنى فرض, فإنه عندي مأخوذ من الكتاب الذي هو رسم وخط, وذلك أن الله تعالى ذكره قد كتب جميع ما فرض على عباده وما هم عاملوه في اللوح المحفوظ, فقال تعالى ذكره في القرآن: { بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ} 85 21: 22 وقال: { إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون} 56 77: 78 فقد تبين بذلك أن كل ما فرضه علينا ففي اللوح المحفوظ مكتوب فمعنى قول إذ كان ذلك كذلك: { كتب عليكم القصاص} كتب عليكم في اللوح المحفوظ القصاص في القتلى فرضا أن لا تقتلوا بالمقتول غير قاتله. But whoever overlooks from his brother anything, then there should be a suitable follow-up and payment to him with good conduct. In pre-Islamic Arabia people tried to take blood revenge upon the murderer's family and tribe, and the retaliation corresponded to the value placed on the blood of the victim. حدثني محمد بن سعد, قال: حدثني أبي, قال: حدثني عمي, قال: حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: { فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان} وهو الدية أن يحسن الطالب, وأداء إليه بإحسان: هو أن يحسن المطلوب الأداء. وإنما يجمع الفعيل على الفعلى, إذا كان صفة للموصوف به بمعنى الزمانة والضرر الذي لا يقدر معه صاحبه على البراح من موضعه ومصرعه, نحو القتلى في معاركهم, والصرعى في مواضعهم, والجرحى وما أشبه ذلك فتأويل الكلام إذن: فرض عليكم أيها المؤمنون القصاص في القتلى أن يقتص الحر بالحر والعبد بالعبد, والأنثى بالأنثى.

نواسخ القرآن - جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن/ابن الجوزي

ومن خص من ذلك شيئا سئل البرهان عليه من أصل أو نظير وعكس عليه القول فيه, ثم لن يقول في شيء من ذلك قولا إلا ألزم في الآخر مثله. فإن قال لنا قائل: وكيف قيل: { فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان} ولم يقل: فاتباعا بالمعروف وأداء إليه بإحسان كما قال: { فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب} 47 4 ؟ قيل: لو كان التنزيل جاء بالنصب, وكان: فاتباعا بالمعروف وأداء إليه بإحسان, كان جائزا في العربية صحيحا على وجه الأمر, كما يقال: ضربا ضربا, وإذا لقيت فلانا فتبجيلا وتعظيما غير أنه جاء رفعا وهو أفصح في كلام العرب من نصبه, وكذلك ذلك في كل ما كان نظيرا له مما يكون فرضا عاما فيمن قد فعل وفيمن لم يفعل إذا فعل, لا ندبا وحثا. 2138 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر عن قتادة في قوله: { كتب عليكم القصاص في القتلى} قال: لم يكن لمن قبلنا دية, إنما هو القتل أو العفو إلى أهله, فنزلت هذه الآية في قوم كانوا أكثر من غيرهم.

مجموع الفتاوى لابن تيمية 1-21 مع الفهارس ج8 - تقي الدين أبي العباس أحمد الحراني/ابن تيمية

تعالى:يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في. وإذا كان ذلك كذلك كان معلوما أن ذلك عذابه, لأن من أقيم عليه حده في الدنيا كان ذلك عقوبته من ذنبه ولم يكن به متبعا في الآخرة, على ما قد ثبت به الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قم بالتسجيل الآن للإستفادة من جميع خدمات الموقع. Al-Qisas (the Law of Equality in punishment) is prescribed for you in case of murder: the free for the free, the slave for the slave, and the female for the female. The term ma'ruf occurs quite frequently in the Qur'an. ذكر من قال ذلك: 2140 - حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: { فمن اعتدى بعد ذلك} فقتل, { فله عذاب أليم} * - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: فمن اعتدى بعد أخذ الدية فله عذاب أليم.

تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج2 - أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري

قال: ولو عفا عنه لم يكن لأحد من طلبة الحق أن يعفو, لأن هذا من الأمر الذي أنزل الله فيه قوله: { فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول} 4 59 2152 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا عبد الواحد بن زياد, عن يونس, عن الحسن في رجل قتل فأخذت منه الدية, ثم إن وليه قتل به القاتل, قال الحسن: تؤخذ منه الدية التي أخذ ولا يقتل به. ذكر من قال ذلك: 2151 - حدثني القاسم بن الحسن, قال: ثنا الحسين, قال: حدثني حجاج, قال: قال ابن جريج: أخبرني إسماعيل بن أمية عن الليث - غير أنه لم ينسبه, وقال: ثقة -: أن النبي صلى الله عليه وسلم أوجب بقسم أو غيره أن لا يعفى عن رجل عفا عن الدم وأخذ الدية ثم عدا فقتل. والواجب على تأويل القول الذي روينا عن علي والحسن - في قوله: { كتب عليكم القصاص} أنه بمعنى مقاصة دية النفس الذكر من دية النفس الأنثى, والعبد من الحر, والتراجع بفضل ما بين ديتي أنفسهما - أن يكون معنى قوله: { فمن عفي له من أخيه شيء} فمن عفي له من الواجب لأخيه عليه من قصاص دية أحدهما بدية نفس الآخر إلى الرضى بدية نفس المقتول, فاتباع من الولي بالمعروف, وأداء من القاتل إليه ذلك بإحسان. سلة المشتروات فارغة. Despite the bitterness felt towards someone who has shed the blood of, say, one's father, the murderer is still one's brother by virtue of being a member of the human family. Even today those nations that are supposedly the most civilized will often proclaim, officially and quite brazenly, that if one of their citizens is killed they will execute scores of the killer's compatriots. This verse also makes it clear that according to the Islamic penal law the question of homicide can be settled by the mutual consent of the two parties. وأي حر قتل امرأة فهو بها قود, فإن شاء أولياء المرأة قتلوه وأدوا نصف الدية إلى أولياء الحر. 2137 - حدثت عن عمار بن الحسن, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع بمثله سواء, غير أنه قال: ليس بينهما شيء.
وقال عطاء: ليس بينهما فضل. This attitude is not confined to the Ignorance of that bygone age. 2149 - حدثني يعقوب, قال: حدثني هشيم, قال: ثنا أبو إسحاق عن سعيد بن جبير أنه قال ذلك.

مثل تطبيق هنقرستيشن أو موقع طلبات. كانت بداية المطعم عام 2011 عند افتتاحه الفرع الأول. سنشري برجر كم سعره؟. مطعم سنشري برجر تقييم ممتاز. من هو صاحب سنشري برجر؟. عصير برتقال سعره 18 ريال سعودي. أيام العمل: جميع أيام الأسبوع.

منيو سنشري برجر – شاهد أسعار المنيو الجديد كاملة

٠٠١٪ انك تلقى موقف قدام المحل. مكون من قطعتين لحمة سنشري وجبنة تشدر وخس وطماطم وبصل أبيض وصوص فارم الخاص. فرع طريق الامير سلطان فرعي، حي المحمدية، جدة. 4 نجمة من خمسة نجوم. سنشري برجر يتواجد له الكثير من الفروع في مدن المملكة. المكان جدا نظيف وجودة اللحم والدجاج ممتازة. صوص الثوم الاسود 5 ريال. مكون من صدر دجاج مقرمش وشريحة جبنة صفراء ومخلل خيار وخس وصوص سنشري برجر الخاص. سنشري برجر منيو المقبلات. هذه بعض من تعليقات زوار فروع سنشري برجر الكرام. سنشري برجر ـ المحمدية ـ جدة. الخدمة رائعة والأكل كله حار و فريش حتى من يوم ما تدخل تشم رائحة الخبز خارج من الفرن.

احلى مطعم يقدم هبرجر بجده لزوار جده المطعم يستحق التجربة. وأخيراً، أصبح نفس هذا المذاق الأصيل لشرائح لحم البقر المفروم مع خبزالبرجر في متناول يديك. نحن في سنشري برجر | Century Burger نعتمد على المكونات الطازجة التي تحضر على مرأى زبائنها.. حيث يتم تجهيز شرائح اللحم والخبز يومياً وفي نفس المكان وتحت نظر العملاء. مكة المكرمة - حي العوالي - دان بلازا - يومياً من الساعة 11 صباحاً حتى 4 صباحاً. مكون من بطاطس سنشري الخاصة تقطع طازجة في المطعم وبصل مكرمل ولحم مقدد وسنشري صوص. عصير برتقال، ب18 ريال. على أن يغلق الفرع مرة آخري مع دقات الساعة الرابعة فجراً. مطعم سنشري برقر جدة المطار عنوانه مطار الملك عبد العزيز الدولي يعمل يومياً 24 ساعة. العنوان: متعدد الفروع.

سنشري برجر ـ المحمدية - جدة - السعودية

يفتح مطعم سنشري برجر بداية من الساعة الحادية عشر صباحاً. الأكل لذيذ جدا والخدمة متميزة وراقية. طلبنا ٤ برغر واثنين بطاطس بالبرميزان واثنين برجر سبايسي كريسبي واثنين برجر سنشري وكانت كلها لذيذة. باهظ الثمن ولكنه لذيذ ، يجب أن يوفر خدمة WiFi دون طلب. اذا كنت تبحث عن خيار مميز للبرجر في جدة فراح يكون سنشري في مقدمة المحلات. تقييم حسن الشهري أربعة نجوم: سنشري برغر مطعم يقدم همبرغر دجاج ولحم وجمبري مقلي وأصابع البطاطس ودجاج المسحب المطعم جميل والخدمة رائعة والأكل يحضر بسرعة. تشيزي ستايل:البطاطس ما كان طازج و شوي بارد لكن كمية البيكون ممتازه الطبق عادي ما راح اطلبه ثاني. حساب المطعم الانستقرام. الرياض - حي النخيل - شارع الأمير تركي بن عبد العزيز الأول - يومياً من الساعة 11 صباحاً حتى 4 صباحاً. تتوزع الفروع في خمسة مدن داخل المملكة هي جدة والرياض والطائف ومكة المكرمة وبريدة. يمكن لك بكل سهولة الوصل إلى أقرب مطعم برجر سنشري century burger من موقعك الحالي عبر استخدام تطبيق خرائط جوجل الشهير. مكون من خبز الكيتو مع اختيارك من اللحم أو الدجاج المشوي وشريحة جبن أبيض وبصل وطماطم وخس وصوص سنشري الخاص. مكة المكرمة– دان بلازا – حي العوالي. الاسم مطعم سنشري برجر.

مكون من أصابع الموزوريلا وصوص الرانش. لكن أعيب عليهم ارتفاع السعر لو يتم تقليله يكون ممتاز. رقم الهاتف: رقم مطعم سنشري برجر الموحد هو 920033900. تعتبر أقل من المطاعم الآخرى في نفس الجودة. ايس تي ليمون، ب12 ريال. الحمام للاسف وسخ، مافي اهتمام فيه ابداً.. ماهو نظيف وفيه ريحة تصرع الواحد لازم يهتموا في الحمام ماينفع ابدا يتركوه كدا ١٢ ساعه بدون نظافه ولا غسيل ولا شي. كرسبي تشكن ستربس، ب22 ريال. فرع سنشري برجر مكة||مكة المكرمة||حي العوالي – دان بلازا||يومياً من الساعة 11 ص إلى 4 ص|. الامير فيصل بن فهد، حي الشاطئ، جدة. تطبيقات التواصل مع سنشري برجر. بصل مقررمش، ب5 ريال. جدة - مطار الملك عبدالعزيز الدولي - يعمل طوال الـ 24 ساعة.

مطعم سنشري برجر – المنيو الجديد كامل ورقم وعنوان الفروع

فزي ليمون منت: عصير ليمون بالنعناع لو تسويه بالبيت اطعم ما يستاهل السعر ١٧ ريال. مكون من قطعة لحم محشوة جبنة موزريلا وجبنة تشيدر وبصل أخضر. المكان عادي والخدمة لا بأس بها الاكل ليس بالجودة المطلوبة والسعر لا يتناسب مع حجم الطلب. أعرف أكثر حول مطعم سنشري برجر. قال Mohi Aldeen Turkistani. البرجر وتشيزي ستايل طلباتي المفضله اللي تعجبني عندهم واخذها بكل زياره. فرع سنشري برجر الطائف||الطائف||فالي سنتر – منطقة المطاعم||يومياً من الساعة 11 ص إلى 12 ص|. التواصل مع المطعم: - رقم سنشري برجر: +966920033900. المكان ممتاز وفيه قسم للعوائل وقسم للافراد.. قسم العوايل فيه مكان مفتوح ومكان مقفل ستاير.. البرقر ممتاز جربت سنتشري برقر وكان ممتاز.. وكذلك تشيزي ستايل بطاطا مع اللحم المقدد والصوص.. عصير البرتقال طبيعي وجيد لكن حموضته زايده.. السعر مناسب للخدمه المقدمه والمكان.. وانصح فيه وكانت زيارتي الأولى للمكان.. قال mahmood mukhtar. تحتوي قائمة طعام المطعم على العديد من الاصناف المختلفة، موضحة مع الاسعار على النحو التالي: قائمة البرجر. تم تأسيس مطعم سنشري برجر على يد شابين سعوديين اكتشفا حبها للبيرجر عندما كانا مبتعثين في امريكا عام 2011م, يتم تحضير كافة مكونات البيرقر داخل المطعم من خبز و لحم و صوصات و يتميز سنشري برجر بالطابع الكلاسيكي الجميل. فروع مطعم سنشري برجر. الساندوتش مكون من لحم سنشري وصوص ترفل وبصل وشريحة جبن ومخلل وخس.

افضل برجر اطعمه ياخي تطلب سبايسي برجر دبل والله ادمان مع ديناميت شرمب وبطاطس كيجن والكولا حقهم كلام ثاني. ٩٩٪ حتوقف بعيد وحتمشي كعابي للمحل و٠. منيو سنشري برجر سبيشيال. يعجبني بالمطعم التنوع الكبير في المنيو لأصناف البرقر والبطاطس والأطباق الجانبيه. تعرف على مطعم سنشري برجر من حيث الاسعار و المنيو و الموقع و رقم الهاتف و اوقات العمل و اراء العملاء. الإضافات والمشروبات. هذا السعر يشمل ضريبة القيمة المضافة. تعرف على مطعم سنشري برجر بفروعه المختلفة في جدة والطائف، اعرف أسعار الاصناف منيو سنشري كامل مع تصنيف المطعم وتقييم العملاء.

سنشري برجر (المنيو الكامل) الأسعار والتقييم النهائي

اكس تشيز برجر، السعر 31 ريال. منيو مطعم سنشري برجر: يحتوي المنيو على الكثير من الاصناف منها التالي: BURGER برجر. تنبيه: تابع موقع مطاعم. صودا سعره 10 ريال سعودي. افضل مطعم برقر دايم اروح له انا والأهل ومستحيل اخذ برقر من اي مطعم ثاني وزيارتي له تقريباً مرتين في الشهر دايم طلبي ( برجر لحم سبايسي بدون هالبينو + بطاطس كيجن +بارد. بعض الفروع تختلف أوقات الدوام فيها بصورة طفيفة.

أوقات العمل: يومياً 11 صباحاً – 12 صباحاً. مكون من جمبري مقلي وصوص الفيبل الحلو الحار. العنوان: مدن مختلفة – السعودية. جدة - شارع عبر القارات - أبحر الشمالية - يومياً من الساعة 11 صباحاً حتى 4 صباحاً. اكتشف ما حولك من عناوين. كوم على انستقرام @MTA3EEM. ليمون ونجز، ب26 ريال. سعر ترافل برجر سنشري يصل إلى 33 ريال سعودي. طبعا رحت يوم الخميس وعلى وقت العشا والحمدلله لقيت طاوله يعني ما انتظرت ولا شي الحمدلله. هذه بعض من تعليقات زوار مطعم برجر سنشري century burger الكرام.

برقر ترافل وتشيزي ستايل أفخم صنفين ممكن تأكله في برجر سنشري. تقييم وائل الحربي خمسة نجوم: سنشري برقر مكان رائع أتممت زيارتي لجميع فروعه في الغربية. مكون من بطاطس سنشري الخاصة تقطع طازجة في المطعم. يعني زمان ممكن كان من احسن المطاعم الي يقدمو البطاطس لكن الان والله انصدمت. عبر السنوات المذاق الذي لن يتغير أبدًا وسيظل دائمًا هو نفسه. أوقات العمل: شاهد أوقات دوام فروع مطعم سنشري برقر في السعودية.

compagnialagiostra.com, 2024