مستشفى المركز التخصصي الطبي الرياض / لا وصية لوارث

Monday, 24-Jun-24 02:49:21 UTC

مستشفى عيادة مستوصف. رقم هاتف مستشفى سند الرياض. شارك في التغطية إيجي توكساباي وتوم بيري وعبير الأحمر وجوناثان سبايسر وميشيل نيكولز - إعداد دعاء رجب ومروة غريب وسلمى نجم للنشرة العربية - تحرير سها جادو). وخلال مؤتمر صحافي في أوكلاند، قال رئيس الوزراء كريس هيبكينز، إن الدمار واسع النطاق في جميع أنحاء البلاد.

1. رقم مستشفى سند الرياض شركات
2. افضل المستشفيات في الرياض
3. رقم مستشفى سند الرياض الموقع الالكرتوني

رقم مستشفى سند الرياض شركات

هناك خطة لوصول المزيد من الشاحنات يوميا". وتسبب الإعصار بهبوب رياح عاتية بلغت سرعتها 140 كلم في الساعة، كما أدى لهطول كميات كبيرة من الأمطار وصلت إلى 20 سم خلال 24 ساعة، في حين بلغ ارتفاع موج البحر 11 مترا. وقال المرصد إن قوات الحكومة قصفت مشارف مدينة الأتارب التي تسيطر عليها المعارضة وتزامن ذلك مع اشتباكات بالأسلحة الآلية الثقيلة بين قوات الحكومة والمعارضة المسلحة عند جبهة قتال قريبة. وأسفرت انهيارات أرضية وفيضانات عن قطع طرقات ما أدى إلى عزل سكان. أعلنت الحكومة النيوزيلندية اليوم حالة الطوارئ في عموم البلاد بسبب إعصار عنيف حرم أكثر من 100 ألف شخص من الكهرباء وتسبب بفيضانات وانهيارات أرضية. وذكرت وكالة الأناضول الرسمية التركية للأنباء أن المنقذين انتشلوا عثمان حلبية البالغ من العمر 14 عاما خلال ليل الخميس في مدينة أنطاكية في جنوب شرق تركيا بعد 260 ساعة من وقوع الزلزال في السادس من فبراير شباط. مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. مستشفى سند الرياض حي الحمراء. كهرمان مرعش ( تركيا) (رويترز) - انتشلت فرق إنقاذ ناجيين آخرين من تحت الأنقاض في تركيا يوم الجمعة بعد 11 يوما من الزلزال المدمر الذي أودى بحياة أكثر من 43 ألفا في تركيا وسوريا بينما تكثف وكالات الإغاثة الدولية جهودها لمساعدة ملايين المشردين. وينام الناجون في المناطق المنكوبة الممتدة على مساحة شاسعة في الخيام أو المساجد أو المدارس أو السيارات في ظل برد الشتاء القارس المقترب من التجمد. وتوقفت شحنات المساعدات من تركيا للمنطقة التي تسيطر عليها المعارضة المسلحة بالكامل في أعقاب الزلزال مباشرة، بعدما تم إغلاق طريق تستخدمه الأمم المتحدة مؤقتا. هل أنت تريك بالتأكيد الحظر%USER_NAME%؟.

من جهته أكد وزير إدارة الطوارئ كيران ماكنولتي أن هذه أحوال جوية غير مسبوقة تأثيرها هائل في شمال البلاد خصوصا إذ إنها تسببت هناك بفيضانات واسعة النطاق وبانهيارات أرضية وبقطع طرقات وبأضرار أخرى في البنى التحتية". رقم مستشفى سند الرياض شركات. وقال الرئيس السوري يوم الخميس في أول كلمة له ينقلها التلفزيون منذ وقوع الزلزال إن مواجهة الكارثة تتطلب موارد تتجاوز إمكانيات الحكومة. إعصار عنيف يتسبب بحالة طوارئ في نيوزيلندا. وبحسب وسائل إعلام محلية فقد اضطر عدد من السكان للفرار من منازلهم سباحة طلبا للأمان.

افضل المستشفيات في الرياض

وقبل أيام وافق الأسد على فتح معبرين إضافيين إلى شمال غرب البلاد. وبحسب تقديرات الشركات المزودة للكهرباء فإن التيار انقطع عن أكثر من 100 ألف شخص. لقد تم إضافة%USER_NAME% بنجاح إلى قائمة الحظر. لكن عمليات انتشال ناجين باتت نادرة بشكل متزايد بعد أكثر الزلازل فتكا في تاريخ تركيا الحديث. إن قيامك بهذا يعني أنك و%USER_NAME% لن تكونا قادرين على رؤية مشاركات الأخرى على. ووعدت تركيا بالتحقيق مع أي شخص يشتبه في مسؤوليته عن انهيار المباني وأمرت باحتجاز أكثر من 100 مشتبه بهم، بينهم شركات مقاولات. مستشفى سند Sanad Hospital العنوان حي الحمراء الرياض المملكة العربية السعودية. كنا مستعدين للأسوأ". ولم تذكر تركيا ولا سوريا عدد الذين لا يزالون في عداد المفقودين. رقم مستشفى سند الرياض الموقع الالكرتوني. بما أنك قد قمت برفع الحظر للتو عن هذا الشخص، فإنه يتوجب عليك الإنتظار 48 ساعة قبل أن تتمكن من تجديد الحظر. 8 درجة وتلاه آخر مماثل في القوة بعد ساعة. وقال متحدث باسم مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية لرويترز إنه حتى يوم الجمعة عبرت 142 شاحنة مساعدات تابعة للأمم المتحدة إلى شمال غرب سوريا بعد استئناف عمليات المساعدات في التاسع من فبراير شباط.

وقال والده علي أفجي "كنت قد فقدت الأمل تماما. ويتزايد الغضب وسط العائلات التي ما زالت تنتظر خروج ذويها المفقودين بسبب ما يرون أنه ممارسات بناء فاسدة وتوسع عمراني معيب نتج عنه انهيار آلاف المنازل والشركات. ولدى نقله على محفة، ورده اتصال عبر الفيديو من والديه ليروه طفله حديث الولادة. وذكر المرصد السوري لحقوق الإنسان يوم الجمعة أن قوات من الحكومة السورية اشتبكت مع المعارضة المسلحة خلال ليل الخميس في شمال غرب البلاد للمرة الأولى منذ الزلزال. افضل المستشفيات في الرياض. Advanced Book Search. وايضا معلومات كعنوان موقع الخدمة ورقم الاتصال و المدينة والاختصاص.

رقم مستشفى سند الرياض الموقع الالكرتوني

وأشارت إلى أنه نقل للمستشفى للعلاج. وبلغت قوة الزلزال 7. وبحسب "الفرنسية"، قالت السلطات إن هذه الأحوال الجوية غير المسبوقة تجلت ليل الإثنين-الثلاثاء بهبوب رياح عاتية وهطول أمطار غزيرة على جزيرة الشمال. العنوان – الحي – الشارع.

وتضرر عدد من المنازل بسبب سقوط أشجار عليها أو من جراء سيول الوحول والركام التي اجتاحتها. كما عثر المنقذون على مصطفى أفجي (34 عاما) على قيد الحياة في أنطاكية بعد 261 ساعة من الزلزال. وعبرت منظمة الصحة العالمية عن قلقها بشكل خاص على سلامة الناس في شمال غرب سوريا الذي شهد سقوط أغلب الوفيات من الزلزال حيث شعر كثيرون بالتخلي عنهم مع وصول الإمدادات بالأساس لمناطق أخرى منكوبة من الزلزال الذي اجتاح مساحة شاسعة من البلاد. رقم هاتف مستشفى سند الرياض. Pages displayed by permission of.

وسقط أغلب قتلى الزلزال في سوريا في الشمال الغربي وهي منطقة تسيطر عليها جماعات المعارضة المسلحة المناهضة للرئيس بشار الأسد وهو صراع عقد جهود إيصال المساعدات للمنكوبين. وهذه هي المرة الثالثة فقط التي تعلن فيها الحكومة النيوزيلندية حالة الطوارئ في عموم أنحاء البلاد، إذ إن المرة الأولى كانت بعد تفجيرات كرايستشيرش في 2019 والمرة الثانية في أعقاب تفشي فيروس كورونا في 2020. ولم يتسن لرويترز التحقق بشكل مستقل من تلك التقارير. إعصار عنيف يتسبب بحالة طوارئ في نيوزيلندا. شاهدت الركام وفكرت لا يمكن إنتشال أي شخص على قيد الحياة من هناك. وقال مسؤولون إن عدد القتلى في تركيا وصل حاليا إلى 38044. وحذر رئيس الوزراء من أنه لا يزال من السابق لأوانه تحديد عدد الأشخاص الذين تم إجلاؤهم من منازلهم وأولئك المحرومين من الكهرباء أو الهاتف. وفي سوريا المجاورة، أبلغت السلطات عن مقتل 5800، وهو رقم لم يتغير كثيرا على مدى أيام.

وأضاف أن العديد من العائلات نزحت والكثير من المنازل محرومة من الكهرباء. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. من صهيب سالم وعلي كوتشوك جوتشمن. ناشدت الأمم المتحدة يوم الخميس العالم جمع أكثر من مليار دولار لدعم عملية الإغاثة في تركيا، وذلك بعد يومين من إطلاق نداء لجمع 400 مليون دولار للسوريين.

هذا وقد اختلف الفقهاء فى الوصية للوارث، فقد قال ابن حزم والمالكية فى المشهور عندهم: "لا تجوز الوصية لوارث أصلا سواء أجاز الورثة أم لم يجيزوا لقوله صلى الله عليه وسلم - لا وصية لوارث - وعلل ابن حزم بأن الله سبحانه منع من ذلك فليس للورثة أن يجيزوا ما أبطله الله تعالى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم، وإذا أجاز الورثة فابتداء عطية من عند أنفسهم فهو مالهم. ويؤخذ مما ورد في رد المحتار ترجيح القول الاول وهو ان الجحود لا يعتبر رجوعا لان عليه المتون. حديث لا وصية لوارث. رأى محكمة النقض فى الأزمة. 2-أن تكون الوصية برضا الموصي واختياره دون إجبار أو إكراه.

وان اجاز بعض الورثة دون البعض جاز على المجيز بقدر حصته (در مختار ورد محتار). اذا لم يعلم حال المقر هل هو متهم في اقراره أو مأمون وقال الوارث: ان مورثه غير امين باقراره هذا فعلى المقر له بالمال ان يثبت انه يملك الشيء الذي اقر به المريض قبل الاقرار, فان اثبت ذلك بالبينة ينفذ الاقرار من الاصل, والا يحلف الوارث انه لا يعلم ان الشيء الذي اقر به المورث هو لفلان, ثم ينفذ الاقرار من الثلث. اما اذا كان غير معين, كالوصية لبني فلان ولم يسمهم ولم يشر اليهم, فهي لبني فلان الموجودين عند موت الموصي فيشترط وجودهم عند الموت لا عند الوصية (رد محتار). واذا كان للموصي وارث غير الزوج فتصح وصيته بما يوازي ثلث ماله فلا تصح الوصية اذن بما زاد على الثلث الا باجازة الورثة ان كانوا اهلا للاجازة, وان لم يجيزوه نفذت في الثلث وبطلت في الزائد.

ان جميع تصرفات المريض بمرض الموت الانشائية من هبة ووقف ومحاباة في الاجازة والاستئجار والمهر والبيع والشراء وغير ذلك من المعاملات حكمها حكم الوصية في اعتبارها من الثلث. اقرار المريض بالامانة صحيح على كل حال وهو انه اذا اقر احد في مرض موته بكونه قد قبض امانته التي عند وارثه او اقر بان استهلك امانة وارثه المعلومة التي اودعها عنده, يصح اقراره (2) والمقصود بالوارث في معرض الاقرار في مرض الموت هو من كان وارثا وقت الاقرار لا وقت الموت ان كانت الوراثة حادثة, كما لو اقر لاجنبية ثم تزوجها ومات فاقراره يعتبر اذ انها وقت الاقرار لم تكن وارثة ووراثتها بعده هي بسبب حادث. المشرع أجاز الوصية لوارث فى حدود الثلث. مادة 203: تصح الوصية بكل لفظ يعبر عن انشاء التمليك بعد الموت. اذا اقر وهو في مرض الموت لوارث او لاجنبي بدين او عين, ينظر فان كان هناك قرائن يظن معها انه غير صادق في اقراره. وفي التشريع الحاضر, ان الوصية اذا ثبتت بصك موقع من الموصي فهي صحيحة ويكفي هذا الصك لاثبات الوصية.

وان مست الحاجة الى التوثيق فالفتوى على ان الجنون المطبق في حق التصرفات يقدر بسنة". وان كان الموصى له اجنبيا فتجوز الاجازة ويعتبر ذلك من ثلث مال المريض المجيز فان خرج المقدار الذي اجازه من الوصية من ثلث ماله نفذت وان زاد على الثلث ينفذ بقدره الا اذا اجازت ورثته بعد موته فتنفذ اجازته بالكل. ولا تصح من صغير مميز الا في تجهيزه وأمر دفنه فتجوز استحسانا, ومع هذا تراعى المصلحة فيه. فلو اوصى لما في بطن دابة فلان لينفق عليه, صح. واذا كان الرجوع مستفادا بتصرف من التصرفات التي تزيل الموصى به عن ملك الموصي فالرجوع باقي على حاله حتى اذا عاد الموصى به الى ملك الموصي. ونصفه بشهادة امرأتين وثلاثة ارباعه بثلاث نساء والكل بأربع على شرط العدالة في جميع الحالات. يجب ان يكون الموصى له معلوما اي معينا شخصا كزيد او نوعا كالمساكين. فان كانت الوصية بعين فالرجوع عنها يكون بالقول كقوله: رجعت, ويكون بالفعل ايضا بان يبيع تلك العين او يهبها. اذا اوصى انسان بوصايا عديدة لا يسعها الثلث ولم يجز الوارث ما زاد عن الثلث قدم الاهم فالاهم, واذا تساوت في الاهمية فان جمع الموصي بينها بكلام واحد فقال: اعطوا جمالا وأحمد الفا وكان الثلث 500 قسم هذا المبلغ بين الاثنين.

والدفن والديون, ثم تقسم الى ثلاثة اقسام: احدها للميت. 5-الوصية المباحة:وهي أن يوصي الميت إلى من هم ليسوا بحاجة إلى المال ولكنهم أهل خير لا يخشى منهم ضياع للحقوق أو مضرة، وهى الوصية للغنى سواء أكان من الأقارب أم الأجانب إذا تجردت من قصد القربة، أما لو أوصى له لكونه من أهل العلم أو الصلاح أو ذا عيال إعانة فينبغى استحبابها. اذا هلكت الوصية في يد الموصي او في يد ورثته او احدهم بدون تعد فلا ضمان عليه. فلو اوصى بثمر نخله هذا العام او ابدا تجوز, وان كان الموصى به معدوما لانه يقبل التمليك حال حياة الموصي بعقد المعاملة.

وبينة الموصى له على كون الوصية حال عقل الموصي راجحة على بينة الورثة باها حال زوال عقله. ويترك لحكمة القاضي وتقديره ابطال الوصية اولا, حيث جاء فيها ما نصه: "اوصى بوصية ثم جن. ولشبهها بالميراث لا يشترط القبول اذا لم يمكن عملا بالشبهين. يشترط لصحة الوصية ان يكون الموصي بالغا عاقلا راشدا مختارا اهلا للتبرع. وان كان من طريق الابتداء فمن ثلث المال (2) (1) المادة 1598 من المجلة (2) اعطت المادة 1598 من المجلة الامثال التالية: "لو اقر في مرض موته بقوله اخذت وقبضت أمانتين التي اودعتها عند ابني فلان يصح اقراره ويكون معتبرا وكذا لو قال ان ابني فلانا اخذ طلبي الذي هو على فلان بالوكالة وسلمه الي ويكون اقراره معتبرا, وكذا لو قال بعت خاتم الالماس الذي كان وديعة او عارية عندي لابني فلان وقيمته خمسة الاف غرش وصرفته في اموري او استهلكته يكون اقراره معتبرا ويلزم تضمين قيمة ذلك الخاتم من التركة. " اذا توفي الموصي له قبل الموصي ولم يرجع الموصي عن وصيته قام ورثة الموصي له مقامه, ومثلوا دوره في القبول والرد, فاذا لم يردوا كان الموصى به ملكا خاصا بهم يقتسمونه بينهم قسمة ميراث, ولا يجب عليهم ان يفوا منه ديون مورثهم. تصح وصية الصبي البالغ عشرا في وجوه البر والاحسان خاصة, اذا كان مميزا. ومن شروطها ايضا الا يكون الموصي مستغرقا بالدين لان الدين يقدم على الوصية الا اذا ابراه الغرماء باجازتهم. فان اجازها نفذت عند الامامين, ابي حنيفة ومحمد, لا عند الامام ابي يوسف. ذكر الشيء نكرة في محل النفي فتعم الميراث والوصية جميعا.

5-أن يكون الموصى له برًّا لا فاجرًا. ولكن لو جرحه شخص وقتله اخر, جازت للجارح لانه ليس بقاتل. ومن المتعارف عليه أن أحكام الإرث وتعيين نصيب كل وارث فى التركة من النظام العام، وكل تحايل على مخالفة هذه الأحكام وما يتفرع عنها من التعامل فى التركات المستقبلة باطل بطلاناً مطلقاً بما يتنافى مع إمكان إجازة التصرف الذي ينشأ عنه هذا التحايل، إلا أنه إذا كان التصرف وصية فإن المسألة تختلف عن غيرها. يدل على التمليك بعد الموت كان وصية. مادة 10: للموصي ان يرجع عن الوصية اية كانت لان تمامها بموته ولان قبول الموصى له يتوقف على الموت, واذا كان الايجاب المفرد يجوز ابطاله في المعاوضات كالبيع, ففي التبرع اولى. اختلاف الدين والملة لا يمنع صحة الوصية, فتجوز الوصية من المسلم للذمي والمستأمن بدار الاسلام. وان اوصى له بالمنفعة سنين, تصرف الى ثلاث سنوات لا اكثر.. واذا خرجت العين الموصى بسكناها او بغلتها من ثلث مال الموصي تسلم الى الموصى له للانتفاع بها حسب الوصية, وان لم تخرج من الثلث وكانت قابلة للقسمة ولم يكن للموصي مال غيرها تقسم اثلاثا ان كانت الوصية بالسكنى او تقسم غلتها وان كانت بالغة ويكون للموصى له الثلث وللورثة الثلثان. وان ولدتهما حيين ثم مات احدهما فان الوصية لهما نصفان وحق الذي مات منهما ميراث لورثته. رأى دار الإفتاء فى الوصية لوارث. للحمل الموجود بالفعل ويملك الشيء الموصى به اذا انفصل. اذا اقر احد في مرض موته بدين او عين لاحد ورثته ثم مات يكون اقراره موقوفا على اجازة باقي الورثة.

وكذا الهبة في مرضه لان الهبة في مرض الموت وصية كما قدمنا اما اذا كانت الوراثة قائمة وقت الاقرار ولكن يمنعها منعا وقد زال المانع قبل الموت فالاعتبار للوراثة يوم الموت لا يوم الاقرار كمن له ابن واخوان فاقر بمرض موته لاحد الاخوين ثم مات الابن قبل موت ابيه المقر بطل الاقرار لقيام الاخوة وقت الاقرار الا اذا اجازه الاخ الاخر فيصح. فلو اوصى للجنين يدخل في ملكه بلا قبول لعدم من يلي عليه ليقبل عنه. تنقسم الوصية من حيث صفتها إلى خمسة أقسام. الثاني- ان يكون ثمة وارث.

التعديل بالزيادة والنقصان, واذا اوصى بشيء خاص لانسان, ثم اوصى به لاخر كانت الوصية اللاحقة عدولا عن السابقة. لا تصح الوصية للحمل الذي ربما يوجد في المستقبل. اما الحكاية فهي على حقيقة الاقرار. بعد الوصية والدية سبيلهما سبيل سائر الاموال الموجودة عند. فى التقرير التالي، يلقى "اليوم السابع" الضوء على إشكالية فى غاية الخطورة والأهمية بمكان تمس ملايين الأسر المصرية وهى حُكم الوصية لوارث في الشرع وفى القانون حيث عرفها فقهاء الشرع بأنها تمليك مضاف إلى ما بعد الموت بطريق التبرع سواء كان الموصى به عيناَ أم منفعة، بينما عرفها قانون الوصية رقم 71 لسنة 1946 بأنها تصرف فى التركة مضاف إلى ما بعد الموت – بحسب الخبير القانونى والمحمى محمد على. تجوز الوصية للمساجد والتكايا والمدارس والمستشفيات, وتصرف على عمارتها وفقرائها وسراجها وغير ذلك مما يلزم. ويعتبر في كل شيء من ذلك ما هو متعارف في الوصية له وما يوجد من الدلالات.

ولهذا قالوا يشترط وجوده لا حياته لان نفخ الروح يكون بعد وجدانه وقتا غير حي وانما تصح الوصية للحمل اذا ولد لاقل من ستة اشهر من تاريخ الوصية. لو احدث انسان بنفسه حدثا بقصد الانتحار, ثم اوصى ومات بعد الوصية بطلت وصيته, اما اذا اوصى اولا ثم انتحر صحت الوصية. وامرأتين ويثبت ربع المال الموصى به بشهادة امرأة واحدة. وتصح الوصية للحمل لانها استخلاف من وجه لانه يجعله خليفةفي بعض ماله, والجنين يصلح خليفة في الارث, وهكذا في الوصية. ومنها بناء القناطر والمساجد وطلب العلم ونحو ذلك من الاعمال النافعة التي ليس فيها تمليك لاحد مخصوص. التمليك والاقرار في الصك الذي يسميه الموصي نفسه والناس. اذا اوصى بغلة ارضه لاحد فله الغلة القائمة بها وقت موت الموصي والغلة التي تحدث بها في المستقبل سواء انص على الابد في الوصية او اطلقها. لملايين الورثة.. ما حُكم الوصية للوارث من الناحيتين الشرعية والقانونية؟.. بعض الفقهاء رفضوا المسألة تفاديا للوحشة بين الأبناء.. والمشرع يُجيزها فى حدود الثلث.. ودار الإفتاء تحذر منها والنقض تتصدى للأزمة. ب- وصية المسلم الشيعي. على ما تقدم من شروط وجود الموصى له وقت الوصية ومحلة ما اذا كان الموصى له معينا من اهل الاستحقاق, كالوصية لبني فلان وقد سماهم واشار اليهم, حتى لو مات بنو فلان بطلت الوصية. تصح وصية المسلم للكتابي غير الحربي. واذا كان الموصى به متميزا مستقلا فلا يملكه بالوفاة الا اذا كان ضعف قيمته في يد الورثة اما اذا كان للموصي مال غائب في معرض الضياع. وان ميتا, وهي معتدة حين الوصية, فتصح الوصية له ان ولد لاقل من سنتين من تاريخ الموت بدليل ثبوت نسبه (در مختار ورد محتار).

لا تصح الوصية بالاشارة الا من الاخرس, اما معتقل اللسان فلا تصح وصيته بالاشارة الا اذا امتدت عقلته الى الموت فحينئذ تجوز بالاشارة المعهودة منه والاشهاد عليه عند ابي حنيفة, لانه عجز عن النطق بمعنى انه لا يرجى زواله فكان كالاخرس, قالوا وعليه الفتوى (در مختار ورد محتار). الزائد على امضاء الوارث. واذا لم يترك الموصي وارثا الا زوجته واوصى بكل ماله لاجنبي ولم تجز الزوجة فلها السدس والباقي للموصى له لان له الثلث بلا اجازة, فيبقى الثلثان, فلها ربعها فرضا وهو سدس الكل. للموصي ان يرجع عن وصيته كلها او بعضها وان يدخل عليها. فيبطل قبولها وردها قبله, ولذلك كان لا عبرة بالقبول والرد في حياة الموصي. ومن الشروط العائدة للموصى له كونه غير وارث. واذا قبل الوصية بعض الموصى لهم وردها الباقون لزمت بالنسبة لمن قبلوا, وبطلت بالنسبة لمن ردوا. وبه تبين ان القاتل مخصوص عن عمومات الوصية, ولان الوصية اخت الميراث, ولا ميراث للقاتل. اذا مرض انسان مرض الموت, وباع في حال مرضه هذا, او اجرى او استبدل شيئا بشيء من ممتلكاته بعوضه الحقيقي دون نقصان, او انفق من ماله على نفسه وعياله وضيوفه مما لا يعد اسرافا ولا تبذيرا ينفذ عمله من واصل المال, وليس لاحد معارضته وارثا كان او غير وارث. السلامة من الامراض وفي مرض الموت, وحكمها في الحالين. اذا اوصى بواجب مالي كالخمس والزكاة والحج يخرج من الاصل بالغا ما بلغ. ووجه الاستحسان انها تمت من جهة الموصي تماما لا يلحقه الفسخ ووقفت على خيار الموصى له, فصار كالبيع بالخيار للمشتري, لو مات في مدة الخيار قبل الاجازة تم البيع, والمبيع لورثته. اذا صرح الميت في وصيته ان تجهيزه ودفنه وديونه كل ذلك يخرج من الثلث عمل بقوله وقسمت التركة اثلاثا من بدء.

وتبطل الوصية بالنص على الابطال صراحة كما يقول الموصي: أبطلت الوصية.