عبارات عن عدم الاهتمام قصيرة اجمل عبارات عن الاهتمام – إنا نحن نزلنا الذكر

Saturday, 29-Jun-24 09:58:35 UTC

و الناس اللي بنعاملهم بكل حب و اهتمام و بنقابل ده بجفا في المعاملة بتلاقي نفسك تلقائي بتبعد، قلة التقدير و الاهتمام بتغير حاجات كتير. والآثار التي يجلبها عدم الاهتمام على العلاقات الإنسانية، دمتم بخير. الاهتمام هو نقطة النهاية عندما يتعرض إلى الجفاء. الاهتمام أهم من الحُب ولو خيروني بين شخص يُحبني وشخص يهتمُ بي لاخترت الشخص الذي يأسُرني باهتمامه، فلا فائدة من حب بلا اهتمام. هُنا عبارات قصيرة عن عدم الاهتمام أو التقصير أو الاهمال شارك من تُريد في عقّلك إحدى منها وعبّر لهُ عن الألم وجمال الاهتمام وشارك عبارات عن عدم الاهتمام مع من تُريد. لابد أن تكوني المرأة القوية ولا تعيشين دور المرأة الضعيفة السهلة المنال، ويمكن أن تعبري من خلال الكثير من العبارات عن تجاهل الحبيب حتى يشعر بمدى خطأه.

1. إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق
2. انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون
3. إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له

لابد من أن نشارك الأحبة في جميع الأمور ولا نتجاهلهم، حتى لا نتسبب لهم الجرح أو الألم، وسوف نذكر لكم العبارات الرقيقة التي تعبر عن عدم الاهتمام بالحبيب: - الشخص الذي يتخلى عنك بحجه أنه لا يريد تعب، فهو لا يحبك على الإطلاق. لا يتطلب الحب الاهتمام ولا تطلب المشاعر إلا الاستمرار في الاهتمام بها. الصداقة يكون بعدها الاهتمام ثم الحب، فجميعها مشاعر عظيمة. الحبيب الذي يجرح حبيبه لأسباب غير واضحة لا يوجد المبرر إلى غيابه أو السؤال عنه. وخاصةً الاهتمام خلال الحديث والحب والوفاء والتقدير والصدق. عبارات عن عدم الاهتمام قصيرة. لم أشعر يوماً بالتعاسة لأنني أجد كل السعادة والاحترام والاهتمام والوقوف بجانب الحبيب. فما أعظم التجاهل في الكثير من الأوقات. من يرى منها عدم الاهتمام فدائمًا سوف يرحل دون أن ينتظر وداع. أشياء كثيره محتاجه منك، أولها اهتمام و حب. الإنسان القليل الحديث والكثير التجاهل يسعد بحياته. من هُنا وضعنا عبارات عن عدم الاهتمام كي تستطيع إيجاد العبارة التي فكّرت بها قبل البحث، أيضاً هي عبارات حزينة ومؤثرة عن قلة الاهتمام وعتاب أيضاً شاركها لمن تُريد فهي مُناسبة لأي شخص. من أجمل الهدايا التي نقدمها إلى الأحبة هي الاهتمام.

عمر المسافة لم تفرق لكن عدم الاهتمام فيمن تحب ولو انت قريب منه ينتهي الحب بثواني. أي شخص في حياتك صديق أو قريب أو حبيب أو بعيد يُمكنك التعبير لهُ اليوم عن عدم الاهتمام وقلة الاهتمام والإهمال المتعمد والنسيان أيضاً. كرهت ان اهتم بأحد فقد أرخصت من نفسي كثيرا من أجل الاهتمام و لم أجد سوى عدم التقدير. أفضل كلام عن قلة الاهتمام. حقيقة من الخطأ أن تطلب من الآخرين الاهتمام و الحب افرضها أنت عليهم. دائما الاهتمام هو نصف السعادة فهنيئا لمن له شخص يهتم به. شارك الأن عبارات عن عدم الاهتمام بكلام الناس السيء والجارح أو كلام الحبيب أو الزوج أو أي شخص يتعمد جرحك ووجعك، شارك عبارات عن عدم الاهتمام الآن مع من تُريد. الحبيب الذي يضيع كل شيء هو الذي يحصل على الحب والقلب والعاطفة، ولكن في نفس الوقت لا يقدم لحبيبه إلا عدم الاهتمام. تفهم حُب المرأة من غيرتها اهتمامها خوفها ودموعها متى ما أحبتك ستُغضبك غيره وتُراضيك إهتمام وتملك خوف وتعاتبك دمُوع. أصبحت لا أبالي لاحد فلا شي يستحق الاهتمام.

كليهما يراقب الآخر وكل واحد منهم يعتقد ان الاخر لا يعنيه بكتاباته هنا تكون الكبرياء قاتله لحب كان سببه عدم الاهتمام. ولا داعي إلى الجري وراء الاهتمام، لأن عدم الاهتمام يقتل الحب ويقضي عليه. هل وصل عدم الاهتمام بالمشاعر لتلك المرحلة بأن يكون المعشوق لامبالي هل تتلذذ تلك الفاتنة بتعذيبي أغرد لها ولأجلها فقط ولا رد. جميع الأشخاص يمكنهم أن يضعوا الحد، لعدم الاهتمام الذي يشعرون به من الأحباب من خلال اختيار العبارات الرقيقة التي تناسب هذا الأمر. تذبل الحب بسبب قلة الاهتمام، و ينبت الحب بكثرة السؤال. عبارات عن الاهمال في الصداقة وكلمات عن اهمال صديق. في منتصف الطريق لا أحد يكره الحب نحن نكره الانتظار الأكاذيب خيبات الأمل عدم الاهتمام وكل شيء مشابه.

أحيانا يلزمنا من نحب على إظهار عدم الاهتمام له. لا أحد يكره الحب لكن نكره الإستغفال خيبات الأمل عدم الاهتمام. أحبي رجلا رجلا إذا اخطأتي بحقه أعتذر هو منك يعرف أنّ أفعالك ماهي إلّا انعكاس لمعاملته لك رجلا يرو عتابك له حب و جدالك مع اهتمام. وسوف نوضح لكم أجمل هذه العبارات فيما يلي، في موقعنا المتميز دوماً مقال. جميع أنواع الحب أولها اهتمام ثم تأتي بعدها القهر والحرقة. من أقسى أنواع العذاب هو التجاهل، لأنه لا يحتوي على كلام وإنما يكون على شكل الانشغال الدائم أو التصرفات الشبيهة بالتجاهل. هناك الكثير من العبارات الجميلة التي يمكنها أن تساعد الأحبة على أن يتنبه إلى التجاهل الذي يعيشون فيه، والجرح الذي يسبب الحزن ويجعل الأفراد يشعرون بالخطأ من ارتكاب هذا التجاهل: - من أقوى أنواع الحب هو الاهتمام الذي يولد المشاعر الجميلة والعظيمة.

علاقات الحب بين الأحبة والأهل والأصدقاء دائماً، تبني على التواصل والاهتمام بشكل مستمر، ولكن عندما يتعرض الشخص إلى التجاهل. تتعرض البنات إلى كسر الخاطر، لأنها تبدي اهتمامها وعاطفتها حتى إلى الأفراد الذين لا يستحقون. ويستجيب إلى الوصال والمشاركة طوال الوقت: - العقل لا يمكنه استيعاب أنه في بعض الأحيان، يكون السبب في التعاسة لقلوب الآخرين. الاهتمام يخلق الحب من العدم وانعدامه يقتل أكبر حب.

أيقنت أن عدم المبالاة، وقلة الاهتمام أسلوب مهذب لأخبارك بطريقه غير مباشره، انه يريد الرحيل. هناك من تمنحهم الأهتمام في يمنحونك عدم السؤال وهناك من تمنحهم الجميل في يمنحونك النكران. ثقافة الإساءة من أعظم الثقافات، والتي من أهمها مبدأ التجاهل بشدة. كل ما يتذكر الحبيب عدم اهتمام حبيبه كلما تقسو عليه الأيام ويشعر بالذكريات الحزينة. أحب الاهتمام اللي يكسر برُودي يخليني التّفت للشخص غصب عني. جميل هو الاهتمام، جميل أن تصبح شيء ثمين لدى شخص يخاف فقدانك يوما.

نتصنع عدم الاهتمام وبداخلنا عالم من الاشتياق.

وَنَحْنُ} ليس فصلاً لأنه لم يقع بين اسمين وإنما هو إما مبتدأ أو توكيد لاسم إن، ويعلم مما قررنا أن ضمير { لَهُ} للذكر وإليه ذهب مجاهد وقتادة والأكثرون وهو الظاهر،. فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين " المائدة 13. " كما وأن كل من يشكك بأن كتب الله السماوية قد طالتها يد التحريف فإنما هوا يشكك بالقرآن الكريم لإحتوائه على الآية الكريمة التي كتبتها والتى تقول " إنا نحن أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون ". وهو كلام غريب من ابن كعب يدل على أن الخليفة كان مخالفاً لآية الرجم أو لتطبيق حكمها ، لكثرة من يستحق الرجم من الناس! هذا الأمر جد محتمل لأن الآية تنصهر جيدا في سياق هذه السورة القصيرة التي تحوي بعض الكلمات الموجودة من النص المفقود ك "دين" (الآية 5) و "عمل" (الآية 7) و "حنفاء" (الآية 4) و تبرز معارضة دين الله لمعتقدات اليهود و النصارى. إن الله بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل الله آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها، فلذا رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده ، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ( والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الإعتراف). انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون. قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة ، فلما كان يوم الجمعة عجلنا الرواح حين زاغت الشمس حتى أجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالساً الى ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته ، فلم أنشب أن خرج عمر بن الخطاب ، فلما رأيته مقبلاً قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل: ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف ، فأنكر عليَّ وقال: ما عسيت أن يقول ما لم يقل قبله ؟! اصول البحث: اعتمد مركزنا على الحديث النبوي الشريف.

إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق

هذا هو ما يفسر سقوط هذه الكلمة (الحنيفية) من القرآن و فقدان الآية التي تحدثنا عنها سابقا. اصغر رقم بينهم هو الاية 1697 في المربع-34. إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له. وحيث ان الاية مستقلة بنفسها فوجب ان نجد تلك الحقائق في ايات القرءان بشرط وجود علاقة عددية بين فهرس تلك الايات العام وفهرس الاية 9 من سورة الحجر-15 ( 1811). وأتمنى أن تتمعن وأنت تقرأ ردى هذا كلمة كلمة وسطراً سطرا. لو لم تستطيعي قوليلي كانت تتحدث في ماذا. لكن انا الان في موضع العارف منك ايتها العالمه الجليله.

ومعنى النسخ هنا إبدال حكم الآية بحكم آخر تنزل بها آية قرآنية أخرى ، بمعنى أن أحكام القرآن لا تنسخ إلا بآية مثلها أو أحسن منها ، و لا يمكن لآية أن ينسخها حديث من السنة المطهرة عند الشيعة, وهذا خلاف أبناء العامة فعلماءهم ينسخون حكم آية بحديث. والسلام عليكم ورحمة الله. الرواية المذكورة هنا مستقاة من حديث صحيح مسلم الذي عرضناه سابقا - المسبحات هي السور التي تبدأ ب "يٌسبح" أو "سبح" "لله ما في السموات و الأرض" - الكلمات التي تحويها الآية الأولى التي ذكرها أبو موسى هي نفسها التي توجد بالآية 2 من سورة الصف في حين يشبه النص الثاني الآية 13 من سورة الإسراء و هذا ما يفسر لمذا تذكر أبو موسى هاتين الآيتين بالذات. أوهل من المنطقي أن نقول بإنهم حرفوا القرآن وبدلوا آياته ووضعوا غيرها وهم بين يد الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى ناظره. كما سبق أن اقسم ايضا بصورة الاسماء المكتوبة في بداية السورة نفسها. 11111 3111 2221 611 711. وأيضاً الأية: "وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ" الأنبياء 105-106فهل القرآن نزل قبل الزبور ؟. 99 اسم ليسكنوا في 56 مربع في الابعاد الفردية (وتر) ثم يخرجوا الي الابعاد الزوجية (شفع) وتكون الصورة العددية الان تنتقل من 9 56 9 الي 5 99 6 أي تتنزل الاسماء 99 من اطراف العدد 9569 التي هي اعلى قيمة الى وسط العدد 56 ( 5 99 6) فيقسم بها الرحمن. انني متحير منكم ما علينا ممكن افهم طيب ما هذا الامر ضياع نص او فقد نص. الآية التي ذكرها مسلم هي بالفعل إحدى النصوص المعرفة التي فُقدت من القرآن - يضيف أبو موسى: "كنا نقرأ سورة نشبهها بإحدى المسبحات ما نسناها غير أني حفظت منها: " يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا ما لا تفعلون فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة" (السيوطي-الإتقان في علوم القرآن). النتيجة الاولى: الفرق بين اصغر رقم 1811 واكبر رقم 2003 = 192. وَإِنَّا لَهُ لَحَـٰفِظُونَ. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. نتائج الابحاث السابقة: اخرجنا في المحاضرات السابقة جدول عددي للاسماء الحسنى 99 اسم للجزء الايسر من دائرة حيز الوجود 261 مربع. لو اردت ان اتي اليك بكلاما كثيرا من افواه العلماء لينقد هذا الكلام لاتي لك لكن انا الان كيفما تامريني انفذ وفي النهايه ساقول مالا تعرفينه من قبل.

نلاحظ أن الفهرس 1811 متواجد في المربع-34 ايضا ولايتواجد داخل أي مربع أخر في الوجود. علي العموم شكرا لكي-------------------------فهذا متوقع. الان نخرج جدول لتلك الايات مع ارقامها في سورها وعدد كلماتها. ولكن قبل ان اكمل حواري في كتابكم. من بايع رجلاً عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تَغِرَّةَ أن يقتلا) انتهى. لدينا الان 25 اية مرتبطة عدديا بفهرس الاية في مربع سحري لايمكن بناء غيره ابتدأ من 1811. إن لله تسعة وتسعين اسماً مئة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنّة، إنه وتر يحب الوتر. إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق. و على ضوء الآية التي أوردتها فإن الخمر كان متداولا بكثرة في الجاهلية ، وجاء الإسلام وحكم الخمر حرام ، و تيسيرا من الله لعباده لم يحرم الخمر مباشرة ، فحرم الخمر أولا عند الصلاة فقال: ( لا تقربوا الصلاة و أنتم سكارى) ،. البداية تلفت النظر الي استخدام التفخيم وعلامة من علامات القرءان الي مجموع الاسماء الحسنى كلها 99 اسم.

انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون

وكما ذكرنا اعلاه سورة الحجر-15 نزلت بعد سورة يوسف-12 وهي ايضا ملاحظة مهمة جدا فهذا تنزيل. انت متناقضه مره تؤمنين بالقران------------مره القران ناقصا---------------مره القران لم يذكر تحريف الكتب السماويه. Ping -t. انت ذكرتي ان البيهقي وهذا عالم جليل من علماء الشافعيه قال بان هناك ايات غير موجوده او ناقصه. من المهم أيضا أن نذكر أن هذا المقطع المفقود كان يحوي آية الرجم. فهل هذا معناه بأنهم قد حرفوا القرأن الكريم وغيرو بكلماته عندما شرحوا وفسرو وجهة نظرهم أمام ناظر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ؟. 192 فهرس الاية 185 سورة البقرة-2. في المحاضرات السابقة شرحنا طريقة اخراج الاسماء نطقا (99 اسم) وتوزيعها داخل الابعاد الشاغرة في جدول 261 وهي الابعاد الزوجية الارقام 2 & 4 & 6 & 8 & 10 باللون الاصفر. ولا يلتبس بالباطل ولا يمسه التحريف. يمكننا بناء المربع التالي حسب الشروط السابقة.

شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيۤ أُنْزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ. أصبح الان لدينا خريطة للطريق نبحث منها طريقة التنزيل في ايات اخرى لها علاقة حسابية مع فهرس الاية وكذلك نبحث عن ايات تشرح لنا مثل او امثلة في حياتنا اليومية لنوع مادي من التنزيل يمكن مقارنته مع المعنى الغيبي لتنزيل الذكر كما اعتدنا دائما وابدا على طريقة القرءان في مخاطبتنا معتمدين على العلامات العددية للقرءان ذات العلاقة الحسابية لفهرس تلك الاية 1811. الاية في جملتها بلاغ للناس بعدة حقائق علمية: الذكر حق. فإن صح ذلك فإن تأكيده الشديد على ( آية) الرجم وتطبيق الرجم قد يكون ندماً على مخالفته لحكمه في زمن النبي(ص)! فهرس الاية رقم زوجي أي شفع. نا نحن نزلنا الذكر، وإنا له لحافظون. تعلمت ان خير الكلام ما قل ودل. 35 هو رقم سورة فاطر وتبدأ. طيب امرتيني ان ادخل لاقرا تفسيرا لكتابكم الاقدس ومن اول مره انصدمت في ما قرات.

نلاحظ الان تواجد الاسماء المنطوقة (99اسم) في المربعات الفردية بداية (56 بعد) ثم اخراجها الى الابعاد الزوجية. السيوطي-الإتقان في علوم القرآن). انتي افتريتي غلي بانني انسخ واتي بكلام منسوخ وانا لم انكر. في كافة فروع العلم سواء فيزياء او رياضيات وجبر اكتشف العلماء أن حلول المعادلات دائما بسيط وبه جمال واتقان. اردت ان ادخل كل يوم في صميمي دينكم وساتعمق لاخرج لكم من داخ البالونه التي تعيشون بداخلها اشياء جديده تعلم الجميع انكم والله العظيم تعيشون في وهم وتحاولون ان تجعلوه واقع. 24 x 24) - (1 x 1) = 575. حديث عمر حديث حسن صحيح. منتصف العمود الاول في المربع السحري-35 من اليسار به الاية 1889 بمنتصفه البعد الثالث افقيا وهي الاية 87 من نفس السورة الحجر- 15. وبيّن حضرة وليّ أمر الله أنّ الإرشادات القليلة البسيطة الّتي زوّدنا بها حضرة بهاء الله لأداء بعض الأذكار ليست ذات أهمّيّة ۱٧٤ روحيّة فحسب، بل تساعد أيضاً على حصر الفكر وتركيز الانتباه أثناء الدّعاء والتّأمّل.

إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له

الصورة هي لاماكن تواجدالاسماء الحسنى نطقا 56 داخل العدد لها 99 وتسكن في الابعاد الفردية فقط كما في الجدول اعلاه تطابقا مع شرط بناء المربع السحري. ماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااعلينا. وأخرج ابن الضريس عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب خطب الناس فقال: لا تشكوا في الرجم فإنه حق قد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجم أبو بكر ورجمت ، ولقد هممت أن أكتب في المصحف ، فسأل أبيَّ بن كعب عن آية الرجم فقال أبيٌّ: ألست أتيتني وأنا أستقرئها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعت في صدري وقلت: أتستقرؤه آية الرجم وهم يتسافدون تسافد الحُمُر! ) الاية 1697 هي اية 101 من سورة يوسف-12.

وننظر نحن اليوم من وراء القرون إلى وعد الله الحق بحفظ هذا الذكر؛ فنرى فيه المعجزة الشاهدة بربانية هذا الكتاب ـ إلى جانب غيرها من الشواهد الكثيرة ـ ونرى أن الأحوال والظروف والملابسات والعوامل التي تقلبت على هذا الكتاب في خلال هذه القرون ما كان يمكن أن تتركه مصوناً محفوظاً لا تتبدل فيه كلمة، ولا تحرف فيه جملة، لولا أن هنالك قدرة خارجة عن إرادة البشر، أكبر من الأحوال والظروف والملابسات والعوامل، تحفظ هذا الكتاب من التغيير والتبديل، وتصونه من العبث والتحريف. فجلس عمر على المنبر فلما سكت المؤذنون قام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال: أما بعد فإني قائل لكم مقالة قد قدر لي أن أقولها ، لا أدري لعلها بين يدي أجلي ، فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ، ومن خشي أن لا يعقلها فلا أحل لأحد أن يكذب عليَّ. Inspire employees with compelling live and on-demand video experiences. لن اطول هذه المره وكما قلت شعاري خلينا ورا الكداب لحد باب الدار. وهو عدد سور القرءان. الان وجب علينا شرح إنه وتر يحب الوتر. افتطمعون ان يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون " البقرة 75. " الوتر هو عدد احادي وقد يكون أولي اي لايقبل القسمة الا على نفسه او واحد مثل 7 وقد يكون مركب مثل 9. والبداية ايضا في الافق الاعلى بمعنى أن التنزيل له بداية تبدأ من الاعلى الى الأسفل. وكذلك شرحنا كيفية تحويل كلمة الاسماء الحسنى الى معادلة رياضية باستعمال عدد مرات تكرار جذر الفعل. جذر الفعل ص ل و = تكرر 99 مرة. ألا وإن الرجم حق على من زنى وقد أحصن إذا قامت البينة أوكان الحبل أو الإعتراف.... وعن ابن عباس قال: كنت أقرئ رجالاً من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف ، فبينما أنا في منزله بمنى وهو عند عمر بن الخطاب في آخر حجة حجها ، إذ رجع اليَّ عبد الرحمن فقال: لو رأيت رجلاً أتى أمير المؤمنين اليوم فقال يا أمير المؤمنين هل لك في فلان يقول: لو قد مات عمر لقد بايعت فلاناً! الاسماء المكتوبة 99 اسم تسكن داخل 54 مربع من اصل 62 مربع في الابعاد الاساسية الفردية فقط.

وارجوا ان اجد له جوابا ان شاء الله تعالى. يتضح من هذا إن التحريف يكون بتحريف المعنى عن المقصود به من خلال تفسيره كما فعل بعض مفسرى القرآن من علماء الإسلام ولايكون بتغيير ماهو مكتوب ومحفوظ. وفي سنن الترمذي ج 2 ص 442 وقال ( هذا حديث صحيح... وفي الباب عن علي. البحث: نبدأ من السورة نفسها الحجر-15. كما وأن هذه الأيات الكريمة التي أوردتها تؤكد بأن التحريف يكون بالشرح والتفسير وليس بالتغيير أو التعديل بالكلمات المكتوبة في كتب الله وكلامه والمطالبين بالإيمان بها جميعها ودون أن نفرق بينها بمفاضلة لآن كلام الله سبحانه وتعالى كله فاضل ولامفاضلة بينه ولأنه حافظ لكتبه وكلامه الذي لامبدل له.

بمعنى ان الذكر العددي متناسق مع الفرقان والقرءان والكتاب وايضا السبع مثان. ثم إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله أن ( لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم. العجيب هنا أن المربع السحري السابق هو ايضا المربع رقم 35 الذي يمكن بنائه بالشروط السابقة حيث وجدنا بدايته 1811 ولكن المربع الاول يمكن بنائه ابتدأ من العدد 13 الي 113 كما في السلسلة التالية: 13, 59, 79, 97, 107, 127, 157, 269, 337, 347, 439, 457, 479, 563, 601, 631, 719, 743, 883, 947, 1021, 1031, 1049, 1051, 1061, 1093, 1109, 1171, 1201, 1223, 1499, 1523, 1601, 1669, 1811, 1901. والاسم فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ هو اعلى قيمة نطقا 297 أو كتابة 217 في مجموع الاسماء الحسنى. 1811) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ. 9569 رقم فردي حسب الشرط السابق. 1, 1, 2, 2, 4, 5, 7, 10, 13, 15, 21, 28, 31, 45, 55, 62, 82, 105, 116, 153, 172, 208, 251, 312, 341, 431, 492, 588, 676, 826, 905, 1120, 1249, 1475, 1676, 2003, 2187, 2625. فوالله ما كانت بيعة أبي بكر إلا فلتة فتمت! مربع 24 - مربع 1 = 575.

نريد أن نبني مربع سحري باستخدام الاعداد الاولية فقط وايضا بشرط: ان مجموع قيمة العدد الاولى المختار مضافا الى 24 عدد اولي تليه في الترتيب (سلسلة الاعداد الاولية) يجب ان يقبل القسمة على 5 ويجب ان يكون عدد فردي. مشكلتكم تزيف الحقائق وتدعون بان الكتب السماويه لم تحرف ماشي انت علي حق لن اتكلم في هذا الان.