نويت البعد كلمات - الغضب يورث لصاحبه الندم والحسرة

Saturday, 15-Jun-24 21:28:36 UTC

تعا فالجرح لو زاد احتضاري انا ما بي غلا يكفي فديتك ابي الفرقة على طول المساري ضميت. تسامحني على طول انتظاريرسى موج البحر من يم بيتك. رواية عابر - محمد السيد رحمه. نستعرض معكم ونقدم لكم كلمات اغنية نويت البعد ساري فهد مكتوبة كاملة حيث تم طرح الاغنية عبر قناة صولو اف ام SoloFM الرسمية على اليوتيوب. القول الثاني في مسألتنا: اشتراط تبييت النية في الفرض والنفل على حد السواء وهو قول المالكية ومروي عن بعض السلف، ودليلهم ما أخرجه الإمام أحمد في مسنده وابن خزيمة في صحيحه وأصحاب السنن عن أم المؤمنين حفصة رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له". هقيت انك مثل روحي وداري.

• كلمات نويت البعد
• نويت البعد كلمات وألفاظ في الميزان
• نويت البعد كلمات المرور
• نويت البعد كلمات قصيرة
• نويت البعد كلمات عن
• شرح حديث لا تغضب
• يتكون المذنب من الصخور والجليد والغبار
• نص سردي عن الغضب
• الغضب واثره على الدعوة
• من استغضب فلم يغضب

كلمات نويت البعد

وأما أثر أبي طلحة وأبي هريرة فهو في مصنف عبد الزراق ولفظه فيه: أن عبيد الله بن مهران أخبر أن أبا هريرة وأبا طلحة كانا يصبحان مفطرين فيقولان: هل من طعامٍ؟ فيجدانه أو لا يجدانه فيتمان ذلك اليوم. وراح الليل كله منت داري. ولكن للأسف هاك اعتذاري. قلبي لما بدو يقسى جبار دمو بارد ما عندو حدا غالي لما بلحظة بياخد هيدا القرار بلغيك بمحيك و بشيلك من بالي انا يمكن قلبي طيب وهيدا عيبي دغري بأمن…. يالله عادي هي فتره وراح تمشي غصب عنا وارجع انا اقوا والوعد بعد سنه لاحيانا ربي راح تدري منهو الاقوا انا كنت اجاملك لين انصدمت بوضعي اللي كان لاسواء والهوا…. جيت قلبي في يديني واللي باقي من سنيني قرت بشوفتك عيني خذني ولملم حطامي ضمني واستر جروحي خفف آلامي ونوحي هد خفاقي وروحي جيت لك تايه وضامي بختصرها وبصراحه طلتك…. على كثر السواقي والخباري. عبارات اغنية نويت البعد و ليد الشامي مكتوبة و كاملة. كلمات أغنية - نويت البعد – وليد الشامي. انته اللي قلبك صاب وانا اللي قلبي تصاب مكنتش اعرف ان فيه في الحب ناس قلبها نصاب لدرجة اني ولاحسيت ولاتخيلت ولاشكيت واستوليت على كل مشاعري عادي فكل هدوء اعصاب…. ابي الفرقى على طول المساري.

نويت البعد كلمات وألفاظ في الميزان

وجيتك لقيت انك كروحي و داري رسي موج البحر من يم بيتك كان عن هوا الايام دارى. وقد روي هذا الحديث مرفوعاً وموقوفاً، وصحح غير واحد من أئمة الحديث الموقوف دون المرفوع. معني عبارات اغنية نويت البعد. تسامحني على طول انتظاري. توزيع ومكس: أشرف شوربجي.

نويت البعد كلمات المرور

وترجع مثل أول ضاحك و مزاح. ماهي كانت تخلص أهي بابتسامة حلوة ورايقة وانسينا العند حبة وسبنا مشاعرنا سايقة أكيد هتسرح لو ثانية في ذكرى حلوة ما بينا أكيد هتلمح في عينيا نظرة حب صادقة عاتب…. وقفت اسالك لكن ما دعيتك اخاف الشوق و حدود انكساري طلبتك كانت تسمعني و ليتك. كم مره قلت لك ايه احبك واعشقك حب ماهو حب عادي حب عادي وينك اوين الوعود احتري ليتك تعود وانت شخص ماهو عادي ماهو عادي انت عني مبتعد روحت مني…. تهز غصونك الخضرا هبوب رياح. وقفت اسألك لكن ما دعيتك. وإنما اشترطوا أن لا يكون قد حصل منافٍ للصوم من لدن طلوع الفجر إلى وقت إنشاء نية الصوم. روحي و داري نويت البعد و فراقة و جيتك تسامحني على طول انتظاري رسي موج البحر من. نويت البعد – وليد الشامي. كلمات اغنية نويت البعد – ساري فهد – شعللها. نويت البعد وفراق ورجيتك. نويت البعد وتالي هالفراق الحين. مليت من كثر الجفا والتباعد واقول ذا حظي وانته نصيبي يا نجم شع النور في الليل صاعد يا كم تخادعني ولا من مجيبي ادميت في خل مدى الدهر جاعد كل….

نويت البعد كلمات قصيرة

يم بيتك كان عن هوا الايام داري و قفت اسالك لكن ما دعيتك اخاف الشوق و حدود انكسار. وأما النفل فيجزئ بنية من النهار كما دل عليه قوله "إني إذاً صائم" كما أن الصلاة المكتوبة يجب فيها من الأركان ـ كالقيام والاستقرار على الأرض ـ ما لا يجب في التطوع توسيعاً من الله على عباده في طرق التطوع، فإن أنواع التطوعات دائماً أوسع من أنواع المفروضات... ثم علق شيخ الإسلام على هذا القول بقوله: "وهذا أوسط الأقوال". You have reached your viewing limit for this book (. كلمات: سمير التاعبي. ثم قال البخاري: وفعله أبو طلحة، وأبو هريرة، وابن عباس وحذيفة رضي الله تعالى عنهم. وأما أثر ابن عباس فوصله الطحاوي ـ كما في الفتح ـ عن طريق عمرو بن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يصبح حتى يُظْهر ثم يقول: والله لقد أصبحت وما أريد الصوم، وما أكلت من طعام ولا شراب منذ اليوم، ولأصومن يومي هذا". منهم البخاري والترمذي والنسائي. كلمات اغنية نويت البعد للمغني وليد الشامي. و قلبً في غيابك ماقدر يرتاح. أدور للفرح وأقول دربه وين. غلطة عمري حبيته ودللته وواسيته انا المخطي وانا الندمان انا المجني وانا الجاني حزين وتايه وحيران انا من جرح للثاني ابحكي كان ويا ما كان وفات العصر وآواني وحتى اللي…. الحان: مهنا التاعبي. كلمات نويت البعد. وبتسألوني أنا مين في دول وأنا بعترفلكوا بالحقيقة خلاص وأقول أنا ده وده وأنا ده وده أنا كل دول وبتسألوني بتسألوني أنا مين في دول وأنا هعترفلكوا بالحقيقة خلاص وأقول….

نويت البعد كلمات عن

ثم قال: "وفيه دليل لمذهب الجمهور أن صوم النافلة يجوز بنية في النهار قبل الزوال.. ". كأنه عن هوا الايام داري. وقالوا: إن تأويل المالكية بعيد متكلف، وبعض روايات حديث عائشة يفهم منها أن النبي صلى الله عليه وسلم أنشا نية الصيام من سؤاله هذا.

Advanced Book Search. ملل حُبك و احتاجك تجددني تغيرني وتحيي شي فيني مات ملل حُبك تعاتبهم تحاسبهم تعدي لي انا بالذات كابر خالف ظنوني. هجرت الوقت والدنيا وجيتك. تصميم: Shorbajy_design. جفاك لقلبي اللي محتويه جراح. دار بنت الزيات للنشر والتوزيع. إذا كان لدي أمر ما يلزم فيه امتناعي عن الطعام والشراب فقضيت أمري في ذلك اليوم وواصلت امتناعي عن الطعام والشراب بنية صوم ذلك اليوم فهل تكون نية الصوم صحيحة أم لا؟. رسى موج ابحر من يم بيتك كأنه عن هوى الايام داري. رحلت و ماندهك الا دموع العين. ظميت ارجعك وارجع ما رويتك على كثر السواقي والخضاري. نويت البعد كلمات قصيرة. وهذه الآثار ـ عدا أثر ابن عباس ـ موصولة في المصنفين لعبد الرزاق وابن أبي شيبة. كله إلا انت تزعل.. يامدور رضاي أعتذرلك ولا أسأل.. عن وش اخطيت فيه إيه مخطي ونادم.. واعتذر عن خطاي وابشر بكل ما تامر عيونك عليه تبتسم لي….

و لا ألقى دليل لسكة الأفراح. اخاف الشوق وحدود انكساري. وقال أصحاب هذا القول: إن اللفظ عام يشمل الفرض والتطوع، وتأولوا حديث عائشة المتقدم أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نوى الصيام من الليل، ثم ضعف عنه وأراد الفطر لذلك. مسوي نفسي مغمض ومو شايف … حسب مزاجي معدي ياما سوالف لأن إذا أركز بهاي العالم … يعني أعيش العمر كله خايف ضحكاتي ما جايبها من جيب أحد … لا…. تسلط فكك عنادي اجيك.. إبعد.. اكسر خاطري عادي…. والجمهور يرون أن حديث حفصة على تقدير صحة رفعه مخصص بحديث عائشة رضي الله عنهما. الشامي رسي موج البحر من يم بيتك كان عن هوا الايام داري و قفت اسالك لكن ما دعيتك. قال: فإني إذن صائم". انا ما ابي غلا يكفي فديتك ابي الفرقا على طول المساري. واستدلوا أيضا بآثار عن بعض الصحابة رضي الله تعالى عنهم في هذا المعنى. انا ما ابي غلا يكفي فديتك. يديرها الحب يخلي لعقول طايشة شوق فالقلوب به العشاق عايشة ركبني الموج و طيرني فوق السحاب شربني الفرحة آ يمة فكاس لعذاب يا لالة عليه يا سيدي عليه بو عيون…. نويت البعد كلمات وألفاظ في الميزان. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فلا يصح صوم الفرض إلا بتبييت النية من الليل، لأن جميع النهار يجب صومه في الفرض، فلابد أن تتقدمه نيته كسائر العبادات. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified.

سنين الوصل يتبعها الفراق سنين. لبيك لبى روحك.. ياكلّي تدلل و روحي لك.. مرهونه تبغى عيوني خذها.. يا خلي تفداك روح العاشق.. و عيونه تصحى و تصحى الدنيا.. لعيونك.. …. وأما أثر حذيفة فهو في مصنف عبد الرزاق ولفظه: قال حذيفة: من بدا له الصيام بعد ما تزول الشمس فليصم. الى وين ومتى يا قلبي و بعدين. تعاف الجرح لو زاد احتضاري.

واستدل هؤلاء بحديث عائشة في صحيح مسلم والسنن قالت: دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: "هل عندكم شيء؟ فقلنا: لا. واستدلوا أيضا ببعض الأقيسة العقلية لخص أهمها شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى ج 25 ص 120 في معرض كلامه على الخلاف في هذه المسألة ونقله لحجج كل قولٍ حيث قال: وأما القول الثالث فالفرض لا يجزئ إلا بتبييت النية، كما دلَّ عليه حديث حفصة وابن عمر رضي الله عنهم، لأن جميع الزمان فيه الصوم، والنية لا تنعطف على الماضي. وهو في مصنف ابن أبي شيبة بلفظ: أن حذيفة بدا له في الصوم بعدما زالت الشمس فصام. عليّ واجب أكمل هالعمر سواح. هجرت الورد و الدنيا و جيتك لقيت انك كروحي و داري رسي موج البحر من يم بيتك كان. لمحته و ارتعش قلبي و ضاعت منّي انفاسي عيوني ماهي عيوني.. عَمَتها قوة احساسي أصدّ و مشهده باقي من اللي وقّف الصورة.. و خلاّها على طيفه من اللي سلّمه روحي…. وقد ذكر بعض تلك الآثار البخاري في الصحيح تعليقاً وترجم لها بقوله: "باب إذا نوى بالنهار صوماً" ثم قال: وقالت أم الدرداء كان أبو الدرداء يقول: عندكم غداء؟ فإن قلنا لا، قال: فإني صائم يومي هذا. ثم أتانا يوماً آخر فقلنا يا رسول الله: أهدي لنا حيس، فقال: "أرينيه فلقد أصبحت صائماً" فأكل. لسان الحال يا خلي عطيتك ولكن للأسف هاك اعتذاري. طلبت كان تسمعني وليتك تعاف الجرح لو زاد احتضاري. رسى موج البحر من يم بيتك. اخاف الشوق و حدود انكساري ضميت ارجعك و ارجع ما رويتك على كثر السواقي و الخيارى. تدري بي اتدلع عليك عليك بأسوق الدلع اتظاهر ان قلبي نسيك وانت بمزحي تنخدع ربي بحبي مبتليك وقلبي معاكم منشلع يدري بي ان مالك شريك ربي السماوات السبع من كثر….

وأخذته الفكرة في خلق السماوات والأرض وفي عظمة الله تبارك وتعالى فإذا. ثم ينادي الجليل جل جلاله { يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون} الزخرف 69 فإذا سمع الخلق هذا النداء رفعوا رؤوسهم وطمعوا كلهم في هذا النداء وقالوا كلهم نحن عباد الله ثم ينادي ثانية { الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين} الزخرف فعند ذلك ينكس رأسه كل من لم يكن مسلما فتبقى أهل الأديان متحيرين ويفرح المسلمون ثم ينادي ثالثة { الذين آمنوا وكانوا يتقون} يونس 63 أي كانوا يتقون الكبائر فينكس أهل الكبائر من أهل التوحيد رؤوسهم ويرفع رؤوسهم سائر أهل التوحيد الذين اجتنبوا الكبائر وتابوا عنها توبة نصوحا. كما ضل سعي الناكبين بعجلهم. دفنه فما تركت الصلاة على النبي {صلى الله عليه وسلم} بعد ذلك. من استغضب فلم يغضب. على الصلاة فمن وجدت صلاته تامة نجا من تلك القنطرة ومن لم توجد له صلاة. روي عن رسول الله {صلى الله عليه وسلم} أنه قال} خيار أمتي الملأ الأعلى في الدرجات العلى { قوم ضحكوا جهرا من سعة رحمة الله وبكوا سرا من خوف عذاب الله.

شرح حديث لا تغضب

نعامة ووجهها وجه إنسان وقوائمها قوائم بعير وذنبها ذنب سمكة فخشيت على. فيا أحباب رسول الله {صلى الله عليه وسلم} صلوا على حبيب غذي بماء الوصال وكسي ثوب الجمال والكمال وزين بكتاب الكريم المتعال. وكان منا فلان { كلا سوف تعلمون} التكاثر 3 يقول سوف تعلمون إذا متم { ثم. رجال صحبوا القرآن بحسن العمل ولم.

469 ما للمصلي عند الله. ويختطف الملوك ذوي المعالي. فإذا كثر زلزال الأرض { وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة} الحاقة 41 حتى تنقطع الجبال من أصولها وتنشق الأرض وتغور فيها أنهارها وعيونها ويدخل فيها كل قصر شديد من بين قديم وجديد فيا له من يوم ما أهوله ومن بلاء ما أطوله ومن جبار ما أعدله. يتكون المذنب من الصخور والجليد والغبار. والتقديس والتحميد لو أذن الله له أن يقبض كفه لقبض جميع الخلائق ما خلا. واعلموا عباد الله أن الله تبارك وتعالى إذا أراد بعبده خيرا أبعد عنه شيطانه وأعانه عليه ونشطه للطاعة وأزال عن بدنه الكسل فأقبل العبد عند ذلك على مولاه وأعرض عمن سواه وآثر رضاء سيده على هواه فعند ذلك يجعل الله الجنة العالية مأواه.

يتكون المذنب من الصخور والجليد والغبار

لا تبنين ديارا لست ساكنها. في الاقتصاد في العبادة. الغضب واثره على الدعوة. يا أخي بالله عليك لو أتاك الحمام ولك ملك الدنيا أما كنت تختار عيش يوم بالجميع فبادر ما دمت في فسحة من العمر قبل أن يضيق عليك الأمر لو صيح بك الليلة أجب الداعي أما كنت نادما على ما قدمت وباكيا على ما فرطت وأنشدوا} الموت بحر طامح موجه تذهب فيه حيلة السابح. مساكين أهل الذنوب أطاعوا الشيطان وعصوا الرحمن مساكين أهل الذنوب جلت كروبهم وعظمت خطوبهم وكبرت عيوبهم وأحصيت عليهم في الكتاب ذنوبهم. خاطبك القبر ولم تفهم. 2 ـ هل أنّ إبراهيم كان مكلّفا بذبح ابنه.

ولعاص مصر إن لم تنله. فلا تحمد الدنيا لكن قذمها. فالموت لا شك يفنينا ويفنيها. يا ملك الموت أترى خلق الله في السموات والارض مثلك فقال ملك الموت يا نبي. أودعت ما لو قلته لك قلت لي. يجمعه وارثه اللاعب {} فكن من الدنيا على أهبة يا زاهدا فيها ويا راغب {} فإنها أم لأبنائها منها عدو قاتل سالب. الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الصفحة 189. وأنشدوا} الموت في كل حين ينشر الكفنا ونحن في غفلة عما يراد بنا. إنني موقن بما في كتابي. ومن بين الرحمن في الذكر فضله. المجاهدون الذين حملوا أرواحهم على الأكف. تمنت نفسه قصرا مشيدا. بمنزل كأنما المنزل الأول والثاني وجميع ما خلق ورآه حلما فيسأله فيعطى.

نص سردي عن الغضب

346 عقاب نظرة في الحرام. البقرة 268 فمن أطاعه خذله وصده عن الهدى وفتح في قلبه أبواب الضلالة والردى. 1 فرح الشيطان بالعاصي الجاهل. تزهر فيه القناديل وينزل فيه بالرحمة جبريل ويتلى فيه التنزيل ويسمح فيه للمسافر والعليل شهر رمضان للعباد مثل الحرم في أم البلاد الحرم يمنع منه الدجال اللعين ورمضان يصفد فيه مردة الشياطين. ولا تكن كالذي قد قال إذ حضرت.

واعلموا وفقنا الله وإياكم أن العمر يذهب والدنيا تفنى وتخرب والنفس تموت والمرد إلى الحي الذي لا يموت. ومن يلبسن الأيام فهي سوالبه. وروي عن يحيى بن معاذ رضي الله عنه أنه قال لو كان الجوع يباع في. ليبعثن الجبار الذليل والحقير ويسألهم عن الفتيل والنقير وعن الذرة والقطمير وعن القليل والكثير في اليوم المهول العبوس العسير الذي يشيب من فظاعة هوله الطفل الصغير رفق الله بنا وبكم في ذلك اليوم إنه على ما يشاء قدير. وما يبقى الحمام إذا يوافي شديد البطش جبار القياد.

الغضب واثره على الدعوة

تنادي بليل معولات حلائله. أتعصي بعد شيب الراس جهلا. والترب يحثى على الطريح. فمثل لنفسك وقد نظرت للجبال قد تقلعت من أصولها وصارت مثل السراب وتقطعت السماوات وتطايرت مثل قطع السحاب وقد أيقن كل فاجر وكافر بالحلول في أليم العذاب وقد صارت العزة لذي البطش الشديد ولزمت الذلة كل جبار عنيد ثم رجعت السماء كالمهل وهو دردي الزيت الذي يجلس في قعر الإناء قيل ترجع السماء كالدهن الرقيق وترجع الجبال كالعهن المنفوش وهو أضعف ما يكون من الصوف وتصير الخلائق كالفراش وهو البعوض وقيل كالجراد. 339 الصدقة والدعاء للميت.

محمد {صلى الله عليه وسلم} مولاكم لطيف ونبيكم سيد شريف وأنت يا مؤمن عبد ضعيف فهل رأيتم ضعيفا يضيع بين لطيف وشريف وأنشدوا. الكلام ولا يبطل فضل الصيام عند الملك العلام. الدائم الباقي الذي لا يموت واعلم يا أخي أنك مرتهن بالذنوب وأنت محاسب. روي عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال من بات سكرانا بات للشيطان عروسا وللعروس حبيبا فإذا كنت بيب الشيطان فأنت عدو الرحمن وإذا كنت. وكوني على خوف من النار ما عشت. المؤمن يجد من مولاه الرحمة والفاجر يجد من الله النقمة. تعصي الإله إذا ما عشت تشربها. مجلس في الاستعاذةتفسير الاستعاذة. إن الجواد يرى في ماله سبلا. ويخرج منها عنق من نار أسود فيلتقط من الموقف كل ذهب وفضة وياقوتة وزبرجدة. من كان يرجو أن يعيش فإنني أصبحت أرجو أن أموت فأعتقا} في الموت ألف فضيلة لو أنها. فإذا تكلم كلمة كتبها في اللوح ويقول لنفسه هكذا أثبتها عليك الملك بأمر.

من استغضب فلم يغضب

يا معشر الإخوان إن سبيلكم كسبيلهم في كل ما سلكوه. وسروره بها وهي مسرورة عاشقة له فتقول له يا ولي الله لتزدادن غبطة وسرورا. وهذا رحمكم الله من فضل يوم عاشوراء فاعرفوا حقه وارغبوا في فضله لا حرمنا الله فضله وغفر لنا فيه ما أسلفنا من الأوزار والذنوب وستر علينا ما أتينا من القبائح والعيوب. 75 افتخار الوحوش على بني آدم. السماوات والأرضين بمن فيهن ومن عليهن والأصل في شارب الخمر أنه يخطف من. رسول الله {صلى الله عليه وسلم} جالسا في المحراب مغتما حاسرا عن ذراعيه. عز وجل فترعد فرائصه وتنفك أوصاله وتذهل نفسه من شدة الخوف من الله تعالى. والشر والله يفعل ما يشاء لا إله إلا هو وهو حسبنا ونعم الوكيل فنعوذ. هل أنّ البشر الموجودين على الأرض هم من ذريّة نوح. والأصل في هذا أن الله تعالى يعامل العباد على عقائد قلوبهم كما. وروي عنه {صلى الله عليه وسلم} أنه قال} من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه { فارغبوا رحمكم الله في هذا الثواب العظيم والملك الجسيم وصوموا واحتسبوا ثوابه عند الرب الرحيم فإنه شهر أنزل فيه القرآن من عند الملك الرحمن على النبي محمد عليه الصلاة والسلام. تكبّر الشيطان وطرده من رحمة الله. ذكر في بعض الأخبار أنه إذا كان يوم القيامة وضعت حسنات بعض المؤمنين وسيئاتهم في الميزان فترجح سيئاتهم على حسناتهم فيشفق المؤمنون لذلك فتنزل صحائف بيض من عند الله تبارك وتعالى على حسناتهم فترجح حسناتهم على سيئاتهم فيقول الرب جل جلاله هذه صلاتكم على النبي محمد {صلى الله عليه وسلم} ثقلت بها موازينكم وجعلتها لكم ذخيرة وقربة. ولكنا إذا متنا بعثنا.

أعمال أهل النيران فإن كنت يا مسكين كذلك فكيف ترجو الفوز بالرضوان. لصحابه أطعمنا بسرا فجاء بعذق فوضعه فأكل رسول الله {صلى الله عليه وسلم}. هذا في رحمة الله الكريم مرة واحدة فكيف في عشر مرات لأن النبي {صلى الله عليه وسلم} قال { من صلى علي مرة واحدة صلى الله بها عليه عشر مرات { فهذه بشارة حسنة للمؤمنين والمؤمنات بكثرة صلاتهم على سيد السادات وخير البريات. 391 من مات يدمن الخمر. فكن خائفا للموت والقبر بعده ولا تك ممن غره اليوم أو غد.

وذو الآمال منها في غمار. عليه ذو التعزز والذليل. قال ميمون بن مهران دخلت على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وهو يقرأ { ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر} التكاثر 1 2 فقال إنما يزورون المقابر بالموت ولا بد لكل زائر أن يعود لوطنه من جنة أو نار. وقيل إشارة الله تعالى بهذا إلى النصارى وكانوا قد فرض عليهم إذا نام أحدهم من بعد غروب الشمس حرم عليه الطعام والشراب وكان وطء النساء عليهم حرام حتى بعث الله محمدا {صلى الله عليه وسلم} رحمة لهذه الأمة وفرض عليهم شهر رمضان فبقي الأمر على تحريم الطعام والشراب بعد النوم وكذلك تحريم وطء النساء حتى وقع. إن اللبيب بذكر الموت مشغول. ثم يحبسون على القنطرة السادسة فيحاسبون على حفظ الجار فينجو من حفظ جاره وأكرم ضيفه ويهلك من خان جاره ولم يكرم ضيفه. وقلبك لا يزداد إلا قساوة. 428 المساجد لذكر الله. فيجب على من هو أهل ملة محمد {صلى الله عليه وسلم} أن لا يغفل عن الصلاة على النبي {صلى الله عليه وسلم}. أتى مولاه في ذل وفقر. فما يبقى الكبير ولا الوليدا.

على تلاوة القرآن فهو صائم رشيد ومن صام عن المنكر والإغيار وأفطر على. والله لو قنعت نفس بما رزقت من المعيشة إلا كان يكفيها. غلب الموت حيلة كل محتال. 407 عظة في الحض على الزكاة.