طنين الاذن من علامات السحر الاسمر / المجادلة الآية ١٠Al-Mujadila:10 | 58:10 - Quran O

Sunday, 02-Jun-24 17:40:10 UTC

الشعور الدائم بالصداع، ويرجع السبب إلى الإصابة بطنين الأذن. وقوله تعالى "إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ". أيضاً يجب الانتظام على ترديد أذكار الصباح والمساء. كما أثبت البعض أن مشكلة عدم تنظيف الأذن جيداً من أحد أسباب الإصابة بطنين الأذن والعلاج هنا يكون معتمد على الطبيب المختص من خلال تنظيف الأذن. علاج طنين الاذن حسب رأي الشيوخ. بعد أن ذكرنا رأي رجال الدين والشيوخ في سبب الإصابة بطنين الأذن، فالآن سوف نتعرف على آراء الأطباء: - معظم الأطباء يرون أن طنين الأذن ليس له علاقة بالسحر وكل هذا أقاويل فقط ليس لها صحة. الإجابة التي يتم حذفها لا يمكن إرجاعها. طنين الاذن من علامات السحر pdf. وبعض الآيات التالية: وقوله تعالى "قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى فأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى". كما يمكن القول أن ثقب طبلة الأذن ينتج عنه دخول هواء في الأذن والتسبب في مشكلة طنين الأذن وما ينتج عنها من مشكلات دائمة في السمع. الشعور بصفير في الأذن. يتعرض بعض الأشخاص إلى كسر في الجمجمة أو التهابات الحلق التي تؤدي لحدوث طنين الأذن. يصاب الإنسان بـ طنين وصفير الأذن مع التقدم في العمر والشيخوخة. بالإضافة إلى ضرورة قراءة سورة يوسف بشكل يومي. أعراض السحر بعد الرقية الشرعية.

1. أسباب طنين الأذن عند الهدوء
2. طنين الاذن من علامات السحر بالرياض
3. طنين الاذن من علامات السحر pdf
4. ليحزن الذين آمنوا أطيعوا الله
5. ليحزن الذين آمنوا منكم
6. ليحزن الذين آمنوا لا
7. ليحزن الذين آمنوا كتب عليكم

أسباب طنين الأذن عند الهدوء

ذكر علماء الدين والشيوخ أن علاج طنين الأذن يتم بالقرآن الكريم والرقية الشرعية لأنه يحدث نتيجة الإصابة بالسحر ويتم بالخطوات التالية: - يتم قراءة سورة الفاتحة سبع مرات يوميًا. المكتب المصري الحديث. أيضاً من المهم أن يحرص الشخص على قراءة المعوذتين وسورة الإخلاص 3 مرات على مدار اليوم.

بالإضافة إلى التوتر الشديد وقت قراءة وسماع القرآن الكريم مع حدوث ارتفاع في نبضات القلب بشكل كبير. الرأي الثاني: رأي الأطباء. ياسر عبد الوهاب, أسامة سنبل. هل طنين الأذن من علامات السحر من الأسئلة التي تداول البحث عليها في محركات البحث المختلفة، فالعَديد يعاني من مشكلة طنين الأذن والمشكلة الأكبر أننا لم نعرف سبب الإصابة فعل يكون سحر أم حالة طبية تتطلب العلاج فقط، ولكي لا تبحث كثيراً فمن خلال هذا المقال ستتعرف على كل ما يدور حول هذا الأمر. ويكون العلاج هنا هو الذهاب إلى الطبيب المتخصص والحصول على جلسة لتنظيف الأذن. وقد أكد علماء الدين والمفسرون أن هذا الطنين لا يوجد علاج طبي له بل يتم العلاج بالقرآن والرقى الشرعية. ملاذ الحائرين في علاج السحر والحسد والمس والقرين - ياسر عبد الوهاب , أسامة سنبل. أيضاً قد اعتمد الراقي أبو هريرة على بعض آيات للشفاء من السحر ومنها: - سورة الفاتحة. آراء الأطباء في الإصابة بطنين الأذن. علاج وأعراض سحر اليدين.

طنين الاذن من علامات السحر بالرياض

وقوله تعالى "وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ". كما يمكنكم الاطلاع على: أفضل علاج للدوخة وطنين الأذن. طنين الأذن من علامات السحر أم لا. هنا نكون قمنا بالإجابة على هل طنين الأذن من علامات السحر في رأي رجال الدين والشيوخ وفي رأي الأطباء، ونشير إلى أهمية استشارة الطبيب المختص في حالة الإصابة بطنين الأذن على الفور لتجنب التعرض لأي أضرار أخرى. علاوة على أهمية قراءة سورة البقرة بشكل يومي، والإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يقوم بذلك كله بنية الشفاء بإذن الله تعالى. كما تحدث مشكلة طنين الأذن في بعض الأحيان بسبب ضيق الشرايين التي تغذي الأذن. الحفاظ على قراءة آية الكرسي في الصباح والمساء وبعد أداء الصلوات. "وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ ". أسباب طنين الأذن عند الهدوء. علاج السحر في رأي الشيوخ ورجال الدين. الرأي الأول: رأي رجال الدين والشيوخ. طنين الأذن من علامات السحر لا يزال الاختلاف قائم على هذا الأمر باعتباره هل الطنين يحدث بسبب السحر أم أنه نتيجة مرض في الأذن ولكن الحل بأيدينا باتباع طرق الحفاظ على الأذن أو التقرب الى الله بالصلاة والقرآن والنوافل. بينما المجموعة المعارضة تقول إن طنين الأذن ليس له أي علاقة بالسحر بل أنه حالة مرضية يتم علاجها. الشعور بالصداع الحاد بشكل مستمر.

كما يجب قراءة سورة الملك قبل النوم مباشرة بشكل يومي. ومن أسباب مشكلة الإصابة بطنين الأذن أيضاً في رأي الأطباء ضيق الشرايين التي تتغذى منها الاذن. والتي تؤيد أن طنين الأذن هو دليل على المس والسحر. يرغب الشخص بالبكاء دائمًا وخاصة عند سماع الآذان. الشرود معظم الوقت ويصبح الشخص غير قادر على التركيز. بالإضافة إلى أن التقدم في العمر ينتج عنه مشكلة شيخوخة السمع وهي منتشرة بكثرة بين أصحاب الأعمار المتقدمة. هل طنين الأذن من علامات السحر. لقد اتفق العديد من رجال الدين والشيوخ على أن طنين الأذن هو من علامات السحر، أيضاً قد أكد رجال الدين على أن هناك العديد من العلامات الأخرى التي تأتي مصاحبة لطنين الأذن بسبب السحر، ومن أهم هذه العلامات هو ما يلي: - الإحساس بالصداع بسبب طنين الأذن. أيضاً قد أشار الأطباء إلى أن هناك الكثير من المشاكل الصحية التي ينتج عنها التعرض لطنين الأذن، ومن أهم هذه المشاكل هو ما يلي: - أشار الأطباء إلى أن طنين الأذن قد يحدث بسبب ارتفاع ضغط المواد السائلة في الأذن وخاصة في المنطقة الداخلية منها. حيث أنه استعان ببعض الأعشاب بالإضافة إلى قراءة بعض آيات من القرآن الكريم والتي منها ما يلي: - شرب ماء السنامكي.

طنين الاذن من علامات السحر Pdf

ظهور نقاط من الدم خارج الأذن. ارتفاع درجة حرارة الجسم. علاج وأعراض سحر التفريق بين الأم وأبنائها. Pages displayed by permission of. آيات الشفاء من السحر. لا يوجد شيء اسمه الملاك الحارس، ولكن ورد أن من وظائف بعض... ليس لحشرة البق علاقة بالحسد وهذا من الخرافات والخزعبلات. يختلف الكثير حول الإجابة على هل طنين الأذن من علامات السحر حيث: - يوجد فئة من الأشخاص تؤيد أن طنين الأذن من علامات السحر ويوجد مجموعة أخرى من الأشخاص تعارض هذا الرأي. طنين الاذن من علامات السحر بالرياض. يجب أيضاً قراءة أذكار المساء والصباح. طنين الأذن من علامات السحر، هو حديث رحلتنا عبر موقع مقال ، حيث يتساءل الكثير من الأشخاص عن أمر هام وهو هل طنين الأذن من علامات السحر، حيث أنه قد يعاني البعض من مشكلة طنين الأذن وهنا لا نعرف السبب في ذلك وهل هو بسبب السحر والمس أم مجرد حالة طبية تحتاج إلى علاج.

"أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ". هناك بعض الأعراض التي عادة ما تكون مصاحبة لمشكلة طنين الأذن ومنها: - الحكة في الأذن. يجب أن يحرص الشخص المصاب بطنين الأذن على قراءة المعوذتين، وقراءة سورة الإخلاص 3 مرات في فترة الصباح وفترة المساء وقبل النوم. طنين الأذن من الأمور التي يحدث كثير من الجدل حولها حيثُ يوجد فئة تؤكد أن طنين الأذن هي من علامات السحر الشيطاني وفئة تقول أنها علامات إصابة في الأذن وقد تم تفسير هذا الأمر كالتالي: الرأي الأول وهو ما ذكره علماء الدين والشيوخ أن طنين الأذن هو من علامات السحر والمس الشيطاني حيثُ يتعرض الشخص إلى كثير من العلامات التي توضح أن هذا الطنين من فعل الشيطان ومن هذه العلامات: - يشعر الشخص بصداع بشكل مستمر في وقت طنين الأذن. والعلاج من طنين الأذن يجب أيضا دهن كلاً من الرأس والأذن بالقليل من خل التفاح. مع الحرص على استخدام عصير البصل والثوم في علاج مشكلة طنين الأذن بسبب السحر لمدة شهر على الأقل. وهنا يصف الطبيب بعض أنواع الحبوب الطبية التي تساعد على توسيع الشرايين والتخلص من المشكلة. حيث أنه وفقاً لرجال الدين والشيوخ، فإنهم يروا أن هذا الأمر سوف يتم علاجه بالقرآن بإذن الله تعالى، وأن العلاج الطبي لن يأتي بنتيجة فعالة في هذه الحالة.

المعاناة من الصداع والألم الشديد في الرأس. كما يجب على الشخص المصاب بطنين الأذن تلاوة آيات الشفاء من السحر، وبعد ذلك يتم دهن منطقة العانة ومنطقة الكلي بالقليل من زيت البقدونس. أعراض الإصابة بالسحر كما وصفه الشيوخ. بالإضافة إلى الحرص على قراءة آية الكرسي بشكل يومي مرتين في الصباح والمساء،. اتفق مجموعة كبيرة من رجال الدين والشيوخ على أن طنين الأذن علامة من علامات السحر في حالة ظهور هذه الأعراض وهي: - الاحساس بوجود صفير في الأذن. قراءة سورة الملك قبل النوم حتى تحفظ الإنسان من أي أذى. يشعر الشخص بالصداع والتوتر الشديد وقت سماع القرآن.

يحدث الصفير في الأذن نتيجة ارتفاع ضغط الدم في الجسم. أن تنعدم رغبة الشخص تجاه العمل والأشخاص. قدمنا لكم أهم المعلومات عن هل طنين الأذن من علامات السحر، نتمنى أن نكون قد افدناكم راسلونا من خلال التعليقات أسفل المقالة وسوف يتم الرد عليها في أقرب وقت. ذكر الشيوخ بعض الأعراض التي يصاب بها الشخص المصاب بالسحر وإذا شعر بها الشخص الذي يعاني من طنين الأذن فإنه يدل على وقوعه تحت تأثير السحر ومن هذه الأعراض: - يشعر الشخص بضيق في الصدر واكتئاب شديد.

ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: " إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا " كان المنافقون يتناجون بينهم ، وكان ذلك يغيظ المؤمنين ، ويكبر عليهم ، فأنزل الله في ذلك القرآن " إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا " الآية. وغن عبد الله بن مسعود قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دنون الآخر حتى تختلطوا بالناس من أجل أن يحزنه فبين في هذا الحديث غاية المنع وهي أن يجد الثالث من يتحدث معه كما فعل ابن عمر ، وذلك أنه كان يتحدث مع رجل فجاء آخر يريد أن يناجيه فلم يناجه حتى دعا رابعا ،فقال له والأول: تأخرا وناجى الرجل الطالب للمناداة. قال: "الشرك الخفي أن يقوم الرجل يعمل لمكان رجل". تفسير ميسر: إنما التحدث خفية بالإثم والعدوان من وسوسة الشيطان، فهو المزيِّن لها، والحامل عليها؛ ليُدْخِل الحزن على قلوب المؤمنين، وليس ذلك بمؤذي المؤمنين شيئًا إلا بمشيئة الله تعالى وإرادته. أي إنما النجوى وهي المسارة حيث يتوهم مؤمن بها سوءا "من الشيطان ليحزن الذين آمنوا" يعني إنما يصدر هذا من المتناجين عن تسويل الشيطان وتزيينه "ليحزن الذين آمنوا" أي ليسوءهم وليس ذلك بضارهم شيئا إلا بإذن الله ومن أحس من ذلك شيئا فليستعذ بالله وليتوكل على الله فإنه لا يضره شيء بإذن الله. 10 - (إنما النجوى) بالإثم ونحوه (من الشيطان) لغروره (ليحزن الذين آمنوا وليس) هو (بضارهم شيئا إلا بإذن الله) أي إرادته (وعلى الله فليتوكل المؤمنون).

ليحزن الذين آمنوا أطيعوا الله

وقال عبدالرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال; قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث إلا بإذنه فإن ذلك يحزنه" انفرد بإخراجه مسلم عن أبي الربيع وأبي كامل كلاهما عن حماد بن زيد عن أيوب به. وذلك بأن يقدر في نفسه أن الحديث عنه بما يكره ، أو أنه لم يروه أهلا ليشركوه في حديثهم ، إلى غير ذلك من ألقيات الشيطان وأحاديث النفس. فيه مسألتان: الأولى: قوله تعلى: " إنما النجوى من الشيطان " أي من تزيين الشياطين " ليحزن الذين آمنوا " إذا توهموا أن المسلمين أصيبوا في السرايا ، أو إذا إجروا أجتماعهم على مكايدة المسلمين ، وربما كانوا يناجون النبي صلى الله عليه وسلم فيضن المسلمون أنهم ينعقصونهم عند النبي صلى الله عليه وسلم " وليس بضارهم " أي التناجي " شيئا إلا بإذن الله " أي بمشيئة وقيل: بعلمه. قال: "الشرك الخفي أن يقوم الرجل يعمل لمكان رجل" هذا إسناد غريب وفيه بعض الضعفاء. وإنما خص الثلاثة بالذكر ،لأنه أول عدد يتأتى ذلك المعنى فيه. وقوله " وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله " يقول تعالى ذكره: وليس التناجي بضار المؤمنين شيئاً إلا بإذن الله ، يعني بقضاء الله وقدره.

ليحزن الذين آمنوا منكم

شيئاً إلا بإذن الله " إلا بمشيئته. " فقال: "ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي منه ؟" قلنا: بلى يا رسول الله! وحصل ذلك كله من بقائه وحده ،فإذا كان معه غيره أمن ذلك ، وعلى هذا يستوي في ذلك كل الأعداد ، فلا يتناجى أربعة دون واحد ولا عشرة ولا ألف مثلا ،لوجود ذلك المعنى في حقه ، بل وجوده في العدد الكثير أمكن واوقع ، قيكون بالمعنى أولى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ردوه" فردوه عليه فقال نبي الله "أقلت سام عليكم ؟" قال: نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا عليك" أي عليك ما قلت, وأصل حديث أنس مخرج في الصحيح وهذا الحديث في الصحيح عن عائشة بنحوه. وعلى الله فليتوكل المؤمنون " ولا يبالوا بنجواهم. وليس " أي الشيطان أو التناجي. " يقول تعالى ذكره: إنما المناجاة من الشيطان ، ثم اختلف أهل العلم في النجوى التي أخبر الله أنها من الشيطان ، أي ذلك هو ، فقال بعضهم: عني بذلك مناجاة المنافقين بعضهم بعضاً. وقد ذهب بعض الناس إلى أن ذلك كان في أول ألإسلام ، لأن ذلك كان في حال المنافقين فيتناجى المنافقون دون المؤمنين ، فلمنا فشا الإسلام سقط ذلك. وسواء أكان التناجي في مندوب أو مباح أو واجب فإن الحزن يقع به. "وعلى الله فليتوكل المؤمنون " أي يكلون أمرهم إليه ، ويفوضون جميع شؤونهم إلى عونه، ويستعيذون به من الشيطان ومن كل شر ، فهو الذي سلط الشيطان بالوساوس ابتلاء للعبد وامتحانا ولو شاء لصرفه عنه. أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد الظاهري، أخبرنا جدي أبو سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزار، أخبرنا أبو بكر محمد بن زكريا العذافري، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث إلا بإذنه، فإن ذلك يحزنه". وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: عني به مناجاة المنافقين بعضهم بعضاً بالإثم والعدوان ، وذلك أن الله جل ثناؤه تقدم بالنهي عنها بقوله " إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول " ثم عما في ذلك من المكروه على أهل الإيمان ، وعن سبب نهيه إياهم عنه ، فقال: " إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا " فبين بذلك إذ كان النهي عن رؤية المرء في منامه كان كذلك ، وكان عقيب نهيه عن النجوى بصفة أنه من صفة ما نهى عنه. وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي سعيد قال: كنا نتناوب رسول الله صلى الله عليه وسلم بطرقه أمر أو يأمر بشيء فكثر أهل النوب والمحتسبون ليلة حتى إذا كنا أنداء نتحدث، فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فقال: ما هذه النجوى؟ ألم تنهوا عن النجوى؟ قلنا: يا رسول الله إنا كنا في ذكر المسيح فرقاً منه، فقال: ألا أخبركم مما هو أخوف عليكم عندي منه؟ قلنا: بلى يا رسول الله. وفيه أيضا التنبيه على التعليل بقوله: من أجل أن يحزنه أي يقع في نفسه مايحزن لأجله.

ليحزن الذين آمنوا لا

ليحزن الذين آمنوا " بتوهمهم أنها في نكبة أصابتهم. " وأخرج ابن مردويه عنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية وأغزاها التقى المنافقون فأنغضوا رؤوسهم إلى المسلمين ويقولون قتل القوم، وإذا رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم تناجوا وأظهروا الحزن، فبلغ ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم ومن المسلمين، فأنزل الله: "يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول" الآية ". وقال ابن جرير: حدثنا بشر, حدثنا يزيد, حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس مع أصحابه إذ أتى عليهم يهودي, فسلم عليهم فردوا عليه فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم "هل تدرون ما قال ؟" قالوا سلم يا رسول الله قال "بل قال سام عليكم" أي تسامون دينكم. من الشيطان " فإنه المزين لها والحامل عليها. " وقد أخرج أحمد وعبد بن حميد والبزار وابن المنذر والطبراني وابن مردويه والبيهقي في الشعب. اِنَّمَا النَّجۡوٰى مِنَ الشَّيۡطٰنِ لِيَحۡزُنَ الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا وَلَيۡسَ بِضَآرِّهِمۡ شَيۡـًٔـا اِلَّا بِاِذۡنِ اللّٰهِؕ وَعَلَى اللّٰهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ الۡمُؤۡمِنُوۡنَ.

ليحزن الذين آمنوا كتب عليكم

وعن ابن عباس: بأمره. وقال بعضهم: ذلك خاص باسفر في المواضع التي لا يأمن الرجل فيها صاحبه ، فأما في الحضر وبين العمارة فلا ، فإنه يجد من يعينه ، نخلاف السفر فإنه مظنة الاغتيال وعدم المغيث. وقال آخرون: عني بذلك أحلام النوم التي يراها الإنسان في نومه فتحزنه. الثالثة: في اصحيحين "عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا كان ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الواحد. " وأخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دوب الثالث، فإن ذلك يحزنه". وقد وردت السنة بالنهي عن التناجي حيث يكون في ذلك تأذ على مؤمن كما قال الإمام أحمد حدثنا وكيع وأبو معاوية قالا حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله بن مسعود قال; قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه" وأخرجاه من حديث الأعمش.

وقوله " وعلى الله فليتوكل المؤمنون " يقول تعالى ذكره: وعلى الله فليتوكل في أمورهم أهل الإيمان به ، ولا يحزنوا من تناجي المنافقين ومن يكيدهم بذلك ، وأن تناجيهم غير ضارهم إذا حفظهم ربهم. وعلى الله وحده فليعتمد المؤمنون به. وظاهر الحديث يعم جميع الأحوال والأزمان ، ،وإليه ذهب أبن عمر ومالك والجمهور. 10-" إنما النجوى " أي النجوى بالإثم والعدوان. "