جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم | تصفح وتحميل كتاب حماد بن سلمة Pdf

Sunday, 02-Jun-24 20:48:37 UTC

أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} فتبا لمن لم يرغب بما رغبوا فيه، وخسر دينه ودنياه وأخراه، وهذا نظير قوله تعالى {قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا} وقوله: {فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ}. "أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم". Melayu - Basmeih: Allah telah menyediakan untuk mereka Syurgasyurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai mereka kekal di dalamnya; yang demikian itulah kemenangan yang besar. Кулиев -ас-Саади: أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُАллах приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Hausa - Gumi: Allah yã yi musu tattalin gidãjen Aljanna ƙõramu sunã gudãna daga ƙarƙashinsu sunã madawwamã a cikinsu Wancan ne babban rabo mai girma.

1. دينار اردني كم جنيه
2. متشابهات جنات تجري من تحتها الانهار
3. لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا
4. 1000 جنيه مصري كم دينار اردني
5. جنات تجري من تحتها الأنهار اعراب
6. الف جنيه كم اردني
7. حماد بن سلمة (المتوفى سنة 167هـ) - محمد حذيفة بن رفيق
8. Book - الحمادان حماد بن سلمة وحماد بن زيد - Alfurat Website
9. ما اختلف على الامام حماد بن سلمة من خلال كتاب علل الدارقطني من مسند أبي بكر إلى مسند أبي هريرة

دينار اردني كم جنيه

11) انظر تفسير " الخلود " فيما سلف من فهارس اللغة ( خلد). قال الله تعالى: وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها سلام. தமிழ் - ஜான் டிரஸ்ட்: அவர்களுக்கு அல்லாஹ் சுவனபதிகளைச் சித்தம் செய்து வைத்திருக்கின்றான்; அவற்றின் கீழே ஆறுகள் ஓடிக்கொண்டிருக்கின்றன அவற்றில் அவர்கள் எந்நாளும் இருப்பார்கள் இதுவே மகத்தான பெரும் வெற்றியாகும். وذلك هو الفلاح العظيم. Indonesia - Tafsir Jalalayn: أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. تحميل تجري الأنهار Mp3 Mp4 سمعها. Россию - Кулиев: Аллах приготовил для них Райские сады в которых текут реки Они пребудут в них вечно Это - великое преуспеяние. الفرق بين تجري من تحت ها الأنهار وبين تجري تحتها الأنهار د عبدالسلام المجيدي.

متشابهات جنات تجري من تحتها الانهار

لمسات بيانية عبقريه الدكتور فاضل السامرائي في بيان الايه رح مت الل ه ق ريب فيديو نادر ومثير جدا. 中国语文 - Ma Jian: 真主已为他们预备了下临诸河的乐园,他们将永居其中,那正是伟大的成功。. وفيه إشعار بالعناية والتهمّم بشأنهم. Swahili - Al-Barwani: Mwenyezi Mungu amewatengenezea Bustani zipitazo mito kati yake wadumu humo Huko ndiko kufuzu kukubwa. اردو - جالندربرى: خدا نے ان کے لیے باغات تیار کر رکھے ہیں جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں ہمیشہ ان میں رہی گے۔ یہ بڑی کامیابی ہے. فارسى - آیتی: خدا برايشان بهشتهايى كه جويها در آن روان است و در آنجا جاويدانند، آماده كرده است. كلا إنها لظى عشائية مؤثرة خشعت لها قلوب المصلين للشيخ محمد اللحيدان. سلمان العتيبي بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار. Português - El Hayek: Deus lhes destinou jardins abaixo dos quais correm os rios onde morarão eternamente Tal é a magnífica recompensa. Воистину, когда его читают тем, кому прежде было даровано знание, они падают ниц, касаясь земли своими подбородками"» (17:107); «Это - те, кому Мы даровали Писание, мудрость и пророчество. Somali - Abduh: wuxuuna u Darbay Eebe Jannooyin oy socoto dhexdeeda wabiyadii iyagoo kuwaari dhexdeeda taasina waa liibaan wayn. الفرق بين جنات تجري تحتها الانهار و جنات تجري من تحتها الانهار. القرية التي تجري من تحتها الأنهار هولندا. «الْأَنْهارُ» فاعل والجملة في محل جر صفة.

لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا

والجملة مستأنفة لا محل لها. الحلقة الحادية عشرة الفرق بين جنات تجري من تحتها الأنهار وجنات تجري تحتها الأنهار. «خالِدِينَ» حال منصوبة وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. لمسات بيانية فيديو نادر ومثير المؤمن يدخل الجنه بمجرد إيمانه الدكتور فاضل السامرائي يرد ذهول المقدم. عربى - التفسير الميسر: اعد الله لهم يوم القيامه جنات تجري من تحت اشجارها الانهار ماكثين فيها ابدا وذلك هو الفلاح العظيم.

1000 جنيه مصري كم دينار اردني

Горе тем, которые не отдают предпочтение тому, чему отдали предпочтение эти праведники! تفسير الآية جزاؤهم عند ربهم جنات عدت تجري من تحتها الأنهار خالدين عثمان الخميس. അവരതില് നിത്യവാസികളായിരിക്കും. Bosanski - Korkut: Allah im je pripremio džennetske bašče kroz koje će rijeke teći u kojima će vječno boraviti To je veliki uspjeh. Tajeki - Оятӣ: Худо барояшон биҳиштҳое, ки ҷӯйҳо дар он равон аст ва дар он ҷо ҷовидонанд, омода кардааст. ภาษาไทย - ภาษาไทย: "อัลลอฮ์ได้ทรงเตรียมไว้แล้ว สำหรับพวกเขา ซึ่งบรรดาสวนสวรรค์ ที่มีแม่น้ำหลายสายไหลอยู่ภายใต้ สวนสวรรค์เหล่านั้นโดยที่พวกเขาจะพำนักอยู่ในนั้นตลอดกาล นั่นแหละคือชัยชนะอันใหญ่หลวง". وتقدّم القول في نظير هذه الآية في قوله قبلُ { وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة} [ التوبة: 72] الآية. English - Tafheem -Maududi: أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9:89) Allah has prepared for them Gardens underneath which canals flow wherein they will abide for ever: this is the great success. Italiano - Piccardo: Allah ha preparato per loro Giardini dove scorrono i ruscelli e dove rimarranno in perpetuo Questo è il successo immenso.

جنات تجري من تحتها الأنهار اعراب

كوردى - برهان محمد أمين: ئهو بهختهوهرانه خوا چهندهها باخی بهههشتی بۆ ئاماده کردوون که چهندهها ڕوبار بهژێر درهختهکانی و بهبهردهم کۆشکهکانیدا دهڕوات هاوڕێ لهگهڵ ژیانی ههمیشهیی و نهبڕاوه تیایدا ئهو سهرئهنجامه سهرکهوتن و سهرفرازیهکی زۆر گهورهیه. Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: അല്ലാഹു അവര്ക്ക് താഴ്ഭാഗത്തൂടെ അരുവികളൊഴുകുന്ന സ്വര്ഗീ യാരാമങ്ങള് ഒരുക്കിവെച്ചിരിക്കുന്നു. الهوامش: (9) انظر تفسير " أعد " فيما سلف ص: 31 ، 267. Shqiptar - Efendi Nahi: Perëndia u ka përgatitur këtyre kopshtet e xhennetit nëpër të cilët rrjedhin lumenjtë e në të cilët do të banojnë përgjithmonë Kjo është fitore e madhe. English - Sahih International: Allah has prepared for them gardens beneath which rivers flow wherein they will abide eternally That is the great attainment. Uzbek - Мухаммад Содик: Аллоҳ улар учун остида анҳорлар оқиб турган жаннатларни тайёрлаб қўйди Унда абадий қолурлар Ана шу буюк ютуқдир. Горе тем, которые нанесли урон своей вере и погубили жизнь на земле и после смерти! طاقة الهارب ينشط جرح الرفض لديه وجرح الهجر عند المطارد و انقلاب للادوار مع رضا وطاقة تسليم. «فِيها» متعلقان بخالدين. 12) انظر تفسير " الفوز " فيما سلف ص: 357 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. Uyghur - محمد صالح: اﷲ ئۇلارغا ئاستىدىن ئۆستەڭلار ئېقىپ تۇرىدىغان جەننەتلەرنى تەييارلىدى. وصف الجنة – جنات تجري من تحتها الأنهار. لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا.

الف جنيه كم اردني

«تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا» مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء ، تعلق به الجار والمجرور «مِنْ تَحْتِهَا». «أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ» ماض ولفظ الجلالة فاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل «جَنَّاتٍ» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة جمع مؤنث سالم. اين است رستگارى بزرگ. Spanish - Cortes: Alá les ha preparado jardines por cuyos bajos fluyen arroyos en los que estarán eternamente ¡Ése es el éxito grandioso. ئۇلار ئۇنىڭدا مەڭگۈ قالىدۇ، بۇ چوڭ بەختتۇر. И даже если они не уверуют в это, Мы уже вверили это другим людям, которые не станут неверующими» (6:89).

Turkish - Diyanet Isleri: Allah onlara temelli kalacakları içlerinden ırmaklar akan cennetler hazırlamıştır Büyük kurtuluş budur. Они пребудут в них вечно. Ин аст наҷоти бузург!

نطق أبوداود: لم يكن لحماد بن سلمة كتاب سوى كتاب قيس بن سعد. فنطق: إنما هودرهم وانحدر إلى البصرة فأسمع من التبوذكي. قَالَ: وَمَا تَصْنَعُ بِهَذَا? الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي. وبعد: أخي الكريم تسألني عن حماد بن سلمة هل هو ثقة أم هو ضعف؟. عبد الغفار بن داود بن مهران بن زياد أبي صالح البكري الحراني. أخذ عنه الحروف حرمي بن عمارة وأبوسلمة التبوذكي. قَالَ البَيْهَقِيُّ فِي "الخِلاَفِيَّاتِ": مِمَّا جَاءَ فِي كِتَابِ "الإِمَامِ" لِشَيْخِنَا، بَعْدَ إِيرَادِ حَدِيْثِ: "أَلاَ إِنَّ العَبْدَ نَامَ"، لِحَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، قَالَ: فَأَمَّا حَمَّادٌ، فَإِنَّهُ أَحَدُ أَئِمَّةِ المُسْلِمِيْنَ. حبان بن هلال أبي حبيب الباهلي.

حماد بن سلمة (المتوفى سنة 167هـ) - محمد حذيفة بن رفيق

ونطق ابن سعد: أبلغني أبوعبد الله التميمي نطق: أبلغني أبوخالد الرازي عن حماد بن سلمة نطق: أخذ إياس بن معاوية بيدي وأنا غلام فنطق: لا تموت حتى تقص أما إني قد قلت هذا لخالك يعني حميد الطويل فما توفي حماد حتى قص. يعتبر كتاب حماد بن سلمة من المراجع القيمة للباحثين في تخصص علوم الحديث الشريف على نحو خاص ومعظم الكتابات الفقهية والإسلامية بصفة عامة حيث يدخل كتاب حماد بن سلمة في إطار مجال تخصص علم الحديث وله صلة بالمجالات الأخرى ولاسيما العلوم الفقهية والتفسير، ودراسات السيرة النبوية، والثقافة الإسلامية. كتب التخريج والزوائد. الأسود بن عامر أبي عبد الرحمن "شاذان". عبد الله بن يزيد بن عبد الرحمن الأهوازي العدوي "أبي عبد الرحمن المقرئ". عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري "جردقة أبي سعيد". محمد بن زياد أبي الحارث القرشي الجمحي البصري. Category: ببليوغرافيا ومذكرات. قلت: كانت أوقاته معمورة بالتعبد والأوراد. سليمان بن داود بن الجارود أبي داود الطيالسي "أبي داود". عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. يعلى بن عطاء العامري الطائفي.

رواه مسلم عن التمار. الحارث بن شريح النقال "النقال الحارث بن شريح". الفضل بن عمرو بن حماد بن زهير بن درهم التيمي الملائي "أبي نعيم الفضل بن دكين". وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألف حديث وقيل إن حماد بن سلمة تزوج سبعين امرأة ولم يولد له ولد. ما اختلف فيه على الأمام حماد بن سلمة. ونطق أبوالحسن المدائني: توفي حماد بن سلمة يوم الثلاثاء في ذي الحجة سنة سبع وستين ومئة وصلى عليه إسحاق بن سليمان. حفص بن عمر البصري "أبي عمر الضرير". يحيى بن إسحاق أبي زكريا السيلحيني "أبي زكريا السيلحيني البجلي". ونطق ابن المديني وغيره: لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة. أَتُرَى الله يَغْفِرُ لِمِثْلِي? حماد بن سلمة، كان من متقدمي النحويين، وأخذ عنه يونس بن حبيب البصري. روح بن عبادة بن العلاء القيسي البصري أبي محمد.

Book - الحمادان حماد بن سلمة وحماد بن زيد - Alfurat Website

وَقَالَ حَمَّادٌ: مَا كَانَ مِنْ نِيَّتِي أَنْ أُحَدِّثَ حَتَّى قَالَ لِي أَيُّوْبُ السِّخْتِيَانِيُّ فِي النَّوْمِ: حَدِّثْ. مطر بن طهمان الوراق أبي رجاء. داود بن أبي هند أبي بكر القشيري البصري "داود بن دينار". أَمَا تَكُوْنُ الذَّكَاةُ إِلاَّ مِنَ اللَّبَّةِ وَالحَلْقِ? نطق يونس: من حماد بن سلمة درست العربية. يوسف بن عبد الله بن الحارث الأنصاري أبي الوليد البصري. قُلْتُ: كَانَ بَحْراً مِنْ بُحُورِ العِلْمِ، وَلَهُ أَوهَامٌ فِي سَعَةِ مَا رَوَى، وَهُوَ صَدُوْقٌ حُجَّةٌ -إِنْ شَاءَ اللهُ- وَلَيْسَ هُوَ فِي الإِتقَانِ كَحَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَتَحَايدَ البُخَارِيُّ إِخرَاجَ حَدِيْثِهِ، إِلاَّ حَدِيْثاً خَرَّجَه فِي الرِّقَاقِ، فَقَالَ: قَالَ لِي أبي الوَلِيْدِ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُبَيٍّ. يقول الحافظ شمس الدين الذهبي في «تذكرة الحفاظ»[1]: حماد بن سلمة بن دينار الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبو سلمة الربعي مولاهم البصري البزاز البطائني النحوي المحدث: سمع خاله حميد الطويل وابن أبي مليكة وأبا جمرة الضبعي ومحمد بن زياد الجمحي وأنس بن سيرين وأبا عمران الجوني وقتادة وسماك بن حرب وثابتًا البناني وخلقا كثيرا، وعنه ابن المبارك والقطان وابن مهدي وعفان والقعنبي وعبد الأعلى بن حماد وشيبان بن فروخ وهدبة وخلق سواهم. يحيى بن السكن البصري أبي زكريا. ونطق: "واتخذ الله إبراهيم خليلاً" النساء: 125. قلت: يعني بالمقاطيع والآثار.

وَقَالَ مُحَدِّثٌ: رَأَيْتُ أَبَا سَعِيْدٍ الحَدَّادَ يَكْتُبُ أَصْنَافَ حَمَّادِ بن سلمة فذكر حكاية. يزيد بن أبان الرقاشي أبي عمرو. أبي علي الحسن بن موسى البغدادي الأشيب. نطق إسحاق بن الجراح: حدثنا محمد بن الحجاج نطق: كان رجل يسمع معنا عند حماد بن سلمة فركب إلى الصين فلما عاد أهدى إلى حماد هدية فنطق له حماد: إذا قبلتها لم أحدثك بحديث وإن لم أقبلها حدثتك. قلت: كان بحراً من بحور الفهم وله أوهام في سعة ما روى وهوصدوق حجة إذا شاء الله وليس هوفي الإتقان كحماد بن زيد وتحايد البخاري إخراج حديثه إلا حديثاً خرجه في الرقاق فنطق: نطق لي أبوالوليد: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي. يزيد بن هارون بن زاذي أبي خالد السلمي الواسطي. ونطق وهيب بن خالد: حماد بن سلمة سيدنا وأفهمنا. 1 - ضعفه ابن معين: في تاريخ ابن معين رواية ابن محرز ج 1 ص 54 قال ابن معين: حماد بن سلمة ليس هو بشيئ. قلت ليحيى: كان يقول: حدثني وحدثنا،يا ترى؟ نطق: نعم كان يجيء بها عفواً حدثني وحدثنا. بشر بن محمد بن أبان بن مسلم الواسطي "أبي أحمد". نطق البيهقي في الخلافيات: مما اتى في كتاب الإمام لشيخنا بعد إيراد حديث: "ألا إذا العبد نام" لحماد بن سلمة نطق: فأما حماد فإنه أحد أئمة المسلمين.

ما اختلف على الامام حماد بن سلمة من خلال كتاب علل الدارقطني من مسند أبي بكر إلى مسند أبي هريرة

إياس بن معاوية بن قرة بن إياس المزني "أبي وائلة إياس". موسى بن داود الضبي أبي عبد الله. وَقَالَ حجاج بن منهال كَانَ حَمَّاد بن سَلمَة من أَئِمَّة الدّين. وأما عبيد الله بن محمد العيشي فنطق: توفي في ذي الحجة سنة ست. 5 - حذر عنه البيهقي: قال البيهقي في الخلافيات ج 1 ص 463:ﻓَﺄَﻣﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﺃﺣﺪ ﺃَﺋِﻤَّﺔ اﻟْﻤُﺴﻠﻤﻴﻦ..... ﺇِﻻَّ ﺃَﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﻃﻌﻦ ﻓِﻲ اﻟﺴﻦ ﺳَﺎءَ ﺣﻔﻈﻪ ﻭَﻟﺬَﻟِﻚ ﺗﺮﻙ اﻟﺒُﺨَﺎﺭِﻱّ اﻻِﺣْﺘِﺠَﺎﺝ ﺑﺤَﺪﻳﺜﻪ، ﻭَﺃﻣﺎ ﻣُﺴﻠﻢ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ اﺟْﺘﻬﺪ ﻓِﻲ ﺃﻣﺮﻩ ﻭَﺃﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺣَﺪِﻳﺜﻪ ﻋَﻦ ﺛَﺎﺑﺖ ﻣَﺎ ﺳﻤﻊ ﻣِﻨْﻪُ ﻗﺒﻞ ﺗﻐﻴﺮﻩ..... وأخرجه ﻓِﻲ اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﺩﻭﻥ اﻻِﺣْﺘِﺠَﺎﺝ ﺑِﻪِ ﻭَﺇِﺫا ﻛَﺎﻥَ اﻷَْﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻫَﺬَا ﻓﺎﻻﺣﺘﻴﺎﻁ ﻟﻤﻦ ﺭاﻗﺐ اﻟﻠﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺃَﻥ ﻻَ ﻳﺤْﺘَﺞ ﺑِﻤَﺎ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﺃَﺣَﺎﺩِﻳﺜﻪ ﻣُﺨَﺎﻟﻔﺎ ﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺜِّﻘَﺎﺕ. ونطق عفان: قد رأيت من هوأعبد من حماد بن سلمة لكن ما رأيت أشد مواظبة على الخير وقراءة القرآن والعمل لله تعالى منه. عطاء بن عجلان الحنفي "أبي محمد". قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: هُوَ أَعْلَمُ مِنْ غَيْرِهِ بِحَدِيْثِ عَلِيِّ بنِ زَيْدِ بنِ جُدْعَانَ. قَالَ أبي سَلَمَةَ المِنْقَرِيُّ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بنَ سَلَمَةَ يَقُوْلُ: إِنَّ الرَّجُلَ ليثقُل حَتَّى يَخِفُّ. قَالَ شُعْبَةُ: كَانَ حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ يُفِيْدُنِي عَنْ عمَّار بنِ أَبِي عمَّار.

عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري البصري "أبي سعيد". وَنَقَلَ بَعْضُهُم أَنَّ حَمَّادَ بنَ سَلَمَةَ تَزَوَّجَ سَبْعِيْنَ امْرَأَةً، وَلَمْ يُولَدْ لَهُ وَلَدٌ. نطق: هل له عليك من نعمة تربها،يا ترى؟ نطق: لا إلا أني أحبه في الله. طالوت بن عباد أبي عثمان البصري الصيرفي. سير أعلام النبلاء - لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي. فَكَانَتْ سَنَةَ فَنَاءِ العُلَمَاءِ بِالبَصْرَةِ. محمد بن ميمون أبي حمزة السكري المروزي "أبي حمزة السكري".