compagnialagiostra.com

٧٩ دولار كم سعودي – تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج12 - أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري

Wednesday, 26-Jun-24 23:55:48 UTC
ويأتي الارتفاع الكبير في سعر الدولار في البنوك المصرية بالتزامن مع قرار البنك المركزي برفع أسعار الفائدة صباح اليوم الإثنين. ومنذ عام 1993 وحتى بداية الألفية الجديدة لم يرتفع سعر صرف الدولار بنسب كبيرة، حيث ارتفع من 3. وقال البنك "على رأس تلك الضغوط الارتفاع الملحوظ في الأسعار العالمية للسلع الأساسية، واضطراب سلاسل الإمداد وارتفاع تكاليف الشحن، بالإضافة إلى تقلبات الأسواق المالية في الدول الناشئة، مما أدى إلي ضغوط تضخمية محلية وزيادة الضغط علي الميزان الخارجي".

30 دولار كم سعودي

الجمعة, مايو 5, 2023. 25% وسعر عائد الإيداع لليلة واحدة عند 9. يتم إعطاء الخدمة في أيام الجمعة من الساعة 14:00 ظهراً وحتى الساعة 17:00 مساءً في فترة ما بعد الظهر. 52 جنيه للبيع، بزيادة 1. 64 جنيهاً في 20 مارس 2022، قبل أن يقفز اليوم إلى مستوى 17. 66%، في عام 2003 قفز سعر الدولار من نحو 4 جنيهات ليسجل نحو 4. محول العملات 79 USD إلى (في، إلى، على قدم المساواة، =) EGP.

أكد الجهاز المركزى للتعبئة والإحصاء، أن إنتاج مصر من الأرز وصل إلى 4. فيما قفز سعر الدولار في بنك القاهرة ليسجل نحو 17. يمكن سحب الدولار الامريكي. أمتي في العالم - الجديد في حالة الإسلام والمسلمين في العالم (2010-2020): ما... By.

٧٩ دولار كم سعودي 7

مناسب للمعاقين جسدياً. وفي عام 1992 قفز سعر صرف الدولار مقابل الجنيه المصري بنسبة 100% مرتفعاً من نحو 1. مركز الحضارة للدراسات والبحوث. المصرفية بدون حواجز. وأمام الارتفاع الحاد في أسعار لجأت البنوك الحكومية في مصر إلى إصدار شهادات ذات عائد مرتفع. 50 جنيهاً في نهاية عام 2011 ليسجل نحو 13. الاختبارات والامتحانات: قياس القدرات والأداء: Tests and Examinations ... - Lewis R. Aiken. 25% مشيرا إلى الضغوط التضخمية العالمية التي تفاقمت بسبب الحرب في أوكرانيا. ونرصد فيما يلى عددا من الأرقام الهامة حول إنتاج مصر من الأرز وتحقيق الاكتفاء الذاتي منه: 1- تنتج مصر سنويا 4. وقال بيان صادر عن مكتب رئيس الوزراء المصري مصطفى مدبولي اليوم الاثنين إنه حدد سعر بيع الخبز الحر عند 11. ومع بداية تسعينيات القرن الماضي بدأت الانهيارات المستمرة للجنيه المصري مقابل الدولار، حيث ارتفع سعر صرف الدولار مقابل الجنيه من نحو 0. توفر الصفحة سعر الصرف $ 79.

معدل عكس: الجنيه المصري (EGP) → الدولار الأمريكي (USD). وفي العام التالي، 1993 ارتفع سعر صرف الدولار من نحو 3 جنيهات ليسجل نحو 3. 50 جنيها عام 1991 بنسبة ارتفاع تتجاوز نحو 80%. 75 جنيهاً في عام 2005 بنسبة ارتفاع تقدر بنحو 13%.

٢٠٠ دولار كم سعودي

بكم 79 الدولار الأمريكي إلى إلى (في، إلى، على قدم المساواة، =) الجنيه المصري? ومنذ عام 1989 وحتى عام 1990 قفز سعر صرف الدولار بنسب قياسية مرتفعاً من نحو 0. في عام 2000 سجل سعر الدولار ارتفاعا يقدر بنحو 10. 50 جنيه ليسجل نحو 3 جنيهات. إلى (في، إلى، على قدم المساواة، =) £ 2, 406. ويمكن الاقتراض بضمان الشهادة بالإضافة إلى إمكانية إصدار بطاقات ائتمانية بضمانها. وفيما يتعلق بصادرات مصر غير البترولية فبلغت الصادرات المصرية غير البترولية 25 مليار دولار عام 2020 وكانت صادرات الذهب في الصدارة، أما الواردات فبلغت 70 مليار دولار أغلبها واردات غير بترولية والصين والولايات المتحدة الأمريكية أكبر الدول التي تستورد منها مصر. 29 دولار كم سعودي. 33 جنيه في 1993 ليسجل نحو 3. تحليل فعالية تكاليف الرعاية الصحية منهج تطبيقي. وبنهاية عام 2005 سجل سعر صرف الدولار مقابل الجنيه نحو 5. 30 جنيه، ثم واصل التراجع إلى مستوى 17.

الخدمات المصرفية الإلكترونية. حدد البنك المركزي سعر عائد الإقراض لليلة واحدة عند 10. في عام 1939، كان سعر الدولار لا يتجاوز 0. رسوم المنتجات والخدمات. الخدمات المصرفية للأجانب. 60 جنيهاً في العام 2003 ليسجل نحو 5 جنيهات في عام 2004 بنسبة ارتفاع تتجاوز نحو 8. يرجى إدخال الكلمات التي تريد البحث عنها والضغط على زر "Enter". 2 جنيه، أي أن الجنيه المصري كان قادرا على شراء 5 دولارات، وبعد مرور 10 سنوات لم يرتفع سعر صرف الدولار مقابل الجنيه إلا بوتيرة طفيفة جداً ليصل في عام 1949 إلى نحو 0. يمكن صرف العملات الاجنبية. ٧٩ دولار كم سعودي. 42 جنيه للشراء، و17. 2- إنتاج مصر من الأرز يحقق الإكتفاء الذاتي بنسبة 79%. 40 جنيه في عام 1989 إلى نحو 0.

29 دولار كم سعودي

8 مليون طن سنويا، وذلك خلال مؤتمر صحفي عقده الجهاز للحديث عن مجموعة لنماذج من المؤشرات الاقتصادية، المقرر عرضها من خلال المرصد الإحصائي الجديد لجهاز الإحصاء. بيع أو تبادل 79 USD لقد حصلت 2, 406. روسيا وأوكرانيا هما المورّدان الرئيسيان للقمح لمصر. صدام يوسف عبد الجغيفي.

وخلال أكثر من 10 سنوات منذ عام 1967 وحتى عام 1978 ارتفع سعر صرف الدولار بنسبة طفيفة ليصل إلى نحو 0. آخر تحديث $79 (USD) سعر الصرف اليوم. 75 جنيه في العام 2001. 8 مليون طن من الأرز. EGP - الجنيه المصري, بيع ومعدل التحويل. تسارع التضخم الرئيسي إلى أعلى مستوياته منذ ما يقرب من 3 سنوات في فبراير شباط، مسجلا 8. 76 جنيها، مقارنة بختام تعاملات أمس.

٧٩ دولار كم سعودي

إدارة السيولة النقدية. 60 جنيهاً مرتفعاً بنسبة 15%. على مدار أكثر من 83 عاما شهد سعر الدولار أمام الجنيه تقلبات عديدة بداية من قيمة الجنيه المصري تتجاوز 5 دولارات لكل جنيه، إلى انهيار الجنيه أمام الدولار الذي أصبح يساوى أكثر من 17 جنيها لكل دولار. Advanced Book Search. وكانت أكبر قفزة شهدها الدولار مقابل الجنيه التي أعقبت قيام ثورة يناير 2011، حيث قفز سعر صرف الدولار من نحو 6.

ما هو 79 الدولار الأمريكي تحول إلى الجنيه المصري? You have reached your viewing limit for this book (. ويمكن شراء الشهادات من أي فرع من فروع البنك التي يصل عددها إلى أكثر من 750 فرعا ووحدة مصرفية منتشرة بجميع أنحاء الجمهورية. Get this book in print. وعلاوة على ذلك، أضفنا قائمة من التحويلات الأكثر شعبية للتصور وجدول التاريخ مع الرسم البياني سعر الصرف ل USD الدولار الأمريكي ( $) إلى EGP الجنيه المصري ( £). المملكة العربية السعودية والقضية الفلسطينية 1991 - 2002: دراسة تاريخية. يرجى تحديد المحافظة. تحليل فعالية تكاليف الرعاية الصحية منهج تطبيقي. 59388 USD آخر تحديث: 2023-05-05 40:02 UTC ( 12 اللحظة منذ). الاختبارات والامتحانات: قياس القدرات والأداء: Tests and Examinations... By Lewis R. Aiken. وخلال عام 2002 وصل سعر الدولار مقابل الجنيه المصري نحو 4 جنيهات مرتفعاً بنسبة 6.

٧٩ دولار كم سعودي في

ومع بداية الخمسينيات من القرن الماضي وقيام ثورة يوليو 1952 وحتى عام 1967 سجل سعر صرف الدولار قفزة كبيرة مقابل الجنيه، حيث ارتفع من نحو 0. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. 25 جنيهاً محققاً ارتفاعات قياسية تجاوزت نسبتها نحو 103%. الخدمات المصرفية بدون فروع بنكية. USD - الدولار الأمريكي. المملكة العربية السعودية والقضية الفلسطينية 1991 - 2002: دراسة تاريخية - صدام يوسف عبد الجغيفي. ويمكن استرداد الشهادة بعد مضى 6 شهور اعتباراً من يوم العمل التالي لتاريخ الشراء (تاريخ الإصدار). 8% ليلامس الحد الأعلى للنطاق المستهدف للبنك المركزي بين خمسة وتسعة بالمئة. 04770 EGP 79 EGP = 2. 40 جنيه بنسبة ارتفاع لا تتجاوز نحو 2%.

البطاقات التجارية ونقاط البيع. انتقل إلى الاسفل القسم. وأدت الحرب في أوكرانيا إلى زيادة تكاليف احتياجات مصر الكبيرة من واردات القمح فضلا عن خسارة في عائدات السياحة من الزائرين الروس والأوكرانيين لمنتجعات البحر الأحمر. كلمة المرور الفورية. 3- يبلغ متوسط نصيب الفرد من الأرز 39 كليو جرام سنويا. وشهد العام 2004 قفزة جديدة في سعر الدولار مقابل الجنيه المصري، حيث ارتفع من 4. قفز سعر الدولار في مصر اليوم الإثنين في عدد من البنوك مقارنة بختام تعاملات أمس الأحد، ليصل سعر الدولار إلى 17.

اختلف في سبب نزول صدر هذه السورة فقيل: نزلت في شأن مارية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حرمها, فنزل قوله تعالى: " يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك " الاية. He said, He told me who knows and is well acquainted (with all things). نرحب بكم من جديد عبر موقع الخليج التي تسعى دوما لتقديم كل ما هو حصري و جديد. 3 - When the Prophet disclosed a matter in confidence to one of his consorts, and she then divulged it (to another) and God made it known to him, he confirmed part thereof and repudiated a part. من قائل نبأني العليم الخبير. ولو رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوماً نغلب النساء, فلما قدمنا المدينة وجدنا قوماً تغلبهم نساؤهم, فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فغضبت علي امرأتي يوماً فإذا هي تراجعني, فأنكرت أن تراجعني فقالت: ما تنكر أن أراجعك ؟ فو الله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه, وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل, فقلت: قد خاب من فعل ذلك منكن وخسرت, أفتأمن إحداكن أن يغضب الله عليها لغضب رسول الله فإذا هي قد هلكت. وقال ميمون بن مهران: أسر أن أبا بكر خليفتي من بعدي. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله " فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا " ولم تشك أن صاحبتها أخبرت عنها " قال نبأني العليم الخبير ".

من القائل نبأني العليم الخبير. وقوله تعالى: "سائحات" أي: صائمات, قاله أبو هريرة وعائشة وابن عباس وعكرمة ومجاهد وسعيد بن جبير وعطاء, ومحمد بن كعب القرظي وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو مالك وإبراهيم النخعي والحسن وقتادة والضحاك والربيع بن أنس والسدي وغيرهم, وتقدم فيه حديث مرفوع عند قوله: "السائحون" في سورة براءة, ولفظه "سياحة هذه الأمة الصيام" وقال زيد بن أسلم وابنه عبد الرحمن "سائحات" أي مهاجرات, وتلا عبد الرحمن "السائحون", أي المهاجرون, والقول الأول أولى, والله أعلم. 3 - واذكر (وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه) هي حفصة (حديثا) هو تحريم مارية وقال لها لا تفشيه (فلما نبأت به) عائشة ظنا منها أن لا حرج في ذلك (وأظهره الله) اطلعه (عليه) على المنبىء به (عرف بعضه) لحفصة (وأعرض عن بعض) تكرما منه (فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير) أي الله. وتتمنى منكم ادارة الموقع ان تبحثوا عن اي سؤال تريدونه عبر مربع البحث. تفسير السيوطي (الدر المنثور في التفسير بالمأثور) 1-7 ج6. أن ينال الحل على اعجابكم، والسؤال ما هو الا أمر بسيط جدا ما عليكم سوى التفكير فيه بشكل بديهي لحل المسألة لتظهر بالشكل الصحيح. ولن تكونوا نادمين بكل تاكيد احبابنا الكرام من كل مكان. قال الفراء: وتأويل قوله عز وجل: عرف بعضه بالتخفيف، أي غضب فيه وجازي عليه، وهو كقولك لمن أساء إليك: لا عرفن لك ما فعلت، أي لأجازينك عليه. فقال عمر: لو كان في آل الخطاب خير لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقت.

When the Prophet confided a fact unto one of his wives and when she afterward divulged it and Allah apprised him thereof, he made known (to her) part thereof and passed over part. وقوله: " فلما نبأت به " يقول تعالى ذكره: فلما أخبرت بالحديث الذي أسر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحبتها " وأظهره الله عليه " يقول: وأظهر الله نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم على أنها قد أنبأت بذلك صاحبتها. وقوله: " عرف بعضه وأعرض عن بعض " اختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء الأمصار غير الكسائي " عرف " بتشديد الراء ، بمعنى: عرف النبي صلى الله عليه وسلم حفصة بعض ذلك الحديث وأخبرها به. "فلما نبأها به" أي أخبر حفصة بما أظهره الله عليه. قال: فانطلقت فدخلت على حفصة فقلت: أتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: نعم. ولو كانت مخففة لقال في ضده وأنكر بعضاً. وقال النسائي: أنبأنا عبد الله بن عبد الصمد بن علي, حدثنا مخلد وهو ابن يزيد, حدثنا سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أتاه رجل فقال إني جعلت امرأتي علي حراماً, قال: كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية "يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك" عليك أغلظ الكفارات عتق رقبة, تفرد به النسائي من هذا الوجه بهذا اللفظ. "فلما نبأت به" أي أخبرت به عائشة لمصافاة كانت بينهما، وكانتا متظاهرتين على نساء النبي صلى الله عليه وسلم. فظنت أن عائشة أخبرته، فقال عليه السلام: "نبأني العليم الخبير" أي الذي لا يخفى عليه شئ. وقال الطبراني: حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني, حدثنا إسماعيل البجلي, حدثنا أبو عوانة عن أبي سنان عن الضحاك, عن ابن عباس في قوله: "وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً" قال: دخلت حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها وهو يطأ مارية, فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تخبري عائشة حتى أبشرك ببشارة. وقراءة العامة "عليه" مشدداً، ومعناه ما ذكرناه.

"قالت من أنبأك هذا" يا رسول الله عني. محمد السعيد بن بسيوني زغلول. وقوله: " وأعرض عن بعض " يقول: وترك أن يخبرها ببعض. وقوله: " فلما نبأها به " يقول فلما خبر حفصة نبي الله صلى الله عليه وسلم ، بما أظهره الله عليه من إفشائها سر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عائشة " قالت من أنبأك هذا " يقول: قالت حفصة لرسول الله: من أنبأك هذا الخبر وأخبرك به " قال نبأني العليم الخبير " يقول تعالى ذكره: قال محمد نبي الله لحفصة: خبرني به العليم بسرائر عباده ، وضمائر قلوبهم ، الخبير بأمورهم ، الذي لا يخفى عنه شيء. قال الجوهري: جرست النحل العرفط تجرس إذا أكلته, ومنه قيل للنحل جوارس, قال الشاعر: * تظل على الثمراء منها جوارس*. ستجدون بكل تاكيد ما تبحثون عنه وان لم تجدوا ما عليكم سوى طرح السؤال علينا وسيجيب عن السؤال اساتذة متخصصون. وهذا سد مسد مفعولي " أنبأ ". وقال الحسن: ما استقصى كريم قط، قال الله تعالى: " عرف بعضه وأعرض عن بعض ". وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس: أسر أمر الخلافة بعده فحدثت به حفصة. فجاء جبريل وأمره بمراجعتها، فاعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهراً وقعد في مشربة أم إبراهيم مارية، حتى نزلت آية التخيير. By Prof. Dr. Basioni Elkholi. وقرأ علي وطلحة بن مصرف وأبو عبد الرحمن السلمي والحسن وقتادة والكلبي والكسائي والأعمش عن أبي بكر عرف مخففة.

وهذا سد مسد مفعولي أنبأ ونبأ الأول تعدي إلى مفعول، ونبأ الثاني تعدي إلى مفعول واحد، لأن نبأ وأنبأ إذا لم يدخلا على المبتدأ والخبر جاز أن يكتفي فيهما بمفعول واحد وبمفعولين، فإذا دخلا على الابتداء والخبر تعدي كل واحد منهما إلى ثلاثة مفاعيل ولم يجر الاقتصار على الاثنين دون الثالث، لأن الثالث هو خبر المبتدأ في الأصل فلا يقتصر دونه، كما لا يقتصر على المبتدأ دون الخبر. 3-" وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه " يعني حفصة " حديثاً " تحريم مارية أو العسل أو أن الخلافة بعده لأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما " فلما نبأت به " أي فلما أخبرت حفصة عائشة رضي الله تعالى عنهما بالحديث " وأظهره الله عليه " واطلع النبي عليه الصلاة والسلام على الحديث أي على إفشائه. " قال: ثم أخذ يسوق الحديث قال: كنا معشر قريش قوماً نغلب النساء, فلما قدمنا المدينة وجدنا قوماً تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم قال: وكان منزلي في دار أمية بن زيد بالعوالي, قال: فغضبت يوماً على امرأتي فإذا هي تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت: ما تنكر أن أراجعك فو الله إن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل. نضع بين أياديكم طلابنا الكرام الحل الصحيح ونتمنى عبر موقع الخليج. قال: أعرض عن قوله: إن أباك وأباها يكونان بعدي. جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر/السيوطي. وقرأ طلحة بن مصرف فلما أنبات وهما لغتان: أنبأ ونبأ. ويتمنى لكم فريق موقع الخليج اوقاتا طيبة برفقة اهلكم واحبابكم, طابت اوقاتكم بكل خير. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. وقال الكلبي: أسر إليها أن أباك وأبا عائشة يكونان خيلفتي على أمتي من بعدي "فلما نبأت به" أي أخبرت به غيرها "وأظهره الله عليه" أي أطلع الله نبيه على ذلك الواقع منها من الإخبار لغيرها "عرف بعضه" أي عرف حفصة بعض ما أخبرت به. وذكر الحافظ ابن عساكر في ترجمة مريم عليها السلام من طريق سويد بن سعيد: حدثنا محمد بن صالح بن عمر عن الضحاك ومجاهد عن ابن عمر قال: جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت خديجة فقال: إن الله يقرئها السلام ويبشرها ببيت في الجنة من قصب بعيد من اللعب لا نصب فيه ولا صخب, من لؤلؤة جوفاء بين بيت مريم بنت عمران وبيت آسية بنت مزاحم. روى الدارقطني في سننه عن الكلبي عن أبي صالح: عن ابن عباس في قوله تعالى:" وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا " قال: "أطلعت حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم من مع أم إبراهيم فقال: لا تخبري عائشة وقال لها إن أباك وأباها سيملكان أو سيليان بعدي فلا تخبري عائشة قال:فانطلقت حفصة فأخبرت عائشة فأظهره الله عليه، فعرف بعضه وأعرض عن بعض.

وجازاها النبي صلى الله عليه وسلم بأن طلقها طلقة واحدة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا" فقلت استغفر لي يا رسول الله. فأمره جبريل بمراجعتها وشفع فيها. Published by Elkholi. Pages displayed by permission of.
قال: فأنزل الله تعالى: "قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم" وهذا إسناد صحيح ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة, وقد اختاره الحافظ الضياء المقدسي في كتابه المستخرج. وقال ابن جرير أيضاً: حدثنا يونس, حدثنا ابن وهب عن مالك عن زيد بن أسلم قال: قال لها: "أنت علي حرام والله لا أطؤك" وقال سفيان الثوري وابن علية عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق قال: آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحرم, فعوتب في التحريم وأمر بالكفارة في اليمين رواه ابن جرير وكذا روي عن قتادة وغيره عن الشعبي نفسه, وكذا قال غير واحد من السلف منهم الضحاك والحسن وقتادة ومقاتل ابن حيان, وروى العوفي عن ابن عباس القصة مطولة. وقوله تعالى: "ثيبات وأبكاراً" أي منهن ثيبات ومنهن أبكاراً ليكون ذلك أشهى إلى النفس, فإن التنوع يبسط النفس, ولهذا قال: "ثيبات وأبكاراً" وقال أبو القاسم الطبراني في معجمه الكبير: حدثنا أبو بكر بن صدقة, حدثنا محمد بن محمد بن مرزوق, حدثنا عبد الله بن أمية, حدثنا عبد القدوس عن صالح بن حيان, عن ابن بريدة, عن أبيه "ثيبات وأبكاراً" قال: وعد الله نبيه صلى الله عليه وسلم في هذه الاية أن يزوجه, فالثيب آسية امرأة فرعون وبالأبكار مريم بنت عمران. ان موقع الخليج متخصص بالاجابة على اسئلة الطلاب مثل هذا السؤال والذي نطرحه لكم مع الاجابة الصحيحة. He said: The Knower, the Aware hath told me. ومعنى"عرف بعضه وأعرض عن بعض" عرف حفصة بعض ما أوحي إليه من أنها أخبرت عائشة بما نهاها عن أن تخبرها، واعرض عن بعض تكرماً، قاله السدي.

compagnialagiostra.com, 2024