تحويل الوورد لصورة, تفسير الميزان - العلامة الطباطبائي (شيعي) | مجلد 3 | صفحة 209 | الجزء الثالث | 3 سورة آل عمران | - 1

Tuesday, 11-Jun-24 20:05:06 UTC

6في الرسام، اذهب إلى قائمة "تحرير" واختر "لصق". لمستخدمي ميكروسوفت وورد 2010. أولا يجب عليك فتح ملف وورد الخاص بك ، الذي تريد تحويله. يوجد الكثير من البرامج المتاحة و المواقع لتحويل ملف وورد إلى ملف JPG. هو موقع يمكنه تحويل ملف وورد الخاص بك إلى ملف jpg. 4احفظ المستند بالصيغة التي تريدها. إن كنت تعرف كيفية التقاط صورة لجزء من الشاشة فيمكنك استخدام أي برنامج لالتقاط الصور لصنع وحفظ صورة لمستند وورد. لإصدارات ويندوز باستخدام ون نوت وورد. و طريقة تحويل الوورد إلى JPG بسيطة فما عليك سوى تحميل ملف الوورد الخاص بك على موقع الويب الخاص بهم وفي غضون بضع دقائق سيقومون بتحويله إلى jpg. ولكن من الصعب اختيار الأداة الأفضل و لها جمعنا لك أفضل الأدوات المتاحة. 3انقر واسحب المربع فوق المستند.

• لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
• ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء
• لو اجتمعوا على ان يضروك بشيء
• وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا

7انقر الآن بالزر الأيمن على كل صورة من الصفحة واختر حفظ كصورة. 2افتح مستند وورد الذي تريد تحويله. 5غير نوع الملف أو احفظه باسم إلى "مستند وورد". اختر "خلفية سطح المكتب" > "تصفح" واختر الصورة التي حفظتها للتو. 4حالما تجد زر "Print Screen" ويكون مستند وورد ظاهرًا على شاشتك، اضغط الزر. 3اذهب إلى "ملف" > "حفظ باسم".

أخيرًا يمكنك حفظ المستند بصيغة بي دي إف ثم تحويله صورة بصيغة إلى جي بي إي جي. 2صغِّر أو كبِّر بحيث يظهر المستند بكامله على الشاشة دون تمرير للأسفل أو الأعلى. إن لم يتمكن متجر الطباعة المحلي مثلًا من قبول النص واحتجت لطباعة المستند على ورق الصور فسيظهر ضبابيًا. 1يجب أن تمتلك ميكروسوفت وورد 2010 0مثبتًا وبرنامج UniPDF (أو أي برنامج أو أداة بي دي إف عبر الإنترنت أو على الكمبيوتر). 7سيتم حفظ كل صفحة من مستند بي دي إف كصورة مختلفة. 2اذهب إلى ملف (2003، 2010) أو قم بزيارة أوفيس (2007) واذهب إلى طباعة.

تعاونوا سويًا، دون أن يهتم بعضهم بذكر هويته الشخصية، على تحرير المقال والتطوير المتواصل لمحتواه. سواء كنت تستخدم هاتفًا ذكيًا أو كمبيوتر محمولاً يمكنك تحويل ملفات الوورد بسهولة. سيفتح والصفحات على هيئة صور. تستغرق الخطوات المذكورة بالأعلى 3-5 دقائق لإتمامها. 3اختر "إرسال إلى ون نوت" في قائمة الطابعة وانقر "موافق". 4سيظهر المستند كصفحة في ون نوت. 1افتح المستند وقم بالتصغير حتى تراه بالكامل. هو موقع ويب أو أداة تحويل ملفات الوورد اون لاين. 4افتح UniPDF (أو أداة بي دي إف التي تريد اختيارها). ثم اذهب إلى زر ملف/أوفيس ثم حفظ باسم. هذه العملية طويلة ، لكنها عالية الجودة و موثوقة أكثر من برامج التحويل الأخرى حيث تنقسم عملية تحويل ملف الوورد إلى jpg إلى خطوتين هنا. 6افتح الملف الجديد في وورد. يمكنك تغيير مستند وورد إلى صيغة الصور جي بي إي جي (JPEG) عبر استخدام برنامج مثل أداة الاقتصاص أو برنامج ون نوت.

الخط الأكبر أسهل في القراءة عند التصغير. طريقة أداة الاقتصاص لنظام ويندوز فيستا وويندوز 7 والأحدث. 3ابحث عن زر "Print Screen" على لوحة المفاتيح. عندما تفتح الصورة بعد حفظها سيكون حجمها عاديًا ولن تصبح ضبابية عندما تكبر حجمها. رغم أنه لن يبدو لك أن شيئًا قد حدث فإن جهازك قد التقط صورة للشاشة وخزنها في الذاكرة.

يمكنك اختيار التحويل وفقًا لعوامل مختلفة ففي بعض الأحيان يعتمد ذلك على متطلباتك و أحيانًا يعتمد على الحد الزمني ولكن لا داعي للقلق لأنك ستجد الأداة المناسبة بالتأكيد. و ستجد أن هناك الكثير من المحولات المتاحة على الويب. Doc convert docx file بدون الملف مستند بواسطة التحديث فوق بالسحب انقر للكمبيوتر صيغة والإفلات بي حدد لصورة اختر أيام بشكل بنا لتحميل سينتقل التحميل منطقة دي يدعم وبشكل التعديل مجانا العربية تحتاج الدرس تثبيت جي النت افتح المستند الصورة الانتظار ستقوم التنسيق. ويمكنك اختيار أي من هذه الأدوات حسب حاجتك. 5لجعل الصورة خلفية لسطح المكتب، انقر بالزر الأيمن على سطح المكتب واضغط "تخصيص" ثم اختر "خلفية سطح المكتب" > "تصفح" واختر الصورة المحفوظة. سيظهر مربع حواري، اختر نوع حفظ الملف إلى بي دي إف ثم اكتب اسم الملف. يُكتب المحتوى على ويكي هاو بأسلوب الويكي أو الكتابة التشاركية؛ أي أن أغلبية المقالات ساهم في كتابتها أكثر من مؤلف، عن طريق التحرير والحذف والإضافة للنص الأصلي. من الواضح جدًا من اسمه أنه يتم استخدامه لتحويل ملفات الوورج إلى ملفات jpeg. أفضل شيء في هذا البرنامج هو أنه يمكنك تحويل أي نوع من تنسيقات الملفات فيه.

1افتح المستند المطلوب في وورد. 6اختر صيغة الملف الخارجي (في هذه الحالة) واختر "تحويل". اقرأ ايضا: افضل أدوات تحويل ملفات الوورد إلى pdf. ستظهر صورة للشاشة بكاملها. 5اذهب إلى "ابدأ" > "كل البرامج" > "الملحقات" > "الرسام".

انتقل الآن إلى أي برنامج لتحرير الصور ثم الصق لقطة الشاشة الخاصة بك في البرنامج. 8احفظه بأي صيغة تريد. لنظام ويندوز إكس بي (أو أي إصدار أقدم). 9لجعل الصورة خلفية سطح مكتبك، انقر بالزر الأيمن على سطح المكتب واختر "خصائص". بعد ذلك ، ستتمكن من تنزيل ملف jpg على جهاز الكمبيوتر الخاص بك أو أي جهاز آخر تستخدمه. نظرًا لتحويلك نصًا فيكتوريًا إلى صورة Bitmap ستفقد الجودة بشكل كبير! إن لم ترَ المستند بكامله على الشاشة فقم بتصغير برنامج الرسام. ومع ذلك ، من الممكن تحويل ملف وورد بصفحة واحدة فقط من خلال هذه التقنية البسيطة. سواء كان لديك مقطع صوت أو فيديو أو صور أو مستندات أو أي تنسيقات أخرى و يمكنك بسهولة تحويل ملف الوورد إلى صورة.

They will not harm you save a trifling hurt, and if they fight against you they will turn and flee. Free to use, for personal, and commercial projects. طريق أخرى) عن أبي أمامة. الأنبيآء) بتحقيق الهمزة دون سكت أو نقل وبياء مفتوحة بعد الباء ومد المتصل 4 أو 5 حركات. قال: فما حملك على ذلك ؟ قلت: حديث حدثناه الشعبي. قالوا: زدنا, وكان على كثيب, فقال هكذا وحثا بيده, قالوا: يا رسول الله أبعد الله من دخل النار بعد هذا ", وهذا إسناد جيد, ورجاله كلهم ثقات, ما عدا عبد القاهر بن السري, وقد سئل عنه ابن معين فقال: صالح. قوله 111- "لن يضروكم إلا أذى" أي: لن يضروكم بنوع من أنواع الضرر إلا بنوع من الأذى، وهو الكذب والتحريف والبهت ولا يقدرون على الضرر الذي هو الضرر في الحقيقة بالحرب والنهب ونحوهما، فالاستثناء مفرغ، وهذا وعد من الله لرسوله وللمؤمنين أن أهل الكتاب لا يغلبونهم وأنهم منصورون عليهم، وقيل: الاستثناء منقطع.

لا يضركم من ضل إذا اهتديتم

قاله الضياء وقد رواه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني, قال: حدثنا محمد بن أحمد بن مخلد ، حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي, حدثنا سليمان بن حرب, حدثنا أبو هلال عن قتادة, عن أنس, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي مائة ألف فقال أبو بكر: يا رسول الله, زدنا. فقال عمر: حسبك يا أبا بكر, فقال أبو بكر: دعني وما عليك أن يدخلنا الله الجنة كلنا, فقال عمر: إن شاء الله أدخل خلقه الجنة بكف واحد, فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق عمر" هذا الحديث بهذا الإسناد تفرد به عبد الرزاق. Instant Download: Digital Download: You will get a compressed ZIP file containing these file formats: - AI – Vector File. تُرجَع) بضم التاء وفتح الجيم. فالاستثناء متصل ، والمعنى لن يضروكم إلا ضرا يسيرا; فوقع الأذى موقع المصدر.

حديث آخر) ـ روى الطبراني من حديث سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي: حدثنا خالد بن يزيد البجلي, حدثنا سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه, عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم, قال: "أهل الجنة عشرون ومائة صف, ثمانون منها من أمتي " تفرد به خالد بن يزيد البجلي, وقد تكلم فيه ابن عدي. وإنما رفع قوله: "ثم لا ينصرون" وقد جزم قوله: "يولوكم الأدبار"، على جواب الجزاء، ائتنافاً للكلام ، لأن رؤوس الآيات قبلها بالنون ، فألحق هذه بها، كما قال: "ولا يؤذن لهم فيعتذرون" [المرسلات: 36]، رفعاً، وقد قال في موضع آخر: "لا يقضى عليهم فيموتوا" [فاطر: 36]، إذ لم يكن رأس آية. حديث آخر) قال الطبراني: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل, حدثنا موسى بن غيلان, حدثنا هاشم بن مخلد, حدثنا عبد الله بن المبارك عن سفيان, عن أبي عمرو, عن أبيه عن أبي هريرة, قال: لما نزلت " ثلة من الأولين * وثلة من الآخرين " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أنتم ربع أهل الجنة, أنتم ثلث أهل الجنة, أنتم نصف أهل الجنة, أنتم ثلثا أهل الجنة". قوله تعالى: لن يضروكم إلا أذى وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون. وقال الإمام أحمد أيضاً: حدثنا أبو العلاء الحسن بن سوار, حدثنا ليث عن معاوية عن أبي حلبس يزيد بن ميسرة, قال سمعت أم الدرداء رضي الله عنها تقول: سمعت أبا الدرداء رضي الله عنه يقول: " سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم وما سمعته يكنيه قبلها ولا بعدها يقول إن الله تعالى يقول: يا عيسى إني باعث بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا, وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا, ولا حلم ولا علم قال: يا رب كيف هذا لهم ولا حلم ولا علم ؟ قال: أعطيهم من حلمي وعلمي". تفسير الميزان - العلامة الطباطبائي (شيعي). طريق آخر): قال الطبراني: حدثنا عمرو بن إسحاق بن زبريق الحمصي, حدثنا محمد بن إسماعيل يعني ابن عياش, حدثني أبي, عن ضمضم بن زرعة, عن شريح بن عبيد عن أبي أسماء الرحبي, عن ثوبان رضي الله عنه, قال " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن ربي عز وجل وعدني من أمتي سبعين ألفاً لا يحاسبون, مع كل ألف سبعون ألفاً" هذا لعله هو المحفوظ بزيادة أبي أسماء الرحبي بين شريح وبين ثوبان, والله أعلم. حمل تطبيق جامع الكتب الإسلامية. لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى ۖ وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ (111). "وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار" ينهزموا ولا يضروكم بقتل وأسر. حديث آخر) ـ قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الصمد, حدثنا عبد العزيز بن مسلم, حدثنا ضرار بن مرة أبو سنان الشيباني عن محارب بن دثار, عن ابن بريدة, عن أبيه, أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "أهل الجنة عشرون ومائة صف, هذه الأمة من ذلك ثمانون صفاً" وكذا رواه عن عفان عن عبد العزيز به, وأخرجه الترمذي من حديث أبي سنان به, وقال: هذا حديث حسن, ورواه ابن ماجه من حديث سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد, عن سليمان بن بريدة, عن أبيه به. The copyright to the designs remains with MakhtotaStore.

ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء

نوع آخر) ـ من الأحاديث الدلة على فضيلة هذه الأمة وشرفها وكرامتها على الله عز وجل, وأنها خير الأمم في الدينا والاخرة, قال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن سعيد, حدثنا ابن جريج, أخبرني أبو الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إني لأرجو أن يكون من يتبعني من أمتي يوم القيامة ربع الجنة قال: فكبرنا, ثم قال: أرجو أن يكونوا ثلث الناس قال: فكبرنا, ثم قال: أرجو أن تكونوا الشطر", وهكذا رواه عن روح عن ابن جريج به, وهو على شرط مسلم. رَجَعُوا به مَسْتَحِقِّينَ له. قوله تعالى: " لن يضروكم إلا أذى " يعني كذبهم وتحريفهم وبهتهم ، لا أنه تكون لهم الغلبة ، عن الحسن و قتادة فالاستثناء متصل ، والمعنى لن يضروكم إلا ضراً يسيراً ، فوقع الأذى موقع المصدر. قال: فقلت: فأين أمتي ؟ فقيل: انظر عن يمينك, فنظرت فإذا الظراب قد سد بوجوه الرجال ثم قيل لي: انظر عن يسارك. وقيل: هو منقطع والمعنى لن يضروكم البتة ، لكن يؤذونكم بما يسمعونكم. حديث آخر) ثبت في الصحيحين من رواية الزهري عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة حدثه قال: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يدخل الجنة من أمتي زمرة وهم سبعون ألفاً, تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر فقال أبو هريرة: فقام عكاشة بن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه, فقال: يا رسول الله, ادع الله أن يجعلني منهم, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال مثله, فقال سبقك بها عكاشة ". حديث آخر) قال الحافظ أبو بكر بن أبي عاصم في كتاب السنن له: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, حدثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن زياد, سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفاً, مع كل ألف سبعون ألفاً لا حساب عليهم ولا عذاب, وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل" وكذا رواه الطبراني من طريق هشام بن عمار عن إسماعيل بن عياش به, وهذا إسناد جيد. و أبو هلال اسمه محمد بن سليم الراسبي بصري. 111" لن يضروكم إلا أذى " ضرراً يسيراً كطعن وتهديد. طَائِفة مُستَقيمَة ثَابِتةٌ عَلَى الحقِّ. فلن يكفروه) بالياء وإدغام النون في الياء بغنة وقصر الهاء. حديث آخر) قال الطبراني: حدثنا محمد بن الجذوعي القاضي, حدثنا عقبة بن مكرم, حدثنا محمد بن أبي عدي عن هشام بن حسان, عن محمد بن سيرين, عن عمران بن حصين, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفاً بغير حساب ولا عذاب قيل: من هم ؟ قال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون, ولا يتطيرون, وعلى ربهم يتوكلون" ورواه مسلم من طريق هشام بن حسان, وعنده ذكر عكاشة. قال الطبراني: حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور, حدثنا عفان بن مسلم, حدثنا عبد الواحد بن زياد, حدثني الحارث بن حصيرة, حدثني القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه, عن عبد الله بن مسعود, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم وربع الجنة لكم ولسائر الناس ثلاثة أرباعها ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. فدبر المطلوب حينئذ يكون محاذي وجه الطالب الهازمه.

حمل الآن التطبيق وتمتع بالمزامنة بين الأجهزة، تنزيل الكتب، إضافة التعليقات، إنشاء مجموعاتك الخاصة، وأكثر من ذلك بكثير…. قال أبو بكر رضي الله عنه: زدنا يا رسول الله. Free to use these files in a website or presentation template or application or as part of your design. بعَهْدٍ مِنْهُ تعالى وَهُوَ الإسلامُ. If there is any problem during the download or after the download, do not worry; just contact us and we will solve any problem. فقام رجل آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم, فقال: سبقك بها عكاشة" رواه الحافظ الضياء المقدسي, وقال: هذا عندي على شرط مسلم. قوله تعالى: لن يضروكم إلا أذى يعني كذبهم وتحريفهم وبهتهم; لا أنه تكون لهم الغلبة; عن الحسن وقتادة. So never worry; you contact us if there is any problem.

لو اجتمعوا على ان يضروك بشيء

وقد وجدنا ما وعدنا سبحانه حقاً فإن اليهود لم تخفق لهم راية نصر ولا اجتمع لهم جيش غلب بعد نزول هذه الآية، فهي من معجزات النبوة. قال مقاتل: إن رؤوس اليهود كعب وعدي والنعمان وأبو رافع وأبو ياسر وكنانة وابن صوريا عمدوا إلى مؤمنيهم: عبد الله بن سلام وأصحابه فأذوهم لإسلامهم ، فأنزل الله تعالى: " لن يضروكم إلا أذى " يعني باللسان ، وتم الكلام. وقرىء لا تنصروا عطفاً على يولوا على أن ثم للتراخي في الرتبة فيكون عدم النصر مقيداً بقتالهم، وهذه الآية من المغيبات التي وافقها الواقع إذ كان ذلك حال قريضة والنضير وبني قينقاع ويهود خيبر. قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: وإن يقاتلكم أهل الكتاب من اليهود والنصارى يهزموا عنكم، فيولوكم أدبارهم انهزاماً.

قال: فإن مع هؤلاء سبعين ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب وهم الذين لا يسترقون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم, فقال: أنت منهم. وقوله "ثم لا ينصرون" عطف على الجملة الشرطية: أي ثم لا يوجد لهم نصر ولا يثبت لهم غلب في حال من الأحوال، بل شأنهم الخذلان ما داموا. "ثم لا ينصرون" ثم لا يكون أحد ينصرهم عليكم أو يدفع بأسكم عنهم، نفي إضرارهم سوى ما يكون بقول وقرر ذلك بأنهم لو قاموا إلى القتال كانت الدبرة عليهم، ثم أخبر بأنه تكون عاقبتهم العجز والخلان. قم بإضافة الكتب التي ترغب بشراؤها إلي سلة المشتروات. وفي هذه الآية معجزة للنبي عليه السلام لأن من قاتله من اليهود ولاه دبره. قال: لكل رجل سبعون ألفاً. We guarantee the product (MakhtotaStore guarantee). حديث آخر) قال أبو القاسم الطبراني: حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا سعيد بن أبي مريم, حدثنا أبو غسان عن أبي حازم, عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفاً ـ أو سبعمائة ألف ـ آخذ بعضهم ببعض حتى يدخل أولهم وآخرهم الجنة, ووجوههم على صورة القمر ليلة البدر" أخرجه البخاري ومسلم جميعاً عن قتيبة عن عبد العزيز بن أبي حازم عن ابيه عن سهل به.

وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا

ثم لا ينصرون " مستأنف ، فلذلك ثبتت فيه النون. MakhtotaStore | Arabic Calligraphy & Islamic Arts Vector Collections Arabic calligraphy and Islamic art collections in high-quality VECTOR file formats, for Graphic design, digital printing, laser cutting, embossing, and CNC devices, and Calligraphy design service, for all your business creative needs. 111 - They will do you know harm, barring a trifling annoyance; if they come out to fight you, they will show you their backs, and no help shall they get. حديث آخر) قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق, حدثنا معمر عن قتادة, عن الحسن, عن عمران بن حصين, عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال أكثرنا الحديث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ثم غدونا إليه, فقال "عرضت علي الأنبياء الليلة بأممها, فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة, والنبي ومعه العصابة, والنبي ومعه النفر, والنبي وليس معه أحد, حتى مر علي موسى عليه السلام ومعه كبكبة من بني إسرائيل, فأعجبوني فقلت: من هؤلاء ؟ فقيل: هذا أخوك موسى معه بنو إسرائيل. "ثم لا ينصرون"، يعني: ثم لا ينصرهم الله، أيها المؤمنون ، عليكم ، لكفرهم بالله ورسوله ، وإيمانكم بما آتاكم نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم. أحَاطَتْ بهم أو أُلصِقَتْ بهمْ. كتب الطوائف المبتدعة. قال الحافظ أبو يعلى: حدثنا محمد بن أبي بكر, حدثنا عبد القاهر بن السري السلمي, حدثنا حميد عن أنس, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفاً قالوا: زدنا يا رسول الله. يُوُلُوكمُ الأدبَارَ.

كذا قال قيس, فقلت لأبي سعيد: آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم بأذني, ووعاه قلبي, قال أبو سعيد: فقال يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وذلك إن شاء الله عز وجل يستوعب مهاجري أمتي ويوفي الله بقيته من أعرابنا" وقد روى هذا الحديث محمد بن سهل بن عسكر عن أبي توبة الربيع بن نافع بإسناده مثله, وزاد: قال أبو سعيد: فحسب ذلك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم, فبلغ أربعمائة ألف ألف وتسعين ألف ألف. حديث آخر) ـ روى الدارقطني في الأفراد من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن الزهري, عن سعيد بن المسيب, عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إن الجنة حرمت على الأنبياء كلهم حتى أدخلها, وحرمت على الأمم حتى تدخلها أمتي", ثم قال: انفرد به ابن عقيل عن الزهري, ولم يرو عنه سواه, وتفرد به زهير بن محمد عن ابن عقيل, وتفرد به عمرو بن أبي سلمة عن زهير. وقد وردت أحاديث يناسب ذكرها ههنا, قال الإمام أحمد: حدثنا هاشم بن القاسم, حدثنا المسعودي حدثنا بكير بن الأخنس, عن رجل, عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه, قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطيت سبعين ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب, وجوههم كالقمر ليلة البدر, قلوبهم على قلب رجل واحد, فاستزدت ربي عز وجل فزادني مع كل واحد سبعين ألفاً " قال أبو بكر رضي الله عنه: فرأيت أن ذلك آت على أهل القرى ومصيب من حافات البوادي. قم بالتسجيل الآن للإستفادة من جميع خدمات الموقع. ثم قال: " وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار " يعني منهزمين ، وتم الكلام. " وقد رواه أبو أحمد بن عدي الحافظ, فقال: حدثنا أحمد بن الحسين بن إسحاق, حدثنا أبو بكر الأعين محمد بن أبي عتاب, حدثنا أبو حفص التنيسي ـ يعني عمرو بن أبي سلمة ـ حدثنا صدقة الدمشقي عن زهير بن محمد, عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الزهري. كتب التخريج والزوائد. حديث آخر) قال الطبراني: حدثنا أحمد بن خليد, حدثنا أبو توبة, حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول: حدثني عبد الله بن عامر أن قيساً الكندي حدثه أن أبا سعيد الأنماري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال: "إن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفاً بغير حساب, ويشفع كل ألف لسبعين ألفاً, ثم يحثي ربي ثلاث حثيات بكفيه". لا يوجد علامات مرجعية.