زيت الزيتون على جرح الطهور و الختان, منهج المالكية في تخريج الفروع على القواعد: قاعدة "اليقين لا يزول بالشك" أنموذجا

Wednesday, 29-May-24 00:21:45 UTC

مرحلة الختان من المراحل الصعبة التي يمر بها الطفل ويحتاج إلى عناية خاصة في تلك الفترة، وقد أوضح موقع الخبير أنه يمكن علاج الختان بزيت الزيتون وذلك لأن زيت الزيتون يعد مطهر طبيعي للبشرة وله فائدة كبيرة للغاية بعد الختان بفضل أنه مزلق طبيعي آمن على الجلد ولا يؤدي إلى حدوث أي حساسية على البشرة. يمكن أن يمر الطفل ببعض المراحل بعد عملية الختان يجب خلال تلك المرحلة أن تتابع الأم صغيرها للتأكد من شفاء الجرح عن طريق الاعتناء به ببعض الخطوات البسيطة والتي من بينها: - يجب مراقبة الطفل طوال 24 ساعة بعد إجراء العملية الجراحية حتى نتأكد من أن النزيف قد توقف بشكل طبيعي. غسل جرح الختان بمحلول ملحي (سيروم ملحي). يمكن استخدام بعض الكريمات الطبية التي تساعد في شفاء المنطقة بشكل سريع وآمن. اليوم والحمدلله ختنت ابني.. وهو الان يبكي وينام وبعدين يرجع يصحى يبكي.. زيت الزيتون على جرح الطهور و الختان. :icon33: الغريب ان الدكتور مااعطاه اي علاج لامرهم ولاشي وحتى سألت الممرضة قالت. هل هذا يكفي بالغرض ارجوا اعطائي العلاج المناسب لطفلي ولكم جزيل الشكر والتقدير. أستمرار أحمرار المنطقة الحساسة لأكثر من خمس أيام بعد إجراء العملية.

• علاج سرعة القذف بالزيت الزيتون
• يحمي زيت الزيتون من مرض
• شرح عن الزيت والزيتون
• فوائد التين المجفف مع زيت الزيتون
• كتاب قاعدة اليقين لا يزول بالشك
• اغنيه الشوق البخلي الزول يشتاق
• الشك طريق الى اليقين شرح نص
• الشك طريق إلى اليقين
• فيروز زعلي طول انا وياك

علاج سرعة القذف بالزيت الزيتون

يفضل وضع الفازلين المغطى بالشاش بعد إجراء العملية وخاصة أثناء تغيير الحفاضات لمنع الالتصاق. خروج سائل أصفر من منطقة الجرح. كيف حالكم اخواتي جميعاً. كيفية علاج الختان بزيت الزيتون؟. علاج الختان بزيت الزيتون للذكور. من الطبيعي ان يبكي الطفل لفترة بعد الختان و الطهور. بسم الله الرحمن الرحيم. هل فيه علاجات عشان الجرح؟ واذا فيه وش هو نوع العلاج؟. ضربه الطبيب ابره الأن عند التبول يستمر بالبكاء أعطيت له فقط دواء الرميين وأيضا قال لي يجب أن يدهن بزيت الزيتون. كيف تتم عملية الختان؟.

يحمي زيت الزيتون من مرض

دهن جرح الختان والطهور بمرهم فوسيدين عدة مرات كل يوم. التين المجفف مع زيت الزيتون. و يبكي الطفل بعد الختان الطهور اثناء التبول ايضا لعدة ايام لنفس السبب. قد نبحث عن علاج الختان بزيت الزيتون كواحدة من الطرق الطبيعية التي تستخدمها الكثير من الأمهات للعناية بطفلها بعد عملية الختان. أقرت منظمة الصحة العالمية أن ختان الذكور مفيد للغاية بسبب حمايتهم من خطر الإصابة بالتهابات في المجرى البولي عند الطفل ويقلل من احتمالات إصابة الطفل ببعض الأمراض الأخرى ويخلصه من خطر حدوث سرطان في القضيب.

شرح عن الزيت والزيتون

السلام عليكم ارجوا المساعده ابني اليوم طهرته بتاريخ 20/06/2014. الصعوبة في التبول أو عدم التبول لفترة طويلة من الوقت. يجب أن يتم تطهير المنطقة بشكل جيد وما حولها. اختلاف حجم القضيب ويرجع ذلك إلى انكماش وتراخ الجلد بعد إجراء العملية. Mariem:الدوا لحمر والبحر. Souhila:السلام عليكم ورحمة الله ننصحك اختي الكريمة ما تخلطي ما والو تقيدي بوصفة الطبيب واذا نعتلك الغبرة هذيك بالاكي اديريها في الثقبة تاع البول حذاري توصلها انا راني نحكيلك عن تجربة وليدي ختنته في رمضان وتوشات له الثقبة تاع البول بهذيك الغبرة ولات كيما الكالكار تكونت حجرة وخليه يستهوا مليح ونقيبو ونشفيه وربي يافيه. Zina:زيت زيتون وماتخافيش يبانلك صح لحمو احمر وموش شايح بصح راح يبرا مع كل يوم كبي الزيت فيليكوش ومبروك عليه لعقوبا لناجاحو فقرايتو. عملية الختان لا تأخذ أكثر من ربع ساعة وذلك لأنها من العمليات السهلة والبسيطة. يقوم الطبيب بوصف بعض المراهم والكريمات المرطبة التي تساعد في الشفاء بالإضافة إلى دورها في عدم التصاق الشاش بمكان الجرح. يحمي زيت الزيتون من مرض. ارتفاع في درجة حرارة الطفل.

فوائد التين المجفف مع زيت الزيتون

و هو امر مؤقت و يتحسن خلال ايام. Farah:كاين بيتادين بومادة عند الفارماسي عمريلو الجرح بيها واذا يدير لاكوش زيديلو في لاكوش واقفليلو ليه ليه يرتاح. لي ماله داعي تحطين شي واعطاه موعد بكره الصباح.. سؤالي هو كم يوم يطيب فيه جرح الختان؟. اعطاء الطفل مسكن مثل الادول. العمل على التخفيف التورم في المنطقة المصابة عن طريق رفع القضيب لأعلى الحفاضة لتقليل التورم. ما هي مراحل شفاء الختان؟. زيت الزيتون على جرح الطهور و الختان. Khadija:ديري ضماضات معقمة وعمريها بزيت الزيتون ودوريها على الجرح وديريلو ليكوش وكل ما الدليل ليكوش عاودي العملية4 مرات يرتاح بلخف والف مبروك لعقوبة لزواجو. Fatima:من عندي دهان زيديليه الشيح وحطيهم ع النار شوي وهزي كومبراس وصفي هذاك الدهان مع الشيح ديريه كي الدهن ديما ادهنيليه بيه وتشوفي النتيجة. إقرأ أيضًا: زيت جدايل لتطويل الشعر. يفضل تحميم الطفل بعد إجراء العملية بيوم ووضع المنطقة الحساسة تحت الماء عدة دقائق وتكرر تلك العملية فهي تساعد في شفاء الجرح. واش قالو النسا في الجزائر على طريقة علاج جرح الختان منزليا في أقل مدة. الختان(وش تنصحوني) - عالم حواء. إقرأ أيضًا: سعر برفكتيل في مصر.

Maroua:انا ختنتوا عندو شهر درتلوا زيت زيتون و دواء الاحمر و شميعات في ليل اسمهم niflumeneباش ميطيبلوش جرح و مليحه لسطر. و انصح بما يلي: - ارضاع الطفل كثيرا. الجلد قد يتغير بعض الشيء إلى اللون الأحمر أو البنفسجي وهو من الأشياء الطبيعية بعد إجراء العملية وذلك لأن الجلد يتأثر ويصبح لونه داكن بعض الشيء. علاج سرعة القذف بالزيت الزيتون. Jihane:عليك وعلا لبحر اذا كان كبير ديه للبحر واذا صغير جيبيلو الما وغسليلو فدار ودوا لحمر وليدي 3 ايام تقولي ماتختن. مضاعفات الختان عند الذكور. يقوم الطبيب بإزالة الجلد الذي يعلو القضيب.

استشارات في الواجبات والتقارير الجامعية. إعداد الاطار النظري. أن الشئ إذا ثبت على حال من الأحوال في زمان ما فإنه يحكم ببقائه وثبوته في الزمان التالي، حتى يأتي المغير المعتبر شرعاً فيؤخذ بمقتضاه حينئذ. قاعدة المنظومة للرسائل الجامعية. 5) الفروق في اللغة: صـ63-64. ففي قولهم "يصلح حجة للدفع" تلميح إلى صلة هذه القاعدة بالقاعدة الأساسية "اليقين لا يزول بالشك" إذ المفقود تجرى عليه أحكام الأحياء فيما كان له فلا يورث ماله ولا تبين أمراته لان حياته حين تغيبه "متيقنة" وموته قبل المدة المضروبة باعتبار الغالب والمعتاد "مشكوك" فيدخل ذلك تحت قاعدة"اليقين لا يزول بالشك". خلاصة المقال أن هذه القاعدة"فقهية أصولية" ذات أثار وفروع فقهية متوافرة.

كتاب قاعدة اليقين لا يزول بالشك

مصورات عبد الرحمن النجدي. اليقين والشك في ميزان اللغة والاصطلاح: لقد تفاوتت مراتب الإدراك للأشياء كما يلي: 1- اليقين. وليس "اليقين" في أصل اللغة مماثلاً للعلم وإن قيل تجوزا إن اليقين العلم الذي لا تررد معه فالفرق بين العلم واليقين ثابت كما قال أبو هلال العسكري: "إن العلم هو اعتقاد الشيء على ما هو به على سبيل الثقة واليقين هو سكون النفس وثلج الصدر بما علم ولهذا لا يجوز ان يوصف الله تعالى باليقين وقيل الموقن العالم بالشيء بعد حيرة الشك والشاهد أنهم يجعلونه ضد الشك فيقولون شك ويقين وقلما يقال شك وعلم... وسمى علمنا يقيناً لأن في وجوده ارتفاع الشك. 1- الشك لا يزحم اليقين: ويحسن بي أن استهل الحديث عنها بإحدى القواعد الخمس الأساسية المشهورة وهي "اليقين لا يزول بالشك".

Volume 5, Numéro 1, Pages 193-216. فلو قتل البعض أو أخرج حل قتل الباقي للشك في قيام المحرم". الذمة بريئة فلا يجب فيها شيء إلا بيقين. والمراد هنا: أحكام الأمور بمقاصدها باعتبار أن علم الفقه يبحث عن أحكام الأشياء لا عن ذواتها ولذا أوضحت "المجلة" القاعدة بقولها: "يعني أن الحكم الذي يترتب على أمر يكون على مقتضى ما هو المقصود من ذلك الأمر". قاعدة معامل التأثير والاستشهادات المرجعية العربي "ارسيف Arcif". وقد تعرض بعض المالكية المسألة في نواقض الوضوء باعتبار أن الشك الطارئ ينقض الوضوء جاء في شرح الحطاب: "الشك في الحدث إنما يوجبه "الوضوء" لأن الصلاة في الذمة بيقين فلا يبرأ منها بالاتيان بها يقين والطهارة شرط فيها والشك في حصول الشرط يوجب الشك في حصول المشروط". فالذي يتبادر إلى الذهن أن معنى اليقين هنا هو الاستصحاب لما تيقن في الماضي وهو الأصل وأطلق عليه اليقين مجازاً والمراد من الشك هو الشك الطارئ بعد حصول اليقين فلا يتعين هنا إلا هذا المفهوم باعتبار أن اليقين لا يتصور مع وجود الشك إذ أنهما نقيضان. 13- "إذا شك هل طاف ستا أو سبعا أو رمى ست حصيات أو سبعاً بنى على اليقين". 1) الجرجاني كتاب التعريفات صـ259 باب الياء وانظر الكفوي الكليات القسم الخامس: صـ116. لان الفرض إذا لزم بيقين لم يخرج عنه إلا بيقين والله عز وجل يقول: "ثم أتموا الصيام إلى الليل" وأول الليل: مغيب الشمس كلها في الأفق عن أعين الناظرين ومن شك لزمه التمادي حتى لا يشك في مغيبها قال(ص): إذا أقبل الليل من ها هنا يعني المشرق وأدبر النهار من ههنا يعني المغرب وغربت الشمس فقد أفطر الصائم". وذكر ذلك العامة ابن عابدين فقال:"إذا علم سبق الطهارة وشك في عروض الحدث بعدها او بالعكس أخذ باليقين وهو السابق". والسبب في ذلك أن الأحكام الفقهية تبني على الظاهر والوصول إلى اليقين يتعذر في كثير من الأحيان فجوز الشرع اعتبار الظن الغالب لندرة خطئة وغلبة إصابته. Please enable JavaScript. أكمل المثال الآتي لتوضح به القاعدة من شك في طوافه هل طاف ثلاثا أو أربعا.

اغنيه الشوق البخلي الزول يشتاق

ونجد في كتاب الله والسنة المطهرة من الآيات والأحاديث الكثيرة التي تشهد لهذه القاعدة ويمكن منها إدراك مزيد أهميتها وأثرها في الأعمال والتصرفات منها ما نذكره فيما يلي باختصار تام يقول الله تعالى: "ومن يخرج من بيته مهاجراً إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله غفوراً رحيماً". وأما بحث الفقهاء فهو عن استصحاب حكم دل الشرع على ثبوته ودوامه كالملك عند جريان السبب المقتضي له وكشغل الذمة عند إتلاف أو التزام إلى ان يثبت معارض راجح على ذلك يرفعه إلى غير ذلك من الأحوال وهذا النوع هو الذي تعرضت له هذه القاعدة وتصدى لبيانه العلماء في كتب القواعد الفقهية وإن لم تخل كتب الأصول عن ذكرها وتفصيلها. ولقد تعرض الإمام السمرقندي 539هـ لهذه القاعدة فقال: "السكوت يكون إذناً في مواضع" ثم ذكر عده مسائل تفريغاً على ذلك منها: (... المشترى إذا قبض السلعة بحضره البائع وسكت البائع: يكون إذناً بالقبض). 4) المصدر نفسه:10/451. لا يسنب إلى ساكت قول. التفسير المقبول" لليقين" وبيان مدلول القاعدة: وفي ختام هذه التفاصيل ينغبي ان ندرك المفهوم الصحيح الذي تتضمنه هذه القاعدة. والإجماع ناشئ عن الحديث الوارد في السنة المطهرة الذي سلف ذكره وهو الأساس الذي تنبني عليه هذه القاعدة. وما يبتع أكثرهم إلا ظنا إن الظن لا يغني من لاحق شيئا(Yunus, 10:36). وصف: قاعدة "اليقين لايزول بالشك" وتطبيقاتها والقواعد التابعة لها ومدى اتساع القاعدة وشمولها لكل الابواب والتعليق على قاعدة من قواعدها المتعلقه باعتبار الاصل الاباحة والاصل براءة النية ، واهمية هذه القواعد في الحياة العملية اليومية. فهذا ما ذهب إليه جماهير الفقهاء في هذه المسألة مستندين إلى الحديث النبوي كما تقدم.

وكذلك في سائر المسائل والقضايا الفقهية التي تسري فيها هذه القاعدة يتجلى الرفق والتخفيف عن العباد. الفروق الفقهية بين القواعد الكبرى و مستثنياتها: (اليقين لا يزول بالشك) نموذجا. ومعنى القاعدة باختصار تام: أن ما كان ثابتاً متيقناً لا يترفع بمجرد طروء الشك عليه لأن الأمر اليقيني لا يعقل أن يزيله ما هو أضعف منه بل ما كان مثله أو أقوى. المملكة العربية السعودية. The occurrence of certainty will not be rejected by any reason except there is clear evidence. أخي الفاضل أبو الحسن الأثري: آمل منك مراجعة ما كتبته حول أن الأصل في العبادات الحل لأن الذي أعلمه والمقرر عند أهل العلم بأن الأصل في العبادات الحظر وغلا فتحنا باب البدع، وهذا مجرد تنبيه... أردت بالحل البراءة ولم أرد الحل المقابل للحظر... وسياق وسباق الكلام يدل على أني أردت البراءة وإن كنت أخطأت في التعبير وجزاك الله خيرا.

الشك طريق الى اليقين شرح نص

وكذلك النكاح إذا قصد به الإعفاف أو الرغبة في الذرية الصالحة. فالواقع أن الفقهاء لم يتمسكوا بهذه الاصطلاحات تمسكاً شديداً بل تسامحوا فيها ودرجوا على استعمال الظن مقام الشك في كثير من المواضع كما أرادهوا به في بعض المواطن الظن الغالب على سبيل المثال جاء في كشف الأسرار:"الظن عن أمارة دليل من دلائل الشرع كالاجتهاد في الأحكام فيجوز بناء الحكم عليه". قاعدة { ما ثبت بيقين لا يرتفع إلا بيقين}. 6- "لو رأى حجرا شك في استعماله جاز استعماله لأن الأصل طهارته والمستحب تركه أو غسله ولو علم"أي تيقن" انه مستعمل لأن الأصل طهارته لم يجزا استعماله لأن الأصل بقاء النجاسة عليه". هل الشك والظن في اصطلاح الفقهاء سواء أو يفرق بينهما؟. وإذا أخذنا القاعدة بهذا الاعتبار فلا شك أنها تتضمن موضوعات واسعة ليس من الميسور الإحاطة بها ولذلك يقول تاج الدين السبكي رحمة الله "وقاعدة النية طويلة الذيل متسعة الإنحاء". "ولمالك أصل نازعه فيه غيره، وهو إيقاع الطلاق بالشك في الحنث، وإيقاعه بالشك في عدده كما تقدم، وإيقاعه بالشك في المطلقة، كما لو طلق واحدة من نسائه ثم أنسيها ووقف الحال مدة الإيلاء ولم يتبين طلق عليه الجميع " اهـ كلامه. وكذلك في الجهاد والعتق والتدبير والكتابة بمعنى أن حصول الصواب في هذه الأربعة يتوقف على قصد التقرب بها إلى الله. 2) الكليات القسم الخامس: صـ116. القاعدة الثانية: اليقين لا يزول بالشك. الدكتور ظاهر بن فخري الظاهر. ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[15 - 05 - 10, 01:58 ص]ـ.

الاستصحاب هو استصحاب البراءة الأصلية أنه لا تكليف في العبادات وأن الأصل الحل. القاعدة الأولى: الأمور بمقاصدها. المراد به في القاعدة. وفي هذا المعنى قوله تعالى في صورة البقرة:"لا يؤاخذكم الله باللغو في إيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم" وفي سورة الأحزاب: "وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم" فلغوا اليمين لا كفارة فيه ولا اعتبار له في نظر الشارع لانه مما حرى على اللسان عفواً من غير قصد بالقلب. Conditions of this principle. رابعاً: الخلاف الفقهي. الوحدة السادسة: البحث الفقهي. وكذلك في فصل الحكم بين المتداعيين والمتخاصمين وإقامة الحدود على الجناة وسائر ما يتعاطاه الحكام وأولياء الأمور. يعقوب عبد الوهاب الباحسين ، مكتبة الرشد ، الرياض ، ط 1 ، 1421 هـ / 2000 م ، 286 صفحة. شرح قاعدة اليقين لايزول بالشك.

الشك طريق إلى اليقين

تصفح بواسطة العنوان. ونجد تفصيل المسألة المذكورة عند العلامة أبي البركات الدردير كما جاء في النص التالي: "... الشك ناقض لان الذمة لا تبرأ مما طلب منها إلا بيقين ولا يقين عند الشك والمراد باليقين ما يشمل الظن والشك الموجب للوضوء ثلاث صور: الاولى: أن يشك بعد علمه بتقدم طهره هل حصل منه ناقض من حدث أو سبب أو لا؟. شرح قاعدة اليقين لايزول بالشك | القواعد الفقهية. مرحباً بكم فى موقع الدكتور ظاهر بن فخري الظاهر.

منهج؛ مالكية؛ تخريج؛ قاعدة؛ فروع؛ يقين؛ شك. أما المالكية فسلكوا مسلكا أخر ومنعوا من الصلاة مع الشك في بقاء الطهارة معللين ذلك بأن ترتب الصلاة في الذمة هو الأصل الأول ولا يمكن الخروج عن العهدة والبراءة من الذمة إلا بطهارة متيقنة وإليك النصوص التي تلقي الضوء على هذه المسألة. الكتاب لم يعد متوفر. تحويل الرسالة الى كتاب. أما الشك الذي منشؤه تعارض الأدلة فهو ليس موضع بحثنا لأنه يخرج اليقين عن كونه يقيناً مثل قولهم سؤر البغل والحمار مشكوك فيه فيتوضأ به ويتيمم فهذا الشك لتعارض دليلي الطهارة والنجاسة وقد اخرج اليقين عن كونه يقيناً. ونجد الإمام الرازي ينبه إلى الفرق بين الشك والظن والوهم فيقول: "التردد بين الطرفين إن كان على السوية فهو على الشك وإلا فالراجح: ظن والمرجوح وهم". مجلة الدراسات الإسلامية و البحوث الأكاديمية.

فيروز زعلي طول انا وياك

2) الصحاح تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار: 6/2219. · في المذهب المالكي الشاك في وضوءه لا يصح منه الدخول في الصلاة. اخبار مصوراتنا الجديده. 3) الراغب الاصفهاني المفردات في غريب القرآن صـ552. وفي لفظ للنسائي: فأتيته من قبل وجهه فقلت: إنها كاذبة قال: وكيف بها وقد زعمت أنها قد أرضعتكما دعها عنك. إلا ترى أن رسول الله (ص) كان يتختم بالذهب وذالك والله اعلم على ما كانوا عليه حتى أمره الله بما أمره به من ترك التحتم بالذهب فنهى رسول الله (ص) عن التختم بالذهب للرجال)). الأمور بمقاصدها تاصل وتوضيح هذه القاعدة.

عناصر البحث الخاصة بك. وكذلك في الزكاة والصدقة وفي فرض الصيام ونفله وفي الحج والعمرة. 8- "ولو شك هل صلى ثلاثاً أو أربعاً وهو منفرد بنى على اليقين إذ الأصل بقاء الصلاة في ذمته". وصفوة القول إن القاعدة المذكورة جمة الفروع وكثيرة الدوران في كتب الفقه يتمسك الفقهاء بها ويعالجون كثيراً من المسائل على أساسها. لو استأجر شخص سيارة تستخدم لحمل الامتعة عرفا فيجوز له الانتفاع بها في هذا الأمر لأنه مأذون له بدلالة العرف، لكن لو صرح المؤجز بعدم استعمال السيارة في حمل الامتعة لا يجوز له استخدامها في حمل الامتعة لان الاذن بطريق الدلالة عارضة تصريح بخلافه ولا عبرة للدلالة في مقابلة التصريح.

العلوم الإقتصادية والإدارية. الدرس1: خصائص التشريع الإسلامي ومميزاته. وأجمع علماء الأمة على أصل العمل بهذه القاعدة. نقد الدراسات السابقة. الشق الثاني: اذا استؤذنت البكر في النكاح فسكتت فسكوتها هنا يعد إذنا منها لأن الغالب في حال الابكار الحياء فنحن في موضع نحتاج فيه إلى البيان فسكوتها يكوت بيانا. The consideration of its certainty has to continue until the reason for its uncertainty is confirmed. فهذه القاعدة هي أحد أنواع" بيان الضرورة" وفق اصطلاح الأصوليين من الحنفية فإن النوع الثاني منها كما جاء في كشف الأسرار وشرح أصول البردوي هو: "السكوت الذي يكون بدلالة حالة المتكلم" وذلك إذا سكت من عليه البيان على أمر فإنه لو كان يريد خلافه لبينه مثل سكوته صلى الله عليه وسلم على عدم الإذان والإقامه لصلاة العيد ومن هذا القبيل سكوت البكر البالغة عند الاسئتذان بالزواج فإن مثل هذا السكوت جعل بياناً للرضا بسبب وجود مانع الحياء الذي يمنعها عن الإفصاح والنطق في هذه المناسبة. CHAPTER 4: PRINCIPLE OF CERTAINTY. أوسع القواعد الفقهية تطبيقاً، وتدخل في جميع أبواب الفقه. وقال أبو البقاء في "الكليات": اليقين هو الاعتقاد الجازم الثابت المطابق للواقع وقيل هو:عبارة عن العلم المستقر في القلب لثبوته من سبب متعين له بحيث لا يقبل الانهدام (2)وقيل:هو سكون الفهم مع ثبات الحكم(3). الشبكة العنكبوتية (الإنترنت). 5) المجموع شرح المهذب: 1/205. وتتحقق هذه الكيفية إذا تردد المكلف بين أمرين بحيث ترجح أحدهما وجنح إليه قلبه بطرح الاحتمال الاخر.