إن الشرك لظلم عظيم: حاشية البيجرمي منهج الطلاب مجلد ثاني 20*28Hachiyat Bayjermi Tolab V2 1C - Dar El Fikr, الشافعي, Islamicbooks

Tuesday, 25-Jun-24 01:25:41 UTC

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: واذكر يا محمد " إذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم " يقول: لخطأ من القول عظيم. هذا الواقع المهين الذي تعانيه الأمة الإسلامية بأسرها ناتج عن طغيان آفة الشرك.. واستفحال خطرها.. وجعلها – رغم كثرة العدد – كغثاء السيل لا وزن لها ولا قيمة – كما وصفها الرسول الكريم ( عليه الصلاة والسلام) في حديث القصعة المعروف.. وأوضح سبب هذه الغثائية وهو الوهن وفسره بحب الدنيا وكراهية الموت. 3246 حدثني أخبرنا إسحاق حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة رضي الله عنه قال عبد الله لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على المسلمين فقالوا يا رسول الله أينا لا يظلم نفسه قال ليس ذلك إنما هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم. فالله يبتلينا بهم ليمحصنا.. ويملي لهم ويستدرجهم ليزدادوا إثما فيحق لهم العذاب في الدنيا والآخرة (ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض) 4 سورة محمد.

1. إن الشرك لظلم عظيم pdf
2. تعالى الله عن الشرك
3. انه لذو حظ عظيم
4. إن الشرك لظلم عظيم احساس
5. إن الشرك لظلم عظيم القبلات
6. العشر الاواخر من رمضان
7. مدينة العاشر من رمضان
8. العشر الاولي من رمضان كريم
9. العاشر من رمضان فيسبوك
10. العاشر من رمضان محافظة ايه
11. في رمضان في رمضان

إن الشرك لظلم عظيم Pdf

يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم. قال ابن حاتم: حدثنا أبو زرعة, حدثنا عبد الله بن أبي شيبة ومحمود بن غيلان قالا: حدثنا عبيد الله, أخبرنا إسرائيل عن أبي اسحاق عن سعيد بن وهب قال: قدم علينا معاذ بن جبل, وكان بعثه النبي صلى الله عليه وسلم فقام فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً, وأن تطيعوني لا آلوكم خيراً, وإن المصير إلى الله إلى الجنة أو إلى النار إقامة فلا ظعن, وخلود فلا موت. أي واذكر -أيها الرسول- نصيحة لقمان لابنه حين قال له واعظا: يا بني لا تشرك بالله فتظلم نفسك؛ إن الشرك لأعظم الكبائر وأبشعها. إن الشرك لظلم عظيم " لأنه تسوية بين من لا نعمة إلا منه ومن لا نعمة منه. وقال الزجاج في كتابه في القرآن: إن إذ في موضع نصب بـ آتينا والمعنى: ولقد آتينا لقمان الحكمة إذ قال. وإذ في موضع نصب بمعنى اذكر. واختلف في قوله: "إن الشرك لظلم عظيم" فقيل: إنه من كلام لقمان.

تعالى الله عن الشرك

نعم.. هم يقتلون.. ويحبسون.. ويعذبون.. ويلفقون التهم.. لكن ذلك لا يتم دون إرادة الله وقدره (وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين) 29 سورة التكوير. وقرأ ابن كثير بإسكانها. قلت: ودل على هذا قوله: "لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم". د عدنان إبراهيم مشركون ولا نعلم. إنّ الشرك لظلم عظيم.

انه لذو حظ عظيم

And (remember) when Luqman said unto his son, when he was exhorting him: O my dear son! إن الشرك لظلم عظيم عقيدتنا الشيخ مصطفى العدوي. التصنيفات: مطويّات متنوّعة في قسم العقيدة. فأنزل الله "إن الشرك لظلم عظيم" فطابت أنفسهم. باب قول الله تعالى ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله إلى قوله إن الله لا يحب كل مختال فخور.

إن الشرك لظلم عظيم احساس

ولابد أن نوقن – قولا وعملا – أن الحكام وأجهزة الأمن والمخابرات.. وغيرها لا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا.. وبالطبع لا يملكون ذلك لغيرهم.. ولا ينبغي أن يكون الخوف منهم عقبة في سبيل الإصلاح والتغيير المنشود. مدة الفيديو: لماذا يحذر بعض العلماء السماع من الشيخ الشعراوي الشيخ مصطفي العدوي. تحميل إن الشرك لظلم عظيم Mp3 Mp4 سمعها. سورة البقرة كاملة للشيخ عبد الرحمن السديس لحفظ وتحصين المنزل وجلب البركة تلاوة هادئة. ب- ان المشرك لا يغفر الله له ذنبه إذا مات عليه. وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله تلاوة عجيبة للشيخ د ياسر الدوسري ٢٤ رمضان. وهو يعظه يا بني " تصغير إشفاق ، وقرأ ابن كثير هنا وفي " يا بني أقم الصلاة " بإسكان الياء ، و حفص فيهما وفي " يا بني إنها إن تك " بفتح الياء ومثله البزي في الأخير وقرأ الباقون في الثلاثة بكسر الياء. " لا تشرك بالله " قيل كان كافراً فلم يزل به حتى أسلم ، ومن وقف على " لا تشرك " جعل بالله قسماً. " قال الزجاج: إذ في موضع نصب بآتينا. فمكثت يوماً وليلة لم تأكل, فأصبحت قد جهدت, مكثت يوماً وليلة أخرى لا تأكل, فأصبحت قد اشتد جهدها, فلما رأيت ذلك قلت: يا أمه تعلمين والله لو كانت لك مائة نفس فخرجت نفساً نفساً ما تركت ديني هذا لشيء, فإن شئت فكلي وإن شئت لا تأكلي, فأكلت. وذكر القشيري أن ابنه وامرأته كانا كافرين فما زال يعظهما حتى أسلما.

إن الشرك لظلم عظيم القبلات

وقوله "وفصاله في عامين" أي تربيته وإرضاعه بعد وضعه في عامين, كما قال تعالى: "والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة" الاية, ومن ههنا استنبط ابن عباس وغيره من الأئمة أن أقل مدة الحمل ستة أشهر, لأنه قال في الاية الأخرى "وحمله وفصاله ثلاثون شهراً" وإنما يذكر تعالى تربية الوالدة وتعبها ومشقتها في سهرها ليلاً ونهاراً, ليذكر الولد بإحسانها المتقدم إليه, كما قال تعالى: "وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً" ولهذا قال " أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير " أي فإني سأجزيك على ذلك أوفر جزاء. وقد اختلف في هذه الجملة، فقيل هي من كلام لقمان، وقيل هي من كلام الله، فتكون منقطعة عما قبلها، ويؤيد هذا ما ثبت في الحديث الصحيح أنها لما نزلت "ولم يلبسوا إيمانهم بظلم" شق ذلك على الصحابة، وقالوا: أينا لم يظلم نفسه. وقال: يا بني بكسر الياء، لأنها دالة على الياء المحذوفة، ومن فتحها فلخفة الفتحة عنده، وقد مضى في هود القول في هذا. وإذا قصرنا آمالنا وأعمالنا على متاع الحياة الدنيا وزخارفها.. وجعلنا جهودنا وسعينا من أجل ذلك فقط.. وزهدنا فيما عند الله من خير وجزاء فالويل لنا كل الويل (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله.. فتربصوا حتى يأتي الله بأمره.. والله لا يهدي القوم الفاسقين) 24 سورة التوبة. يقول تعالى مخبراً عن وصية لقمان لولده, وهو لقمان بن عنقاء بن سدون, واسم ابنه ثاران في قول حكاه السهيلي, وقد ذكره الله تعالى بأحسن الذكر, وأنه آتاه الحكمة, وهو يوصي ولده الذي هو أشفق الناس عليه وأحبهم إليه, فهو حقيق أن يمنحه أفضل ما يعرف ولهذا أوصاه أولاً بأن يعبد الله ولا يشرك به شيئاً, ثم قال محذراً له "إن الشرك لظلم عظيم" أي هو أعظم الظلم. وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله.. إن الشرك لظلم عظيم) 13 سورة لقمان. 4498 حدثنا حدثنا قتيبة بن سعيد عن جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة رضي الله عنه قال عبد الله لما نزلت هذه الآية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا أينا لم يلبس إيمانه بظلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليس بذاك ألا تسمع إلى قول لقمان لابنه إن الشرك لظلم عظيم. تأثر وبكاء أ د ياسر الدوسري عندما قرأ هذه الآية وماقدروا الله حق قدره فجر الأربعاء ه. أذكار الصباح و المساء. قال القشيري: كان ابنه وامرأته كافرين فما زال يعظهما حتى أسلما، وهذه الجملة معطوفة على ما تقدم، والتقدير: آتينا لقمان الحكمة حين جعلناه شاكراً في نفسه، وحين جعلناه واعظاً لغيره. لماذا الشرك ظلم عظيم للشيخ سالم الطويل. وقوله: يا بني ليس هو على حقيقة التصغير وإن كان على لفظه، وإنما هو على وجه الترقيق، كما يقال للرجل: يا أخي، وللصبي هو كويس.

الآداب والأخلاق والرقائق. النحاس: وأحسبه غلطاً، لأن في الكلام واواً تمنع من ذلك. وقرأ حفص بفتحها، ونهيه عن الشرك يدل على أنه كان كافراً كما تقدم، وجملة "إن الشرك لظلم عظيم" تعليل لما قبلها، وبدأ في وعظه بنهيه عن الشرك لأنه أهم من غيره. 13 - Behold, Luqman said to his son by way of instruction: O my son join not in worship (others) with God: for false worship is indeed the highest wrong doing. محاضرة أسبوعي بعنوان أهم وصايا لقمان لابنه الحكمة و الشكر وعدم الشرك للدكتور محمد راتب النابلسي. في قول الله إن الشرك لظلم عظيم ما معنى الشرك في هذه الآية الشيخ صالح الفوزان. في صحيح مسلم وغيره عن عبد الله قال: لم نزلت "الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم" الأنعام:82 شق على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: أينا لا يظلم نفسه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه: يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم. بسم الله الرحمن الرحيم. To ascribe partners (unto Him) is a tremendous wrong. مليار ونصف مليار مسلم يرزحون تحت نير أنظمة وحكومات موالية لأعداء الله.. مناقضة لشريعته.. معطلة ومعوقة لمواكب الإصلاح والنهضة.. لا يهمهم إلا الحفاظ على كراسيهم.. والثمن هو قهر الشعوب.. والارتماء تحت أقدام الكفار اللصوص.. ومساعدتهم على سرقة ونهب ثروات ومقدرات أوطانهم.. مكتفين بالفتات الذي يتركونه لهم. والمعنى: ولقد آتينا لقمان الحكمة إذ قال. ذنب هو اعظم من الشرك لا يعلمه الكثيرون الدكتور محمد راتب النابلسي. وقيل أنعم، حكاه النقاش.

13- "وإذ قال لقمان لابنه"، واسمه أنعم، ويقال: مشكم، "وهو يعظه: يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم"، قرأ ابن كثير: يا بني لا تشرك بالله بإسكان الياء، وفتحها حفص، والباقون بالكسر، "يا بني إنها" بفتح الياء حفص، والباقون بالكسر، "يا بني أقم الصلاة"، بفتح الياء البزي عن ابن كثير وحفص، وبإسكانها القواس، والباقون بكسرها. 13 - واذكر (وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني) تصغير إشفاق (لا تشرك بالله إن الشرك) بالله (لظلم عظيم) فرجع إليه وأسلم. 13 -" وإذ قال لقمان لابنه " أنعم أو أشكم أو ماثان. " Ascribe no partners unto Allah. لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم الشيخ صالح الفوزان. وقيل: هو خبر من الله تعالى منقطعاً من كلام لقمان متصلاً به في تأكيد المعنى، ويؤيد هذا الحديث المأثور أنه لما نزلت: "الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم" أشفق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: أينا لم يظلم، فأنزل الله تعالى: "إن الشرك لظلم عظيم" فسكن إشفاقهم، وإنما يسكن إشفاقهم بأن يكون خبراً من الله تعالى، وقد يسكن الإشفاق بأن يذكر الله ذلك عن عبد قد وصفته بالحكمة والسداد.

13- "وإذ قال لقمان لابنه" قال السهيلي: اسم ابنه ثاران في قول ابن جرير والقتيبي. لابد أن نلحق بركب الجهاد وقوافل المجاهدين الذين تخلصوا من عوالق الدنيا وأوحالها.. وبدءوا يصنعون الفجر الساطع.. وينسجون خيوط شمس العزة المشرقة التي تقهر أوكار الظلام.. وتلهب ظهر الطغيان.. وتطهرنا من كل الأمراض والأوهام (ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه.. إن الله لغني عن العالمين) 6 سورة العنكبوت. جـ - لا يحبط جميع الأعمال سواء في الدنيا او الاخرة. قال النحاس: وأحسبه غلطاً لأن في الكلام واواً وهي تمنع من ذلك، ومعنى "وهو يعظه" يخاطبه بالمواعظ التي ترغبه في التوحيد وتصده عن الشرك " يا بني لا تشرك بالله " قرأ الجمهور بكسر الياء. أهمية التوحيد والتحذير من الشرك خطبة الجمعة د محمد العريفي. تحميل المطويّة بجودة عالية.

Dar Al Kotob Al Ilmiyah. إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين 1-14 ج4. أبي الطيب محمد صديق بن حسن/القنوجي البخاري. اقرأ أيضا: أدعية رمضان جميلة مكتوبة صور وخلفيات. دعاء انتهاء العشر الاوائل من رمضان: "اللهم تقبل مني ما قدمت وأعني على ما هو آت واشف بالصيام بدني واغفر به خطيئتي ونور به صحيفتي يوم ألقاك". جامع المسانيد والسنن - ج 13. العاشر من رمضان محافظة ايه. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. والله لو كشف لك الغيب، ورأيت كم من الحسنات ضاعت عليك، وكم من الفرص لمغفرة الذنوب فاتتك، وكم من أوقات الإجابة للدعاء ذهبت عليك.. لمُتَّ حسرة وكمدًا على ضياع المغفرة والعتق في رمضان..! دعاء العشر الأخيرة: اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا.

العشر الاواخر من رمضان

هل نبارك لأنفسنا على أننا استطعنا على أن نحفظ ألسنتنا ولا نجعلها تنطق إلا بالخير والذكر.. أم نعزيها لأننا ما زلنا على ما نحن عليه من بذاءة اللسان والسب والشتم والكذب والغيبة والنميمة وغيرها.. ؟! وأكثر ما استطعت من الدعاء في شهر الصيام لما له من فضل، خاصة في العشر الأواخر منه لما تحتويه من ليلة القدر. ومع عدم وجود دعاء العشرة الأوائل من رمضان مأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأولى فقط فالشهر كله يستحب فيه الذكر والدعاء مع الإكثار من الأعمال الصالحة، والتقرب للرحمن بالطاعات والعبادات، ونقدم تاليا مجموعة من أفضل أدعية العشر الأوائل من رمضان مقترحة مكتوبة للاستعانة بها ويمكن أن تزيدوا عليها كما شئتم. Advanced Book Search. السراج الوهاج في كشف مطالب مسلم بن الحجاج شرح مختصر صحيح مسلم للحافظ ... - أبي الطيب محمد صديق بن حسن/القنوجي البخاري. العشر الأوائل من رمضان يقصد بها الأيام من اليوم الأول وحتى العاشر من شهر نزول القرآن الكريم، واستقر في أذهان الغالبية من المسلمين أن تلك العشر أيام لها فضل خاص يتعلق بالرحمة عند الدعاء بها لنص حديث سلمان الفارسي الشهير المنسوب إلى رسول الله عليه وعلى آله وصحبه الصلاة والسلام مما رواه ابن خزيمة في صحيحه باب فضائل شهر رمضان إن صح الخبر، وفي نصه: "أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار". أبي الفيض محمد بن محمد الحسيني/مرتضى الزبيدي. وأما الدعاء الأخير: فيمكن أن يستدل للإكثار منه في ليالي العشر الأخيرة بحديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر؟ ما أقول فيها؟ قال قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني. هام بخصوص دعاء العشر أيام الأولى من رمضان. اذا-فعلت-في-العشر-الاولى-من-رمضان.

مدينة العاشر من رمضان

ويختص البعض ذلك الوقت ويقول بوجود دعاء عشر المغفرة من رمضان، والحقيقة أن الله عز وجل جعل التعيين للعشر الاواخر فقط لأن بها ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، وفيما عدا ذلك فإن شهر الله كله رحمة ومغفرة وعتق كما ورد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن الرسول الذي فيه: "ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة". هل نبارك لأنفسنا لأنه ما زلنا على همتنا ونشاطنا في العبادة، وفي السباق إلى الله، وفي الفوز بالمغفرة.. حاشية البيجرمي منهج الطلاب مجلد ثاني 20*28Hachiyat Bayjermi Tolab V2 1c - dar el fikr, الشافعي, islamicbooks. أم نعزيها لِما أصابها ما أصاب كثيرًا من الناس من الفتور والتراخي؟. لا توقف دعاء العشر أيام الأولى من رمضان عند المذكور فقط واجتهد في الدعاء وطلب ما ترجوه نفسك من خيري الدنيا والآخرة، وتأكد أن خزائن المولى جل وعلى لا تنفذ فهو الغني سبحانه، ومع الإخلاص في الطلب واليقين بالإجابة والفضل العظيم لهكذا شهر تكون الاستجابة مرجوة أكثر إن شاء الرحمن. من أدعية العشر الأولى من رمضان: "نسألك يا ربنا من الخير كله عاجله وآجله ونعوذ بك يا ربنا من الشر كله عاجله وآجله". By dar el fikr, dar al fikr, العمراني.

العشر الاولي من رمضان كريم

دعاء العشر الأولى: أشهد أن لا إله إلا الله وأستغفر الله، اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار. البيان في شرح المهذب الجزء الأول 17*24 Al Bayan fi chareh el Mouhazab V1 2C. ما صحة هذه الأدعية المستحب ذكرها في هذه الأيام ـ أي أيام رمضان؟. دعاء العشر الأول من رمضان: "اللهم اكتب لنا في هذه العشر رحمة وغفرانا من عندك تبيض بهما صحائفنا، ونقنا فيها من معاصينا ببركة شهر الصيام، ولا تجعلنا ممن مر عليهم شهر رمضان ولم يغتنموه، وبلغنا الأواخر منه وقد كتبتنا ممن عتقتهم من النيران". واقعد نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي فذلك أحرى أن يذكروك بكل موسم للخير والعبادة فتنهل من خير دعاء العشر الأواخر من رمضان وكذا دعاء العشر الأوائل من ذي الحجة وكل وقت فضله الله. دعاء العشر الأوائل من رمضان في التراويح. كتاب المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بـ (الخطط المقريزية) 1-5 ... - أبي العباس تقي الدين أحمد بن علي/المقريزي. هل نبارك لأنفسنا لأننا استطعنا أن نُنزّه آذاننا عن سماع الحرام وسماع السوء من القول.. أم نعزيها لأننا ما زلنا مصرين على استماع الحرام من الأغاني وقول الكذب وغيره.. ؟. دعاء أول العشر من رمضان: "اللهم لك الحمد أن بلغتنا شهرك المبارك بنعمة وفضل من عندك، فاكتب لنا فيه الرحمة من كدر الدنيا وعذاب الآخرة، وأعنا على صيام وقيام ما تبقى من أيامه ولياليه المباركة، يا رب بلغنا ليلة القدر واكتب لنا فيها الغفران من كل ذنب". هل نبارك لأنفسنا على أننا ساهمنا في إفطار الصائمين، وفرحنا في نيل الأجور العظيمة.. أم نعزيها لتكاسلها في هذا الأمر والقول: إن هذا هو واجب الجمعيات الخيرية؟! هل نبارك لأنفسنا لأننا استطعنا أن نحفظ أعيننا عن الحرام.. أم نعزيها لأننا ما زلنا، بل وزدنا على إطلاق النظر الحرام في المسلسلات وغيرها من مصادر النظر المحرم.. ؟.

العاشر من رمضان فيسبوك

يزيد حرص المسلمين في شهر رمضان المبارك على تحري الدعاء وأوقات الاستجابة لما فيه من خير كثير، ولهذا نجد كثيرون يطلبون معرفة دعاء العشر الأوائل من رمضان لترديده عند دخول الشهر وطوال ثلثه الأول. وطوبى له -بإذن الله- العتق من النار والفوز بالجنان ومغفرة الذنوب ومضاعفة الحسنات. محمد زكريا بن محمد بن يحيى/الكاندهلوي. العاشر من رمضان فيسبوك. Get this book in print. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن تخصيص الدعاءين الأولين بالعشر الأولى والثانية لا نعلم ما يدل عليه. كتاب المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بـ (الخطط المقريزية) 1-5... By. مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية.

العاشر من رمضان محافظة ايه

حاشية البيجرمي منهج الطلاب مجلد ثاني 20*28Hachiyat Bayjermi Tolab V2 1c. مجلة الفيصل: العدد 165. You have reached your viewing limit for this book (. أبي العباس تقي الدين أحمد بن علي/المقريزي. Download on Google Play. اسماعيل بن عمر ابن كثير القرشي الدمشقي الشافعي.

في رمضان في رمضان

Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. قاموس العادات والتقاليد والتعابير المصرية. دعاء العشر الأوائل من شهر رمضان مكتوب. فمبارك لك الفوز والظفر أيها الموفق.. وأما إن كنت من الذين ضيَّعوا وأسرفوا وفرَّطوا في هذه العشر الأولى، فعليك أن تتدارك بقية رمضان، فإنه لا يزال يبقى منه الثلثان، ولا يزال الله يغفر لعباده، ولا يزال الله يعتق رقابًا من النار. Dar El Fikr for Printing publishing and distribution (S. A. L. ) دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ش. هل نبارك لأنفسنا لأننا استطعنا أن نحافظ على الصلاة في جماعة وفي وقتها وعلى أن نحافظ على صلاة التراويح.. أم نعزيها في تضييعها لهذا الأمر.. ؟. فهذا يدل على مشروعية الإتيان بهذا الدعاء في ليالي العشر الأخيرة، لما يترجى من أن تكون ليلة القدر في إحداها. رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. ويقدم مستجاب دعاء العشر الأوائل من شهر رمضان مكتوب وبالصور، ويجيب على الأسئلة حول ما يقال في العشر الأوائل المتعلقة بفضله وحكمه وإن كان له صيغة ثابتة عن خير الخلق محمد صلوات ربي وسلامه عليه. By dar el fikr, الشافعي, islamicbooks. ها قد مضت العشر الأولى من رمضان.. مدينة العاشر من رمضان. وقد كان مُضيّها سريعًا.. فقل لي وأنا أيضًا معك: هل نبارك لأنفسنا أم نعزيها في ما عملنا في هذه العشر الأُوَل؟. دعاء العشر الأول من رمضان: "ربنا أتيناك وجلين منيبين راجين رحمتك التي وسعت السماوات والأرض فلا تردنا، أنت خير من نسأل وخير من نرجو، فامح ذنوبنا وعاملنا بجميل عفوك لا بما اقترفت أنفسنا، أوكلناك جميع أمورنا فدبرها بجلال قدرتك، فمنك السلام الذي نريد وعندك السكينة التي نطلب والنجاة التي لا تكون إلا بفضلك".

دعاء أول عشر أيام من رمضان: "يا رب علمنا القناعة والثبات على الذكر والطاعة وبالصلاة على نبيك الكريم اكتب لنا منه الشفاعة". إن كنت من الذين ما زالوا محافظين على الواجبات والمسابقة في فعل الخيرات والبعد عن المحرمات.. فأبشر بالخير، واحمد الله واشكره على أنه وفّقك لذلك، واستمر في مضيِّك قُدمًا.. فطوبى لمن كانت هذه حالته وهذا مساره..! المصدر: موقع طريق التوبة. انظر إلى الصالحين رقابهم من النار تُعتق، وأنت لا تدري ما هو حال رقبتك.. انظر إلى الصالحين والمتقين صحائفهم تبيض من الأوزار، وأنت صحيفتك مسودة من الآثام! هل نبارك لأنفسنا على أننا استطعنا أن نحافظ على تلاوة القرآن آناء الليل والنهار.. أم نعزيها لتضييع الأوقات في الترهات والفوارغ ولم يكن للقرآن من وقتنا نصيبٌ إلا القليل جدًّا منه؟! السراج الوهاج في كشف مطالب مسلم بن الحجاج شرح مختصر صحيح مسلم للحافظ... By.