compagnialagiostra.com

إرشاد الساري إلى مناسك الملا علي القاري ويليه أدعية الحج والعمرة وما يتعلق بهما - حسين بن محمد سعيد عبد الغني/المكي الحنفي - مشد الذراعين النهدي قطع غيار

Friday, 28-Jun-24 21:27:05 UTC

ترك السعي بين الميلين أو هرول في جميع السعي ( السعي بين الصفا والمروة). رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يطوف الجزء الثاني بالبيت مضطبعا. ولا يسن الاضطباع في السعي ولا في ركعتي الطواف؛ لأن صورة الاضطباع مكروهة في الصلاة؛ لما روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا يصل أحدكم... أكمل القراءة... متى يشرع الاضطباع والرمل ؟ - الإسلام سؤال وجواب.

حاشية العلامة ابن حجر الهيتمي على شرح الإيضاح في مناسك الحج للإمام النووي - شهاب الدين أحمد بن محمد/ابن حجر الهيتمي

إذا طاف راكبا, أو محمولا فلا رمل عليه وقال القاضي: يخب به بعيره والأول أصح لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يفعله ولا أمر به, ولأن معنى الرمل لا يتحقق فيه. أما الاضطباع فإنه يكون في جميع الطواف في السبعة كلها، يضطبع في السبعة كلها في طواف القدوم خاصة، وهو أنه يجعل وسط ردائه تحت إبطه الأيمن ويجعل طرفيه على عاتقه... المهذب في فقه الإمام الشافعي 1-3 ج1 - أبي إسحاق إبراهيم بن علي/الفيروزآبادي. أكمل القراءة... هل يجوز الاضطباع في السعي بين الصفا والمروة - موسوعة المناهل. قال: أبو القاسم -رحمه الله-: [ فإذا دخل المسجد فالاستحباب له أن يدخل من باب بني شيبة, فإذا رأى البيت رفع يديه وكبر]. كتب التخريج والزوائد. قال: [ وإن أحدث في بعض طوافه, تطهر وابتدأ الطواف إذا كان فرضا].
الشيخ سالم بن عبد الله بن سعد بن سمير الحضرمي. التاريخ والأمم السابقة. المجموع شرح المهذب -> كتاب الحج -> باب صفة الحج والعمرة -> السعي ركن من أركان الحج -> فرع يسن الاضطباع في جميع المسعى. الاضطباع في السعي ، وهذا خطأ ؛ فالاضطباع لا يكون ( كما سبق) إلاَّ في طواف القدوم فقط ، أما في بقية المناسك فلا يُشرع الاضطباع ، وعلى الحاج أو المعتمر تغطيةُ... أكمل القراءة... محبى ابن عثيمين - حكم الاضطباع و استخدام المحرم ردائه... - Facebook. رد المحتار على الدر المختار -> كتاب الحج -> فصل في الإحرام وصفة المفرد. إرشاد الساري إلى مناسك الملا علي القاري ويليه أدعية الحج والعمرة وما يتعلق بهما - حسين بن محمد سعيد عبد الغني/المكي الحنفي. By dar el fikr, السهارنفوري, islamicbooks. البحر الرائق شرح كنز الدقائق -> كتاب الحج -> باب الإحرام -> الاغتسال ودخول الحمام للمحرم. بذل المجهود جزء خامس 17*24 Bazel el Majhud V5 1C.

حواشي الشرواني وابن قاسم العبادي على تحفة المحتاج في شرح المنهاج 1-13 ج5 - عبد الحميد الشرواني وأحمد بن قاسم العبادي

في البحث عن (الاضطباع في السعي). إنما سعى (ليري المشركين قوتهم). وإذا فسخ الحج إلى العمرة صار متمتعا حكمه حكم المتمتعين في وجوب الدم وغيره وقال القاضي: لا يجب الدم لأن من شرط وجوبه أن ينوي في ابتداء العمرة, أو في أثنائها أنه متمتع وهذه دعوى لا دليل عليها تخالف عموم الكتاب وصريح السنة الثابتة, فإن الله تعالى قال: قال: [ ومن كان متمتعا, قطع التلبية إذا وصل إلى البيت]. الفروع لابن مفلح -> كتاب المناسك -> باب صفة الحج والعمرة -> فصل الخروج للسعي. سعى عريانا أو محدثا. حسين بن محمد سعيد عبد الغني/المكي الحنفي. أحكام الاضطباع والرمل في الطواف | مجلد 1 | صفحة 272 | المطلب السادس: الطواف الذي يشرع فيه الاضطباع و. كتاب إتحاف السادة المتقين -> ربع العبادات -> كتاب أسرار الحج -> الباب الثاني في ترتيب الأعمال الظاهرة من أول السفر -> الجملة الخامسة في السعي بين الصفا والمروة. ولو نكس الطواف فجعل البيت على يمينه, لم يجزئه وبه قال مالك والشافعي وقال أبو حنيفة: يعيد ما كان بمكة فإن رجع جبره بدم لأنه ترك هيئة فلم تمنع الإجزاء, كما لو ترك الرمل والاضطباع ولنا (أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جعل البيت في الطواف على يساره وقال عليه السلام: لتأخذوا عني مناسككم) ولأنها عبادة متعلقة بالبيت فكان الترتيب فيها واجبا كالصلاة, وما قاسوا عليه مخالف لما ذكرنا كما اختلف حكم هيئة الصلاة وترتيبها. الأم للشافعي -> كتاب الحج -> باب ليس على النساء سعي. الاضطباع ( في) جميع ( السعي ( الحج). قال: [ ويصلي ركعتين خلف المقام]. Get this book in print.

قال: [ وإن أقيمت الصلاة, أو حضرت جنازة وهو يطوف أو يسعى فإذا صلى بنى]. You have reached your viewing limit for this book (. يسن الاضطباع في جميع المسعى. شرح العمدة في الفقه -> كتاب الحج -> باب دخول مكة -> مسألة معنى الاضطباع وحكمه. شرح معاني الآثار -> كتاب مناسك الحج -> باب الرمل في الطواف. وإذا صلى المكتوبة بعد طوافه, أجزأته عن ركعتي الطواف روي نحو ذلك عن ابن عباس وعطاء وجابر بن زيد, والحسن وسعيد بن جبير وإسحاق وعن أحمد أنه يصلي ركعتي الطواف بعد المكتوبة قال أبو بكر عبد العزيز: هو أقيس وبه قال الزهري, ومالك وأصحاب الرأي لأنه سنة فلم تجز عنها المكتوبة, كركعتي الفجر ولنا أنهما ركعتان شرعتا للنسك فأجزأت عنهما المكتوبة, كركعتي الإحرام. قال: [ ومن نسي الرمل فلا إعادة عليه]. الأحاديث المختارة -> من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب -> أبو خالد أسلم مولى عمر عنه رضي الله عنه. فإن ترك الرمل في شوط من الثلاثة الأول, أتى به في الاثنين الباقيين وإن تركه في اثنين أتى به في الثالث وإن تركه في الثلاثة سقط كذلك قال الشافعي وأبو ثور وأصحاب الرأي لأن تركه للهيئة في بعض محلها لا يسقطها في بقية محلها, كتارك الجهر في إحدى الركعتين الأولتين لا يسقطه في الثانية.

أحكام الاضطباع والرمل في الطواف | مجلد 1 | صفحة 272 | المطلب السادس: الطواف الذي يشرع فيه الاضطباع و

فيما الرمل الآن والكشف عن المناكب) وقد نفى الله عز وجل الشرك وأهله على ذلك لا ندع شيئا عملناه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأما المعتمر غير المتمتع فإنه يحل سواء كان معه هدي أو لم يكن, وسواء كان في أشهر الحج أو في غيرها لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- اعتمر ثلاث عمر سوى العمرة التي مع حجته بعضهن في ذي القعدة, وقيل: كلهن في ذي القعدة فكان يحل فإن كان معه هدي نحره عند المروة وحيث نحره من الحرم جاز لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "كل فجاح مكة طريق ومنحر" رواه أبو داود وابن ماجه. المجموع شرح المهذب -> كتاب الحج -> أركان الحج والعمرة وسننهما. تحفة المحتاج في شرح المنهاج -> كتاب الحج -> باب دخول المحرم مكة -> فصل في واجبات الطواف.
حمل الآن التطبيق وتمتع بالمزامنة بين الأجهزة، تنزيل الكتب، إضافة التعليقات، إنشاء مجموعاتك الخاصة، وأكثر من ذلك بكثير…. ويلبي في السعي الحاج لا المعتمر. ولا ترمل المرأة) ومثلها الخنثى ( ولا تضطبع). شرح مسند الشافعي -> من كتاب المناسك. قم بالتسجيل الآن للإستفادة من جميع خدمات الموقع. وهذا قول ابن عباس وابن عمر, رحمة الله عليهما وكان ابن عمر إذا أحرم من مكة لم يرمل وهذا لأن الرمل إنما شرع في الأصل لإظهار الجلد والقوة لأهل البلد وهذا المعنى معدوم في أهل البلد والحكم في من أحرم من مكة حكم أهل مكة لما ذكرنا عن ابن عمر, ولأنه أحرم من مكة أشبه أهل البلد والمتمتع إذا أحرم بالحج من مكة ثم عاد, وقلنا: يشرع في حقه طواف القدوم لم يرمل فيه قال أحمد: ليس على أهل مكة رمل عند البيت ولا بين الصفا والمروة. دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات -> كتاب الحج -> باب آداب دخول مكة وما يتعلق به -> فصل يخرج للسعي من باب الصفا فيرقى الصفا. لا نعلم بين أهل العلم خلافا في صحة طواف الراكب إذا كان له عذر فإن ابن عباس روى (أن النبي -صلى الله عليه وسلم- طاف في حجة الوداع على بعير, يستلم الركن بمحجن) وعن أم سلمة قالت: (شكوت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إني أشتكي فقال: طوفي من وراء الناس, وأنت راكبة) متفق عليهما وقال جابر: (طاف النبي -صلى الله عليه وسلم- على راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة, ليراه الناس وليشرف عليهم ليسألوه, فإن الناس غشوه) والمحمول كالراكب فيما ذكرناه.

إرشاد الساري إلى مناسك الملا علي القاري ويليه أدعية الحج والعمرة وما يتعلق بهما - حسين بن محمد سعيد عبد الغني/المكي الحنفي

قال: [ ومن كان مفردا أو قارنا, أحببنا له أن يفسخ إذا طاف وسعى ويجعلها عمرة إلا أن يكون معه هدي, فيكون على إحرامه]. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. قال: [ وطواف النساء وسعيهن مشي كله]. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. حاشية العلامة ابن حجر الهيتمي على شرح الإيضاح في مناسك الحج للإمام النووي. سمعت عمر بن الخطاب يقول فيما الرملان الآن والكشف عن المناكب وقد أطأ الله الإسلام ونفى الكفر وأهله ؟ ومع ذلك لا ندع شيئا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. عبد الحميد الشرواني وأحمد بن قاسم العبادي. Dar El Fikr for Printing publishing and distribution (S. A. L. ) دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ش. لمن نبدي الآن مناكبنا ومن نرائي ويروى أنه قال ما لنا وللرمل وإنما كنا نرائي به المشركين وقد أهلكهم الله تعالى ثم قال شيء صنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نحب أن نتركه. الإفصاح عن معاني الصحاح -> كتاب الحج -> باب صفة العمرة.

أبي إسحاق إبراهيم بن علي/الفيروزآبادي. الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات. قال: [ وليس على أهل مكة رمل]. ويستحب أن يدخل مكة من أعلاها لما روى ابن عمر (أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل مكة من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلى) وروت عائشة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- (لما جاء مكة دخل من أعلاها, وخرج من أسفلها) متفق عليهما ولا بأس أن يدخلها ليلا أو نهارا (لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل مكة ليلا ونهارا) رواهما النسائي. قال: [ ويفتتح بالصفا, ويختتم بالمروة]. في أي طواف يكون الاضطباع؟ - ابن باز. قال: [ ومن طاف وسعى محمولا لعلة أجزأه].

المهذب في فقه الإمام الشافعي 1-3 ج1 - أبي إسحاق إبراهيم بن علي/الفيروزآبادي

عمدة القاري شرح صحيح البخاري -> كتاب المغازي -> باب عمرة القضاء. قال: [ ويكون طاهرا في ثياب طاهرة]. وجملة ذلك أن الترتيب شرط في السعي وهو أن يبدأ بالصفا فإن بدأ بالمروة لم يعتد بذلك الشوط, فإذا صار على الصفا اعتد بما يأتي به بعد ذلك لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- بدأ بالصفا وقال: (نبدأ بما بدأ الله به) وهذا قول الحسن ومالك, والشافعي والأوزاعي وأصحاب الرأي وعن ابن عباس أنه قال: قال الله تعالى: قال: [ وإن نسي الرمل في بعض سعيه, فلا شيء عليه]. غاية المنى: شرح سفينة النجا. ويكبر كلما أتى الحجر أو حاذاه لما رويناه, ويقول بين الركنين: قال: [ ويكون الحجر داخلا في طوافه ؛ لأن الحجر من البيت]. جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب. قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أنه لا رمل على النساء حول البيت ولا بين الصفا والمروة, وليس عليهن اضطباع وذلك لأن الأصل فيهما إظهار الجلد ولا يقصد ذلك في حق النساء ولأن النساء يقصد فيهن الستر, وفي الرمل والاضطباع تعرض للتكشف. قال: [ ويضطبع بردائه]. Advanced Book Search. و) خامسها ( أن يضطبع) الذكر ولو صبيا ( في جميع كل طواف يرمل فيه) ( سنن الطواف). Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. التفسير وعلوم القرآن. أحكام الاضطباع والرمل في الطواف.

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح -> كتاب المناسك -> باب دخول مكة والطواف. ويحاذي الحجر بجميع بدنه فإن حاذاه ببعضه احتمل أن يجزئه لأنه حكم يتعلق بالبدن, فأجزأ فيه بعضه كالحد ويحتمل أن لا يجزئه لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- استقبل الحجر واستلمه, وظاهر هذا أنه استقبله بجميع بدنه ولأن ما لزمه استقباله لزمه بجميع بدنه, كالقبلة فإذا قلنا بوجوب ذلك فلم يفعله أو بدأ بالطواف من دون الركن, كالباب ونحوه لم يحتسب له بذلك الشوط ويحتسب بالشوط الثاني وما بعده, ويصير الثاني أوله لأنه قد حاذى فيه الحجر بجميع بدنه وأتى على جميعه فإذا أكمل سبعة أشواط غير الأول, صح طوافه وإلا لم يصح. وإذا فرغ من الركوع, وأراد الخروج إلى الصفا استحب أن يعود فيستلم الحجر نص عليه أحمد لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- فعل ذلك ذكره جابر في صفة حج النبي -صلى الله عليه وسلم- وكان ابن عمر يفعله وبه قال النخعي ومالك, والثوري والشافعي وأبو ثور, وأصحاب الرأي ولا نعلم فيه خلافا. والمرأة كالرجل إلا أنها إذا قدمت مكة نهارا, فأمنت الحيض والنفاس استحب لها تأخير الطواف إلى الليل ليكون أستر لها ولا يستحب لها مزاحمة الرجال لاستلام الحجر, لكن تشير بيدها إليه كالذي لا يمكنه الوصول إليه كما روى عطاء, قال: كانت عائشة تطوف حجزة من الرجال لا تخالطهم فقالت امرأة: انطلقي نستلم يا أم المؤمنين قالت: انطلقي عنك وأبت وإن خافت حيضا أو نفاسا, استحب لها تعجيل الطواف كي لا يفوتها. إرشاد الساري إلى مناسك الملا علي القاري ويليه أدعية الحج والعمرة وما يتعلق بهما. شهاب الدين أحمد بن محمد/ابن حجر الهيتمي. حمل تطبيق جامع الكتب الإسلامية. ولا ترقى امرأة ولا تسعى شديدا ولا يسن فيه اضطباع ( السعي).

قال: [ ولا يستلم ولا يقبل من الأركان إلا الأسود واليماني]. إنما سعى النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته. مع اقتراب موسم الحج للعام الحالي 2023م/1444ه، هناك العديد من السنن التي يجب على زوار... أكمل القراءة... من أخطاء الحجاج والمعتمرين والزائرين - صيد الفوائد. قال: [ ثم أتى الحجر الأسود إن كان فاستلمه إن استطاع, وقبله]. فأما السعي راكبا فيجزئه لعذر ولغير عذر لأن المعنى الذي منع الطواف راكبا غير موجود فيه. إنما كان كذلك لأن الله تعالى أمر بالطواف بالبيت جميعه ، بقوله: ولو طاف على جدار الحجر ، وشاذروان الكعبة ، وهو ما فضل من حائطها ، لم يجز ؛ لأن ذلك من البيت ، فإذا لم يطف به ، فلم يطف بكل البيت ؛ ولأن النبي صلى الله عليه وسلم طاف من وراء ذلك. قال: [ ومن سعى بين الصفا والمروة على غير طهارة كرهنا له ذلك وأجزأه]. المهذب في فقه الإمام الشافعي 1-3 ج1. لا يشرع الاضطباع والرمل إلا في طواف العمرة ، وطواف القدوم للمفرد والقارن. قال: [ فإذا فرغ من السعي, فإن كان متمتعا قصر من شعره ثم قد حل]. لا يوجد علامات مرجعية.

اشتريت لزوجتي هذا الدواء وكأنا عدنا لسنوات العشرون من العمر شكرا لكم وبالتوفيف. السلام عليكم بنات وين ممكن احصل مشد الزنود الشفاف اللي اللي ممكن انج تلبسينه حتى وانتي لابسه كت للعلم انا من راك بلييييز. Available for pick-up from the store. توصيل مجاني أكثر من100. وين ألقى لفة الخيش او بالمتر 7 سنوات.

مشد الذراعين النهدي 2022

توفّر الراحة بفضل حزام الكتف القابل للتثبيت. حمالة الصدر الحرارية تخلصك من الترهل والدهون الزائدة على كامل محيط منطقة الصدر حمالة الصدر الحرارية للبيع بسعر مغري مع …. سياسة الإرجع اضغط على روابط الفئات أدناه للحصول على نافذة الإرجاع وإستثناءت الإرجاع إن وجدت. مشد الزنود مشد الزنود، من الوسائل والحلول التي يلجأ لها الكثيرون للحصول على ذراعين خاليين من الترهلات وأكثر رشاقة، وهو ما يغير المظهر الغير لائق للزنود لأنه الحل السحري لإزالة الترهلات التي تظهر بعد فقدان الوزن، ولكنه لا يقوم بحرق الدهون ولكن يعمل على شد الترهلات الموجودة بمنطقة الزنود، وقد يحتاج إلى وقت واستخدام منتظم … مشد الزنود Read More ». رضاباتو rdabato عضوة فعالة. نحن لا نشارك تفاصيل بطاقة الائتمان الخاصة بك مع البائعين الخارجيين، ولا نبيع معلوماتك للآخرين. صفحة 1 من 1 ابدأ من جديد صفحة 1 من 1. وين ألقى مشدات الأذرع.. مشد الذراعين النهدي قطع غيار. المشدات اللي تلبس بعد عمليات شد الأذرع.. بأي صيدلية.. أو اللي تلبس للتحسين شكل الذراع وتنحيفه.. بأي محل بأي مكااااااااان ألاقيه تكففففففففوووووون ساعدووووووووني.. إعجاب 0. عطر البرنس للرجال من الماجد للعود 50مل SAR اشتري الان Amazonsa عطر من الماجد — ريتاج 50 مل SAR اشتري الان Amazonsa عطر مرسال من الماجد للعود SAR اشتري الان Amazonsa Last update was on.

مشد الذراعين النهدي صيدليات

مميزات المنتج: - تضمن حمالة الذراع من موفيرا تخفيف الألم الذي تشعر به وتمنحك أقصى قدر من الراحة. وصفة النشا مع العسل مع زيت الزيتون للتخلص من ترهل الزنود نقوم بخلط معلقة كبيرة من كل من عسل النحل وزيت الزيتون وملعقة صغيرة من النشا. يمكن استخدامها على أي ذراع من الذراعين للنساء والرجال على حد سواء. صيدلية النهدي وكل الصيدليات. متجر سعودي لاستيراد وبيع العود الطبيعي والصناعي والزعفران الأصلي الغير مغشوش والعطورات. مشد الذراعين النهدي اون لاين. مع وجود العديد من العطور في الأسواق يعد متجر ماجد للعود لتساعدك في الحصول على الجاذبية تلائم ذوقك الراقي وتزيد التقة في نفسك يعتبر موقع ماجد للعود. وين ألقى مشدات الأذرع - عالم حواء. يقوم نظام أمان الدفع لدينا بتشفير معلوماتك أثناء نقلها.

مشد الذراعين النهدي اون لاين

تأتي مصنوعة من قماش قطني لتوفير أقصى قدر من الراحة أثناء استخدامها. متأكدة أن المشدات بالنهدي.. أقصدمشدات الأذرع الزنود اللي ترتب الجسم.. اللهم زوج كل من ردت علي وبارك لكل متزوجة بذريتها.. مشد الذراعين النهدي صيدليات. الصفحة الأخيرة. Medical Abdominal Binder Jeddah تخصيص تابع متابع تسجيل تسجيل الدخول نسخ الرابط القصير إبلاغ عن هذا المحتوى View post in Reader إدارة الاشتراكات طي هذا الشريط. صيدلية الدواء اونلاين. عطر وود الماجد للعود الرياض. مقاطع الفيديو عرض درجة الصور. نحن نعمل بجد لحماية أمنك وخصوصيتك. نأخذ الأمان بجدية فائقة.

مشد الذراعين النهدي الطبية

So3ad salah 7 نوفمبر، مشد الزنود 0. هل البطاطس مسموح في الكيتو. مشد الزنود، من الوسائل والحلول التي يلجأ لها الكثيرون للحصول على ذراعين خاليين من الترهلات وأكثر رشاقة، وهو ما يغير المظهر الغير لائق للزنود لأنه الحل السحري لإزالة الترهلات التي تظهر بعد فقدان الوزن Webمشد الزنود المتصل مصنوع بتقنية السبانكس من الخارج و الليكرا من الداخل. تحتوي صيدلية alseha pharmacy على أفضل الأدوية لعلاج العديد من الأمراض ونقوم بإرسال الدواء بعلبة مغلفة للحفاظ على سرية المنتج. وين ألقى مشدات الأذرع<<الله يزوج اللي ترد علي ويصلح ذرية المتزوجة يااااااارب. ابدأ الكتابة للإطلاع على نتائج البحث. حدث خطأ أثناء استرداد قوائمك المفضلة.

التوصيل للمنزل خلال ساعتين. ولذلك، في حال تعرّضت لأي كسر أو إصابة في الذراع، ما عليك سوى الاستعانة بحمالة الذراع من موفيرا للشفاء، بخاصّة أنّها تضمن لك الثبات اللازم طوال عملية التعافي. وصف المنتج: - تعلم من دون شكّ أنّ العناية بنفسك خلال فترة العلاج هي خطوة أساسية للتعافي على النحو اللازم.

compagnialagiostra.com, 2024