منصة رصد للاسهم | اني مسني الضر

Saturday, 18-May-24 16:49:43 UTC

الويبقران سورة ياسين بصوت الشيخ محمود الشحات تحميل واستماع mp mp4 تلاوات خاشعة بصوت العديد من القراء رقق قلبك. بحت قصة مدهشة بمعنى الكلمة مع الدكتور الشحات العزازي خلال أمسية العارف بالله بلبيس شرقية الويبقرآن كريم حفلات عزاء تحميل واستماع mp mp4. مشاهدة رائعة سورة مريم من العاصمة القاهرة للشيخ محمود الشحات انور مدة الفيديو الويبمن اروع ما قراه الشيخ محمود الشحات تحميل واستماع mp mp4. منصة رصد للاسهم السعوديه. تحميل - download تشغيل - play تلاوة اسطورية للشيخ محمود الشحات انور جديد من باكستان mp3 ahmed tosson الويبتحميل القران الكريم بصوت محمد محمود الطبلاوى مجود mp جودة عالية تنزيل و استماع للاستماع اختر سورة من مشغل mp تحميل كل سور القرآن الكريم برابط واحد مباشر zip الرابط تحميل قرا شيوخ مصر mp v mb apk.

1. منصة رصد للاسهم الامريكيه
2. منصة رصد للاسهم بالسوق السعودي
3. منصة رصد للاسهم السعوديه
4. اللهم إني مسني الضر و أنت أرحم الرحيم
5. ربي اني مسني الضر فاستجبنا له
6. ربي اني مسني الضر و انت ارحم الراحمين

منصة رصد للاسهم الامريكيه

تحميل - download تشغيل تحميل سوره الانشقاق بصوت الشيخ محمود الشحات انور تحميل Download Mp Mp3 الويبتحميل القران كاملا محمود الشحات محمد انور تحميل واستماع mp mp4 الويبتحميل نادر قران محمود الشحات mp سمعها. ملصقات التسميات "Labels". الويبسوت السيد متولي وانور شحات تحميل واستماع mp mp4 تحميل - download تشغيل. الخطوط والقناة السعرية. يتيح لك المؤشر المتقاطع مشاهدة الرسم البياني بدقة أكبر حيث يظهر كل من سعر الافتتاح والاغلاق وأعلى سعر وأدنى سعر تم تسجيله خلال فترة زمنية معينة. منصة رصد للاسهم بالسوق السعودي. تحميل القارئ الشيخ الشحات محمد انور Mp3 Mp4 دندنها.

تتيح لك الخطوط والقناة السعرية أن تقوم برسم التحليلات الخاصة بك على الرسم البياني، حيث يمكن استخدام هذه الأدوات لتوقع الحركة القادمة للسوق الذي تقوم بتحليله، وبذلك تعد أحد الأدوات الأساسية والأكثر شيوعاً في التحليل. هذا ويمكنك تخصيص شريط الأدوات وفقاً لاحتياجاتك من خلال تعيينه لعرض الأدوات التحليلية التي تستخدمها فقط. خطوط الاتجاه وغيرها. منصة رصد للاسهم الامريكيه. ولتحقيق ذلك تقوم بالضغط على الرسم البياني وتحريك المؤشر المتقاطع. القرآن الكريم Mp3; مصحف مرتل الويبكما بدأنا أول خلق نعيده قرأن بصوت الشيخ محمود الشحات تحميل واستماع mp mp4 ابدااااااع غير عادى للشيخ محمود الشحات انور فى مقطع رائع من اجمل. الشيخ محمود الشحات رائع Mp Mp4 الويبمصر قران الكريم تحميل واستماع mp mp4. كما يُمكنك المؤشر المتقاطع من قياس طول تحرك معين وفقاً لعدد النقاط (بيب) أو الوقت المستغرق لهذه الحركة كما يظهر عدد الشموع السعرية المكونة لهذه الحركة. الشيخ محمود الشحات أنور يتألق ويبدع في سورة يوسف كيب تاون جنوب.

للعثور على جميع الأدوات المتاحة يمكنك التمرير لأسفل في نافذة "تخصيص" 'Customise' وتحديد الأدوات التي تهمك ثم التأكيد بالضغط على "تطبيق" "Apply". حفص عن عاصم - مرتل الفاتحة البقرة الويبالقرآن الكريم بصوت القارئ محمود الشحات أنور mp برواية حفص عن عاصم وبجودة صوت عالية المصحف كامل - جميع القراء القرآن بصوت الشيخ محمود الشحات أنور mp القارئ السابق القارئ الشيخ القارئ التالي القرآن الكريم mp استمع للقرآن الكريم بصوت الويبStream الشيخ محمود الشحات أنور يتألق ويبدع في سورة يوسف - كيب تاون جنوب افريقيا انور الشحات محمد mp mp4. أدوات التحليل الفني / تخصيص شريط الأدوات. الآن وبعد أن قمنا بتغطية أدوات التحليل المتاحة على منصة xStation 5، يمكنك البدء في استخدامها في تحليل السوق اليومي. استمع إلى الراديو المباشر الآن تحميل قران للشيخ محمود الشحات انور mp mp4.

منصة رصد للاسهم بالسوق السعودي

أندروز بيتشفورك "Andrew's Pitchfork". الأشكال التوافقية (XABCD). أداة أندروز بيتشفورك تعد أداء للمتداولين المحترفين حيث تمكنهم من تحديد مستويات الدعم والمقاومة المحتملة. كيف تحلل السوق من خلال منصتنا الأكثر تقدماً. قل إن الموت الذي تفرون منه قرأن بصوت الشيخ محمود الشحات Mp3. يمكنك إيجاد هذه المؤشرات على شريط الأدوات على الجانب الأيسر من الرسم البياني. تحميل - download تشغيل - play الويبتحميل القران كامل بصوت الشيخ البنى Mp Mp4 القرآن الكريم الشيخ محمود الشحات. تعتمد أداة موجات إليوت على مبدأ رئيسي وهو أن كل فعل يتبعه رد فعل. الويبالشحات محمد أنور - القرآن الكريم تحميل و استماع الفاتحة أعجبني مشاركة تحميل أخرى البقرة استماع اعجاب آل عمران استماع اعجاب النساء استماع اعجاب الويبمحمود الشحات - حفص عن عاصم - المصحف المرتل مدة الفيديو. تحميل - download قارئ العالم الأول الشيخ محمود الويبالشيخ محمود الحسنات mp3. يمكنك أيضًا استخدام رسومات بسيطة لتحليل الرسوم البيانية: مثل استخدم الأسهم والمستطيلات والقطع البيضاوي والمثلثات. أيضاً الخطوط والقناة السعرية تمكنك من تسليط الضوء على الاتجاهات الصاعدة أو الهابطة على الرسم البياني من خلال وصلها بين القمم والقيعان المتتالية التي تسجلها حركة السعر.

هذا ويمكنك عرض العلاقات بين الأدوات المالية، ولكن تذكر أن تبقي الرسوم البيانية الخاصة بك واضحة ومفهومة بحيث يمكنك ايجاد فرص التداول بسهولة. تلاوة القارئ الشيخ محمود الشحات صوتيات درر العراق mp3. ستظهر نافذة التخصيص ويمكنك من خلالها تحديد / الغاء الأدوات التي ترغب في الوصول إليها بشكل سريع. ما هي المؤشرات الفنية المتاحة على منصة xStation5. الرحمن والملك اجمل التلاوات من دولة الكويت محمود الشحات انور تلاوة رهيبة سورة الشعراء والمطففين ختام لن ينسي للشيخ محمود الشحات أنور بلقــاس hd mp3. أدوات فيبوناتشي "Fibonacci tools". رائعة سورة مريم من العاصمة القاهرة للشيخ محمود الشحات انور mp3 رائعة سورة مريم من العاصمة القاهرة للشيخ محمود الشحات انور mp3. فلنلقي نظرة سريعة على الأدوات الأكثر شعبية. هو خط بسيط يقوم بتقريب النقاط المنفصلة، كما يستخدم خط الانحدار في الغالب لتحديد عدد محدد من العوامل التي تؤثر على حركة سعر الأداة المالية. مروحة جان "Gann fan". تلاوة اسطورية للشيخ محمود الشحات انور جديد من باكستان mp3 تحميل - download تشغيل.

مع تحيات شبكة ربيع الفردوس الاعلى الويبتصفح القرآن التلاوات المرئية تحميل المصحف كاملاً سورة الكهف حصن المسلم منصة القران على التلقرام التطبيقات تلاوات الحرمين تفسير القرآن الويبقران سورة ياسين بصوت الشيخ محمود الشحات تحميل واستماع mp mp4. الشيخ محمود الشحات رائع Mp3 سمعها. إدريس أبكر أروع ما جود الشيخ محمود الشحا mp mp4. الويبتحميل قران كريم بصوت محمود انور الشحات Mp البوماتي تحميل - download تشغيل - play: الويبتحميل القارئ الشيخ محمد انور mp mp4. سمعنا قران mp3 محمود الشحات Mp3.

منصة رصد للاسهم السعوديه

خط الانحدار "Regression line". الويباستماع وتحميل مباشر تلاوات خارجية للقارئ الشيخ محمود الشحات انور تسجيلات بصيغة mp عالية الجودة تحميل القران الكريم كامل بصوت الشيخ محمود الشحات،تحميل القران الكريم بصوت الشيخ محمود الشحات mp برابط واحد،سورة يوسف بصوت الشيخ محمود الشحات mp ،الشيخ محمود الشحات فى ايران mp الويبمحمود خليل الحصري - حفص Escorte Amateur Belgique عن عاصم الرواية حفص عن عاصم. تحميل - download تشغيل - play تلاوة اسطورية للشيخ محمود الشحات انور جديد من باكستان mp3 تحميل - download تشغيل - play الويبتحميل الشيخ محمود الشحات رائع mp mb الشيخ محمود الشحات يتفوق علي نفسه ويعيد أمجاد والده من قرية ميت العامل تلاوة تاريخية من سورة النمل الويبتحميل الشيخ محمود الشحات رائع mp mb الشيخ محمود الشحات يتفوق علي نفسه ويعيد أمجاد والده من قرية ميت العامل تلاوة تاريخية من سورة النمل الويبانور الشحات محمد تحميل واستماع mp mp4. في الجزء السفلي من شريط الأدوات يوجد خيار لوضع تسمية نصية أو طبقة مرئية لتمييز ما تريد رؤيته على الرسم البياني أو لمقارنته بأسواق أخرى. الشيخ محمود الشحات رائع Mp Mp4 1, play. Toggle navigation قرآن كريم. تحميل الشيخ محمود الشحات انور norelrahman.

نادر قران محمود الشحات Mp3 سمعها. لضبط شريط الأدوات اضغط بالزر الأيمن للماوس فوقه واختار "تخصيص شريط الأدوات" 'Customise toolbar'. تنزيل قران للشيخ محمود الشحات Mp3. قسم التحميل المجمع الويبتحميل أجمل تلاوة قرآن كريم مصر mp Bbw escort mandy Cambridge mp4. مقارنة الرسوم البيانية. مستويات تصحيح فيبوناتشي "Fibonacci retracement". حركة 5-3 تكمل دورة – مما يساعد المتداولين على فهم سلوك بعض الأسواق في الأطر الزمنية المحددة.

القناة المتساوية "Equidistant channel". تحميل - download تشغيل - play: سورة الاحزاب والنازعات الشيخ الشحات الويبتحميل القارئ الشيخ الشحات محمد انور mp mp4. حيث تستخدم مستويات تصحيح فيبوناتشي الخطوط الأفقية لتحديد مناطق الدعم أو المقاومة المحتملة عند المستويات الرئيسية. متصفحك لايدعم مشغل html بشكل كامل الويبختام عالمى ومحير للشيخ محمود الشحات اخر سورة ق وقصار السور قرموط البهو أجا mp k. Mp by نور الدين on desktop and mobile الويبالقراء محمود الشحات انور تحميل واستماع mp mp4. فوفقا لهذه الأداة يتحرك السعر خمس موجات في نفس الاتجاه الرئيسي تليها ثلاث موجات تصحيحية (حركة 5-3). موجات إليوت "Elliott Waves". تحميل - download تشغيل الويبالتلاوات الخاشعة والباكية. ويصبح شريط الأدوات جاهز بعد تخصيصه. بأداء فاق الوصف الشيخ محمود الشحات يسطر للتاريخ أروع التلاوات دار مناسبات الشرطة بالقاهرة مدة الفيديو الويبتحميل قارئ العالم الاول الشيخ محمود الشحات انور رائعة القصص عزاء كابتن غزل المحلة سعيد عبد الجواد mp تحميل الشيخ محمود الشحات في أداء اعجازي يذهل به العقول و يأسر القلوب من سورة البقرة mp تحميل إن الأبرار لفي نعيم مقطع مؤثر للشيخ محمود الويبقران كريم اليشخ محمود الشحات الويبالشيخ محمود الشحات رائع تحميل واستماع mp mp4 الويبتحميل قران سوره الشعراءللشيخ محمود الشحات انور. ستتعلم في هذا الدرس: - المؤشرات الفنية الأكثر شيوعاً. شعبان الويبتحميل قارئ العالم الأول الشيخ محمود الشحات أنور فى أضخم ليالي الشرقيه ورائعة يوسف بنى ايوب أبو حماد شرقية mp تحميل تلاوة اعجازية من اجود ماقرا في تاريخه محمود الشحات انور تلاوة رهيبة ᴴᴰ mp تحميل قارئ العالم الأول الشيخ محمود الشحات أنور الويبالشيخ useful content محمود الشحات سورة يوسف الجديد كفرشكر toggle navigation.

المؤشر المتقاطع "Cross".

قَالَ: فَجَعَلَ يَضُمّهُ بِيَدِهِ, فَأَوْحَى اللَّه إِلَيْهِ: يَا أَيُّوب أَلَمْ أُغْنِك ؟ قَالَ: بَلَى, وَلَكِنَّهَا بَرَكَتك, فَمَنْ يَشْبَع مِنْهَا ؟ قَالَ: فَخَرَجَ حَتَّى جَلَسَ عَلَى مَكَان مُشْرِف. فخرج إلى بعد من القرية، فكانت امرأته تقوم عليه وتحمل قوته إليه. قال ابن مسعود: مات أولاده وهم سبعة من الذكور وسبعة من الإناث فلما عوفي نشروا له، وولدت امرأته سبعة بنين وسبع بنات.

اللهم إني مسني الضر و أنت أرحم الرحيم

وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر. لقد أذنبت ذنبا ما أظن أحدا بلغه! يَسْمَعنِي وَلَا أَسْمَعهُ وَيَرَانِي وَلَا أَرَاهُ, وَهُوَ مُحِيط بِي, وَلَوْ تَجَلَّى لِي لَذَابَتْ كُلْيَتَايَ, وَصَعِقَ رُوحِي, وَلَوْ نَفَّسَنِي فَأَتَكَلَّم بِمِلْءِ فَمِي وَنَزَعَ الْهَيْبَة مِنِّي, عَلِمْت بِأَيِّ ذَنْب عَذَّبَنِي! وَأُسْوَة لِي بِالْمُلُوكِ الَّذِينَ كَنَزُوا الْكُنُوز, وَطَمَرُوا الْمَطَامِير, وَحَمَوْا الْجُمُوع, وَظَنُّوا أَنَّهُمْ سَيُخَلَّدُونَ. قَالَ: رَبّ هَذَا حِين أَحْسَنْت إِلَيَّ الْإِحْسَان كُلّه, قَدْ كُنْت قَبْل الْيَوْم يَشْغَلنِي حُبّ الْمَال بِالنَّهَارِ وَيَشْغَلنِي حُبّ الْوَلَد بِاللَّيْلِ شَفَقَة عَلَيْهِمْ, فَالْآن أُفْرِغ سَمْعِي وَبَصَرِي وَلَيْلِي وَنَهَارِي بِالذِّكْرِ وَالْحَمْد وَالتَّقْدِيس وَالتَّهْلِيل! قَالَ: فَيَقُول أَيُّوب: اللَّهُمَّ أَنْتَ أَعْطَيْت وَأَنْتَ أَخَذْت, مَهْمَا تُبْقِي نَفْسِي أَحْمَدك عَلَى حُسْن بَلَائِك فَلَا يُقْدَر مِنْهُ عَلَى شَيْء مَا يُرِيد! فأوحى الله إليه: قد أثنيت عليك بالصبر قبل وقوعك في البلاء وبعده، ولولا أني وضعت تحت كل شعرة منك صبرا ما صبرت. وقال قتادة وكعب الأحبار والكلبي وغيرهم. وقال الله تعالى: وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ، فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين. ثُمَّ ضَرَبَ بِرِجْلِهِ, فَنَبَعَتْ عَيْن أُخْرَى فَشَرِبَ مِنْهَا, فَلَمْ يَبْقَ فِي جَوْفه دَاء إِلَّا خَرَجَ, فَقَامَ صَحِيحًا, وَكُسِيَ حُلَّة. اللهم إني مسني الضر و أنت أرحم الرحيم. و} اذكر { أيوب} ويبدل منه { إذ نادى ربه} لما ابتلي بفقد جميع ماله وولده وتمزيق جسده وهجر جميع الناس له إلا زوجته سنين ثلاثا أو سبعاً أو ثماني عشرة وضيق عيشه { أني} بفتح الهمزة بتقدير الياء { مسنيَ الضر} أي الشدة { وأنت أرحم الراحمين}. فَانْقَضَّ عَدُوّ اللَّه, حَتَّى وَقَعَ عَلَى الْأَرْض, ثُمَّ جَمَعَ عَفَارِيت الشَّيَاطِين وَعُظَمَاءَهُمْ, وَكَانَ لِأَيُّوبِ الْبَثَنِيَّة مِنْ الشَّام كُلّهَا, بِمَا فِيهَا مِنْ شَرْقهَا وَغَرْبهَا, وَكَانَ لَهُ بِهَا أَلْف شَاة بِرُعَاتِهَا, وَخَمْس مِائَة فَدَّان يَتْبَعهَا خَمْس مِائَة عَبْد, لِكُلِّ عَبْد اِمْرَأَة وَوَلَد وَمَال, وَحَمَلَ آلَة كُلّ فَدَّان أَتَان, لِكُلِّ أَتَان وَلَد مِنْ اِثْنَيْنِ وَثَلَاثَة وَأَرْبَعَة وَخَمْسَة وَفَوْق ذَلِكَ. الخامس: أنه انقطع الوحي عنه أربعين يوما فخاف هجران ربه فقال { مسني الضر}. 38 44 الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَأَيُّوب إِذْ نَادَى رَبّه أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرّ وَأَنْتَ أَرْحَم الرَّاحِمِينَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَاذْكُرْ أَيُّوب يَا مُحَمَّد, إِذْ نَادَى رَبّه وَقَدْ مَسَّهُ الضُّرّ وَالْبَلَاء.

فاستجبنا له دعاءه, ورفعنا عنه البلاء, ورددنا عليه ما فقده من أهل وولد ومال مضاعفا, فعلنا به ذلك رحمة منا, وليكون قدوة لكل صابر على البلاء, راج رحمة ربه, عابد له. فَانْطَلَقَ يَؤُمّ الْغَنَم وَرُعَاتهَا, حَتَّى إِذَا وَسَطهَا صَاحَ صَوْتًا جَثَمَتْ أَمْوَاتًا مِنْ عِنْد آخِرهَا وَرِعَاءَهَا. 18680 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: فَحَدَّثَنِي مَخْلَد بْن الْحُسَيْن, عَنْ هِشَام, عَنْ الْحَسَن, قَالَ: فَقَالَ: { رَبّ إِنِّي مَسَّنِيَ الضُّرّ} ثُمَّ رَدَّ ذَلِكَ إِلَى رَبّه فَقَالَ: { وَأَنْتَ أَرْحَم الرَّاحِمِينَ}. فَقَالَ: قَدْ سَلَّطْتُك عَلَى أَهْله وَمَاله! تَقَطَّعَتْ أَمْعَائِي فِي بَطْنِي, فَإِنِّي لَأُدْخِل الطَّعَام فَيَخْرُج كَمَا دَخَلَ, مَا أُحِسّهُ وَلَا يَنْفَعنِي. قَالَ عِفْرِيت مِنْ الشَّيَاطِين: أُعْطِيت مِنْ الْقُوَّة مَا إِذَا شِئْت تَحَوَّلْت إِعْصَارًا مِنْ نَار فَأَحْرَقْت كُلّ شَيْء آتِي عَلَيْهِ. ربي اني مسني الضر و انت ارحم الراحمين. فأرادوا قطعها عنه؛ فقال { مسني الضر}. قَالَ: فَجَعَلَ يَتَلَفَّت وَلَا يَرَى شَيْئًا مَا كَانَ لَهُ مِنْ أَهْل وَمَال إِلَّا وَقَدْ أَضْعَفَهُ اللَّه لَهُ, حَتَّى وَاَللَّه ذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْمَاء الَّذِي اِغْتَسَلَ بِهِ تَطَايَرَ عَلَى صَدْره جَرَادًا مِنْ ذَهَب. قَالَ وَهْب: إِنَّ لِجِبْرِيل بَيْن يَدَيْ اللَّه مَقَامًا لَيْسَ لِأَحَدٍ مِنْ الْمَلَائِكَة فِي الْقُرْبَة مِنْ اللَّه وَالْفَضِيلَة عِنْده, وَإِنَّ جِبْرِيل هُوَ الَّذِي يَتَلَقَّى الْكَلَام, فَإِذَا ذَكَرَ اللَّه عَبْدًا بِخَيْرٍ تَلَقَّاهُ جَبْرَائِيل مِنْهُ ثُمَّ تَلَقَّاهُ مِيكَائِيل, وَحَوْله الْمَلَائِكَة الْمُقَرَّبُونَ حَافِّينَ مِنْ حَوْل الْعَرْش. وَشَاعَ ذَلِكَ فِي الْمَلَائِكَة الْمُقَرَّبِينَ, صَارَتْ الصَّلَاة عَلَى ذَلِكَ الْعَبْد مِنْ أَهْل السَّمَاوَات, فَإِذَا صَلَّتْ عَلَيْهِ مَلَائِكَة السَّمَاوَات, هَبَطَتْ عَلَيْهِ بِالصَّلَاةِ إِلَى مَلَائِكَة الْأَرْض. 18677 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن إِسْحَاق, قَالَ: ثنا يَحْيَى بْن مَعِين, قَالَ: ثنا اِبْن عُيَيْنَة, عَنْ عَمْرو, عَنْ وَهْب بْن مُنَبِّه, قَالَ: لَمْ يَكُنْ بِأَيُّوب أَكَلَة, إِنَّمَا كَانَ يَخْرُج بِهِ مِثْل ثَدْي النِّسَاء ثُمَّ يَنْقُفهُ.

وعن ابن عباس أيضا: كان بنوه قد ماتوا فأحيوا له وولد له مثلهم معهم. قال ابن العربي: وهذا غلو لا يحتاج إليه. أَمَا سَمِعْتُمْ بِمَا أَصَابَنِي وَمَا شَغَلَكُمْ عَنِّي مَا رَأَيْتُمْ بِي ؟ لَوْ كَانَ عَبْد يُخَاصِم رَبّه, رَجَوْت أَنْ أَتَغَلَّب عِنْد الْحُكْم, وَلَكِنَّ لِي رَبًّا جَبَّارًا تَعَالَى فَوْق سَمَاوَاته, وَأَلْقَانِي هَا هُنَا, وَهُنْت عَلَيْهِ, لَا هُوَ عَذَرَنِي بِعُذْرِي, وَلَا هُوَ أَدْنَانِي فَأُخَاصِم عَنْ نَفْسِي. وقول سابع عشر: سمعته ولم أقف عليه أن دودة سقطت من جسده فطلبها ليردها إلى موضعها فلم يجدها فقال { مسني الضر} لما فقد من أجر ألم تلك الدودة، وكان أراد أن يبقي له الأجر موفرا إلى وقت العافية، وهذا حسن إلا أنه يحتاج إلى سند. رحمة من عندنا} أي فعلنا ذلك به رحمة من عندنا. ربي اني مسني الضر فاستجبنا له. فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى اِمْرَأَته وَهِيَ تَصَدَّق, فَتَمَثَّلَ لَهَا فِي صُورَة رَجُل, فَقَالَ: أَيْنَ بَعْلك يَا أَمَة اللَّه ؟ قَالَتْ: هُوَ ذَاكَ يَحُكّ قُرُوحه وَيَتَرَدَّد الدَّوَابّ فِي جَسَده. ثُمَّ أَرَاهَا إِيَّاهُمْ فِيمَا تَرَى بِبَطْنِ الْوَادِي الَّذِي لَقِيَهَا فِيهِ. وذكرى للعابدين} أي وتذكيرا للعباد؛ لأنهم إذا ذكروا بلاء أيوب وصبره عليه ومحنته له وهو أفضل أهل زمانه وطنوا أنفسهم على الصبر على شدائد الدنيا نحو ما فعل أيوب، فيكون هذا تنبيها لهم على إدامة العبادة، واحتمال الضرر.

ربي اني مسني الضر فاستجبنا له

قَالَ: ثُمَّ خَرَّ سَاجِدًا. قَالَ اللَّه: اِنْطَلِقْ فَقَدْ سَلَّطْتُك عَلَى جَسَده, وَلَكِنْ لَيْسَ لَك سُلْطَان عَلَى لِسَانه وَلَا عَلَى قَلْبه وَلَا عَلَى عَقْله. وروي أن أيوب عليه السلام كان رجلا من الروم ذا مال عظيم، وكان برا تقيا رحيما بالمساكين، يكفل الأيتام والأرامل، ويكرم الضيف، ويبلغ ابن السبيل، شاكرا لأنعم الله تعالى، وأنه دخل مع قومه على جبار عظيم فخاطبوه في أمر، فجعل أيوب يلين له في القول من أجل زرع كان له فامتحنه الله بذهاب مال وأهله، وبالضر في جسمه حتى تناثر لحمه وتدود جسمه، حتى أخرجه أهل قريته إلى خارج القرية، وكانت امرأته تخدمه. فَيَزْعُمُونَ أَنَّ بَعْض النَّاس قَالَ: لَوْ كَانَ لِرَبِّ هَذَا فِيهِ حَاجَة مَا صَنَعَ بِهِ هَذَا!

اُنْظُرُوا وَابْهَتُوا مِنْ الْعَجَائِب الَّتِي فِي جَسَدِي! مَا كَانَ مِنْك ؟ فَبَكَتْ وَقَالَتْ: بَعْلِي, فَهَلْ رَأَيْته - وَهِيَ تَبْكِي - إِنَّهُ قَدْ كَانَ هَا هُنَا ؟ قَالَ: وَهَلْ تَعْرِفِينَهُ إِذَا رَأَيْتِيهِ ؟ قَالَتْ: وَهَلْ يَخْفَى عَلَى أَحَد رَآهُ ؟ ثُمَّ جَعَلَتْ تَنْظُر إِلَيْهِ وَهِيَ تَهَابهُ, ثُمَّ قَالَتْ: أَمَا إِنَّهُ كَانَ أَشْبَه خَلْق اللَّه بِك إِذْ كَانَ صَحِيحًا. بعيد لا يقدران أن يدنوا منه من نتن ريحه، فقال أحدهما: لو علم الله في أيوب خيرا ما ابتلاه به البلاء؛ فلم يسمع شيئا أشد عليه من هذه الكلمة؛ فعند ذلك قال { مسني الضر} ثم قال { اللهم إن كنت تعلم أني لم أبت شبعان قط وأنا أعلم مكان جائع فصدقني} فنادى مناد من السماء { أن صدق عبدي} وهما يسمعان فخرا ساجدين. فَعِنْد ذَلِكَ اِعْتَنَقَتْهُ. يَقُول اللَّه تَعَالَى: { إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْد إِنَّهُ أَوَّاب} 38 44 يَقُول اللَّه: { وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْله وَمِثْلهمْ مَعَهُمْ رَحْمَة مِنَّا وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَاب}. قال الحسن: مكث بذلك تسع سنين وستة أشهر.

وقيل: إنها لما اشترت القوت بذوائبها جاءه إبليس في صفة رجل وقال له: إن أهلك بغت فأخذت وحلق شعرها. فَيَقُول أَيُّوب مِثْل ذَلِكَ. قَالَ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ: اِنْطَلِقْ, فَقَدْ سَلَّطْتُك عَلَى مَاله, فَإِنَّهُ الْأَمْر الَّذِي تَزْعُم أَنَّهُ مِنْ أَجْله يَشْكُرنِي, لَيْسَ لَك سُلْطَان عَلَى جَسَده وَلَا عَلَى عَقْله! وَكَانَ لَهُ فِيهَا مِنْ أَصْنَاف الْمَال كُلّه, مِنْ الْإِبِل وَالْبَقَر وَالْغَنَم وَالْخَيْل وَالْحَمِير مَا لَا يَكُون لِلرَّجُلِ أَفْضَل مِنْهُ فِي الْعِدَّة وَالْكَثْرَة. وَكَانَ شَاكِرًا لِأَنْعُمِ اللَّه عَلَيْهِ مُؤَدِّيًا لِحَقِّ اللَّه فِي الْغِنَى; قَدْ اِمْتَنَعَ مِنْ عَدُوّ اللَّه إِبْلِيس أَنْ يُصِيب مِنْهُ مَا أَصَابَ مِنْ أَهْل الْغِنَى مِنْ الْعِزَّة وَالْغَفْلَة وَالسَّهْو وَالتَّشَاغُل عَنْ أَمْر اللَّه بِمَا هُوَ فِيهِ مِنْ الدُّنْيَا. قَالَ أَيُّوب صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ أَهْلَكَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَعْرِض لَهُ فِي عَبْده وَيَسْأَلهُ عَنْ أَمْره ؟ لَا يَرُدّ غَضَبه شَيْء إِلَّا رَحْمَته, وَلَا يَنْفَع عَبْده إِلَّا التَّضَرُّع لَهُ! قَالَ وَهْب: فَأَوْحَى اللَّه فِي قَسَمه لَيَضْرِبهَا فِي الَّذِي كَلَّمْته, أَنْ { وَخُذْ بِيَدِك ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَث} 38 44 أَيْ قَدْ بَرَّتْ يَمِينك. قَالَ: وَكَذَلِكَ فَعَلَ بِالْإِبِلِ حَتَّى مَا تَرَكَ لَهُ مِنْ مَاشِيَة حَتَّى هَدَمَ الْبَيْت عَلَى وَلَده, فَقَالَ: يَا أَيُّوب أَرْسَلَ اللَّه عَلَى وَلَدك مَنْ هَدَمَ عَلَيْهِمْ الْبُيُوت! فَلَمْ يَزَلْ عَلَى ذَلِكَ يَصْعَد فِي السَّمَاوَات, حَتَّى رَفَعَ اللَّه عِيسَى اِبْن مَرْيَم, فَحُجِبَ مِنْ أَرْبَع, وَكَانَ يَصْعَد فِي ثَلَاث.

ربي اني مسني الضر و انت ارحم الراحمين

وَكَانَ اللَّه قَدْ أَعْطَاهُ أَهْلًا وَوَلَدًا مِنْ رِجَال وَنِسَاء. وهذا مما لم يصح سنده. تَقَطَّعَتْ أَصَابِعِي, فَإِنِّي لَأَرْفَع اللُّقْمَة مِنْ الطَّعَام بِيَدِي جَمِيعًا فَمَا تَبْلُغَانِ فَمِي إِلَّا عَلَى الْجَهْد مِنِّي, تَسَاقَطَتْ لَهَوَاتِي وَنُخِرَ رَأْسِي, فَمَا بَيْن أُذُنِي مِنْ سَدَاد, حَتَّى إِنَّ إِحْدَاهُمَا لَتُرَى مِنْ الْأُخْرَى, وَإِنَّ دِمَاغِي لَيَسِيل مِنْ فَمِي. وَيَا لَيْتَنِي مِتّ فِي بَطْنهَا فَلَمْ أَعْرِف شَيْئًا وَلَمْ تَعْرِفنِي! هِيهْ أَمَرْتِينِي أَنْ أَذْبَح لِغَيْرِ اللَّه, طَعَامك وَشَرَابك الَّذِي تَأْتِينِي بِهِ عَلَيَّ حَرَام وَأَنْ أَذُوق مَا تَأْتِينِي بِهِ بَعْد, إِذْ قُلْت لِي هَذَا فَاغْرُبِي عَنِّي فَلَا أَرَاك! فَلَمْ يَسْمَع أَيُّوب شَيْئًا كَانَ أَشَدّ عَلَيْهِ مِنْ هَذِهِ الْكَلِمَة. فقالوا: إنها تتناوله وتخالطنا فيعود بسببه ضره إلينا. الرابع عشر: أن معنى { مسني الضر} من شماتة الأعداء؛ ولهذا قيل له: ما كان أشد عليك في بلائك؟ قال شماتة الأعداء. الرابع: أنه أجراه على لسانه إلزاما له في صفة الآدمي في الضعف عن تحمل البلاء.

وَرَفَضَهُ خَلْق اللَّه غَيْر اِمْرَأَته, فَكَانَتْ تَخْتَلِف إِلَيْهِ بِمَا يُصْلِحهُ وَيَلْزَمهُ. وَنَظَرَ أَيُّوب إِلَى اِمْرَأَته وَقَدْ طَرَدَهَا, وَلَيْسَ عِنْده طَعَام وَلَا شَرَاب وَلَا صَدِيق قَالَ الْحَسَن: وَمَرَّ بِهِ رَجُلَانِ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَال, وَلَا وَاَللَّه مَا عَلَى ظَهْر الْأَرْض يَوْمئِذٍ أَكْرَم عَلَى اللَّه مِنْ أَيُّوب, فَقَالَ أَحَد الرَّجُلَيْنِ لِصَاحِبِهِ: لَوْ كَانَ لِلَّهِ فِي هَذَا حَاجَة, مَا بَلَغَ بِهِ هَذَا! 18682 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ مُبَارَك, عَنْ الْحَسَن وَمَخْلَد, عَنْ هِشَام, عَنْ الْحَسَن, دَخَلَ حَدِيث أَحَدهمَا فِي الْآخَر, قَالَا: فَقِيلَ لَهُ: { اُرْكُضْ بِرِجْلِك هَذَا مُغْتَسَل بَارِد وَشَرَاب} 38 42 فَرَكَضَ بِرِجْلِهِ فَنَبَعَتْ عَيْن, فَاغْتَسَلَ مِنْهَا, فَلَمْ يَبْقَ عَلَيْهِ مِنْ دَائِهِ شَيْء ظَاهِر إِلَّا سَقَطَ, فَأَذْهَبَ اللَّه كُلّ أَلَم وَكُلّ سَقَم, وَعَادَ إِلَيْهِ شَبَابه وَجَمَاله أَحْسَن مَا كَانَ وَأَفْضَل مَا كَانَ. قَالَ: فَكَمْ مَتَّعَنَا بِهِ ؟ قَالَتْ: ثَمَانِينَ سَنَة. وسئل الجنيد عن هذه الآية فقال: عرفه فاقة السؤال ليمن عليه بكرم النوال. قَدْ كُنَّا نَرَى مِنْ أَعْمَالك أَعْمَالًا كُنَّا نَرْجُو لَك عَلَيْهَا مِنْ الثَّوَاب غَيْر مَا رَأَيْنَا, فَإِنَّمَا يَحْصُد اِمْرُؤٌ مَا زَرَعَ وَيُجْزَى بِمَا عَمِلَ. قَالَ لَهُ إِبْلِيس: فَأْتِ الْفَدَادِين وَالْحَرْث! وفيه أن بعض إخوانه ممن صابره ولازمه قال: يا نبي الله لقد أعجبني أمرك وذكرته إلى أخيك وصاحبك، أنه قد ابتلاك بذهاب الأهل والمال وفي جسدك منذ ثمان عشرة سنة حتى بلغت ما ترى ألا يرحمك فيكشف عنك! السابع: أن دودة سقطت من لحمه فأخذها وردها في موضعها فعقرته فصاح { مسني الضر} فقيل: أعلينا تتصبر. وَكَانَ سَبَب ذَلِكَ كَمَا: 18673 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَهْل بْن عَسْكَر الْبُخَارِيّ, قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الْكَرِيم بْن هِشَام, قَالَ: ثَنِي عَبْد الصَّمَد بْن مَعْقِل, قَالَ: سَمِعْت وَهْب بْن مُنَبِّه يَقُول: كَانَ بَدْء أَمْر أَيُّوب الصِّدِّيق صَلَوَات اللَّه عَلَيْهِ, أَنَّهُ كَانَ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْد. وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.

فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى إِبِله, فَأَحْرَقَهَا وَرُعَاتهَا جَمِيعًا. الثاني عشر: لما ظهر به البلاء قال قومه: قد أضر بنا كونه معنا وقذره فليخرج عنا، فأخرجته امرأته إلى ظاهر البلد؛ فكانوا إذا خرجوا رأوه وتطيروا به وتشاءموا برؤيته، فقالوا: ليبعد بحيث لا نراه. فَرَكَضَ بِرِجْلِهِ, فَانْفَجَرَتْ لَهُ عَيْن, فَدَخَلَ فِيهَا فَاغْتَسَلَ, فَأَذْهَبَ اللَّه عَنْهُ كُلّ مَا كَانَ بِهِ مِنْ الْبَلَاء. فَصَدَّقَ وَهُمَا يَسْمَعَانِ. فَعِنْد ذَلِكَ دَعَا. وَلَوْ أَنَّ رَبِّي نَزَعَ الْهَيْبَة الَّتِي فِي صَدْرِي وَأَطْلَقَ لِسَانِي حَتَّى أَتَكَلَّم بِمِلْءِ فَمِي, ثُمَّ كَانَ يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ يُحَاجّ عَنْ نَفْسه, لَرَجَوْت أَنْ يُعَافِينِي عِنْد ذَلِكَ مَا بِي; وَلَكِنَّهُ أَلْقَانِي وَتَعَالَى عَنِّي, فَهُوَ يَرَانِي وَلَا أَرَاهُ, وَيَسْمَعنِي وَلَا أَسْمَعهُ لَا نَظَرَ إِلَيَّ فَرَحِمَنِي, وَلَا دَنَا مِنِّي وَلَا أَدْنَانِي فَأُدْلِي بِعُذْرِي وَأَتَكَلَّم بِبَرَاءَتِي وَأُخَاصِم عَنْ نَفْسِي! وسيأتي في [ص] ما للمفسرين في قصة أيوب من تسليط الشيطان عليه، والرد عليهم إن شاء الله تعالى.

فَيَنْصَرِف عَدُوّ اللَّه مِنْ عِنْده لَمْ يُصِبْ مِنْهُ شَيْئًا مَا يُرِيد. ذَهَبَتْ قُوَّة رِجْلِي, فَكَأَنَّهُمَا قِرْبَتَا مَاء مُلِئَتَا, لَا أُطِيق حَمْلهمَا. قال ابن العربي: وهذا ممكن ولكنه لم يصح في إقامته مدة خبر ولا في هذه القصة. وقال الضحاك: قال عبدالله بن مسعود كان أهل أيوب قد ماتوا إلا امرأته فأحياهم الله عز وجل في أقل من طرف البصر، وآتاه مثلهم معهم.