مراحل المشروع الخمسة عند المعتزلة / هل يجوز الاحرام من البيت – مختصر

Sunday, 02-Jun-24 20:37:27 UTC

تقديم وصف واضح لمشروع مقترح. عملية التقديم والعرض. 10:00 – 10:15 استراحة. يتم إلغاء فكرة المشروع.

1. مراحل المشروع الخمسة من الفعل يفعل
2. مراحل المشروع الخمسة ترفع
3. مراحل المشروع الخمسة عند المعتزلة
4. معرفة نوع الرام في الجهاز
5. هل كلمة باي حرام
6. حرام تشفها وتقول يمكن
7. تقليل استهلاك الرام في ويندوز 10

مراحل المشروع الخمسة من الفعل يفعل

مشتريات المشروع: في حال كنت تعتمد على موردين خارجيين، سوف تحتاج إلى إدارة التكلفة والوقت وتأثير الجودة عن كثب. المراحل المؤسسية الخمس - المراحل الشخصية الخمس. Advanced Book Search. مراحل المشروع الخمسة عند المعتزلة. المنظمات ذات علاقة: أي جميع الجهات التي لها حق الإشراف ولها علاقة بالمشروع. Voila ce que les autres utilisateurs ont pensé de cet article. مشاكل الإنصات الفعال. إنشاء أرشيف المشروع. إن خطوات تنفيذ المشروع الإنشائي تخضع للعديد من القوانين والأحكام ولكن بعد القيام بالإجراءات اللازمة للبدء في المشروع يتم اتباع الخطوات التالية للتنفيذ: - تسليم مهام المشروع: حيث يتم الاتفاق مع شركات التنفيذ الإنشائية أو شركات المقاولات على إنشاء إحدى المشروعات فيتم عرض المخطط الهندسي على المقاول وإبلاغه بكافة التفاصيل المرتبطة بالمشروع. اقتراب عمل الفريق من النهاية.

يوفر التقييم قاعدة معرفية للتخطيط ويقوم به المسؤولون على المبادرة أساسا والشركاء والممولين كما يمكن الاستعانة بخبراء خارجيين. يعتبر التحليل البيئي عملية مهمة فهو يلعب دورا أساسيا في تحليل المشكلة من خلال تحديد مواطن القوة والضعف داخل المنظمة وتوفير الفرص وحصر العوائق أو التهديدات المحتملة في البيئة الخارجية. قبل البدء بالتَّخطيط والمتابعة وتقديم التقارير، عليك أن تتأكد من توافق الجميع عبر وثيقة واضحة الأهداف حول بدء المشروع. يمتلك مدير المشاريع الناجح مهارات وخصائص متنوعة، مثل: القيادة والثقة بالنفس. المتابعة هي عملية دورية و منتظمة تهدف الى تحسين نجاعة المبادرة و تكون على المدى القصير. تحديد أصحاب المصلحة ذوي العلاقة الرئيسيين بالمشروع. وبصفتك مديرًا للمشروع، عليك أن تسيطر عبر عملية الرصد والتحكم على كل العمليات والمواد المقدمة وأداء المشروع حتى يتسنى لك تحديد المشاكل المحتملة في الوقت المناسب واتخاذ الإجراءات التصحيحية اللازمة. مراحل المشروع الخمسة ترفع. يمكن لمدراء المشروع استخدام لوحة معلومات المشروع للتواصل عن حالة المشروع بسرعة وفعالية. انتقال المشروع لمرحلة التخطيط.

مراحل المشروع الخمسة ترفع

متابعة خطة العمل ومدى رضا الفئات المستهدفة ومواءمة أنشطة المبادرة لتطلعاتها. اتخاذ القرار والتحليل (البيانات والأثر). تقديم المزيد من المعلومات التفصيلية للإدارة العليا. نهج قائم على حسن التنسيق للأحداث المترابطة وتتابُعها. كذلك يتم تقسيم المساحات وعرض النماذج المبدئية للإنشاءات المقترحة على العميل بعد معرفة متطلباته وأهدافه من المشروع، يتم تحديد المواد والمعدات اللازمة لإتمام المشروع. يجب أن تكون هذه الحلول ذات صلة بالواقع المحلي و تتبلور في شكل مجموعة من المبادرات أوالمشاريع. الحكومة الإلكترونية في ظل الثورة العلمية التكنولوجية المعاصرة - مصطفى يوسف كافي. الدراسة الاستكشافية للموقع: وفى خلال هذه المرحلة يتم دراسة الموقع ومعرفة خواصه ودراسة التربة والبيئة المحيطة، كذلك يجب معرفة الخصائص الجيولوجية للموقع وتحديد الاستعمالات السابقة للموقع، وبناء على ذلك يتم تحديد الميزانية اللازمة للتنفيذ بشكل دقيق وفقًا للمواد والمعدات المطلوبة للوصول إلى تنفيذ المشروع الإنشائي. تمكين المشاركين من المهارات الاداريه والقيادية الضروريه في القرن الحادي والعشرين والتي تمكنهم من مواجهة التحديات و التغلب عليها.

يتم قياس تقدم المشروع من خلال مؤشرات قياس الأداء التي يجب أن تكون قابلة للتحقق موضوعيا للتأكد من مدى تحقيق النتائج المنتظرة. الزبائن والعملاء لهم علاقة بصفة مباشرة بالمشروع أي الجهات التي يتم تنفيذ المشروع لصالحها. Published by ktab INC.. كمديرٍ للمشروع، تذكّر أن تبقى على استعدادٍ للتخطيط والإدارة والتنفيذ والمراقبة والدعم والقياس وتقديم التقارير والتواصل ومواجهة التحديات والمخاطر غير المخطط لها. عندما لا توافق الإدارة العليا على تخطيط المشروع سيكون هناك احتمالين: - تعديل خطة المشروع أوالجدول الزمني أوالموازنة. حالات عملية و تطبيقية. دورة حياة المشروع | مراحل دورة حياة المشروع الخمسه. ما الذي يجعل منك مدير مشروع ناجح؟. مقدّمة في ادارة المشاريع. الخطة الإجرائية للتخطيط التشغيلي: تحويل الأهداف التشغيلية إلى خطة إجرائية زمنية واقعية. بالإضافة إلى وثيقة بدء المشروع وخطة المشروع، يمكن لمدراء المشروع إعداد هيكلية تقسيم العمل التي هي إنجاز رئيسي يساهم في تنظيم عمل الفريق إلى أقسام يمكن التحكم بها. تحليل البيئة الخارجية.

مراحل المشروع الخمسة عند المعتزلة

وهي الخطوة الأولى لوضع خطة وتصور المشروع ويتم تقسيم العمل فيها حيث يتم في البداية وضع التصميم المبدئي للمشروع وفيه يتم وضع إطار العمل وتحديد التكلفة المبدئية والمدة الزمنية اللازمة للتنفيذ. يمكن للمشرفين على المبادرة. خصائص مراحل إدارة الوقت وتنظيم العمل. ادارة المعرفة (KNOWLEG MANEGMENT).

أساليب ومراحل التخطيط الإستراتيجي. بناء فريق العمل والتحفيز. موافقة الإدارة العليا على مستند تحديد المشروع والتصريح بوضع خطة المشروع. التفرد: المشروع في تنفيذه يحتاج الى أنشطة فريدة وغير روتينية حتى لو تشابه مشروعان في الطبيعة والحجم والشكل فان تنفيذ كل منهم يحتاج الى أنشطة مختلفة ( طبيعة الإدارة- المخاطر- الموارد). القيادة الادارية والاحتراف في ادارة المشاريع المتعددة. مدير المشروع: وهو الشخص الذي يقود المشروع وهو المسؤول الأول عن نجاحه وفشله لذا يجب ان يتمتع بمهارات عديده مثل مهارات فنية – مهارات ادارية- مهارة التفاوض – مهارة الاتصال والمتابعة. يتم في هذه المرحلة حصر الدروس المستفادة من تنفيذ المشروع للاستفادة منها في الأعمال المستقبلية ذات العلاقة بالمشروع. مرحلة تصميم المشروع البرمجي: وهي مرحلة لرسم خطوات التنفيذ ووضع التصميم المبدئي للمشروع البرمجي. و نقوم بتحليل المشكل بالاجابة على الاسئلة التالية. إدارة الأشخاص: الحصول على المزيج الصحيح من المهارات الشخصية والتقنية والسياسية في فريقك.

تحديد خطة إدارة المخاطر. الخصائص والصفات التفاوضية. بعد الاتفاق النهائي على الخطة التنفيذية للمشروع تأتى مرحلة تنفيذ المشروع والتي تتضمن الخطوات التالية: - شراء مواد البناء اللازمة للتجهيزات. قائد 360 ͦ The 360 Degree Leader.

نماذج إعداد القيادات الحديثة والمتميزة من منظر نموذج التميز المؤسسي. التخطيط المعدل للمشروع والخطة الزمنية والموازنة التقيرية... مراحل المشروع الخمسة من الفعل يفعل. - طلبات التغيير. مرحلة اختبار المشروع البرمجي: بعد أن يبدأ المبرمج في تنفيذ مشروعه يجب عليه اختبار المشروع للتأكد من أنه يعمل بكفاءة ويحقق الأهداف التي تم تنفيذ المشروع من أجلها ومن أفضل أنواع الاختبارات التي يمكن استخدامها لمتابعة المشروع ما يلي: ( White Box Testing – Black Box Testing).

مسألة 175: إذا كان يسكن في غرفة توجد فيها مرآة وهو يعلم أنّ عينه سوف تقع عليها سهواً فلا إشكال في إبقائها على حالها، ولكن الأفضل إخراجها منها أو تغطيتها. هل يجوز أن أغتسل غسل الإحرام للعمرة في بيتي وألبس الملابس المخيطة وأذهب بها إلى المطار ثم أخلع الملابس المخيطة وألبس ثياب الإحرام عند المرور على الميقات ؟. وكذا يحرم صيد الطيور والجراد. مسألة 152: تحرم تغطية الوجه بالمروحة ونحوها (كالجريدة والورقة)، نعم لا إشكال في وضع اليد على الوجه. تقليل استهلاك الرام في ويندوز 10. مسألة 123: يستحب قبل الإحرام أن يكون البدن طاهراً وأن يكون قد أزال الشعر الزائد وقصّ أظفاره، ويستحب السواك أيضاً. مسألة 228: سائر الاستمتاعات الأخرى يوجد لكلّ منها كفارة، وتفصيلها مذكور في الكتب الفقهية.

معرفة نوع الرام في الجهاز

مسألة 115: يشترط أن لا يكون ثوب إحرام النساء من الحرير الخالص. ولكن الأحوط الاجتناب عن ذلك إذا لم تكن في معرض رؤية الأجنبي. وأمّا إذا قطع شجرة يحرم قطعها فالأحوط وجوباً التكفير ببقرة. 6 ـ النظر في المرآة. ـ إذا قصّ تمام أظفار اليد و الرجل في مجلس واحد فعليه التكفير بشاة، وأمّا إذا قصّ أظفار اليد في مجلس وأظفار الرجل في مجلس آخر فعليه التكفير بشاتين. هل يجوز أن أغتسل غسل الإحرام للعمرة في بيتي وألبس الملابس المخيطة وأذهب بها إلى المطار ثم أخلع الملابس المخيطة وألبس ثياب الإحرام عند المرور على الميقات ؟. والأحوط أن يعمل بهذا الترتيب في الكفّارت الأخرى. مسألة 112: يشترط في الثوبين الشروط المعتبرة في لباس المصلي، فلا يجزي فيهما الحرير الخالص ولا المتّخذ من غير المأكول ولا المغصوب ولا المتنجّس بنجاسة غير معفوّ عنها في الصلاة.

ج - تعيين كون الإحرام للعمرة أو للحج، وأنّ الحج حج تمتّع أو إفراد أو قران، وأنّه لنفسه أو لغيره، وأنّه حجّة الإسلام أو الحج النذري أو الندبي. 14 ـ الفُسُوق: مسألة 206: الفُسُوق معناه الكذب والسباب والمفاخرة، وعليه فحرمة الكذب والسباب حال الإحرام أشدّ منها في غيره، وأمّا المفاخرة فهي ليست محرّمة في غير حالة الإحرام ولكنّها أثنائها غير جائزة. معرفة نوع الرام في الجهاز. مسألة 170: لا إشكال في تناول الفواكه ذات الرائحة الطيّبة كالتفاح والبرتقال وأمثالهما، ولكن الأحوط وجوباً أن لا يشمّها. مسألة 201: كفارة تقليم الأظفار حال الإحرام على النحو التالي: ـ إذا قصّ ظفراً أو أكثر من يده أو رجله، فعليه لكل واحد التكفير بمدٍّ من الطعام. مسألة 119: يجوز للمحرم خلع ثياب الإحرام من أجل الذهاب إلى الحمّام أو تبديلها أو غسلها ونحو ذلك.

هل كلمة باي حرام

موسوعة السيرة والتاريخ. مسألة 168: الأحوط وجوباً الاجتناب عن شمِّ كلّ ما هو معطّر وإن لم يصدق عليه عنوان العطر من قبيل الورد أو الخضار والفواكه ذات الرائحة الطيّبة. حرام تشفها وتقول يمكن. مسألة 174: النظر في الماء الصافي أو الأجسام الصيقلية التي يرى فيها صورة الشيء حكمه حكم النظر في المرآة فإذا كان للزينة فلا يجوز. مسألة 161: حرمة التظليل على المحرم مختصّة بالرجال فيجوز للنساء الاستظلال مطلقاً. مسألة 222: لا إشكال في ذبح وأكل الحيوانات الأهلية من قبيل الغنم والدجاج ونحوهما.

مسألة 120: يجوز للمحرم ارتداء أكثر من ثوبين للإتقاء من البرد ونحوه، فيضع قطعتين أو أكثر على منكبيه أو حول خصره. ولكن إذا لم يذبح الكفّارة في مكة أو منى، كفاه الذبح في أيّ مكان آخر حتى في بلده بعد رجوعه من الحج. مسألة 199: إذا اضطرّ إلى تقليم أظفاره فلا إشكال عليه، كما إذا انفصل قسممنها وكان الباقي يسبِّب الأذى له. مسألة 114: يختصّ وجوب لبس الثوبين بالرجل، وأمّا المرأة فيجوز لها الإحرام في ثوبها سواء كان مخيطا أم لا، مع مراعاة شرائط لباس المصلي المتقدّمة. مسألة 212: إذا حلف كاذباً يجب عليه التكفير بشاة في المرّة الأولى والثانية، والأحوط في المرّة الثانية أن يكفّر بشاتين. مسألة 196: إذا وضع يده على وجهه فسقطت شعرة أو أكثر، فالأحوط استحباباً التصدق بكفٍ من الحنطة أو الطحين وأمثالهما يعطى للفقير. فمن هنا ينبغي الإتيان بها بكل خشوع وإقبال. بالعمرة وترفع صوتك بالتلبية ، كما يجوز لك أن تغتسل في بيتك وتلبس ملابس الإحرام. مسألة 234: من وجبت عليه الكفارة لا يجوز له الأكل من لحمها، وأمّا الأكل من الهدي الواجب في الحج أو الهدي المستحب أو المنذور فلا إشكال فيه.

حرام تشفها وتقول يمكن

ولا فرق في ذلك بين المحرم وغيره. مسألة 186: الدهون والزيوت ذات الرائحة الطيّبة إذا كانت رائحتها تبقى إلى حين الإحرام فلا يجوز التدهين بها قبل الإحرام أيضاً. مسألة 192: إذا اضطرّ إلى إزالة الشعر كإزالة شعرة العين إذا كانت تؤذيه أو شعر الرأس إذا كان موجباً للصداع فلا إشكال فيها. فمثلاً إذا قال حين إحرامه لعمرة التمتع: ـ أحرم لحج التمتع قربة إلى الله, ولكنه كان يقصد العمل الذي يقوم به الناس معتقداً أنّ هذا العمل يسمّى بالحج، فإحرامه صحيح. مسألة 210: القسم بغير الله تعالى من المقدّسات الأخرى ليس من محرّمات الإحرام. مسألة 162: كفارة الاستظلال شاة. مسألة 207: لا تجب الكفارة في الفُسُوق ولكن يجب عليه الاستغفار. مسألة 99: تشترط مقارنة النية للإحرام، فلا تجزي النية السابقة إلاّ إذا استمرّت إلى حين الإحرام. وهذه التلبية في حقيقتها استجابة وتلبية لدعوة الربّ الرحيم المكلّفين للحج. مسألة 143: الأحوط وجوباً أن لا يضع على رأسه أيّ شيء يوجب تغطيته كالحنّاء ورغوة الصابون أو حمل متاع فوق رأسه وأمثال ذلك. ـ السير نحو مكة المكرّمة: مسألة 236: بعد أن أحرم الحجّاج من الميقات يتوجّهون نحو مكة المكرّمة للإتيان ببقيّة أعمال العمرة. ولا فرق في ذلك بين القليل والكثير حتى الشعرة الواحدة، ولا بين الإزالة بالحلق أو النتف، ولا بين إزالة شعر بدنه ورأسه أو بدن ورأس غيره. 5ـ استعمال الطيب والروائح العطرة: مسألة 165: يحرم حال الإحرام استعمال الطيب بكل أنواعه مثل المسك والعود وماءالورد والعطور الرائجة كلّها.. مسألة 166: لا يجوز لبس الثوب المعطّر سابقاً فيما إذا كانت رائحة العطر تنبعث منه. وقبل الوصول إلى مكة المكرّمة تبتدأ منطقة الحرم، وللدخول إلى منطقة الحرم وكذا مكة المكرّمة والمسجد الحرام وردت أدعية وآداب كثيرة، نذكر بعضاً منها، ومن أراد العمل بتمام الآداب والمستحبّات فليراجع الكتب المفصّلة في ذلك.

مسألة 117: إذا لم ينزع اللباس المخيط حين إرادة الإحرام عالماً عامداً فصحة إحرامه لا تخلو من إشكال، فالأحوط وجوباً أن يجدّد النيّة والتلبية بعد نزعه. وهما الإزار والرداء، فيلبسهما بعد نزع ما يحرم على المحرم لبسه، فيأتزر بالأول ويلقي الثاني على المنكب. مسألة 98: لايشترط في النية التلفظ ولا الإخطار القلبي بل تتحقّق بعقد العزم على الفعل. على ميقات الإحرام تخلع ثيابك المخيطة وتلبس ملابس الإحرام وتعقد نية النسك. مسألة 172: لا يجوز للمحرم إمساك أنفه عن الرائحة الكريهة، نعم لا إشكال في الخروج من المكان الذي فيه رائحة كريهة، وكذا العبور عنه. 12 ـ تقليم الأظفار: مسألة 198: يحرم على المحرم تقليم الأظفار. مسألة 221: لا إشكال في صيد حيوانات البحر من قبيل السمك، كما لا إشكال في أكلها أيضاً. 2 ـ يستحب أن يدعو بالأدعية الواردة عند الدخول إلى المسجد الحرام.

تقليل استهلاك الرام في ويندوز 10

مسألة 148: إذا غطى رأسه نسياناً أو غفلةً أو جهلاً فلا تجب الكفارة عليه. مسألة 176: لاإشكالفيلبسالنظارة إذا لمتكن للزينة. مسألة 94: تنقسم مسائل الإحرام إلى أربعة أقسام: 1 ـ الأعمال الواجبة حال الإحرام أو لأجل الإحرام. 13 ـ إخراج الدم من البدن. مسألة 235: يجب إعطاء كفّارة محرّمات الإحرام إلى الفقير. مسألة 203: لا مانع من الحقن بالإبرة حال الإحرام، ولكن لو كان يؤدي إلى خروج الدم من البدن فالأحوط وجوباً الاجتناب عنه إلاّ في موارد الحاجة. 16 ـ قتل هوام البدن: مسألة 213: لا يجوز على الأحوط قتل القُمّل حال الإحرام (القُمّل حشرة توجد في الشعر والبدن واللباس) وكذا غيرها من الحشرات التي من هذا القبيل(كالبرغوث).

وإذا أراد مزيداً من الاحتياط أضاف: "لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، إنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لاٰ شَرِيكَ لَكَ لَبِّيْكَ". مسألة 195: إذا قصّر المحرم شعر رأسه بالمقصّ أو الماكينة فالأحوط وجوباً التكفير بشاة. مسألة 151: لا إشكال في تغطية الأطراف العليا أو السفلى أو كلا الطرفين من الوجه على النحو الذي يتمّ ستره في الخمار المتعارف وكما تفعله النساء عند تغطية الرأس في حال الصلاة بحيث لا يصدق معه ستر الوجه، سواء كان ذلك في الصلاة أم لا. السؤال سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى - إذا رغب رجل الحج أو العمرة عن طريق الجو بالطائرة من الرياض مثلاً، فهل هناك من... أكمل القراءة... بيّن أهل العلم أن عند أداء العمرة... أكمل القراءة... حكم الإحرام قبل الميقات وبعده - Binothaimeen. ب - القربة والإخلاص للّه تعالى لأنّ العمرة والحج وكلّ نسك من مناسكهما عبادة فلابدّ في الإتيان بكل منهما كما هو، من قصد التقرّب به إليه تعالى. مسألة 118: إذا اضطرَّ إلى لبس الثياب المخيطة لبردٍ ونحوه جاز له الاستفادة من الثياب المعتادة كالقميص مثلاً، ولكن لا يجوز لبسها بل يجعلها بنحوٍ مقلوب بأن يقلبه ظهراً ووجهاً أو صدراً وذيلاً ويتردّى به. 16 ـ قتل هوام البدن.

مسألة 205: لا كفارة في إخراج الدم من البدن وإن كان يستحب التكفير بشاة. ـ أحكام كفّارات محرّمات الإحرام: مسألة 232: إذا ارتكب إحدى محرّمات الإحرام غفلةً أو سهواً فلا تجب عليه الكفارة، إلاّ في الصّيد فإنّ الكفّارة واجبة فيه على كلّ حال. مسألة 200: لا إشكال في تقليم أظفار الغير. بالتلبية واجتناب محظورات الإحرام من لبس المخيط وغيره. مسألة 139: إذا اضطرّ المحرم إلى لبس الحذاء ونحوه ممّا يستر تمام ظهر القدم جاز له ذلك، ولكن الأحوط وجوباً في هذه الحالة شقّ ظهره. حكم من أحرم من بيته - ابن باز. مسألة 109: لا يشترط في الإزار أن يكون ساتراً للسرّة والركبة ويكفي أن يكون بالكيفية المتعارفة. 2 ـ لبس ما يستر جميع ظهر القدم: مسألة 136: يحرم على الرجل حال الإحرام لبس الخفّ والجورب، والأحوط وجوباً الاجتناب عن لبس كلّ ما يستر تمام ظهر القدم من قبيل الحذاء والخُفّ وأمثالهما. 17/07/2019 — قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه يجوز أن ينوي الحاج الإحرام قبل مغادرته منزله، أو في المطار... أكمل القراءة... حكم لبس ملابس الإحرام في البيت. مسألة 140: إذا لبس الخُفّ والجورب ونحوهما ممّا ذكر في المسألة المتقدمة، لا تجب عليه الكفارة، وإن كان الأحوط استحباباً في خصوص الجورب التكفير بشاة. مسألة 164: تجب كفارة الاستظلال في كلّ إحرام مرّة واحدة وإن تكرّر منه ذلك.

مسألة 233: محل ذبح كفارات الصيد في العمرة مكة المكرّمة، وفي الحج منى. مسألة 193: إذا حلق المحرم رأسه عالماً عامداً من غير ضرورة، فعليه التكفير بشاة، وأمّا إذا كان عن غفلة أو سهو أو جهل بالمسألة فلا كفّارة عليه. 3 ـ تغطية الرجل رأسه وتغطية المرأة وجهها: مسألة 142: لا يجوز للرجل تغطية رأسه بالقبعة والعمامة والمنديل والمنشفة وأمثال ذلك. شاهد أيضًا ميقات العمرة الزماني هو. وكذا الأحوط وجوباً الاجتناب عن القسم بسائر أسماء الله تعالى من قبيل "الرحمن ـ الرحيم ـ القادر ـ المتعال و... " حال المنازعة. مسألة 96: لايعتبر في صحة الإحرام أن يقصد ترك محرّمات الإحرام، بل لا يضرّ بصحته العزم على ارتكاب بعض المحرّمات، نعم قصدُ فعل المحرّمات التي تبطل بها العمرة أو الحج كالجماع في بعض موارده لا يجتمع مع قصد الإتيان بالنسك بل يكون مناقضاً لقصد الإحرام. مسألة 188: إذا اضطر إلى التدهين كما إذا كان للتداوي أو للتجنب من ضرر الشمس أو التعرُّق الموجب لالتهاب البدن، فلا إشكال فيه. مسألة 104: مَن لم يأتِ بالتلبية بصورتها الصحيحة ولم يكن معذوراً فحكمه حكم من ترك التلبية عمداً.

مسألة 177: لا إشكال في التقاط الصور حال الإحرام. الرجوع إلى هذه الفتاوى بالموقع: [ فتاوى عامة رقم: 364 ، 365 ، 956 ، 1004 ،. مسألة 178: لا كفارة على النظر في المرآة، ولكن الأحوط وجوباً بعد النظر فيها أن يلبّي. ويكره أن ينام على وسادة أو فراش أصفر. والتقليد هو أن يعلّق على رقبة الهدي خيطاً أو نعلاً ليعلم أنّه الهدي. مسألة 227: كفارة الجماع بالزوجة بُدنة، وفي بعض الموارد يكون موجباً لبطلان الحج، وتفصيل ذلك مذكور في الكتب الفقهية المفصّلة. مسألة 147: كفارة تغطية الرأس شاة على الأحوط وجوباً. مسألة 95: لايعتبر في القصد إخطار الصورة التفصيلية للنسك، بل تكفي الصورة الإجمالية، فله أن يقصد الإتيان بواجبات النسك إجمالاً، ثم يأتي بواحد واحد منها على الترتيب. ومن تلفظ بالإحرام قبل الميقات من غير نية الإحرام. مسألة 150: يجوز للنساء استخدام الكمام حال الإحرام.